亞塞拜然人氣景點一覽

阿塞拜疆布卡的「救世主教堂」是由教友阿道夫·艾希勒和一群捐助者所建，於1899年3月14日奉獻。如今，它已成為文化旅遊部下的音樂堂。這座哥特式的教堂有一個頂部裝飾有門廊的門戶。雖然阿塞拜疆的福音派在1936年消失了，但教堂在斯大林時期得以存活，因為當時的請願者向約瑟夫·斯大林承諾，以教堂為代價而恭敬祈禱他直至死亡。總而言之，城裡的路德教會牧師保羅·漢堡和另外七位會友於1937年11月1日被槍決。建教堂的1400平方尺領地由市市議會於1885年1月30日指定。當地居民要求艾希勒讓教堂變得像海倫多夫的一樣，但他卻用了他自己的獨特風格。教堂的奠基典禮於1896年3月21日星期日舉行，當時到場的有布卡總督Lileyev和市長Iretsky，此外，安曼納爾·諾貝爾，他的繼母和路德維格·諾貝爾的第二任妻子也出席了典禮。典禮上宣佈教堂的名字。1898年6月24日，教堂頂端立起了一個十三拉重的鎏金十字架。1899年初，教堂安裝了一座鐘和一臺風琴。奉獻典禮吸引了超過一千人參加。1900年4月23日，教堂首次舉辦風琴音樂會，當初演奏約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的作品。1996年12月1日，教堂舉辦了諾貝爾家族紀念夜。2001年，教堂因修繕工作而關閉。

馬爾扎·艾哈邁德清真寺是1345年建造的。它位於阿塞拜疆首都巴庫的歷史地區伊晨希赫（Icherisheher），馬爾扎·阿拉克巴·薩比爾街（Mirza Alakbar Sabir Str.）上。由哈吉·米爾扎·艾哈邁德（Haji Mirza Ahmed）所建。在計劃中，清真寺呈正四邊形。它由方形門廳、服務室和帶有壁龕的祈禱大廳組成。清真寺的建築結構具有當地石材製成的圓頂和尖頂拱門。入口門上有古蘭經的銘文，以及建築師的名字。清真寺的屋頂，以及相鄰的輔助設施，都已被破壞。有一種認為，清真寺是在一座舊寺廟範圍內建造的。

Gilahli清真寺位於亞塞拜疆Shaki市，是18世紀至19世紀亞塞拜疆Shaki、Ordubad和其他城市四季中清真寺建築受到國內建築影響的亮燿榜樣。在建築體裁和形式的詮釋以及清真寺裝飾的細節中，都能感受到這種影響。Gilahli清真寺主要部分是一個6x12尺的矩形與四根木柱支撐上面的天花板。清真寺牆的外部被抹灰，而內部則裝飾有色彩繽紛的裝飾。這色彩繽紛的禱告廳的內部極具意義。在亞塞拜疆的不同城市研究清真寺發現，18世紀至19世紀建造的清真寺在建築計劃的結構和建造方法上有相同的解決方案。書法字樣和幾何和植物裝飾是四季中清真寺的主要裝飾主題。禱告廳的牆被抹灰，在上面雕刻著各種色彩鮮艷的植物和幾何裝飾。覆蓋於拜禮方向上的邊緣和書法字樣也吸引了人們的注意。

「新約塞布（Shusha Realni School）學校位於亞塞拜然領土－那裡諾古巴卡魯巴(Nagorno-Karabakh)這個有爭議的地區的舒薩市(Shusha)，是一所有六個班級的學校，建築於1881年。 1992年亞美尼亞部隊佔領舒薩後，學校工作停止，現在處於破壞狀態。 19世紀，現代亞塞拜然的地區開始出現新形式的學校。當時在巴庫(Baku)只有一所主要學校和一所古典體育館，在甘賈(Ganja)，當時對於教育的需求增加，兩所學校不再足夠，於是當地人民向彼得堡-高加索委員會提出申辯，新約塞布學校於1881年9月20日成立。 該校開放心胸，鼓勵學生學習亞塞拜然之外的語言。1890年，與第比利斯學校不同，德語可由學生自由選擇。當中有著名的教育家瑪麗薩·薩拉赫·佐拉比耶夫（Mirza Salah bey Zohrabbeyov）、尤西夫·貝·馬利克哈恰納薩羅夫（Yusif bey Malikhaqnazarov）和哈希姆·貝·瓦齊羅夫（Hashim bey Vazirov）等在流，而著名的亞塞拜然小說家阿杜·拉西德·哈格維迪耶夫（Abdurrahim bey Hagverdiyev）和尤西夫·瓦濟爾·恰馬納辛利（Yusif Vazir Chamanzaminli）也是該校的學生。 1992年後，隨著亞美尼亞部隊的佔領，學校的狀況一直在惡化，現在處於破壞中。