亞塞拜然人氣景點一覽

「塔扎比爾清真寺」是阿塞拜疆巴庫的一座清真寺，其建造始於1905年，在1914年完工。這座清真寺的想法以及籌劃費用來自阿塞拜疆的一位女慈善家，Nabat Khanum Ashurbeyova。聖所的歷史可追溯至十四，十五世紀，最初是一座墓。地點被稱為“Xalfadam”， 直到上個世紀中期。隨著時間的推移，艾布賽伊德·阿卜杜拉墓地受到破壞。然而，巴庫的當地居民，尤其是巴庫精英層，多次恢復了它。1817年，胡塞尼古魯·汗的女婿卡西姆·貝伊提供了清真寺修復費用。對於該樓發起建造的土木工程師卡爾巴萊·艾哈邁德，而此後，在1905年至1914年之間，在建築師Zivar beyAhmadbay的指導下完工，那大約是墓的90年後重新整修。塔扎比爾清真寺是在墓上建造的，建築費用由阿塞拜疆慈善家Nabat Khanum Ashurbeyova支付。塔扎比爾清真寺的建設花了超過九年的時間，由於當時的財政和政治問題。Nabat Khanum同時在巴庫資助了幾個慈善項目，無法負擔完成清真寺的建設；另外，由於1911年巴爾幹戰爭爆發，沙俄對巴庫的銀行活動加以嚴格控制，認為穆斯林百萬富翁可能會幫助奧圖米帝國，因此巴庫的百萬富翁必須獲得沙皇部門的同意，才能支出用於建造塔扎比爾清真寺的費用。阿塞拜疆國民工業家和慈善家哈吉·齊納拉布丁·塔吉伊夫也積極參與清真寺的建設過程。在開業後僅3年，1917年起穆高革命的爆發，導致該清真寺被關閉。此後，清真寺興辦影院和谷倉，從1943年起至今-一直以清真寺的形態繼續存在。清真寺的阿訇是喀卡斯海峽的大穆夫提阿拉什庫爾·佩夏扎德。1997年的郵票上拍攝此圖片。塔扎比爾清真寺是當時巴庫城市中第一座使用白石建造的宗教建築。建築師齊瓦爾·貝伊·阿穆德巴伊娃根據東穆斯林的建築範例來設計清真寺的內部。塔扎比爾清真寺被認為是巴庫城市結構以及Ab希隆的宗教建築上的一個完全新的階段，由於其建築特色。塔扎比爾清真寺的外表由臺階和從兩側升起的尖塔組成。根據該項目，正方形的禮拜廳由巨大的圓頂裝飾。在室內裝飾中，使用了當地建築元素。清真寺有一個大型的禮拜廳，其內外及尖塔上都有來自古蘭經的書法範例。2006至2009年間，清真寺進行裝修工作，恢復了舊有的部分。裝修過程後，清真寺配備了一個通風系統，地面上鋪設的Namazgah地毯可以同時容納720人禮拜。清真寺內約有1400平方米麵積，裝飾以及從東方的裝飾範例中取材搭配了阿塞拜疆的繪畫學校的裝飾元素。圓頂和半米高，米拉拔和圓頂由大理石製成，而清真寺的裝飾元素、尖塔頂和標籤則由黃金製成。圓頂上刻有穆斯林的信仰宣言或沙哈達六次填寫“拉伊拉哈伊拉拉” 是由'Qızılqaya'石頭製成的。

「新約塞布（Shusha Realni School）學校位於亞塞拜然領土－那裡諾古巴卡魯巴(Nagorno-Karabakh)這個有爭議的地區的舒薩市(Shusha)，是一所有六個班級的學校，建築於1881年。 1992年亞美尼亞部隊佔領舒薩後，學校工作停止，現在處於破壞狀態。 19世紀，現代亞塞拜然的地區開始出現新形式的學校。當時在巴庫(Baku)只有一所主要學校和一所古典體育館，在甘賈(Ganja)，當時對於教育的需求增加，兩所學校不再足夠，於是當地人民向彼得堡-高加索委員會提出申辯，新約塞布學校於1881年9月20日成立。 該校開放心胸，鼓勵學生學習亞塞拜然之外的語言。1890年，與第比利斯學校不同，德語可由學生自由選擇。當中有著名的教育家瑪麗薩·薩拉赫·佐拉比耶夫（Mirza Salah bey Zohrabbeyov）、尤西夫·貝·馬利克哈恰納薩羅夫（Yusif bey Malikhaqnazarov）和哈希姆·貝·瓦齊羅夫（Hashim bey Vazirov）等在流，而著名的亞塞拜然小說家阿杜·拉西德·哈格維迪耶夫（Abdurrahim bey Hagverdiyev）和尤西夫·瓦濟爾·恰馬納辛利（Yusif Vazir Chamanzaminli）也是該校的學生。 1992年後，隨著亞美尼亞部隊的佔領，學校的狀況一直在惡化，現在處於破壞中。

「佐拜爾區的哈格尼花園，又名莫洛坎花園，是阿塞拜疆首都巴庫最古老的公園之一。它面積不大，以中世紀波斯詩人哈格尼・夏爾瓦尼的名字命名。南方邊緣處有宇剛・哈吉別夫大街，北接哈格尼街，東面則是哥哥爾街，西鄰拉蘇爾・拉扎街。形成該園區建築和景觀結構的基礎是一個曲線形的池塘，上面有一座雕塑群「三位女神」，包括三尊優美的女子雕像，並以大塊的天然石為凸臺。園長臺的圓木列柱就是從池塘出發。四通道的曲徑交叉貫穿空間，並經過中央池塘一帶。儘管它面積非常小，但是舒適感非常強，也是許多巴庫人喜愛的休息場所之一。花園中植物所把持的綠蔭設計得很大，在綠蔭下設置了許多長椅，以供休息。在大樹之間，植物排列的是灌木和花壇。上世紀60年代，石油和相關產業開始發展，居住區佔據了伊切爾謝赫堡壘東北部的大部分空間，在其中出現了莫洛坎區。由於中央地帶的發展，原有的莫洛坎棲息地被夷為平地，莫洛坎人被移往完全新的薩沃克扎裡（Zavokzalye）區，在那裡建設了新的莫洛坎車馬居住區。而原有的棲息地處，則於19世紀初建立了瑪麗安斯基廣場，這個廣場是位於豪華居民區的緊鄰之處，廣場周圍的公園賦予了它一種守密的屬性。19世紀晚期，根據現有的規劃結構，新的樹木在廣場上種植，公園採用了正方形的規畫設計，曲徑交叉穿插，中央是一個池塘和噴泉。20世紀初，由於城市的建設，瑪麗安斯基廣場也必須重新規劃，主要園長阿扎伊爾・瓦西里耶夫（A.E. Vasiliev）表示：「城市開始設置公園，最近還要建設裡維耶爾（Riviere）」。根據情況研究，1904年，瓦西里耶夫為瑪麗安斯基廣場重建提出了計畫，該計畫預料擴大麴徑，並種植耐熱氣候的樹木，以達到更高的藝術表現力，也擬定要仔細在植物之間穿插一些小型建築。然而，該計畫從未實行，1905年蘇聯統治時，該花園改名為「1月9日花園」，二次世界大戰後，該園豐富了一些小型建築，包括棚架、新聞攤位、鴿子房等景觀設計元素，隨後以哈希姆阿里耶夫的名字命名。獨立後，該花園改為以哈格尼的名字重新命名。

馬爾扎·艾哈邁德清真寺是1345年建造的。它位於阿塞拜疆首都巴庫的歷史地區伊晨希赫（Icherisheher），馬爾扎·阿拉克巴·薩比爾街（Mirza Alakbar Sabir Str.）上。由哈吉·米爾扎·艾哈邁德（Haji Mirza Ahmed）所建。在計劃中，清真寺呈正四邊形。它由方形門廳、服務室和帶有壁龕的祈禱大廳組成。清真寺的建築結構具有當地石材製成的圓頂和尖頂拱門。入口門上有古蘭經的銘文，以及建築師的名字。清真寺的屋頂，以及相鄰的輔助設施，都已被破壞。有一種認為，清真寺是在一座舊寺廟範圍內建造的。