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亞塞拜然共和國,通稱亞塞拜然,是一個位於東歐與西亞交界,外高加索東部的跨大陸國家,以總統制和憲法共和制為政府體制,該國以地理位置而言大部分屬於亞洲,少部分屬於歐洲,但對外一般自稱歐洲國家。阿塞拜疆自1918年5月28日正式宣佈獨立,成為第一個以穆斯林佔絕大多數的世俗化民主共和國,也是第一個有歌劇和戲劇院以及現代大學的穆斯林國家。阿塞拜疆 這個地名可翻譯為「火的土地」。在阿塞拜疆許多古代文化遺蹟,是突厥語族6個獨立的國家之一,也是突厥議會與突厥文化國際組織的成員。阿塞拜疆豐富的石油與天然氣資源,首都巴庫從蘇聯時代就是著名的石油城,且各種宗教自由信仰共存。民俗節慶方面,像是古爾邦節、肉孜節與開春節等仍被慶祝,重要紀念日也是如此,還有著保存良好的傳統體育項目。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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近年來熱門的「死者清真寺」,也可叫做「土耳其清真寺」,位於亞塞拜疆巴庫市,靠近「死者巷」。土耳其政府於 90 紀初協助興建此廟,且現今即為土耳其大使館的宗教接洽人有正式擔任的住宅。此廟於 2009 年開始重新翻修,外牆上,則書寫了食言書第 154 節,此節為阿拉伯文和土耳其文:「屬於眾多捨命為真主而死的不應予說他們已死亡,他們為強健的,但你們未能覺悟」。
馬爾扎·艾哈邁德清真寺是1345年建造的。它位於阿塞拜疆首都巴庫的歷史地區伊晨希赫(Icherisheher),馬爾扎·阿拉克巴·薩比爾街(Mirza Alakbar Sabir Str.)上。由哈吉·米爾扎·艾哈邁德(Haji Mirza Ahmed)所建。在計劃中,清真寺呈正四邊形。它由方形門廳、服務室和帶有壁龕的祈禱大廳組成。清真寺的建築結構具有當地石材製成的圓頂和尖頂拱門。入口門上有古蘭經的銘文,以及建築師的名字。清真寺的屋頂,以及相鄰的輔助設施,都已被破壞。有一種認為,清真寺是在一座舊寺廟範圍內建造的。
凱古巴德清真寺是一座位於阿塞拜疆巴庫舊城的加拉大道上的14世紀歷史悠久的清真寺。清真寺位於蘇伊德·亞哈伊·巴庫維的陵墓南側。清真寺歷史上原本是一座清真寺/文理學院,緊鄰達夫梳的墳墓。阿巴斯古盧·巴基坎夫在他的著作中記載:索賓沙阿希·凱古巴德第一於1317至1348年執政。根據著名研究者S。阿舒貝利的說法,凱古巴德是謝赫·易卜拉欣的祖父。1918年事件中,這座清真寺被亞美尼亞部隊燒毀。在索賓沙阿斯宮殿的南側低地庭院中,只剩下了凱古巴德清真寺的殘骸和少數拱門。清真寺由一個長方形的���拜大廳和一條在它前面的走廊組成。原本大廳中心有四根支撐圓屋頂的柱子。旁邊有一個門房和前廳。大廳的南牆上原本有一個米爾拉布。與陵墓和凱古巴德清真寺共同組成中庭,由於它的位置,保留了一個中立的位置在索賓沙阿斯的宮殿群中。
1987 年,位於阿塞拜疆巴庫市的蘇聯時期紀念26名巴庫公社委員的「26名巴庫委員紀念碑」建成。這26名巴庫委員來自巴庫公社,但是在1918年已被推翻,之後他們被圍困在Krasnovodsk,最後在那裡被處死。紀念碑由雕塑家I. Zeynalov 和 N.Mamedov,以及建築師 G.Aleskerov 和 Alesker Huseynov所建造,後者最終成為阿塞拜疆的一位著名政治家。此紀念碑的中心為一座與大地擦肩而過的雄偉建築,獨自屹立於此,提供曾經具象「不朽之火」的光榮。高聳的石環上寫著被害的26名公社委員的名字。而在蘇聯解體後,紀念碑上的所有文字被清除,使此刻所有的紀念碑完全傾向模稜兩可。現如今這原本把此地聚集在一處的紀念碑旁,充滿著萬籟俱寂的庭園,此外伊斯坦堡大使館以及阿塞拜疆主要出版物庫「Akhundov國家圖書館」也都位於此。 2009年1月,阿塞拜疆當局開始拆除26名巴庫委員紀念碑,並在很短時間內便完成。此紀念碑本來早於2008年7月被籬笆圍圍。而委員們的遺骨也於2009年1月26日安葬於Hovsan墓園,更有穆罕默德教、猶太教以及基督教的神職人員參與宗教典禮。另外,拆除行動更遭到當地左翼派以及特別是阿塞拜疆共產黨的反對。在此同時,亞美尼亞人公眾相信此次拆除和安葬的動機為阿塞拜疆人不願意讓亞美尼亞人安葬於他們首都的中心,因而義正言載。另外一次事件還發生於阿塞拜疆的新聞媒體報導,他們稱在挖掘行動中,僅有21具屍體被發現,而之前應該有26具屍體,令「Shaumian和另外四名亞美尼亞公社委員就此從他們的兇手手中逃脫」,但是這份報導受到莎邦曼孫女塔蒂安娜的質疑,塔蒂安娜現居於莫斯科,而她告訴俄羅斯晚報「Kommersant」:「認為他們會沒有全部被埋葬是不可思議的,在檔案中有一部片證明他們全部當場被埋葬。此外,我祖母也參與了他們的安葬。