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亞塞拜然共和國,通稱亞塞拜然,是一個位於東歐與西亞交界,外高加索東部的跨大陸國家,以總統制和憲法共和制為政府體制,該國以地理位置而言大部分屬於亞洲,少部分屬於歐洲,但對外一般自稱歐洲國家。阿塞拜疆自1918年5月28日正式宣佈獨立,成為第一個以穆斯林佔絕大多數的世俗化民主共和國,也是第一個有歌劇和戲劇院以及現代大學的穆斯林國家。阿塞拜疆 這個地名可翻譯為「火的土地」。在阿塞拜疆許多古代文化遺蹟,是突厥語族6個獨立的國家之一,也是突厥議會與突厥文化國際組織的成員。阿塞拜疆豐富的石油與天然氣資源,首都巴庫從蘇聯時代就是著名的石油城,且各種宗教自由信仰共存。民俗節慶方面,像是古爾邦節、肉孜節與開春節等仍被慶祝,重要紀念日也是如此,還有著保存良好的傳統體育項目。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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從1910年至1912年,巴庫的富豪們按照蘇俄建築師亞美尼亞血統加布裡埃爾·特·米可洛夫(Gabriel Ter-Mikelov)的設計,在巴庫建造了「穆斯林·馬戈馬耶夫亞塞拉米安官方愛樂交響樂廳」,它混和了意大利文藝復興風格和德國魯可可風格,並以蒙特·卡羅的建築風格為啟發,特別是摩納哥歌劇院(l'Opéra de Monte-Carlo)。最初,它是巴庫社會貴族的一個俱樂部,可供他們宴客和娛樂。在俄羅斯內戰期間,它曾作為公眾集會的地方。從1918年到1920年,這些會議是在這裡舉行的。1936年,俱樂部重新組織為愛樂協會,致力於促進亞塞拉米安古典和民謠。1937年8月11日,在經過翻新後,建築物被以作曲家穆斯林·馬戈馬耶夫(Muslim Magomayev)的名字命名。1995年,該建築因翻新而被關閉,關閉時間約為8年多。由於布爾布魯洛元帥的特許,2004年1月27日,新翻新的建築物正式落成並開放。以伊利哈姆·阿利耶夫總統、前文化部長波拉德·布布魯洛、著名大提琴演奏家斯蒂爾斯拉夫·羅斯特羅波維契、Ferhad Badalbayli教授為首,一些著名的人物出席了落成典禮。從2007年開始,在亞塞拉米安的愛樂音樂廳每年12月都會舉辦國際斯蒂爾斯拉夫·羅斯特羅波維契音樂節,它就是由斯蒂爾斯拉夫·羅斯特羅波維契於2006年以慶祝德米特里·肖斯塔科維契100週年的紀念而發起的。愛樂廳的花園是在1830年興起的,位於巴庫堡壘旁,於1860至1870年代擴建,原名「Mikhailovsky Garden」,以總督的名字命名。20世紀初,就有計劃在公園中建造音樂廳,但削減樹木的需求引發了反對。因此,夏季館被建成。這座公園在20世紀70年代曾進行過翻新,再度於2007年進行了翻新。「穆斯林·馬戈馬耶夫亞塞拉米安官方愛樂交響樂廳」位於巴庫,是亞塞拉米安的主要音樂廳,於1910年建成。自2006年以來,穆拉德·阿季格薩勒札德(Murad Adigozalzade)擔任愛樂廳的主任。建築結合了20世紀的意大利文藝復興風格和德國魯可可風格,並以蒙特·卡羅的建築風格為啟發,特別是摩納哥歌劇院(l'Opéra de Monte-Carlo)。主建築由夏季大廳和冬季大廳構成,連接著一個舞臺,附屬有7個演出團體,包括:亞塞拉米安官方交響樂團、亞塞拉米安官方合唱團凱佩拉、亞塞拉米安官方室內樂團、亞塞拉米安官方鋼琴三重奏、亞塞拉米安官方弦樂四重奏、亞塞拉米安官方民謠舞蹈樂團和亞塞拉米安官方民族樂器樂團。愛樂廳旁的花園曾經於1830年建成,又稱「Governor's Park」,1860至1870年代擴建,原名「Mikhailovsky Garden」,以總督的名字命名。20世紀初,有計劃要在公園中建造一座音樂廳,但削減樹木的需求引爆了反對,所以就建造了一座夏季館。公園在20世紀70年代進行過翻新,再度於2007年翻新。
1987 年,位於阿塞拜疆巴庫市的蘇聯時期紀念26名巴庫公社委員的「26名巴庫委員紀念碑」建成。這26名巴庫委員來自巴庫公社,但是在1918年已被推翻,之後他們被圍困在Krasnovodsk,最後在那裡被處死。紀念碑由雕塑家I. Zeynalov 和 N.Mamedov,以及建築師 G.Aleskerov 和 Alesker Huseynov所建造,後者最終成為阿塞拜疆的一位著名政治家。此紀念碑的中心為一座與大地擦肩而過的雄偉建築,獨自屹立於此,提供曾經具象「不朽之火」的光榮。高聳的石環上寫著被害的26名公社委員的名字。而在蘇聯解體後,紀念碑上的所有文字被清除,使此刻所有的紀念碑完全傾向模稜兩可。現如今這原本把此地聚集在一處的紀念碑旁,充滿著萬籟俱寂的庭園,此外伊斯坦堡大使館以及阿塞拜疆主要出版物庫「Akhundov國家圖書館」也都位於此。 2009年1月,阿塞拜疆當局開始拆除26名巴庫委員紀念碑,並在很短時間內便完成。此紀念碑本來早於2008年7月被籬笆圍圍。而委員們的遺骨也於2009年1月26日安葬於Hovsan墓園,更有穆罕默德教、猶太教以及基督教的神職人員參與宗教典禮。另外,拆除行動更遭到當地左翼派以及特別是阿塞拜疆共產黨的反對。在此同時,亞美尼亞人公眾相信此次拆除和安葬的動機為阿塞拜疆人不願意讓亞美尼亞人安葬於他們首都的中心,因而義正言載。另外一次事件還發生於阿塞拜疆的新聞媒體報導,他們稱在挖掘行動中,僅有21具屍體被發現,而之前應該有26具屍體,令「Shaumian和另外四名亞美尼亞公社委員就此從他們的兇手手中逃脫」,但是這份報導受到莎邦曼孫女塔蒂安娜的質疑,塔蒂安娜現居於莫斯科,而她告訴俄羅斯晚報「Kommersant」:「認為他們會沒有全部被埋葬是不可思議的,在檔案中有一部片證明他們全部當場被埋葬。此外,我祖母也參與了他們的安葬。
【聖格雷戈裡普照明教堂】,通常稱為「巴庫亞美尼亞教堂」,在阿塞拜疆巴庫的噴泉廣場附近,是一座前亞美尼亞使徒教堂,於1869年完成,是在蘇聯反宗教運動和內蒙古-卡拉巴赫衝突、1990年暴動及巴庫亞美尼亞人的驅逐中僅存的兩座亞美尼亞教堂之一,如今為巴庫唯一的亞美尼亞紀念碑。該教堂於1863至1869年間,由波羅的海德國的建築師Karl Hippius設計建造,石碑於1863年6月由Shamakhi縣主教Daniel Shahnazariants奉獻,建造資金由巴庫亞美尼亞慈善家、該市第一家石蠟工廠創始人Javad Melikiants出資。教堂於1869年5月4日由大主教Andreas Andreasian奉獻。此外,巴庫的亞美尼亞慈善社於1866年建立了一所女子學校,以及於1870年在教堂旁邊建立了一個圖書館。 1903年,俄羅斯政府決定沒收亞美尼亞教堂的財產,受到了廣泛的反對。9月2日,該教堂是俄羅斯哥薩克士兵和亞美尼亞民族主義活動分子之間衝突的場所,亞美尼亞民族革命聯盟的領導者Nikol Duman帶領一組武裝活動人士捍衛教堂。夜晚衝突演變為激烈的反抗行為,導致11名亞美尼亞人死亡,45人受傷。1918年9月15日,教堂遭到入侵的奧圖馬-阿塞拜疆部隊的搶劫和洗劫,為巴庫戰役的後果。1919年6月11日,奧圖馬-阿塞拜疆部隊圍攻教堂並進行搜查,在找不到任何武器後,士兵向教堂牆壁開火。1920年,該教堂成為阿塞拜疆亞美尼亞使徒管區和土庫曼管區的大教堂,並在1920年代和1930年代蘇聯國家無神論政策下存活下來,而巴庫的另外兩座亞美尼亞教堂則被摧毀。該教堂於1945年重開,成為阿塞拜疆管區的座位。1950年代,該教堂經過翻修,到了1956年,五名牧師和誓言服侍於該大教堂,該教堂還有一個由25人組成的唱詩班,1970年時他們參觀了埃希米亞季中心。19世紀80年代中期巴庫的亞美尼亞人口約為20萬,1990年尾,這裡發生了以亞美尼亞人為對象的一次暴動,因內蒙古-卡拉巴赫衝突而被迫逃離城市。1989年12月25日,教堂發生了縱火事件,但依然維持完好,為此,亞美尼亞教堂的頭Vazgen I於1990年1月給蘇聯宗教事務會主席Yuri Khristoradnov發了一封信,指出「極端穆斯林民族主義者於1989年12月25日縱火燒毀了巴庫的亞美尼亞教堂,毀掉價值可貴的宗教書籍,神聖的繪畫和所有宗教衣服」。比爾·凱勒(Bill Keller)於1990年2月的《紐約時報》(The New York Times)中寫道,過去兩年來教堂的信眾因恐懼而出走,現在則變成煙燻的廢墟,一名附近的居民表示,消防員和警察在暴徒摧毀建築物時無動於衷觀看。人權觀察於1995年指出:「亞美尼亞人已在巴庫街道上消失,該市的亞美尼亞教堂現在靜置無人」。如今,阿塞拜疆該單獨被國家重視的文物出現,湯瑪斯·德·瓦魯(Thomas de Waal)於2003年出版的《黑色花園》(Black Garden)中提到,該教堂自1989年12月發生縱火事件以來,11年來仍然是一片廢墟,主鐘樓上的十字架也已去除,現在被改做撞球廳及茶室。該教堂的圖書館藏書約5000本,被保存下來,2002年,教堂被移交至附近的總統圖書館,現為該圖書館收藏。2006年,阿塞拜疆文化部部長Abulfas Garayev稱,將教堂改為圖書館是有目的的,因為阿塞拜疆幾乎沒有亞美尼亞基督教徒。亞美尼亞教會探訪於2010年4月,亞美尼亞使徒教堂主教Karekin II參觀了該教堂,在那裡祈禱和唱著中世紀聖詩。他表示,希望該教堂最終會「重開門給信徒」,這是自1990年以來第一次在該教堂聽到祈禱。
馬爾扎·艾哈邁德清真寺是1345年建造的。它位於阿塞拜疆首都巴庫的歷史地區伊晨希赫(Icherisheher),馬爾扎·阿拉克巴·薩比爾街(Mirza Alakbar Sabir Str.)上。由哈吉·米爾扎·艾哈邁德(Haji Mirza Ahmed)所建。在計劃中,清真寺呈正四邊形。它由方形門廳、服務室和帶有壁龕的祈禱大廳組成。清真寺的建築結構具有當地石材製成的圓頂和尖頂拱門。入口門上有古蘭經的銘文,以及建築師的名字。清真寺的屋頂,以及相鄰的輔助設施,都已被破壞。有一種認為,清真寺是在一座舊寺廟範圍內建造的。