亞塞拜然人氣景點一覽

Gilahli清真寺位於亞塞拜疆Shaki市，是18世紀至19世紀亞塞拜疆Shaki、Ordubad和其他城市四季中清真寺建築受到國內建築影響的亮燿榜樣。在建築體裁和形式的詮釋以及清真寺裝飾的細節中，都能感受到這種影響。Gilahli清真寺主要部分是一個6x12尺的矩形與四根木柱支撐上面的天花板。清真寺牆的外部被抹灰，而內部則裝飾有色彩繽紛的裝飾。這色彩繽紛的禱告廳的內部極具意義。在亞塞拜疆的不同城市研究清真寺發現，18世紀至19世紀建造的清真寺在建築計劃的結構和建造方法上有相同的解決方案。書法字樣和幾何和植物裝飾是四季中清真寺的主要裝飾主題。禱告廳的牆被抹灰，在上面雕刻著各種色彩鮮艷的植物和幾何裝飾。覆蓋於拜禮方向上的邊緣和書法字樣也吸引了人們的注意。

「新約塞布（Shusha Realni School）學校位於亞塞拜然領土－那裡諾古巴卡魯巴(Nagorno-Karabakh)這個有爭議的地區的舒薩市(Shusha)，是一所有六個班級的學校，建築於1881年。 1992年亞美尼亞部隊佔領舒薩後，學校工作停止，現在處於破壞狀態。 19世紀，現代亞塞拜然的地區開始出現新形式的學校。當時在巴庫(Baku)只有一所主要學校和一所古典體育館，在甘賈(Ganja)，當時對於教育的需求增加，兩所學校不再足夠，於是當地人民向彼得堡-高加索委員會提出申辯，新約塞布學校於1881年9月20日成立。 該校開放心胸，鼓勵學生學習亞塞拜然之外的語言。1890年，與第比利斯學校不同，德語可由學生自由選擇。當中有著名的教育家瑪麗薩·薩拉赫·佐拉比耶夫（Mirza Salah bey Zohrabbeyov）、尤西夫·貝·馬利克哈恰納薩羅夫（Yusif bey Malikhaqnazarov）和哈希姆·貝·瓦齊羅夫（Hashim bey Vazirov）等在流，而著名的亞塞拜然小說家阿杜·拉西德·哈格維迪耶夫（Abdurrahim bey Hagverdiyev）和尤西夫·瓦濟爾·恰馬納辛利（Yusif Vazir Chamanzaminli）也是該校的學生。 1992年後，隨著亞美尼亞部隊的佔領，學校的狀況一直在惡化，現在處於破壞中。

位於阿塞拜疆內阿爾瓦島區的「舒薩」（或「舒希」），位於山區，海拔高度約為1,400-1,800公尺，是由卡拉巴赫坎國的創建者巴納阿利•汗的建立而成的1750年代的山間度假勝地。城中有許多阿塞拜疆及亞美尼亞文學家、詩人、作家及音樂創作者，也是當地宗教文化與歷史的重要地標。2022年開始允許來自阿塞拜疆的遊客前往旅遊，2023年則開始安定居民。然而，2020年，亞美尼亞居民因2020年內阿爾瓦島區戰爭的持續而投靠，許多古蹟也備受破壞。

「吉迪爾平原」，或「Jydyr Plain」，位於阿塞拜疆蘇莎南部，字面上的意思是來自阿塞拜疆語的「馬匹賽馬場」，指著卡拉巴赫哈納特時期曾盛行的馬匹賽跑遊戲。蘇莎西部海拔約1800米，東部海拔約1400米，相較平坦的吉迪爾平原在蘇莎的南部更高。這片草原可俯瞰山谷和多沙列特峽谷，比下方約多沙列河流200米的位置更高。峽谷邊緣的小徑將引領您到Girkh Pillakan，行走約四十階樓梯，再次下潛到多沙列特峽谷，邊緣就有「Khazina Galasy」大穴，河流側旁。吉迪爾平原一向是蘇莎慶祝活動和體育比賽的主要場所。該哈納特時期，擠擠摔摔是每個定期比賽的一部分；還有馬匹賽跑、駱駝賽跑，還有Chovgan遊戲。參加遊戲的年輕人因偉大的駿馬表演獲得獎勵，其中一種吉迪爾平原jigitovka的變體是baharbandi，參加者需要以最快的速度把錢包、步槍、匕首和shashka扔到指定的地方，再以同樣的速度回來撿回。吉迪爾平原也是農曆新年慶典的場所以及款待國際客人的正式儀式地點，場面在繩索走鋪、高蹺和小丑表演伴隨著音樂的璀璨燦爛中舉行。這片平原常被比作馬場。