亞塞拜然人氣景點一覽

「塔扎比爾清真寺」是阿塞拜疆巴庫的一座清真寺，其建造始於1905年，在1914年完工。這座清真寺的想法以及籌劃費用來自阿塞拜疆的一位女慈善家，Nabat Khanum Ashurbeyova。聖所的歷史可追溯至十四，十五世紀，最初是一座墓。地點被稱為“Xalfadam”， 直到上個世紀中期。隨著時間的推移，艾布賽伊德·阿卜杜拉墓地受到破壞。然而，巴庫的當地居民，尤其是巴庫精英層，多次恢復了它。1817年，胡塞尼古魯·汗的女婿卡西姆·貝伊提供了清真寺修復費用。對於該樓發起建造的土木工程師卡爾巴萊·艾哈邁德，而此後，在1905年至1914年之間，在建築師Zivar beyAhmadbay的指導下完工，那大約是墓的90年後重新整修。塔扎比爾清真寺是在墓上建造的，建築費用由阿塞拜疆慈善家Nabat Khanum Ashurbeyova支付。塔扎比爾清真寺的建設花了超過九年的時間，由於當時的財政和政治問題。Nabat Khanum同時在巴庫資助了幾個慈善項目，無法負擔完成清真寺的建設；另外，由於1911年巴爾幹戰爭爆發，沙俄對巴庫的銀行活動加以嚴格控制，認為穆斯林百萬富翁可能會幫助奧圖米帝國，因此巴庫的百萬富翁必須獲得沙皇部門的同意，才能支出用於建造塔扎比爾清真寺的費用。阿塞拜疆國民工業家和慈善家哈吉·齊納拉布丁·塔吉伊夫也積極參與清真寺的建設過程。在開業後僅3年，1917年起穆高革命的爆發，導致該清真寺被關閉。此後，清真寺興辦影院和谷倉，從1943年起至今-一直以清真寺的形態繼續存在。清真寺的阿訇是喀卡斯海峽的大穆夫提阿拉什庫爾·佩夏扎德。1997年的郵票上拍攝此圖片。塔扎比爾清真寺是當時巴庫城市中第一座使用白石建造的宗教建築。建築師齊瓦爾·貝伊·阿穆德巴伊娃根據東穆斯林的建築範例來設計清真寺的內部。塔扎比爾清真寺被認為是巴庫城市結構以及Ab希隆的宗教建築上的一個完全新的階段，由於其建築特色。塔扎比爾清真寺的外表由臺階和從兩側升起的尖塔組成。根據該項目，正方形的禮拜廳由巨大的圓頂裝飾。在室內裝飾中，使用了當地建築元素。清真寺有一個大型的禮拜廳，其內外及尖塔上都有來自古蘭經的書法範例。2006至2009年間，清真寺進行裝修工作，恢復了舊有的部分。裝修過程後，清真寺配備了一個通風系統，地面上鋪設的Namazgah地毯可以同時容納720人禮拜。清真寺內約有1400平方米麵積，裝飾以及從東方的裝飾範例中取材搭配了阿塞拜疆的繪畫學校的裝飾元素。圓頂和半米高，米拉拔和圓頂由大理石製成，而清真寺的裝飾元素、尖塔頂和標籤則由黃金製成。圓頂上刻有穆斯林的信仰宣言或沙哈達六次填寫“拉伊拉哈伊拉拉” 是由'Qızılqaya'石頭製成的。

1985年在阿塞拜疆伊斯馬利地區拉希奇村建立了當地歷史博物館，主管人是Aliyev Maarif Aghamehedi oglu。這座博物館位於拉希奇“Aghaoglu清真寺”內，這座宏偉的建築始建於1914年，該博物館的展覽廳共有10個分區，展品總計超過1000件，其展品包括約2000年前的陶瓷樣品、18世紀製作的風箱(用於冶煉銅)，以及與畜牧和貿易有關的其他樣品，以及15世紀安裝的地下水管的信息。Kamilli Tofig Kamil oglu代表該博物館參加了2009年4月20日至22日在巴庫舉行的阿塞拜疆國家培訓師-管理員培訓課程。

聖救主基督主教座堂，又稱為卡贊切措茨教堂位於阿塞拜疆共和國舒沙市市中心，為一座亞美尼亞式教堂，大廳長約34.7米、寬約23米、高約35米。該教堂於第一次納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭中被毀，戰後舒沙由未受廣泛承認的納戈爾諾-卡拉巴赫共和國管轄，得以重建，2020年又再次在戰爭中遭飛彈轟炸，最終隨舒沙市被阿塞拜疆武裝力量佔領，中央位置是已經被毀的教堂。聖救主基督主教座堂原先建於1868到1887年間，外觀白色石灰岩狀，其建築師Simon Ter-Hakobyan意圖將之建成埃奇米阿津主教座堂的樣子。原先鐘樓上的每一個角落都立著一尊大型吹號天使塑像，但在納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭時候被毀。該教堂曾用作不同用途，1920年前為正常運作的教堂，蘇聯時期先被用作糧倉、後被用作車庫，之後奪取舒沙後的幾年內得到修理和翻新，並以完整複製品替換毀掉的天使塑像，天使塑像的圖案更成為舒沙市徽上的標誌。1998年正式重新開放，並成為亞美尼亞使徒教會阿爾察赫教區的主教堂及總部。

在阿塞拜疆首都巴庫的西南部，夏克霍夫海灘（Shikhov Beach）是一個度假勝地，位於夏克霍夫海岸線旁邊。它延伸到裡海，政治上屬於巴庫市的一部分，被認為是市郊。該海灘一直以來都是巴庫居民的傳統休閒勝地，但由於汙水和工業廢水的汙染，水質不佳，而且周圍的土地和海上都有巨大的石油鑽探機，損害了視野。該地區還有近百家大約海鮮餐廳。