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亞塞拜然共和國,通稱亞塞拜然,是一個位於東歐與西亞交界,外高加索東部的跨大陸國家,以總統制和憲法共和制為政府體制,該國以地理位置而言大部分屬於亞洲,少部分屬於歐洲,但對外一般自稱歐洲國家。阿塞拜疆自1918年5月28日正式宣佈獨立,成為第一個以穆斯林佔絕大多數的世俗化民主共和國,也是第一個有歌劇和戲劇院以及現代大學的穆斯林國家。阿塞拜疆 這個地名可翻譯為「火的土地」。在阿塞拜疆許多古代文化遺蹟,是突厥語族6個獨立的國家之一,也是突厥議會與突厥文化國際組織的成員。阿塞拜疆豐富的石油與天然氣資源,首都巴庫從蘇聯時代就是著名的石油城,且各種宗教自由信仰共存。民俗節慶方面,像是古爾邦節、肉孜節與開春節等仍被慶祝,重要紀念日也是如此,還有著保存良好的傳統體育項目。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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【聖格雷戈裡普照明教堂】,通常稱為「巴庫亞美尼亞教堂」,在阿塞拜疆巴庫的噴泉廣場附近,是一座前亞美尼亞使徒教堂,於1869年完成,是在蘇聯反宗教運動和內蒙古-卡拉巴赫衝突、1990年暴動及巴庫亞美尼亞人的驅逐中僅存的兩座亞美尼亞教堂之一,如今為巴庫唯一的亞美尼亞紀念碑。該教堂於1863至1869年間,由波羅的海德國的建築師Karl Hippius設計建造,石碑於1863年6月由Shamakhi縣主教Daniel Shahnazariants奉獻,建造資金由巴庫亞美尼亞慈善家、該市第一家石蠟工廠創始人Javad Melikiants出資。教堂於1869年5月4日由大主教Andreas Andreasian奉獻。此外,巴庫的亞美尼亞慈善社於1866年建立了一所女子學校,以及於1870年在教堂旁邊建立了一個圖書館。 1903年,俄羅斯政府決定沒收亞美尼亞教堂的財產,受到了廣泛的反對。9月2日,該教堂是俄羅斯哥薩克士兵和亞美尼亞民族主義活動分子之間衝突的場所,亞美尼亞民族革命聯盟的領導者Nikol Duman帶領一組武裝活動人士捍衛教堂。夜晚衝突演變為激烈的反抗行為,導致11名亞美尼亞人死亡,45人受傷。1918年9月15日,教堂遭到入侵的奧圖馬-阿塞拜疆部隊的搶劫和洗劫,為巴庫戰役的後果。1919年6月11日,奧圖馬-阿塞拜疆部隊圍攻教堂並進行搜查,在找不到任何武器後,士兵向教堂牆壁開火。1920年,該教堂成為阿塞拜疆亞美尼亞使徒管區和土庫曼管區的大教堂,並在1920年代和1930年代蘇聯國家無神論政策下存活下來,而巴庫的另外兩座亞美尼亞教堂則被摧毀。該教堂於1945年重開,成為阿塞拜疆管區的座位。1950年代,該教堂經過翻修,到了1956年,五名牧師和誓言服侍於該大教堂,該教堂還有一個由25人組成的唱詩班,1970年時他們參觀了埃希米亞季中心。19世紀80年代中期巴庫的亞美尼亞人口約為20萬,1990年尾,這裡發生了以亞美尼亞人為對象的一次暴動,因內蒙古-卡拉巴赫衝突而被迫逃離城市。1989年12月25日,教堂發生了縱火事件,但依然維持完好,為此,亞美尼亞教堂的頭Vazgen I於1990年1月給蘇聯宗教事務會主席Yuri Khristoradnov發了一封信,指出「極端穆斯林民族主義者於1989年12月25日縱火燒毀了巴庫的亞美尼亞教堂,毀掉價值可貴的宗教書籍,神聖的繪畫和所有宗教衣服」。比爾·凱勒(Bill Keller)於1990年2月的《紐約時報》(The New York Times)中寫道,過去兩年來教堂的信眾因恐懼而出走,現在則變成煙燻的廢墟,一名附近的居民表示,消防員和警察在暴徒摧毀建築物時無動於衷觀看。人權觀察於1995年指出:「亞美尼亞人已在巴庫街道上消失,該市的亞美尼亞教堂現在靜置無人」。如今,阿塞拜疆該單獨被國家重視的文物出現,湯瑪斯·德·瓦魯(Thomas de Waal)於2003年出版的《黑色花園》(Black Garden)中提到,該教堂自1989年12月發生縱火事件以來,11年來仍然是一片廢墟,主鐘樓上的十字架也已去除,現在被改做撞球廳及茶室。該教堂的圖書館藏書約5000本,被保存下來,2002年,教堂被移交至附近的總統圖書館,現為該圖書館收藏。2006年,阿塞拜疆文化部部長Abulfas Garayev稱,將教堂改為圖書館是有目的的,因為阿塞拜疆幾乎沒有亞美尼亞基督教徒。亞美尼亞教會探訪於2010年4月,亞美尼亞使徒教堂主教Karekin II參觀了該教堂,在那裡祈禱和唱著中世紀聖詩。他表示,希望該教堂最終會「重開門給信徒」,這是自1990年以來第一次在該教堂聽到祈禱。

凱古巴德清真寺是一座位於阿塞拜疆巴庫舊城的加拉大道上的14世紀歷史悠久的清真寺。清真寺位於蘇伊德·亞哈伊·巴庫維的陵墓南側。清真寺歷史上原本是一座清真寺/文理學院,緊鄰達夫梳的墳墓。阿巴斯古盧·巴基坎夫在他的著作中記載:索賓沙阿希·凱古巴德第一於1317至1348年執政。根據著名研究者S。阿舒貝利的說法,凱古巴德是謝赫·易卜拉欣的祖父。1918年事件中,這座清真寺被亞美尼亞部隊燒毀。在索賓沙阿斯宮殿的南側低地庭院中,只剩下了凱古巴德清真寺的殘骸和少數拱門。清真寺由一個長方形的���拜大廳和一條在它前面的走廊組成。原本大廳中心有四根支撐圓屋頂的柱子。旁邊有一個門房和前廳。大廳的南牆上原本有一個米爾拉布。與陵墓和凱古巴德清真寺共同組成中庭,由於它的位置,保留了一個中立的位置在索賓沙阿斯的宮殿群中。

“老城”或“內城”是阿塞拜疆首都巴庫的歷史核心。老城是巴庫最古老的一部分,被牆壁環繞。2007年,老城的人口約為3000人。2000年12月,巴庫老城包括謝裡萬沙嚴宮和處女塔,成為阿塞拜疆第一個被列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄的地方。大多數人普遍接受老城,包括它的處女塔,至少可以追溯到12世紀,有些研究者認為建造的具體時間可以追溯到7世紀,這一問題尚未得到充分的解決。在巴庫的這段中世紀時期,建造了許多古蹟,如希尼格•加拉大角樓、城牆和塔樓、處女塔、Multani 商旅樓和Hajj Gayyib 浴室、謝裡萬沙嚴宮、布哈拉商旅樓和Gasimbey 浴室。1806年,在俄羅斯-波斯戰爭中,巴庫被俄羅斯帝國佔領,老城內有500戶人家和707家商店,而且人口約為7000,他們幾乎都是陶氏人。1807至1811年期內,城牆被修復而堡壘也被擴展,該城共有兩道門:Salyan門和Shemakha門。城牆上安裝了數十門大砲來保護該城。該市的口岸也重新開放供貿易,1809年建立了關稅口岸。此時,巴庫也開始超越城牆的範圍,新的社區也開始出現,因此產生了“內城”和“外城”這兩個詞。許多歐式建築物在19世紀和20世紀初期建成,建築風格如巴洛克和哥特式。1865年,城牆上一部分仰望海洋的部分被拆除,石頭被出售以用於外城的建設,從出售中獲得的錢用於巴庫大道的建設。1867年,巴庫的第一個噴泉出現在大道上。接著,新門戶和通道也不斷增加,這種情況持續到社會主義時期。Huseyngulu Sarabski 提到的教堂是亞美尼亞聖母教堂,在波斯統治時期在處女塔的陰影下建於1797-1799年間,該教堂於1984年關閉,1992年被拆除。老城被分為幾個區,也曾被用於社會分割,有時候,老城的區域也會以清真寺的名稱命名,如Juma清真寺區、Shal清真寺區、Mahammadyar清真寺區等。在2008年,Vahid 公園的翻新開始,時時發現了一座可以歸納至19世紀的古老地道。老城中最早的一座曼德拉薩學校在12世紀建成,而最受歡迎的講師是Baba Kuhi Bakuvi。四百年後,另一位卓越的學者Seyid Yahya Bakuvi在謝裡萬沙宮建立了一座 Darulfunun。但是隨著謝裡萬沙宮的滅亡,巴庫的教育也在逐漸減少。1806年,老城內只剩下12個訓練學校,其中有三個存活到20世紀。後來,所有這些學校都被關閉,取而代之的是現代幼稚園和世俗學校。2000年12月,巴庫老城,包括謝裡萬沙嚴宮和處女塔,成為阿塞拜疆首個由聯合國教科文組織列入世界文化遺產的地方。三年後,2003年,聯合國教科文組織將巴庫老城列入世界文化遺產受威脅名單中,其中提到2000年11月發生的地震引起的損壞、保護不力和“可疑”的修復工作。2009年,世界文化委員會讚揚了阿塞拜疆為築牆城市巴庫的保護努力,將其從受威脅名單上移除。其中一個受歡迎的地標是該地[的]本地書店,大部分是二手書,也有新書,它間[的]位置位於布哈拉和Multani 商旅樓、處女塔和Hajinski's 館之間,對於巴庫學生和愛書者而言,書店是一個非常受歡迎的目的地,主要是因為它們的低價格。

「少女塔」位於阿塞拜疆首都巴庫的海岸,為十二世紀建物,於2001年列入世界遺產名錄的「巴庫古城及其希爾萬沙宮殿和少女塔」當中,並被列為阿塞拜疆的國家象徵之一。少女塔內的博物館展示著巴庫城及其演變,並有禮品店,而在塔頂可以在遼闊的風景中看到巴庫老城的全貌;而納吾肉孜節的晚上,少女塔頂亦會點燃火盆來慶祝。