亞塞拜然人氣景點一覽

凱古巴德清真寺是一座位於阿塞拜疆巴庫舊城的加拉大道上的14世紀歷史悠久的清真寺。清真寺位於蘇伊德·亞哈伊·巴庫維的陵墓南側。清真寺歷史上原本是一座清真寺/文理學院，緊鄰達夫梳的墳墓。阿巴斯古盧·巴基坎夫在他的著作中記載：索賓沙阿希·凱古巴德第一於1317至1348年執政。根據著名研究者S。阿舒貝利的說法，凱古巴德是謝赫·易卜拉欣的祖父。1918年事件中，這座清真寺被亞美尼亞部隊燒毀。在索賓沙阿斯宮殿的南側低地庭院中，只剩下了凱古巴德清真寺的殘骸和少數拱門。清真寺由一個長方形的���拜大廳和一條在它前面的走廊組成。原本大廳中心有四根支撐圓屋頂的柱子。旁邊有一個門房和前廳。大廳的南牆上原本有一個米爾拉布。與陵墓和凱古巴德清真寺共同組成中庭，由於它的位置，保留了一個中立的位置在索賓沙阿斯的宮殿群中。

Gilahli清真寺位於亞塞拜疆Shaki市，是18世紀至19世紀亞塞拜疆Shaki、Ordubad和其他城市四季中清真寺建築受到國內建築影響的亮燿榜樣。在建築體裁和形式的詮釋以及清真寺裝飾的細節中，都能感受到這種影響。Gilahli清真寺主要部分是一個6x12尺的矩形與四根木柱支撐上面的天花板。清真寺牆的外部被抹灰，而內部則裝飾有色彩繽紛的裝飾。這色彩繽紛的禱告廳的內部極具意義。在亞塞拜疆的不同城市研究清真寺發現，18世紀至19世紀建造的清真寺在建築計劃的結構和建造方法上有相同的解決方案。書法字樣和幾何和植物裝飾是四季中清真寺的主要裝飾主題。禱告廳的牆被抹灰，在上面雕刻著各種色彩鮮艷的植物和幾何裝飾。覆蓋於拜禮方向上的邊緣和書法字樣也吸引了人們的注意。

「塔扎比爾清真寺」是阿塞拜疆巴庫的一座清真寺，其建造始於1905年，在1914年完工。這座清真寺的想法以及籌劃費用來自阿塞拜疆的一位女慈善家，Nabat Khanum Ashurbeyova。聖所的歷史可追溯至十四，十五世紀，最初是一座墓。地點被稱為“Xalfadam”， 直到上個世紀中期。隨著時間的推移，艾布賽伊德·阿卜杜拉墓地受到破壞。然而，巴庫的當地居民，尤其是巴庫精英層，多次恢復了它。1817年，胡塞尼古魯·汗的女婿卡西姆·貝伊提供了清真寺修復費用。對於該樓發起建造的土木工程師卡爾巴萊·艾哈邁德，而此後，在1905年至1914年之間，在建築師Zivar beyAhmadbay的指導下完工，那大約是墓的90年後重新整修。塔扎比爾清真寺是在墓上建造的，建築費用由阿塞拜疆慈善家Nabat Khanum Ashurbeyova支付。塔扎比爾清真寺的建設花了超過九年的時間，由於當時的財政和政治問題。Nabat Khanum同時在巴庫資助了幾個慈善項目，無法負擔完成清真寺的建設；另外，由於1911年巴爾幹戰爭爆發，沙俄對巴庫的銀行活動加以嚴格控制，認為穆斯林百萬富翁可能會幫助奧圖米帝國，因此巴庫的百萬富翁必須獲得沙皇部門的同意，才能支出用於建造塔扎比爾清真寺的費用。阿塞拜疆國民工業家和慈善家哈吉·齊納拉布丁·塔吉伊夫也積極參與清真寺的建設過程。在開業後僅3年，1917年起穆高革命的爆發，導致該清真寺被關閉。此後，清真寺興辦影院和谷倉，從1943年起至今-一直以清真寺的形態繼續存在。清真寺的阿訇是喀卡斯海峽的大穆夫提阿拉什庫爾·佩夏扎德。1997年的郵票上拍攝此圖片。塔扎比爾清真寺是當時巴庫城市中第一座使用白石建造的宗教建築。建築師齊瓦爾·貝伊·阿穆德巴伊娃根據東穆斯林的建築範例來設計清真寺的內部。塔扎比爾清真寺被認為是巴庫城市結構以及Ab希隆的宗教建築上的一個完全新的階段，由於其建築特色。塔扎比爾清真寺的外表由臺階和從兩側升起的尖塔組成。根據該項目，正方形的禮拜廳由巨大的圓頂裝飾。在室內裝飾中，使用了當地建築元素。清真寺有一個大型的禮拜廳，其內外及尖塔上都有來自古蘭經的書法範例。2006至2009年間，清真寺進行裝修工作，恢復了舊有的部分。裝修過程後，清真寺配備了一個通風系統，地面上鋪設的Namazgah地毯可以同時容納720人禮拜。清真寺內約有1400平方米麵積，裝飾以及從東方的裝飾範例中取材搭配了阿塞拜疆的繪畫學校的裝飾元素。圓頂和半米高，米拉拔和圓頂由大理石製成，而清真寺的裝飾元素、尖塔頂和標籤則由黃金製成。圓頂上刻有穆斯林的信仰宣言或沙哈達六次填寫“拉伊拉哈伊拉拉” 是由'Qızılqaya'石頭製成的。

「吉迪爾平原」，或「Jydyr Plain」，位於阿塞拜疆蘇莎南部，字面上的意思是來自阿塞拜疆語的「馬匹賽馬場」，指著卡拉巴赫哈納特時期曾盛行的馬匹賽跑遊戲。蘇莎西部海拔約1800米，東部海拔約1400米，相較平坦的吉迪爾平原在蘇莎的南部更高。這片草原可俯瞰山谷和多沙列特峽谷，比下方約多沙列河流200米的位置更高。峽谷邊緣的小徑將引領您到Girkh Pillakan，行走約四十階樓梯，再次下潛到多沙列特峽谷，邊緣就有「Khazina Galasy」大穴，河流側旁。吉迪爾平原一向是蘇莎慶祝活動和體育比賽的主要場所。該哈納特時期，擠擠摔摔是每個定期比賽的一部分；還有馬匹賽跑、駱駝賽跑，還有Chovgan遊戲。參加遊戲的年輕人因偉大的駿馬表演獲得獎勵，其中一種吉迪爾平原jigitovka的變體是baharbandi，參加者需要以最快的速度把錢包、步槍、匕首和shashka扔到指定的地方，再以同樣的速度回來撿回。吉迪爾平原也是農曆新年慶典的場所以及款待國際客人的正式儀式地點，場面在繩索走鋪、高蹺和小丑表演伴隨著音樂的璀璨燦爛中舉行。這片平原常被比作馬場。