比利時人氣景點一覽

Neufmoustier Abbey於1109年後在比利時瓦隆尼亞的Huy市建造，是專門為聖墳和聖施洗約翰奉獻的奧古斯丁修道院。如今，院子和花園佔據了這個地方。傳說，Montagu伯爵Conon及其子Lambert和Peter Hermit從第一次十字軍東徵的船上返回時遭遇嚴重的暴風雨，他們發誓若能活下來就建立一座教堂，然後暴風雨就立刻緩和了。Neufmoustier Abbey就是這個發誓的結果。Peter住在修道院，在1115年去世後就埋葬在那裡。修道院本身也成為當地一個極受歡迎的朝聖地。據當地傳說，那些不能實現前往耶路撒冷的誓言的朝聖者只要走更短的路線前往修道院就可獲得同樣的靈性收穫。

何唐拿-勒-瓦爾城堡位於比利時瓦隆-布朗省的蓋納佩市，大約1119年由第一位何唐拿貴族Walter de Holton創建。1850年重新修繕完成時新增了兩座小塔樓，如今的主人繼承了莫雷克爵士家族的傳人。

布魯塞爾公園是比利時首都布魯塞爾地區最大的市區公園，原稱皇家公園，也是布魯塞爾市最早的公園。此方形公園的面積約為4.5公頃，周圍環繞著巴黎街（Rue Royale/Koningsstraat）、Wetstraat （Rue de la Loi/Wetstraat）和國王街（Rue de la Reine/Koninginnestraat）。公園北部主入口正對著比利時國會大樓，穿越公園的通往主池塘的大道，便能看到鎮上三個重要的景點：司法宮、皇宮和憲場（Salle du manège/Députation）。而此區域為布魯塞爾中央車站和Parc/Park 以及Trône/Troon地鐵站所服務。 布魯塞爾公園建於中世紀的庫德賓宮園林上，曾經被比利時公爵用為狩獵場。其後，此處被分為兩部分，一為西至歐亞蝦門（Porte de Namur/Naamsepoort），東至森林的科佩貝克谷（Vallée de Koperbeek/Koppelbeekvallei）的大型公園---『瓦蘭德』，另一部分則為皇宮後方設有花園和池塘的小型公園。布魯塞爾市在1776年至1783年間，與法國建築師Gilles-Barnabé Guimard和奧地利景觀建築師維特瑞·馬波斯特（Werner von Melbost）的助力，便在此處打造出具有新古典風格的公園，並與皇家廣場（Place Royale/Koningsplein）一同構成城市規劃計劃的一部分。 自1797年布魯塞爾市開始管理該公園，於1817年4月23日皇家攝命，成為其正式擁有者後，公園更加完善，內設60多個景觀雕塑，主要以希臘羅馬神話為靈感，造型優美，像由Gabriël Grupello，Laurent Delvaux，Gilles-Lambert Godecharle，Thomas Vinçotte和Jean-Michel Folon等雕刻師匠心手續。1920年公園開始舉行各種體育活動。1930年代舖設了Art Deco 燈柱，而在地底下也是多對地下隧道與國會大樓形成連接。1972年列為受保護的遺跡，布魯塞爾公園現歸布魯塞爾區管理，2000至2002年間再度翻修更新。此外，公園仍然是多個公共建築和紀念碑所在的家園，當中以皇家公園劇場（Royal Park Theatre）最為著稱，曾於1782年創建，由建築師Malflt重建，雖然沒有預期的成功，但在1987年愛好者Eric d'Huart投資修理後，即以之為家。此外，還有煤氣燈廊、帕克（Vauxhall）和Jean-Pierre Cluysenaar設計的1841年建成的鐘樓等等。

布魯塞爾的大清真寺位於Cinquantenaire公園，最初的建築是由建築師Ernest Van Humbeeck以阿拉伯風格建造的，以便於1880年在布魯塞爾的國家展覽會上以東方館的形式展出。當時的館內有一幅備受矚目的帆布畫作「開羅全景」，出自比利時畫家Emile Wauters之手。但是，20世紀的維護不善導致建築逐漸衰落。1967年，Baudouin國王將建築租給沙特阿拉伯法賽爾·本·阿卜杜勒·阿齊茲國王，以99年無租金的方式，作為巴貝拉洽談籌畫獲得石油合同行程的一部分。建築被改造成一個供當時大多來自摩洛哥和土耳其的移民做禮拜的場所。據Georges Dallemagne所言，根據這筆交易，來自海灣地區的伊姆兒將受僱，儘管他們的正統薩拉菲主義傳統與更開放態度的移民不同，但他們的教導最終會將他們轉化為更正統的傳統，而伊姆兒也會阻止移民融入比利時社會，只據Georges Dallemagne所言。經過拿索灣由突尼西亞建築師蒙基·布巴克付出的長期重建後，清真寺於1978年在Khalid ibn Abd al-Aziz和Baudouin的共同出席下正式揭幕，在清真寺的近鄰，可以看到一座雕塑「比利時破壞阿拉伯奴隸販子者的軍事英勇」，拜訪清真寺的人士對有關「阿拉伯奴隸販子」提及感到不滿，伊斯蘭文化中心的主任Khalid Alabri宣揚Takfiri教條，在2012年被比利時當局驅逐出境，2017年10月，比利時庇護和移民部長Theo Francken撤銷了來自埃及的伊姆兒Abdelhadi Sewif的居留許可，Francken以其薩拉菲主義的思想主義，其保守的態度和伊姆兒對比利時社會和國家安全的威脅為理由撤銷了許可證。Sewif否認與極端主義有任何關係，並向該國最高移民管理機構提出上訴，但比利時副總理 Jan Jambon否定了他成功上訴的機會，2017年10月，對2016年布魯塞爾爆炸事件進行調查的公共委員會發現，清真寺課程的九名參與者曾加入中東激進組織的外國戰士行列，委員會建議2017年取消沙烏地阿拉伯對清真寺的控制，委員會還表示，清真寺的沙拉菲和瓦哈比主義教條與歐洲社會相容的自由伊斯蘭教條格格不入。雖然清真寺的領導人聲稱要促進伊斯蘭的包容性視野，但比利時當局表示，清真寺鼓勵信徒將自己與比利時主流社會隔絕開來，以及首席伊姆兒Abdelhadi Sewif既不會說法語也不會說荷蘭語，它們是比利時的官方語言，1983年，由比利時教育部長André Bertouille簽署的法令，將清真寺置於穆斯林世界聯盟的控制之下，該組織將於清真寺設立三個位置的董事會，清真寺還得到穆斯林世界聯盟的財政援助，該組織也是由沙特政府贊助的，伊斯蘭文化中心還設有學校和伊斯蘭研究中心，其目的是宣揚穆斯林信仰，禮拜也是用阿拉伯語，中心還提供成人和兒童的阿拉伯語課程，以及介紹伊斯蘭教的課程，比利時議員Willy Demeyer批評清真寺的組織過時，他說：「穆斯林如今已經出現在比利時的每個地區，絕大多數人希望和平地信仰它們——我們應該將比利時伊斯蘭最具代表性的場所移交給他們。