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亞塞拜然共和國,通稱亞塞拜然,是一個位於東歐與西亞交界,外高加索東部的跨大陸國家,以總統制和憲法共和制為政府體制,該國以地理位置而言大部分屬於亞洲,少部分屬於歐洲,但對外一般自稱歐洲國家。阿塞拜疆自1918年5月28日正式宣佈獨立,成為第一個以穆斯林佔絕大多數的世俗化民主共和國,也是第一個有歌劇和戲劇院以及現代大學的穆斯林國家。阿塞拜疆 這個地名可翻譯為「火的土地」。在阿塞拜疆許多古代文化遺蹟,是突厥語族6個獨立的國家之一,也是突厥議會與突厥文化國際組織的成員。阿塞拜疆豐富的石油與天然氣資源,首都巴庫從蘇聯時代就是著名的石油城,且各種宗教自由信仰共存。民俗節慶方面,像是古爾邦節、肉孜節與開春節等仍被慶祝,重要紀念日也是如此,還有著保存良好的傳統體育項目。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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「少女塔」位於阿塞拜疆首都巴庫的海岸,為十二世紀建物,於2001年列入世界遺產名錄的「巴庫古城及其希爾萬沙宮殿和少女塔」當中,並被列為阿塞拜疆的國家象徵之一。少女塔內的博物館展示著巴庫城及其演變,並有禮品店,而在塔頂可以在遼闊的風景中看到巴庫老城的全貌;而納吾肉孜節的晚上,少女塔頂亦會點燃火盆來慶祝。
在阿塞拜疆首都巴庫建立的「軍隊獎盃公園」,又稱「戰爭獎盃公園」,這公園收藏的是阿塞拜疆武裝部隊在2020年納博高原戰爭期間從亞美尼亞軍隊和阿爾薩克防衛軍獲得的戰利品。該公園因展示死去亞美尼亞士兵的頭盔和蠟像而獲得亞美尼亞的譴責,亞美尼亞的倡議組織稱其為「公然體現法西斯主義」。許多國際記者將該公園稱為「野蠻的」,也有許多國際觀察家對該公園提出批評。歐盟人權事務委員會主席杜娜·米亞特維奇表示,對該公園的開幕以及其展示的「去人性化的場景」表示憂慮。而阿塞拜疆外交部則回應說,這種做法在許多國家的軍事博物館中都有,而阿塞拜疆一切權利通過遊行、公園等方式永久紀念其勝利。2021年十月,蠟像和頭盔從主展示區中被移走,但還有幾頂頭盔留在壕溝中。公園員工表示,模型和頭盔已派發修理,但不清楚何時會歸還。ICJ的亞美尼亞代表Yehishe Kirakosyan強調,這是在亞美尼亞提起ICJ訴訟後的期間做的,並且亞美尼亞仍然要求公園的全面關閉。阿塞拜疆武裝部隊和無法認可的阿爾薩克共和國以及亞美尼亞的武裝組織之間的大規模敵對行動始於2020年9月27日,持續了44天,這是該地區自1994年以來最長、最血腥的戰爭。2020年11月9日,阿塞拜疆、亞美尼亞和俄羅斯領導人簽署停火協議,亞美尼亞方面失敗了。阿塞拜疆總統伊爾罕·阿利耶夫參加了該公園的開幕典禮,4月13日,巴庫舉行了以“南科塔波爾斯半島:後戰爭發展與合作”為主題的國際會議,屆時來自15個國家的27位客人參觀了新開幕的公園。翌日,公園向大眾開放了。該公園展示了模型的防禦系統,以及包括150至300件武器在內的展品,包括坦克、戰車、火砲裝置、防空導彈系統、小型武器和車輛。特別是公園包括T-72坦克、軟裝甲MT-LB拖車、9K33 Osa和2K12 Kub防空導彈系統等。根據阿塞拜疆國家地雷作戰機構,公園還展示了從納博高原的俄羅斯9K720 Iskander 營運戰術導彈系統中發現的導彈碎片。此外,公園還試圖重現亞美尼亞在卡拉巴赫的防禦網絡,其包含10條線,包括混凝土工程結構、反坦克壕溝和茨狀堰塞、已設炸彈區、隧道、壕溝等。該公園除了其他展品外,還展示了數百頂從死去的亞美尼亞軍人手中獲得的頭盔,以及亞美尼亞軍方的蠟像。他補充說,在「世界上大多數國家」都建造了類似的博物館,該博物館描繪了被擊敗方的軍隊,而這些描繪可能不一定與真實人物相符。對此,反對派活動家巴魯茲·薩馬多夫認為,該公園將亞美尼亞人降為非人,「反映了阿塞拜疆數十年來一直支配的消滅敵人的邏輯:內部或外部的敵人都必須被消滅。」反對派共和黨候選人的阿塞拜疆歷史學家阿爾泰·戈厶斯夫批評了頭盔軸,隨後由當地記者和博客家進行了批評,他們主張示範頭盔,認為這是「世界各地戰爭博物館都有的普遍做法」,其中一個甚至邀請「所有看到這些就不舒服的人,去海上淹死吧」。然而,許多阿塞拜疆社交媒體用戶批評了公園,尤其是展品。不過,許多阿塞拜疆人也表示對公園的展品表示讚賞。
「塔扎比爾清真寺」是阿塞拜疆巴庫的一座清真寺,其建造始於1905年,在1914年完工。這座清真寺的想法以及籌劃費用來自阿塞拜疆的一位女慈善家,Nabat Khanum Ashurbeyova。聖所的歷史可追溯至十四,十五世紀,最初是一座墓。地點被稱為“Xalfadam”, 直到上個世紀中期。隨著時間的推移,艾布賽伊德·阿卜杜拉墓地受到破壞。然而,巴庫的當地居民,尤其是巴庫精英層,多次恢復了它。1817年,胡塞尼古魯·汗的女婿卡西姆·貝伊提供了清真寺修復費用。對於該樓發起建造的土木工程師卡爾巴萊·艾哈邁德,而此後,在1905年至1914年之間,在建築師Zivar beyAhmadbay的指導下完工,那大約是墓的90年後重新整修。塔扎比爾清真寺是在墓上建造的,建築費用由阿塞拜疆慈善家Nabat Khanum Ashurbeyova支付。塔扎比爾清真寺的建設花了超過九年的時間,由於當時的財政和政治問題。Nabat Khanum同時在巴庫資助了幾個慈善項目,無法負擔完成清真寺的建設;另外,由於1911年巴爾幹戰爭爆發,沙俄對巴庫的銀行活動加以嚴格控制,認為穆斯林百萬富翁可能會幫助奧圖米帝國,因此巴庫的百萬富翁必須獲得沙皇部門的同意,才能支出用於建造塔扎比爾清真寺的費用。阿塞拜疆國民工業家和慈善家哈吉·齊納拉布丁·塔吉伊夫也積極參與清真寺的建設過程。在開業後僅3年,1917年起穆高革命的爆發,導致該清真寺被關閉。此後,清真寺興辦影院和谷倉,從1943年起至今-一直以清真寺的形態繼續存在。清真寺的阿訇是喀卡斯海峽的大穆夫提阿拉什庫爾·佩夏扎德。1997年的郵票上拍攝此圖片。塔扎比爾清真寺是當時巴庫城市中第一座使用白石建造的宗教建築。建築師齊瓦爾·貝伊·阿穆德巴伊娃根據東穆斯林的建築範例來設計清真寺的內部。塔扎比爾清真寺被認為是巴庫城市結構以及Ab希隆的宗教建築上的一個完全新的階段,由於其建築特色。塔扎比爾清真寺的外表由臺階和從兩側升起的尖塔組成。根據該項目,正方形的禮拜廳由巨大的圓頂裝飾。在室內裝飾中,使用了當地建築元素。清真寺有一個大型的禮拜廳,其內外及尖塔上都有來自古蘭經的書法範例。2006至2009年間,清真寺進行裝修工作,恢復了舊有的部分。裝修過程後,清真寺配備了一個通風系統,地面上鋪設的Namazgah地毯可以同時容納720人禮拜。清真寺內約有1400平方米麵積,裝飾以及從東方的裝飾範例中取材搭配了阿塞拜疆的繪畫學校的裝飾元素。圓頂和半米高,米拉拔和圓頂由大理石製成,而清真寺的裝飾元素、尖塔頂和標籤則由黃金製成。圓頂上刻有穆斯林的信仰宣言或沙哈達六次填寫“拉伊拉哈伊拉拉” 是由'Qızılqaya'石頭製成的。
凱古巴德清真寺是一座位於阿塞拜疆巴庫舊城的加拉大道上的14世紀歷史悠久的清真寺。清真寺位於蘇伊德·亞哈伊·巴庫維的陵墓南側。清真寺歷史上原本是一座清真寺/文理學院,緊鄰達夫梳的墳墓。阿巴斯古盧·巴基坎夫在他的著作中記載:索賓沙阿希·凱古巴德第一於1317至1348年執政。根據著名研究者S。阿舒貝利的說法,凱古巴德是謝赫·易卜拉欣的祖父。1918年事件中,這座清真寺被亞美尼亞部隊燒毀。在索賓沙阿斯宮殿的南側低地庭院中,只剩下了凱古巴德清真寺的殘骸和少數拱門。清真寺由一個長方形的���拜大廳和一條在它前面的走廊組成。原本大廳中心有四根支撐圓屋頂的柱子。旁邊有一個門房和前廳。大廳的南牆上原本有一個米爾拉布。與陵墓和凱古巴德清真寺共同組成中庭,由於它的位置,保留了一個中立的位置在索賓沙阿斯的宮殿群中。