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亞塞拜然共和國,通稱亞塞拜然,是一個位於東歐與西亞交界,外高加索東部的跨大陸國家,以總統制和憲法共和制為政府體制,該國以地理位置而言大部分屬於亞洲,少部分屬於歐洲,但對外一般自稱歐洲國家。阿塞拜疆自1918年5月28日正式宣佈獨立,成為第一個以穆斯林佔絕大多數的世俗化民主共和國,也是第一個有歌劇和戲劇院以及現代大學的穆斯林國家。阿塞拜疆 這個地名可翻譯為「火的土地」。在阿塞拜疆許多古代文化遺蹟,是突厥語族6個獨立的國家之一,也是突厥議會與突厥文化國際組織的成員。阿塞拜疆豐富的石油與天然氣資源,首都巴庫從蘇聯時代就是著名的石油城,且各種宗教自由信仰共存。民俗節慶方面,像是古爾邦節、肉孜節與開春節等仍被慶祝,重要紀念日也是如此,還有著保存良好的傳統體育項目。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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第四十九百年的哈吉賈瓦德清真寺位於阿塞拜疆的亞索拉縣,初步建造於一三〇五年,商人哈吉賈瓦德擔當推動人物。內部面積大約四十五米方,自地板到天花板約七米,自地板到拱頂約十一米,還設有伊斯蘭教育學校 - 女僧院。蘇聯時期,清真寺建築轉換為幼兒園和居住區。蘇聯解體後,倒塌的清真寺經過修復並開放於信徒。二〇一七年四月,消滅清真寺引發當地居民不滿並發動抗議,後來在年裡,根據總統的政令,在阿巴斯·米爾扎·夏里夫孜德街上,新造了一座同名的清真寺,該建築於二〇一八年四月十二日完工,清真寺總面積大約九千平方米,其中禮拜堂面積近六千平方米,建築高度提升至約二十七米,清真寺的種子高約四十五米,牆壁以裝飾和古蘭經下經文佈置,使該建築更為精緻可人。
阿塞拜疆國家藝術博物館位於巴庫,由於19世紀的兩座建築和2018年重建的第三座建築構成,並擁有超過15,000件藝術品的收藏。其中,大約有3000件藝術品永久陳列在60多個房間, 另有大約12,000件藝術品保存在儲藏室內。此外,博物館也不時更換收藏品展覽,方便大眾參觀更多的藏品。
【聖格雷戈裡普照明教堂】,通常稱為「巴庫亞美尼亞教堂」,在阿塞拜疆巴庫的噴泉廣場附近,是一座前亞美尼亞使徒教堂,於1869年完成,是在蘇聯反宗教運動和內蒙古-卡拉巴赫衝突、1990年暴動及巴庫亞美尼亞人的驅逐中僅存的兩座亞美尼亞教堂之一,如今為巴庫唯一的亞美尼亞紀念碑。該教堂於1863至1869年間,由波羅的海德國的建築師Karl Hippius設計建造,石碑於1863年6月由Shamakhi縣主教Daniel Shahnazariants奉獻,建造資金由巴庫亞美尼亞慈善家、該市第一家石蠟工廠創始人Javad Melikiants出資。教堂於1869年5月4日由大主教Andreas Andreasian奉獻。此外,巴庫的亞美尼亞慈善社於1866年建立了一所女子學校,以及於1870年在教堂旁邊建立了一個圖書館。 1903年,俄羅斯政府決定沒收亞美尼亞教堂的財產,受到了廣泛的反對。9月2日,該教堂是俄羅斯哥薩克士兵和亞美尼亞民族主義活動分子之間衝突的場所,亞美尼亞民族革命聯盟的領導者Nikol Duman帶領一組武裝活動人士捍衛教堂。夜晚衝突演變為激烈的反抗行為,導致11名亞美尼亞人死亡,45人受傷。1918年9月15日,教堂遭到入侵的奧圖馬-阿塞拜疆部隊的搶劫和洗劫,為巴庫戰役的後果。1919年6月11日,奧圖馬-阿塞拜疆部隊圍攻教堂並進行搜查,在找不到任何武器後,士兵向教堂牆壁開火。1920年,該教堂成為阿塞拜疆亞美尼亞使徒管區和土庫曼管區的大教堂,並在1920年代和1930年代蘇聯國家無神論政策下存活下來,而巴庫的另外兩座亞美尼亞教堂則被摧毀。該教堂於1945年重開,成為阿塞拜疆管區的座位。1950年代,該教堂經過翻修,到了1956年,五名牧師和誓言服侍於該大教堂,該教堂還有一個由25人組成的唱詩班,1970年時他們參觀了埃希米亞季中心。19世紀80年代中期巴庫的亞美尼亞人口約為20萬,1990年尾,這裡發生了以亞美尼亞人為對象的一次暴動,因內蒙古-卡拉巴赫衝突而被迫逃離城市。1989年12月25日,教堂發生了縱火事件,但依然維持完好,為此,亞美尼亞教堂的頭Vazgen I於1990年1月給蘇聯宗教事務會主席Yuri Khristoradnov發了一封信,指出「極端穆斯林民族主義者於1989年12月25日縱火燒毀了巴庫的亞美尼亞教堂,毀掉價值可貴的宗教書籍,神聖的繪畫和所有宗教衣服」。比爾·凱勒(Bill Keller)於1990年2月的《紐約時報》(The New York Times)中寫道,過去兩年來教堂的信眾因恐懼而出走,現在則變成煙燻的廢墟,一名附近的居民表示,消防員和警察在暴徒摧毀建築物時無動於衷觀看。人權觀察於1995年指出:「亞美尼亞人已在巴庫街道上消失,該市的亞美尼亞教堂現在靜置無人」。如今,阿塞拜疆該單獨被國家重視的文物出現,湯瑪斯·德·瓦魯(Thomas de Waal)於2003年出版的《黑色花園》(Black Garden)中提到,該教堂自1989年12月發生縱火事件以來,11年來仍然是一片廢墟,主鐘樓上的十字架也已去除,現在被改做撞球廳及茶室。該教堂的圖書館藏書約5000本,被保存下來,2002年,教堂被移交至附近的總統圖書館,現為該圖書館收藏。2006年,阿塞拜疆文化部部長Abulfas Garayev稱,將教堂改為圖書館是有目的的,因為阿塞拜疆幾乎沒有亞美尼亞基督教徒。亞美尼亞教會探訪於2010年4月,亞美尼亞使徒教堂主教Karekin II參觀了該教堂,在那裡祈禱和唱著中世紀聖詩。他表示,希望該教堂最終會「重開門給信徒」,這是自1990年以來第一次在該教堂聽到祈禱。
「吉迪爾平原」,或「Jydyr Plain」,位於阿塞拜疆蘇莎南部,字面上的意思是來自阿塞拜疆語的「馬匹賽馬場」,指著卡拉巴赫哈納特時期曾盛行的馬匹賽跑遊戲。蘇莎西部海拔約1800米,東部海拔約1400米,相較平坦的吉迪爾平原在蘇莎的南部更高。這片草原可俯瞰山谷和多沙列特峽谷,比下方約多沙列河流200米的位置更高。峽谷邊緣的小徑將引領您到Girkh Pillakan,行走約四十階樓梯,再次下潛到多沙列特峽谷,邊緣就有「Khazina Galasy」大穴,河流側旁。吉迪爾平原一向是蘇莎慶祝活動和體育比賽的主要場所。該哈納特時期,擠擠摔摔是每個定期比賽的一部分;還有馬匹賽跑、駱駝賽跑,還有Chovgan遊戲。參加遊戲的年輕人因偉大的駿馬表演獲得獎勵,其中一種吉迪爾平原jigitovka的變體是baharbandi,參加者需要以最快的速度把錢包、步槍、匕首和shashka扔到指定的地方,再以同樣的速度回來撿回。吉迪爾平原也是農曆新年慶典的場所以及款待國際客人的正式儀式地點,場面在繩索走鋪、高蹺和小丑表演伴隨著音樂的璀璨燦爛中舉行。這片平原常被比作馬場。