亞塞拜然人氣景點一覽

「佐拜爾區的哈格尼花園，又名莫洛坎花園，是阿塞拜疆首都巴庫最古老的公園之一。它面積不大，以中世紀波斯詩人哈格尼・夏爾瓦尼的名字命名。南方邊緣處有宇剛・哈吉別夫大街，北接哈格尼街，東面則是哥哥爾街，西鄰拉蘇爾・拉扎街。形成該園區建築和景觀結構的基礎是一個曲線形的池塘，上面有一座雕塑群「三位女神」，包括三尊優美的女子雕像，並以大塊的天然石為凸臺。園長臺的圓木列柱就是從池塘出發。四通道的曲徑交叉貫穿空間，並經過中央池塘一帶。儘管它面積非常小，但是舒適感非常強，也是許多巴庫人喜愛的休息場所之一。花園中植物所把持的綠蔭設計得很大，在綠蔭下設置了許多長椅，以供休息。在大樹之間，植物排列的是灌木和花壇。上世紀60年代，石油和相關產業開始發展，居住區佔據了伊切爾謝赫堡壘東北部的大部分空間，在其中出現了莫洛坎區。由於中央地帶的發展，原有的莫洛坎棲息地被夷為平地，莫洛坎人被移往完全新的薩沃克扎裡（Zavokzalye）區，在那裡建設了新的莫洛坎車馬居住區。而原有的棲息地處，則於19世紀初建立了瑪麗安斯基廣場，這個廣場是位於豪華居民區的緊鄰之處，廣場周圍的公園賦予了它一種守密的屬性。19世紀晚期，根據現有的規劃結構，新的樹木在廣場上種植，公園採用了正方形的規畫設計，曲徑交叉穿插，中央是一個池塘和噴泉。20世紀初，由於城市的建設，瑪麗安斯基廣場也必須重新規劃，主要園長阿扎伊爾・瓦西里耶夫（A.E. Vasiliev）表示：「城市開始設置公園，最近還要建設裡維耶爾（Riviere）」。根據情況研究，1904年，瓦西里耶夫為瑪麗安斯基廣場重建提出了計畫，該計畫預料擴大麴徑，並種植耐熱氣候的樹木，以達到更高的藝術表現力，也擬定要仔細在植物之間穿插一些小型建築。然而，該計畫從未實行，1905年蘇聯統治時，該花園改名為「1月9日花園」，二次世界大戰後，該園豐富了一些小型建築，包括棚架、新聞攤位、鴿子房等景觀設計元素，隨後以哈希姆阿里耶夫的名字命名。獨立後，該花園改為以哈格尼的名字重新命名。

【聖格雷戈裡普照明教堂】，通常稱為「巴庫亞美尼亞教堂」，在阿塞拜疆巴庫的噴泉廣場附近，是一座前亞美尼亞使徒教堂，於1869年完成，是在蘇聯反宗教運動和內蒙古-卡拉巴赫衝突、1990年暴動及巴庫亞美尼亞人的驅逐中僅存的兩座亞美尼亞教堂之一，如今為巴庫唯一的亞美尼亞紀念碑。該教堂於1863至1869年間，由波羅的海德國的建築師Karl Hippius設計建造，石碑於1863年6月由Shamakhi縣主教Daniel Shahnazariants奉獻，建造資金由巴庫亞美尼亞慈善家、該市第一家石蠟工廠創始人Javad Melikiants出資。教堂於1869年5月4日由大主教Andreas Andreasian奉獻。此外，巴庫的亞美尼亞慈善社於1866年建立了一所女子學校，以及於1870年在教堂旁邊建立了一個圖書館。 1903年，俄羅斯政府決定沒收亞美尼亞教堂的財產，受到了廣泛的反對。9月2日，該教堂是俄羅斯哥薩克士兵和亞美尼亞民族主義活動分子之間衝突的場所，亞美尼亞民族革命聯盟的領導者Nikol Duman帶領一組武裝活動人士捍衛教堂。夜晚衝突演變為激烈的反抗行為，導致11名亞美尼亞人死亡，45人受傷。1918年9月15日，教堂遭到入侵的奧圖馬-阿塞拜疆部隊的搶劫和洗劫，為巴庫戰役的後果。1919年6月11日，奧圖馬-阿塞拜疆部隊圍攻教堂並進行搜查，在找不到任何武器後，士兵向教堂牆壁開火。1920年，該教堂成為阿塞拜疆亞美尼亞使徒管區和土庫曼管區的大教堂，並在1920年代和1930年代蘇聯國家無神論政策下存活下來，而巴庫的另外兩座亞美尼亞教堂則被摧毀。該教堂於1945年重開，成為阿塞拜疆管區的座位。1950年代，該教堂經過翻修，到了1956年，五名牧師和誓言服侍於該大教堂，該教堂還有一個由25人組成的唱詩班，1970年時他們參觀了埃希米亞季中心。19世紀80年代中期巴庫的亞美尼亞人口約為20萬，1990年尾，這裡發生了以亞美尼亞人為對象的一次暴動，因內蒙古-卡拉巴赫衝突而被迫逃離城市。1989年12月25日，教堂發生了縱火事件，但依然維持完好，為此，亞美尼亞教堂的頭Vazgen I於1990年1月給蘇聯宗教事務會主席Yuri Khristoradnov發了一封信，指出「極端穆斯林民族主義者於1989年12月25日縱火燒毀了巴庫的亞美尼亞教堂，毀掉價值可貴的宗教書籍，神聖的繪畫和所有宗教衣服」。比爾·凱勒（Bill Keller）於1990年2月的《紐約時報》（The New York Times）中寫道，過去兩年來教堂的信眾因恐懼而出走，現在則變成煙燻的廢墟，一名附近的居民表示，消防員和警察在暴徒摧毀建築物時無動於衷觀看。人權觀察於1995年指出：「亞美尼亞人已在巴庫街道上消失，該市的亞美尼亞教堂現在靜置無人」。如今，阿塞拜疆該單獨被國家重視的文物出現，湯瑪斯·德·瓦魯（Thomas de Waal）於2003年出版的《黑色花園》（Black Garden）中提到，該教堂自1989年12月發生縱火事件以來，11年來仍然是一片廢墟，主鐘樓上的十字架也已去除，現在被改做撞球廳及茶室。該教堂的圖書館藏書約5000本，被保存下來，2002年，教堂被移交至附近的總統圖書館，現為該圖書館收藏。2006年，阿塞拜疆文化部部長Abulfas Garayev稱，將教堂改為圖書館是有目的的，因為阿塞拜疆幾乎沒有亞美尼亞基督教徒。亞美尼亞教會探訪於2010年4月，亞美尼亞使徒教堂主教Karekin II參觀了該教堂，在那裡祈禱和唱著中世紀聖詩。他表示，希望該教堂最終會「重開門給信徒」，這是自1990年以來第一次在該教堂聽到祈禱。

阿塞拜疆布卡的「救世主教堂」是由教友阿道夫·艾希勒和一群捐助者所建，於1899年3月14日奉獻。如今，它已成為文化旅遊部下的音樂堂。這座哥特式的教堂有一個頂部裝飾有門廊的門戶。雖然阿塞拜疆的福音派在1936年消失了，但教堂在斯大林時期得以存活，因為當時的請願者向約瑟夫·斯大林承諾，以教堂為代價而恭敬祈禱他直至死亡。總而言之，城裡的路德教會牧師保羅·漢堡和另外七位會友於1937年11月1日被槍決。建教堂的1400平方尺領地由市市議會於1885年1月30日指定。當地居民要求艾希勒讓教堂變得像海倫多夫的一樣，但他卻用了他自己的獨特風格。教堂的奠基典禮於1896年3月21日星期日舉行，當時到場的有布卡總督Lileyev和市長Iretsky，此外，安曼納爾·諾貝爾，他的繼母和路德維格·諾貝爾的第二任妻子也出席了典禮。典禮上宣佈教堂的名字。1898年6月24日，教堂頂端立起了一個十三拉重的鎏金十字架。1899年初，教堂安裝了一座鐘和一臺風琴。奉獻典禮吸引了超過一千人參加。1900年4月23日，教堂首次舉辦風琴音樂會，當初演奏約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的作品。1996年12月1日，教堂舉辦了諾貝爾家族紀念夜。2001年，教堂因修繕工作而關閉。

Gilahli清真寺位於亞塞拜疆Shaki市，是18世紀至19世紀亞塞拜疆Shaki、Ordubad和其他城市四季中清真寺建築受到國內建築影響的亮燿榜樣。在建築體裁和形式的詮釋以及清真寺裝飾的細節中，都能感受到這種影響。Gilahli清真寺主要部分是一個6x12尺的矩形與四根木柱支撐上面的天花板。清真寺牆的外部被抹灰，而內部則裝飾有色彩繽紛的裝飾。這色彩繽紛的禱告廳的內部極具意義。在亞塞拜疆的不同城市研究清真寺發現，18世紀至19世紀建造的清真寺在建築計劃的結構和建造方法上有相同的解決方案。書法字樣和幾何和植物裝飾是四季中清真寺的主要裝飾主題。禱告廳的牆被抹灰，在上面雕刻著各種色彩鮮艷的植物和幾何裝飾。覆蓋於拜禮方向上的邊緣和書法字樣也吸引了人們的注意。