亞塞拜然人氣景點一覽

阿塞拜疆國家藝術博物館位於巴庫，由於19世紀的兩座建築和2018年重建的第三座建築構成，並擁有超過15,000件藝術品的收藏。其中，大約有3000件藝術品永久陳列在60多個房間， 另有大約12,000件藝術品保存在儲藏室內。此外，博物館也不時更換收藏品展覽，方便大眾參觀更多的藏品。

「伊斯邁爾伊亞宮」是現今作為阿塞拜疆科學院議會大廳的歷史建築，位於巴庫伊斯提卡利埃塔街。該宮樓是由波蘭建築師喬澤夫·普洛斯科以百萬富翁Musa Naghiyev的費用為死去的兒子Ismayil紀念而建，並以他的名字稱為Ismailiyya。1908年開始建設，1913年完工。建造清真寺的地點建議位於"Gapan Dibi"市中心，但該時代俄羅斯帝國極有影響力的基督教牧師阻止了在「金色教堂」亞歷山大·涅夫斯基教堂附近建造清真寺，由於司法官員決定需花費大量時間，該廣場不得不變成自然市場以解決問題，食物和其他物品，甚至用於銷售的動物都帶到該廣場。該廣場被稱為「魔鬼市場」，19世紀末至20世紀初被認為是巴庫最繁忙的地點。Haji Zeynalabdin計劃建建築學校的Tagiyev女孩時，Goslavski也準備了在1898年與學校一起建造市場的建築物計劃。從沙馬哈伊，什基和古巴出售貨物的商人站在人行道上，造成汙染。1898年，通過城市政府的建議，市建築師Y.Goslavski提出了建造一個符合衛生標準的商業可行性市場的想法。之後，官員們也考慮在這個廣場裡建造一座花園。從考慮尼科羅耶夫街的銷售可能性後，將建造市場的計劃推遲到將來。巴庫市議會認為中央公路不是最佳商業地點。總之，這個地區空置了十年，直到以巴庫百萬富翁Aga Musa Nagiyev為其兒子Ismayil而建造的最美麗宮樓Ismailli的建造，這些宮樓是巴庫的一部分。縮微原始景觀從伊斯提卡利埃塔街。在他的兒子Ismail接受瑞士治療期間，他一直觀看哥特式格萊塔·孔塔里尼·德勒塞提尼建築，渴望為他的兒子在巴庫建造類似的結構。1905年，他派波蘭建築師Płoszko去那個城市準備瑞士建築的項目，以便建造未來的Ismailli大樓。由於這個過程需要太多時間，建築師不得不在瑞士待上三年。目前，科學院的議會大廳位於此處。

「佐拜爾區的哈格尼花園，又名莫洛坎花園，是阿塞拜疆首都巴庫最古老的公園之一。它面積不大，以中世紀波斯詩人哈格尼・夏爾瓦尼的名字命名。南方邊緣處有宇剛・哈吉別夫大街，北接哈格尼街，東面則是哥哥爾街，西鄰拉蘇爾・拉扎街。形成該園區建築和景觀結構的基礎是一個曲線形的池塘，上面有一座雕塑群「三位女神」，包括三尊優美的女子雕像，並以大塊的天然石為凸臺。園長臺的圓木列柱就是從池塘出發。四通道的曲徑交叉貫穿空間，並經過中央池塘一帶。儘管它面積非常小，但是舒適感非常強，也是許多巴庫人喜愛的休息場所之一。花園中植物所把持的綠蔭設計得很大，在綠蔭下設置了許多長椅，以供休息。在大樹之間，植物排列的是灌木和花壇。上世紀60年代，石油和相關產業開始發展，居住區佔據了伊切爾謝赫堡壘東北部的大部分空間，在其中出現了莫洛坎區。由於中央地帶的發展，原有的莫洛坎棲息地被夷為平地，莫洛坎人被移往完全新的薩沃克扎裡（Zavokzalye）區，在那裡建設了新的莫洛坎車馬居住區。而原有的棲息地處，則於19世紀初建立了瑪麗安斯基廣場，這個廣場是位於豪華居民區的緊鄰之處，廣場周圍的公園賦予了它一種守密的屬性。19世紀晚期，根據現有的規劃結構，新的樹木在廣場上種植，公園採用了正方形的規畫設計，曲徑交叉穿插，中央是一個池塘和噴泉。20世紀初，由於城市的建設，瑪麗安斯基廣場也必須重新規劃，主要園長阿扎伊爾・瓦西里耶夫（A.E. Vasiliev）表示：「城市開始設置公園，最近還要建設裡維耶爾（Riviere）」。根據情況研究，1904年，瓦西里耶夫為瑪麗安斯基廣場重建提出了計畫，該計畫預料擴大麴徑，並種植耐熱氣候的樹木，以達到更高的藝術表現力，也擬定要仔細在植物之間穿插一些小型建築。然而，該計畫從未實行，1905年蘇聯統治時，該花園改名為「1月9日花園」，二次世界大戰後，該園豐富了一些小型建築，包括棚架、新聞攤位、鴿子房等景觀設計元素，隨後以哈希姆阿里耶夫的名字命名。獨立後，該花園改為以哈格尼的名字重新命名。

【聖格雷戈裡普照明教堂】，通常稱為「巴庫亞美尼亞教堂」，在阿塞拜疆巴庫的噴泉廣場附近，是一座前亞美尼亞使徒教堂，於1869年完成，是在蘇聯反宗教運動和內蒙古-卡拉巴赫衝突、1990年暴動及巴庫亞美尼亞人的驅逐中僅存的兩座亞美尼亞教堂之一，如今為巴庫唯一的亞美尼亞紀念碑。該教堂於1863至1869年間，由波羅的海德國的建築師Karl Hippius設計建造，石碑於1863年6月由Shamakhi縣主教Daniel Shahnazariants奉獻，建造資金由巴庫亞美尼亞慈善家、該市第一家石蠟工廠創始人Javad Melikiants出資。教堂於1869年5月4日由大主教Andreas Andreasian奉獻。此外，巴庫的亞美尼亞慈善社於1866年建立了一所女子學校，以及於1870年在教堂旁邊建立了一個圖書館。 1903年，俄羅斯政府決定沒收亞美尼亞教堂的財產，受到了廣泛的反對。9月2日，該教堂是俄羅斯哥薩克士兵和亞美尼亞民族主義活動分子之間衝突的場所，亞美尼亞民族革命聯盟的領導者Nikol Duman帶領一組武裝活動人士捍衛教堂。夜晚衝突演變為激烈的反抗行為，導致11名亞美尼亞人死亡，45人受傷。1918年9月15日，教堂遭到入侵的奧圖馬-阿塞拜疆部隊的搶劫和洗劫，為巴庫戰役的後果。1919年6月11日，奧圖馬-阿塞拜疆部隊圍攻教堂並進行搜查，在找不到任何武器後，士兵向教堂牆壁開火。1920年，該教堂成為阿塞拜疆亞美尼亞使徒管區和土庫曼管區的大教堂，並在1920年代和1930年代蘇聯國家無神論政策下存活下來，而巴庫的另外兩座亞美尼亞教堂則被摧毀。該教堂於1945年重開，成為阿塞拜疆管區的座位。1950年代，該教堂經過翻修，到了1956年，五名牧師和誓言服侍於該大教堂，該教堂還有一個由25人組成的唱詩班，1970年時他們參觀了埃希米亞季中心。19世紀80年代中期巴庫的亞美尼亞人口約為20萬，1990年尾，這裡發生了以亞美尼亞人為對象的一次暴動，因內蒙古-卡拉巴赫衝突而被迫逃離城市。1989年12月25日，教堂發生了縱火事件，但依然維持完好，為此，亞美尼亞教堂的頭Vazgen I於1990年1月給蘇聯宗教事務會主席Yuri Khristoradnov發了一封信，指出「極端穆斯林民族主義者於1989年12月25日縱火燒毀了巴庫的亞美尼亞教堂，毀掉價值可貴的宗教書籍，神聖的繪畫和所有宗教衣服」。比爾·凱勒（Bill Keller）於1990年2月的《紐約時報》（The New York Times）中寫道，過去兩年來教堂的信眾因恐懼而出走，現在則變成煙燻的廢墟，一名附近的居民表示，消防員和警察在暴徒摧毀建築物時無動於衷觀看。人權觀察於1995年指出：「亞美尼亞人已在巴庫街道上消失，該市的亞美尼亞教堂現在靜置無人」。如今，阿塞拜疆該單獨被國家重視的文物出現，湯瑪斯·德·瓦魯（Thomas de Waal）於2003年出版的《黑色花園》（Black Garden）中提到，該教堂自1989年12月發生縱火事件以來，11年來仍然是一片廢墟，主鐘樓上的十字架也已去除，現在被改做撞球廳及茶室。該教堂的圖書館藏書約5000本，被保存下來，2002年，教堂被移交至附近的總統圖書館，現為該圖書館收藏。2006年，阿塞拜疆文化部部長Abulfas Garayev稱，將教堂改為圖書館是有目的的，因為阿塞拜疆幾乎沒有亞美尼亞基督教徒。亞美尼亞教會探訪於2010年4月，亞美尼亞使徒教堂主教Karekin II參觀了該教堂，在那裡祈禱和唱著中世紀聖詩。他表示，希望該教堂最終會「重開門給信徒」，這是自1990年以來第一次在該教堂聽到祈禱。