與台灣時差
-4小時時區+4
亞塞拜然共和國,通稱亞塞拜然,是一個位於東歐與西亞交界,外高加索東部的跨大陸國家,以總統制和憲法共和制為政府體制,該國以地理位置而言大部分屬於亞洲,少部分屬於歐洲,但對外一般自稱歐洲國家。阿塞拜疆自1918年5月28日正式宣佈獨立,成為第一個以穆斯林佔絕大多數的世俗化民主共和國,也是第一個有歌劇和戲劇院以及現代大學的穆斯林國家。阿塞拜疆 這個地名可翻譯為「火的土地」。在阿塞拜疆許多古代文化遺蹟,是突厥語族6個獨立的國家之一,也是突厥議會與突厥文化國際組織的成員。阿塞拜疆豐富的石油與天然氣資源,首都巴庫從蘇聯時代就是著名的石油城,且各種宗教自由信仰共存。民俗節慶方面,像是古爾邦節、肉孜節與開春節等仍被慶祝,重要紀念日也是如此,還有著保存良好的傳統體育項目。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
與台灣時差
-4小時時區+4
第四十九百年的哈吉賈瓦德清真寺位於阿塞拜疆的亞索拉縣,初步建造於一三〇五年,商人哈吉賈瓦德擔當推動人物。內部面積大約四十五米方,自地板到天花板約七米,自地板到拱頂約十一米,還設有伊斯蘭教育學校 - 女僧院。蘇聯時期,清真寺建築轉換為幼兒園和居住區。蘇聯解體後,倒塌的清真寺經過修復並開放於信徒。二〇一七年四月,消滅清真寺引發當地居民不滿並發動抗議,後來在年裡,根據總統的政令,在阿巴斯·米爾扎·夏里夫孜德街上,新造了一座同名的清真寺,該建築於二〇一八年四月十二日完工,清真寺總面積大約九千平方米,其中禮拜堂面積近六千平方米,建築高度提升至約二十七米,清真寺的種子高約四十五米,牆壁以裝飾和古蘭經下經文佈置,使該建築更為精緻可人。
「「哈吉•班尼清真寺」是阿塞拜疆的一座別具特色的清真寺,建於16世紀,位於巴庫舊城,是夏爾萬沙下(Shirvan Shah)大廈的一部分。據阿拉伯題詞顯示,此清真寺是在16世紀由哈吉•班尼建造的。此清真寺分為正面的大型多層米拉布,以及一個有圓頂由把斯側(Absheron)開製而成的典型圓頂的廳頂,20世紀初曾經重建過,在重建的時候還更增加了婦女禱告室及大廳,整個建築的內外概念仍保留著阿塞拜疆的傳統風格。根據阿塞拜疆內閣的命令,哈吉•班尼清真寺正式被列為國家重要的歷史古蹟。
Gilahli清真寺位於亞塞拜疆Shaki市,是18世紀至19世紀亞塞拜疆Shaki、Ordubad和其他城市四季中清真寺建築受到國內建築影響的亮燿榜樣。在建築體裁和形式的詮釋以及清真寺裝飾的細節中,都能感受到這種影響。Gilahli清真寺主要部分是一個6x12尺的矩形與四根木柱支撐上面的天花板。清真寺牆的外部被抹灰,而內部則裝飾有色彩繽紛的裝飾。這色彩繽紛的禱告廳的內部極具意義。在亞塞拜疆的不同城市研究清真寺發現,18世紀至19世紀建造的清真寺在建築計劃的結構和建造方法上有相同的解決方案。書法字樣和幾何和植物裝飾是四季中清真寺的主要裝飾主題。禱告廳的牆被抹灰,在上面雕刻著各種色彩鮮艷的植物和幾何裝飾。覆蓋於拜禮方向上的邊緣和書法字樣也吸引了人們的注意。
「新約塞布(Shusha Realni School)學校位於亞塞拜然領土-那裡諾古巴卡魯巴(Nagorno-Karabakh)這個有爭議的地區的舒薩市(Shusha),是一所有六個班級的學校,建築於1881年。 1992年亞美尼亞部隊佔領舒薩後,學校工作停止,現在處於破壞狀態。 19世紀,現代亞塞拜然的地區開始出現新形式的學校。當時在巴庫(Baku)只有一所主要學校和一所古典體育館,在甘賈(Ganja),當時對於教育的需求增加,兩所學校不再足夠,於是當地人民向彼得堡-高加索委員會提出申辯,新約塞布學校於1881年9月20日成立。 該校開放心胸,鼓勵學生學習亞塞拜然之外的語言。1890年,與第比利斯學校不同,德語可由學生自由選擇。當中有著名的教育家瑪麗薩·薩拉赫·佐拉比耶夫(Mirza Salah bey Zohrabbeyov)、尤西夫·貝·馬利克哈恰納薩羅夫(Yusif bey Malikhaqnazarov)和哈希姆·貝·瓦齊羅夫(Hashim bey Vazirov)等在流,而著名的亞塞拜然小說家阿杜·拉西德·哈格維迪耶夫(Abdurrahim bey Hagverdiyev)和尤西夫·瓦濟爾·恰馬納辛利(Yusif Vazir Chamanzaminli)也是該校的學生。 1992年後,隨著亞美尼亞部隊的佔領,學校的狀況一直在惡化,現在處於破壞中。