亞塞拜然人氣景點一覽

凱古巴德清真寺是一座位於阿塞拜疆巴庫舊城的加拉大道上的14世紀歷史悠久的清真寺。清真寺位於蘇伊德·亞哈伊·巴庫維的陵墓南側。清真寺歷史上原本是一座清真寺/文理學院，緊鄰達夫梳的墳墓。阿巴斯古盧·巴基坎夫在他的著作中記載：索賓沙阿希·凱古巴德第一於1317至1348年執政。根據著名研究者S。阿舒貝利的說法，凱古巴德是謝赫·易卜拉欣的祖父。1918年事件中，這座清真寺被亞美尼亞部隊燒毀。在索賓沙阿斯宮殿的南側低地庭院中，只剩下了凱古巴德清真寺的殘骸和少數拱門。清真寺由一個長方形的���拜大廳和一條在它前面的走廊組成。原本大廳中心有四根支撐圓屋頂的柱子。旁邊有一個門房和前廳。大廳的南牆上原本有一個米爾拉布。與陵墓和凱古巴德清真寺共同組成中庭，由於它的位置，保留了一個中立的位置在索賓沙阿斯的宮殿群中。

1987 年，位於阿塞拜疆巴庫市的蘇聯時期紀念26名巴庫公社委員的「26名巴庫委員紀念碑」建成。這26名巴庫委員來自巴庫公社，但是在1918年已被推翻，之後他們被圍困在Krasnovodsk，最後在那裡被處死。紀念碑由雕塑家I. Zeynalov 和 N.Mamedov，以及建築師 G.Aleskerov 和 Alesker Huseynov所建造，後者最終成為阿塞拜疆的一位著名政治家。此紀念碑的中心為一座與大地擦肩而過的雄偉建築，獨自屹立於此，提供曾經具象「不朽之火」的光榮。高聳的石環上寫著被害的26名公社委員的名字。而在蘇聯解體後，紀念碑上的所有文字被清除，使此刻所有的紀念碑完全傾向模稜兩可。現如今這原本把此地聚集在一處的紀念碑旁，充滿著萬籟俱寂的庭園，此外伊斯坦堡大使館以及阿塞拜疆主要出版物庫「Akhundov國家圖書館」也都位於此。 2009年1月，阿塞拜疆當局開始拆除26名巴庫委員紀念碑，並在很短時間內便完成。此紀念碑本來早於2008年7月被籬笆圍圍。而委員們的遺骨也於2009年1月26日安葬於Hovsan墓園，更有穆罕默德教、猶太教以及基督教的神職人員參與宗教典禮。另外，拆除行動更遭到當地左翼派以及特別是阿塞拜疆共產黨的反對。在此同時，亞美尼亞人公眾相信此次拆除和安葬的動機為阿塞拜疆人不願意讓亞美尼亞人安葬於他們首都的中心，因而義正言載。另外一次事件還發生於阿塞拜疆的新聞媒體報導，他們稱在挖掘行動中，僅有21具屍體被發現，而之前應該有26具屍體，令「Shaumian和另外四名亞美尼亞公社委員就此從他們的兇手手中逃脫」，但是這份報導受到莎邦曼孫女塔蒂安娜的質疑，塔蒂安娜現居於莫斯科，而她告訴俄羅斯晚報「Kommersant」：「認為他們會沒有全部被埋葬是不可思議的，在檔案中有一部片證明他們全部當場被埋葬。此外，我祖母也參與了他們的安葬。

1985年在阿塞拜疆伊斯馬利地區拉希奇村建立了當地歷史博物館，主管人是Aliyev Maarif Aghamehedi oglu。這座博物館位於拉希奇“Aghaoglu清真寺”內，這座宏偉的建築始建於1914年，該博物館的展覽廳共有10個分區，展品總計超過1000件，其展品包括約2000年前的陶瓷樣品、18世紀製作的風箱(用於冶煉銅)，以及與畜牧和貿易有關的其他樣品，以及15世紀安裝的地下水管的信息。Kamilli Tofig Kamil oglu代表該博物館參加了2009年4月20日至22日在巴庫舉行的阿塞拜疆國家培訓師-管理員培訓課程。

「塔扎比爾清真寺」是阿塞拜疆巴庫的一座清真寺，其建造始於1905年，在1914年完工。這座清真寺的想法以及籌劃費用來自阿塞拜疆的一位女慈善家，Nabat Khanum Ashurbeyova。聖所的歷史可追溯至十四，十五世紀，最初是一座墓。地點被稱為“Xalfadam”， 直到上個世紀中期。隨著時間的推移，艾布賽伊德·阿卜杜拉墓地受到破壞。然而，巴庫的當地居民，尤其是巴庫精英層，多次恢復了它。1817年，胡塞尼古魯·汗的女婿卡西姆·貝伊提供了清真寺修復費用。對於該樓發起建造的土木工程師卡爾巴萊·艾哈邁德，而此後，在1905年至1914年之間，在建築師Zivar beyAhmadbay的指導下完工，那大約是墓的90年後重新整修。塔扎比爾清真寺是在墓上建造的，建築費用由阿塞拜疆慈善家Nabat Khanum Ashurbeyova支付。塔扎比爾清真寺的建設花了超過九年的時間，由於當時的財政和政治問題。Nabat Khanum同時在巴庫資助了幾個慈善項目，無法負擔完成清真寺的建設；另外，由於1911年巴爾幹戰爭爆發，沙俄對巴庫的銀行活動加以嚴格控制，認為穆斯林百萬富翁可能會幫助奧圖米帝國，因此巴庫的百萬富翁必須獲得沙皇部門的同意，才能支出用於建造塔扎比爾清真寺的費用。阿塞拜疆國民工業家和慈善家哈吉·齊納拉布丁·塔吉伊夫也積極參與清真寺的建設過程。在開業後僅3年，1917年起穆高革命的爆發，導致該清真寺被關閉。此後，清真寺興辦影院和谷倉，從1943年起至今-一直以清真寺的形態繼續存在。清真寺的阿訇是喀卡斯海峽的大穆夫提阿拉什庫爾·佩夏扎德。1997年的郵票上拍攝此圖片。塔扎比爾清真寺是當時巴庫城市中第一座使用白石建造的宗教建築。建築師齊瓦爾·貝伊·阿穆德巴伊娃根據東穆斯林的建築範例來設計清真寺的內部。塔扎比爾清真寺被認為是巴庫城市結構以及Ab希隆的宗教建築上的一個完全新的階段，由於其建築特色。塔扎比爾清真寺的外表由臺階和從兩側升起的尖塔組成。根據該項目，正方形的禮拜廳由巨大的圓頂裝飾。在室內裝飾中，使用了當地建築元素。清真寺有一個大型的禮拜廳，其內外及尖塔上都有來自古蘭經的書法範例。2006至2009年間，清真寺進行裝修工作，恢復了舊有的部分。裝修過程後，清真寺配備了一個通風系統，地面上鋪設的Namazgah地毯可以同時容納720人禮拜。清真寺內約有1400平方米麵積，裝飾以及從東方的裝飾範例中取材搭配了阿塞拜疆的繪畫學校的裝飾元素。圓頂和半米高，米拉拔和圓頂由大理石製成，而清真寺的裝飾元素、尖塔頂和標籤則由黃金製成。圓頂上刻有穆斯林的信仰宣言或沙哈達六次填寫“拉伊拉哈伊拉拉” 是由'Qızılqaya'石頭製成的。