亞塞拜然人氣景點一覽

基本簡介、旅遊資訊、嚴選人氣景點

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亞塞拜然

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Country Introduction 國家簡介

亞塞拜然共和國,通稱亞塞拜然,是一個位於東歐與西亞交界,外高加索東部的跨大陸國家,以總統制和憲法共和制為政府體制,該國以地理位置而言大部分屬於亞洲,少部分屬於歐洲,但對外一般自稱歐洲國家。阿塞拜疆自1918年5月28日正式宣佈獨立,成為第一個以穆斯林佔絕大多數的世俗化民主共和國,也是第一個有歌劇和戲劇院以及現代大學的穆斯林國家。阿塞拜疆 這個地名可翻譯為「火的土地」。在阿塞拜疆許多古代文化遺蹟,是突厥語族6個獨立的國家之一,也是突厥議會與突厥文化國際組織的成員。阿塞拜疆豐富的石油與天然氣資源,首都巴庫從蘇聯時代就是著名的石油城,且各種宗教自由信仰共存。民俗節慶方面,像是古爾邦節、肉孜節與開春節等仍被慶祝,重要紀念日也是如此,還有著保存良好的傳統體育項目。

溫馨提示

  • 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
  • 大多數旅行者都可以參加
  • 此旅遊/活動最多 8 位旅客
  • 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
  • 在所有天氣條件下運行;請穿著得體

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Tourist Attractions 熱門旅遊景點
Mirza Ahmed Mosque
亞塞拜然-巴庫

馬爾扎·艾哈邁德清真寺是1345年建造的。它位於阿塞拜疆首都巴庫的歷史地區伊晨希赫(Icherisheher),馬爾扎·阿拉克巴·薩比爾街(Mirza Alakbar Sabir Str.)上。由哈吉·米爾扎·艾哈邁德(Haji Mirza Ahmed)所建。在計劃中,清真寺呈正四邊形。它由方形門廳、服務室和帶有壁龕的祈禱大廳組成。清真寺的建築結構具有當地石材製成的圓頂和尖頂拱門。入口門上有古蘭經的銘文,以及建築師的名字。清真寺的屋頂,以及相鄰的輔助設施,都已被破壞。有一種認為,清真寺是在一座舊寺廟範圍內建造的。

聖救主基督主教座堂
亞塞拜然-舒沙

聖救主基督主教座堂,又稱為卡贊切措茨教堂位於阿塞拜疆共和國舒沙市市中心,為一座亞美尼亞式教堂,大廳長約34.7米、寬約23米、高約35米。該教堂於第一次納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭中被毀,戰後舒沙由未受廣泛承認的納戈爾諾-卡拉巴赫共和國管轄,得以重建,2020年又再次在戰爭中遭飛彈轟炸,最終隨舒沙市被阿塞拜疆武裝力量佔領,中央位置是已經被毀的教堂。聖救主基督主教座堂原先建於1868到1887年間,外觀白色石灰岩狀,其建築師Simon Ter-Hakobyan意圖將之建成埃奇米阿津主教座堂的樣子。原先鐘樓上的每一個角落都立著一尊大型吹號天使塑像,但在納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭時候被毀。該教堂曾用作不同用途,1920年前為正常運作的教堂,蘇聯時期先被用作糧倉、後被用作車庫,之後奪取舒沙後的幾年內得到修理和翻新,並以完整複製品替換毀掉的天使塑像,天使塑像的圖案更成為舒沙市徽上的標誌。1998年正式重新開放,並成為亞美尼亞使徒教會阿爾察赫教區的主教堂及總部。

St. Gregory the Illuminator's Church
亞塞拜然-巴庫

【聖格雷戈裡普照明教堂】,通常稱為「巴庫亞美尼亞教堂」,在阿塞拜疆巴庫的噴泉廣場附近,是一座前亞美尼亞使徒教堂,於1869年完成,是在蘇聯反宗教運動和內蒙古-卡拉巴赫衝突、1990年暴動及巴庫亞美尼亞人的驅逐中僅存的兩座亞美尼亞教堂之一,如今為巴庫唯一的亞美尼亞紀念碑。該教堂於1863至1869年間,由波羅的海德國的建築師Karl Hippius設計建造,石碑於1863年6月由Shamakhi縣主教Daniel Shahnazariants奉獻,建造資金由巴庫亞美尼亞慈善家、該市第一家石蠟工廠創始人Javad Melikiants出資。教堂於1869年5月4日由大主教Andreas Andreasian奉獻。此外,巴庫的亞美尼亞慈善社於1866年建立了一所女子學校,以及於1870年在教堂旁邊建立了一個圖書館。 1903年,俄羅斯政府決定沒收亞美尼亞教堂的財產,受到了廣泛的反對。9月2日,該教堂是俄羅斯哥薩克士兵和亞美尼亞民族主義活動分子之間衝突的場所,亞美尼亞民族革命聯盟的領導者Nikol Duman帶領一組武裝活動人士捍衛教堂。夜晚衝突演變為激烈的反抗行為,導致11名亞美尼亞人死亡,45人受傷。1918年9月15日,教堂遭到入侵的奧圖馬-阿塞拜疆部隊的搶劫和洗劫,為巴庫戰役的後果。1919年6月11日,奧圖馬-阿塞拜疆部隊圍攻教堂並進行搜查,在找不到任何武器後,士兵向教堂牆壁開火。1920年,該教堂成為阿塞拜疆亞美尼亞使徒管區和土庫曼管區的大教堂,並在1920年代和1930年代蘇聯國家無神論政策下存活下來,而巴庫的另外兩座亞美尼亞教堂則被摧毀。該教堂於1945年重開,成為阿塞拜疆管區的座位。1950年代,該教堂經過翻修,到了1956年,五名牧師和誓言服侍於該大教堂,該教堂還有一個由25人組成的唱詩班,1970年時他們參觀了埃希米亞季中心。19世紀80年代中期巴庫的亞美尼亞人口約為20萬,1990年尾,這裡發生了以亞美尼亞人為對象的一次暴動,因內蒙古-卡拉巴赫衝突而被迫逃離城市。1989年12月25日,教堂發生了縱火事件,但依然維持完好,為此,亞美尼亞教堂的頭Vazgen I於1990年1月給蘇聯宗教事務會主席Yuri Khristoradnov發了一封信,指出「極端穆斯林民族主義者於1989年12月25日縱火燒毀了巴庫的亞美尼亞教堂,毀掉價值可貴的宗教書籍,神聖的繪畫和所有宗教衣服」。比爾·凱勒(Bill Keller)於1990年2月的《紐約時報》(The New York Times)中寫道,過去兩年來教堂的信眾因恐懼而出走,現在則變成煙燻的廢墟,一名附近的居民表示,消防員和警察在暴徒摧毀建築物時無動於衷觀看。人權觀察於1995年指出:「亞美尼亞人已在巴庫街道上消失,該市的亞美尼亞教堂現在靜置無人」。如今,阿塞拜疆該單獨被國家重視的文物出現,湯瑪斯·德·瓦魯(Thomas de Waal)於2003年出版的《黑色花園》(Black Garden)中提到,該教堂自1989年12月發生縱火事件以來,11年來仍然是一片廢墟,主鐘樓上的十字架也已去除,現在被改做撞球廳及茶室。該教堂的圖書館藏書約5000本,被保存下來,2002年,教堂被移交至附近的總統圖書館,現為該圖書館收藏。2006年,阿塞拜疆文化部部長Abulfas Garayev稱,將教堂改為圖書館是有目的的,因為阿塞拜疆幾乎沒有亞美尼亞基督教徒。亞美尼亞教會探訪於2010年4月,亞美尼亞使徒教堂主教Karekin II參觀了該教堂,在那裡祈禱和唱著中世紀聖詩。他表示,希望該教堂最終會「重開門給信徒」,這是自1990年以來第一次在該教堂聽到祈禱。

Shusha Realni School
亞塞拜然-舒沙

「新約塞布(Shusha Realni School)學校位於亞塞拜然領土-那裡諾古巴卡魯巴(Nagorno-Karabakh)這個有爭議的地區的舒薩市(Shusha),是一所有六個班級的學校,建築於1881年。 1992年亞美尼亞部隊佔領舒薩後,學校工作停止,現在處於破壞狀態。 19世紀,現代亞塞拜然的地區開始出現新形式的學校。當時在巴庫(Baku)只有一所主要學校和一所古典體育館,在甘賈(Ganja),當時對於教育的需求增加,兩所學校不再足夠,於是當地人民向彼得堡-高加索委員會提出申辯,新約塞布學校於1881年9月20日成立。 該校開放心胸,鼓勵學生學習亞塞拜然之外的語言。1890年,與第比利斯學校不同,德語可由學生自由選擇。當中有著名的教育家瑪麗薩·薩拉赫·佐拉比耶夫(Mirza Salah bey Zohrabbeyov)、尤西夫·貝·馬利克哈恰納薩羅夫(Yusif bey Malikhaqnazarov)和哈希姆·貝·瓦齊羅夫(Hashim bey Vazirov)等在流,而著名的亞塞拜然小說家阿杜·拉西德·哈格維迪耶夫(Abdurrahim bey Hagverdiyev)和尤西夫·瓦濟爾·恰馬納辛利(Yusif Vazir Chamanzaminli)也是該校的學生。 1992年後,隨著亞美尼亞部隊的佔領,學校的狀況一直在惡化,現在處於破壞中。

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