比利時人氣景點一覽

佛洛雷夫修道院及附近的村莊是比利時瓦隆安省佛洛雷夫市約11公里，西南方向離納米爾約11公里處，的前聖母遜派修道院，也是該會會第二個創立的修道院。納波特·坎登教派創立者的“聖母遜”派創立者納波特·坎登，回從科隆時，攜帶他新教堂聖顯現撤下聖異的遺物，受到納米爾伯爵和伯爵夫人埃米森特的熱烈歡迎，在納米爾城堡舉行聚餐時，獲得崇高的接待，因此還受到邀請，在佛洛雷夫附近建立一所修道院。1121年11月27日，他們把一所教堂和房子放入納波特和他的教派名下，據此，佛洛雷夫修道院在時間上就是該會會的第二個修道院。納波特建立了教堂，以“聖母之花”（Salve）的名字，並被稱為“花之聖母”（Flos Mariae），另外修道院的歷史記載指出，佛洛雷夫納波特和他的護教士正在祭祀期間，看到從聖體中有一滴血流出，滴到祭器上。納波特對自己看到的一切存疑，就對輔助他的孝順說：“兄弟，你看到什麼?” “是的，父親”孝順答應說：“我看到一滴血，在發出絢麗的光芒”。保存了納波特所建立的唯一祭壇，該祭壇被稱為聖德尼勃盧祭壇（Richard），被任命為顯現撤下第一位住持。第二任住持阿瑪裡克，受英揚教皇艾農第二世的指派在巴勒斯坦傳教。他帶領選拔的佛洛雷夫修道士往聖地旅行並在那裡創立哈巴肯修道院（Abbey of St）。尼模爾伯爵菲力普將真十架的一大塊給第六屆住持韋力克，他從他的弟弟君士坦丁堡皇帝鮑德溫領受此物。該修道院的歷史記載指出，在1204和1254年，當聖架拾獲紀念日時，會發生血來源出於這個聖物的奇蹟，這一切都被修士和許多觀眾所見證。在撤銷佛洛雷夫修道院時，該聖物被安全撤去，而多年以後，被法國驅逐出來的聖母遜教士，在柏西·銀主·伊撒克買下了一所舊的奧古斯丁修道院，而它又被還給他們。佛洛雷夫修道院為它所創立的其他宗教建築，包括普塞特爾修道院（Postel）和勒弗修道院（Leffe）。1791年選出的路易德·弗朗託（Floreffe ），是佛洛雷夫院的第55任住持，也是最後一任，當法國共和軍入侵比利時時，所有修士都被驅逐出境，而修道院及其財物也被沒收了。1797年以上拍賣，但卻被住持和社區由米樂威神父扮演的共和黨收購回來。1801年處理完《和解條約》後，住持和少數聖士重新回到修道院，但是困難太多，他們最後一員去世後，該修道院成為納米爾主教的財產，重新建立成一所神學院。當神學院停止運作時，已經成為一所學校，它曾建立的許多建築也保存得很完好，校方還歡迎觀光客，並有以佛洛雷夫修道院的名義，由布拉西里·勒費布維爾發行的修道院啤酒，其品種有金、雙重、三重、白色及首次贏得獎項等等，儘管修道院的啤酒名字相同，但與該芝士沒任何關係。

教堂’是位於比利時布魯塞爾歷史悠久的中心Sablon/Zavel區的羅馬天主教堂，致敬受賜福的聖母瑪利亞。此宗教建築建於十五世紀，受到布魯塞爾貴族和富人的惠顧，其外觀為晚期布拉班廷哥特式，內部裝飾豐富，包括兩個巴洛克式的小禮拜堂。其新哥特式裝飾元素可追溯到19世紀。此地於1936年被指定為古蹟。該教堂位於/之間，距離皇家廣場/Kingsplien和法院宮不遠，離皇家美術館也不遠，相對面則是Square du Petit Sablon/Kleine Zavelsquare一帶。此處交通可乘坐/計程車到達。源於13世紀初，布拉班特公爵亨利一世公認了“弩弓勢士的高貴誓約”為一個公會，並授予他們某些特權，包括在Sablon/Zavel設置一塊空地作為演習場的權利。約一個世紀後的1304年，聖約翰醫院的兄弟姐妹公會將與Sablon/Zavel毗鄰的一片土地移交給弩弓勢士公會，公會便在此地建立了一座名為聖母瑪利亞的簡易禮拜堂。傳說該禮拜堂在當地一個名叫Beatrijs Soetkens的虔誠婦女拜訪後聞名，因為她在一次見證中憑喻看到聖母指示她去安特衛普盜取奇蹟的“Onze-Lieve-Vrouw op 't Stocxken”雕像，將它帶到布魯塞爾，並放在弩弓勢士公會的禮拜堂內。17世紀初，溫特樓德特拉斯貴族將兩個禮拜堂建在教堂的兩側：聖烏蘇拉禮拜堂位於該教堂唱詩處的北側，由菲律賓雕塑家-建築家Lucas Faydherbe開始建造，之後由Vincent Anthony完成；聖馬古夫禮拜堂位於唱詩處的南側。1795年法國佔領，教堂被佔領國及其支持者熱心的反宗教而儲存，由於牧師應用共和國而得以恢復宗教服務。1872年最後一段道路完工後，位於教堂對側的房屋被拆除。它在拆除後表現非常破舊，致使立即開始修復工作。古蹟委員會最初拒絕核准它，因為它被認為太奇怪。史考伊的介入只是相對輕微的工程：修復法院街側對廊的側間；重新開放/側面上的尖拱窗口，18世紀曾為安裝風琴而被砌起；將北門的玫瑰窗換成尖拱窗。之後，該場地就轉交給比利時建築師Jules-Jacques Van Ysendijck，其後再轉交給他的兒子墨瑞斯。Jules-Jacques van Ysendijck是Eugène Viollet-le-Duc的門徒，他根據後者的風格統一原則領導工作。比利時哥特式建築傳統上有三座被列為布魯塞爾中心仍存的教堂之一：聖米歇爾聖古都拉大教堂和Chapel Church。該教堂的石材源於Gobertange礦山，位於該教堂現址以東約南南方約。教堂的走廊和唱詩特色是持續上昇的柱子，重要的是柱頂沒有所謂的Capitel，有助於高度效果。北立面包含17世紀中期由當時的頂尖巴洛克雕塑家所雕刻的十二位使徒雕像。教堂以兩個宏偉的巴洛克禮拜堂而聞名，溫特拉斯家族於17世紀下半期在唱詩處的兩側新建。一個禮拜堂獻給聖烏蘇拉，由Lucas Faydherbe設計，裡面有Gabriël Grupello，Mattheus van Beveren，Jerôme Duquesnoy和Jan Van Delen精美的雕刻。另一座禮拜堂獻給聖馬古夫，他是藥劑商和布商的守護聖人之一。兩個禮拜堂是南荷蘭高巴洛克雕塑和建築藝術的極佳例子。對面教堂設有一個紀念牌匾，溫特拉斯家族曾於此處為州長，並於1516年創立了首個國際郵政服務。

Fort de Suarlée是19世紀晚期比利時納米爾防禦工事中的九座堡壘之一，由Henri Alexis Brialmont根據計劃於1888-1892年間興建，與同時期由Raymond Adolphe Séré de Rivières興建的法國堡壘不同，此堡壘完全用未配筋的混凝土建造而成。1914年，納米爾防禦戰中該堡壘受到德國炮兵的猛烈轟炸。1930年代更進行升級以防範德國的進攻，於1940年比利時戰役中發揮了作用，最後陷落於德軍之手。現在，這座堡壘位於納米爾中心大約西北方約4公里處，為與Boncelles堡壘相似的三角形堡壘，佔據了布魯塞爾-納米爾的列車線路，方圍由深約18公尺的護坑環繞，護坑由紅磚豎槍槽防禦，發射發射機前往對面的坑臺，主力武器集中於中部的湊樹上，湊樹由未配筋混凝土構成，較不易受砲彈攻擊，精確導彈則以黑火藥發射，導致煙霧在空間中散動，由此來看，布里亞蒙堡壘並未為橫任部隊單位考慮每日需求，促使德國出兵可以從後面繞行而得以攻擊，於1914年夏天，索拉爾堡壘由Moisse上校指揮，配置有約400名炮兵和80名防禦部隊，德軍在8月23日由空中開始轟炸，24日則受到約1500發重型砲彈攻擊，25日後方受到再次1500發210mm,305mm及420mm炮彈襲擊，損壞堡壘，造成役據。1930年代，此堡壘進行升級、加固及改造，安裝了1座雙15cm砲塔，2座單21cm砲塔，2座雙12cm砲塔及許多臺57mm砲以及觀測發射孔，現今它為私人所擁有且不開放參觀，各類設備已拆離，空氣廊道已被水淹沒，第二次世界大戰之後也未有修繕。

列日，別稱「熱烈之城」，是比利時東部城市，隸屬於瓦隆大區列日省，也是該省省會與同名區區府，有大約68.65平方千米的面積；人口約為7萬，是比利時人口第四多的市鎮，連同周邊地區的人口大約700,000；屬於溫帶海洋性氣候，有著豐富的交通出行方式，如指路標誌、國道、高速公路以及參與市鎮移動性計劃的設施。此外，列日也有許多食物可以品嚐，包括美食、本地啤酒等；除此之外，該地還有許多景點食有24個被列入米其林綠色指南，包括列日采邑主教宮及聖雅各佈教堂等得到一星評級；而吉耶曼火車站大庫爾提烏斯博物館則取得二星評級。法國文豪維克多·雨果曾用作品《》描述列日，既抱怨了其工業地帶的環境，也大讚可以彰顯何種城市優美的地標建築和自然景色。