亞塞拜然人氣景點一覽

「伊斯邁爾伊亞宮」是現今作為阿塞拜疆科學院議會大廳的歷史建築，位於巴庫伊斯提卡利埃塔街。該宮樓是由波蘭建築師喬澤夫·普洛斯科以百萬富翁Musa Naghiyev的費用為死去的兒子Ismayil紀念而建，並以他的名字稱為Ismailiyya。1908年開始建設，1913年完工。建造清真寺的地點建議位於"Gapan Dibi"市中心，但該時代俄羅斯帝國極有影響力的基督教牧師阻止了在「金色教堂」亞歷山大·涅夫斯基教堂附近建造清真寺，由於司法官員決定需花費大量時間，該廣場不得不變成自然市場以解決問題，食物和其他物品，甚至用於銷售的動物都帶到該廣場。該廣場被稱為「魔鬼市場」，19世紀末至20世紀初被認為是巴庫最繁忙的地點。Haji Zeynalabdin計劃建建築學校的Tagiyev女孩時，Goslavski也準備了在1898年與學校一起建造市場的建築物計劃。從沙馬哈伊，什基和古巴出售貨物的商人站在人行道上，造成汙染。1898年，通過城市政府的建議，市建築師Y.Goslavski提出了建造一個符合衛生標準的商業可行性市場的想法。之後，官員們也考慮在這個廣場裡建造一座花園。從考慮尼科羅耶夫街的銷售可能性後，將建造市場的計劃推遲到將來。巴庫市議會認為中央公路不是最佳商業地點。總之，這個地區空置了十年，直到以巴庫百萬富翁Aga Musa Nagiyev為其兒子Ismayil而建造的最美麗宮樓Ismailli的建造，這些宮樓是巴庫的一部分。縮微原始景觀從伊斯提卡利埃塔街。在他的兒子Ismail接受瑞士治療期間，他一直觀看哥特式格萊塔·孔塔里尼·德勒塞提尼建築，渴望為他的兒子在巴庫建造類似的結構。1905年，他派波蘭建築師Płoszko去那個城市準備瑞士建築的項目，以便建造未來的Ismailli大樓。由於這個過程需要太多時間，建築師不得不在瑞士待上三年。目前，科學院的議會大廳位於此處。

Gilahli清真寺位於亞塞拜疆Shaki市，是18世紀至19世紀亞塞拜疆Shaki、Ordubad和其他城市四季中清真寺建築受到國內建築影響的亮燿榜樣。在建築體裁和形式的詮釋以及清真寺裝飾的細節中，都能感受到這種影響。Gilahli清真寺主要部分是一個6x12尺的矩形與四根木柱支撐上面的天花板。清真寺牆的外部被抹灰，而內部則裝飾有色彩繽紛的裝飾。這色彩繽紛的禱告廳的內部極具意義。在亞塞拜疆的不同城市研究清真寺發現，18世紀至19世紀建造的清真寺在建築計劃的結構和建造方法上有相同的解決方案。書法字樣和幾何和植物裝飾是四季中清真寺的主要裝飾主題。禱告廳的牆被抹灰，在上面雕刻著各種色彩鮮艷的植物和幾何裝飾。覆蓋於拜禮方向上的邊緣和書法字樣也吸引了人們的注意。

聖救主基督主教座堂，又稱為卡贊切措茨教堂位於阿塞拜疆共和國舒沙市市中心，為一座亞美尼亞式教堂，大廳長約34.7米、寬約23米、高約35米。該教堂於第一次納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭中被毀，戰後舒沙由未受廣泛承認的納戈爾諾-卡拉巴赫共和國管轄，得以重建，2020年又再次在戰爭中遭飛彈轟炸，最終隨舒沙市被阿塞拜疆武裝力量佔領，中央位置是已經被毀的教堂。聖救主基督主教座堂原先建於1868到1887年間，外觀白色石灰岩狀，其建築師Simon Ter-Hakobyan意圖將之建成埃奇米阿津主教座堂的樣子。原先鐘樓上的每一個角落都立著一尊大型吹號天使塑像，但在納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭時候被毀。該教堂曾用作不同用途，1920年前為正常運作的教堂，蘇聯時期先被用作糧倉、後被用作車庫，之後奪取舒沙後的幾年內得到修理和翻新，並以完整複製品替換毀掉的天使塑像，天使塑像的圖案更成為舒沙市徽上的標誌。1998年正式重新開放，並成為亞美尼亞使徒教會阿爾察赫教區的主教堂及總部。

【聖格雷戈裡普照明教堂】，通常稱為「巴庫亞美尼亞教堂」，在阿塞拜疆巴庫的噴泉廣場附近，是一座前亞美尼亞使徒教堂，於1869年完成，是在蘇聯反宗教運動和內蒙古-卡拉巴赫衝突、1990年暴動及巴庫亞美尼亞人的驅逐中僅存的兩座亞美尼亞教堂之一，如今為巴庫唯一的亞美尼亞紀念碑。該教堂於1863至1869年間，由波羅的海德國的建築師Karl Hippius設計建造，石碑於1863年6月由Shamakhi縣主教Daniel Shahnazariants奉獻，建造資金由巴庫亞美尼亞慈善家、該市第一家石蠟工廠創始人Javad Melikiants出資。教堂於1869年5月4日由大主教Andreas Andreasian奉獻。此外，巴庫的亞美尼亞慈善社於1866年建立了一所女子學校，以及於1870年在教堂旁邊建立了一個圖書館。 1903年，俄羅斯政府決定沒收亞美尼亞教堂的財產，受到了廣泛的反對。9月2日，該教堂是俄羅斯哥薩克士兵和亞美尼亞民族主義活動分子之間衝突的場所，亞美尼亞民族革命聯盟的領導者Nikol Duman帶領一組武裝活動人士捍衛教堂。夜晚衝突演變為激烈的反抗行為，導致11名亞美尼亞人死亡，45人受傷。1918年9月15日，教堂遭到入侵的奧圖馬-阿塞拜疆部隊的搶劫和洗劫，為巴庫戰役的後果。1919年6月11日，奧圖馬-阿塞拜疆部隊圍攻教堂並進行搜查，在找不到任何武器後，士兵向教堂牆壁開火。1920年，該教堂成為阿塞拜疆亞美尼亞使徒管區和土庫曼管區的大教堂，並在1920年代和1930年代蘇聯國家無神論政策下存活下來，而巴庫的另外兩座亞美尼亞教堂則被摧毀。該教堂於1945年重開，成為阿塞拜疆管區的座位。1950年代，該教堂經過翻修，到了1956年，五名牧師和誓言服侍於該大教堂，該教堂還有一個由25人組成的唱詩班，1970年時他們參觀了埃希米亞季中心。19世紀80年代中期巴庫的亞美尼亞人口約為20萬，1990年尾，這裡發生了以亞美尼亞人為對象的一次暴動，因內蒙古-卡拉巴赫衝突而被迫逃離城市。1989年12月25日，教堂發生了縱火事件，但依然維持完好，為此，亞美尼亞教堂的頭Vazgen I於1990年1月給蘇聯宗教事務會主席Yuri Khristoradnov發了一封信，指出「極端穆斯林民族主義者於1989年12月25日縱火燒毀了巴庫的亞美尼亞教堂，毀掉價值可貴的宗教書籍，神聖的繪畫和所有宗教衣服」。比爾·凱勒（Bill Keller）於1990年2月的《紐約時報》（The New York Times）中寫道，過去兩年來教堂的信眾因恐懼而出走，現在則變成煙燻的廢墟，一名附近的居民表示，消防員和警察在暴徒摧毀建築物時無動於衷觀看。人權觀察於1995年指出：「亞美尼亞人已在巴庫街道上消失，該市的亞美尼亞教堂現在靜置無人」。如今，阿塞拜疆該單獨被國家重視的文物出現，湯瑪斯·德·瓦魯（Thomas de Waal）於2003年出版的《黑色花園》（Black Garden）中提到，該教堂自1989年12月發生縱火事件以來，11年來仍然是一片廢墟，主鐘樓上的十字架也已去除，現在被改做撞球廳及茶室。該教堂的圖書館藏書約5000本，被保存下來，2002年，教堂被移交至附近的總統圖書館，現為該圖書館收藏。2006年，阿塞拜疆文化部部長Abulfas Garayev稱，將教堂改為圖書館是有目的的，因為阿塞拜疆幾乎沒有亞美尼亞基督教徒。亞美尼亞教會探訪於2010年4月，亞美尼亞使徒教堂主教Karekin II參觀了該教堂，在那裡祈禱和唱著中世紀聖詩。他表示，希望該教堂最終會「重開門給信徒」，這是自1990年以來第一次在該教堂聽到祈禱。