比利時人氣景點一覽

福納耶城堡位於比利時瓦隆尼亞省範姆布洛克斯蒙濟旁，現在是一座高爾夫球場俱樂部。它最初是一個大型的農場建築，大約有16世紀時被建造。

聖母主教座堂是比利時其中一個最重要的建築紀念物，被UNESCO列入世界遺產名錄，紀念愛琉德理Eleutherius of Tournai及Nicolas Gombert兩位得力於此的創作者。這座建築是由當地的藍-灰石料穿越斯海爾德河南岸而建，融合了三個不同時期的設計工作：中殿由12世紀前三分之一完工，耳堂兩翼則建於12世紀中期左右；耳堂是該建築特有的部份，以5個鐘樓和半圓形後殿末端為特色，以及後來加蓋的西門廊和哥特式小堂形成強烈對比。現今的聖母主教座堂已成為大眾及旅客造訪比利時必去的千古景點。

布魯塞爾的大清真寺位於Cinquantenaire公園，最初的建築是由建築師Ernest Van Humbeeck以阿拉伯風格建造的，以便於1880年在布魯塞爾的國家展覽會上以東方館的形式展出。當時的館內有一幅備受矚目的帆布畫作「開羅全景」，出自比利時畫家Emile Wauters之手。但是，20世紀的維護不善導致建築逐漸衰落。1967年，Baudouin國王將建築租給沙特阿拉伯法賽爾·本·阿卜杜勒·阿齊茲國王，以99年無租金的方式，作為巴貝拉洽談籌畫獲得石油合同行程的一部分。建築被改造成一個供當時大多來自摩洛哥和土耳其的移民做禮拜的場所。據Georges Dallemagne所言，根據這筆交易，來自海灣地區的伊姆兒將受僱，儘管他們的正統薩拉菲主義傳統與更開放態度的移民不同，但他們的教導最終會將他們轉化為更正統的傳統，而伊姆兒也會阻止移民融入比利時社會，只據Georges Dallemagne所言。經過拿索灣由突尼西亞建築師蒙基·布巴克付出的長期重建後，清真寺於1978年在Khalid ibn Abd al-Aziz和Baudouin的共同出席下正式揭幕，在清真寺的近鄰，可以看到一座雕塑「比利時破壞阿拉伯奴隸販子者的軍事英勇」，拜訪清真寺的人士對有關「阿拉伯奴隸販子」提及感到不滿，伊斯蘭文化中心的主任Khalid Alabri宣揚Takfiri教條，在2012年被比利時當局驅逐出境，2017年10月，比利時庇護和移民部長Theo Francken撤銷了來自埃及的伊姆兒Abdelhadi Sewif的居留許可，Francken以其薩拉菲主義的思想主義，其保守的態度和伊姆兒對比利時社會和國家安全的威脅為理由撤銷了許可證。Sewif否認與極端主義有任何關係，並向該國最高移民管理機構提出上訴，但比利時副總理 Jan Jambon否定了他成功上訴的機會，2017年10月，對2016年布魯塞爾爆炸事件進行調查的公共委員會發現，清真寺課程的九名參與者曾加入中東激進組織的外國戰士行列，委員會建議2017年取消沙烏地阿拉伯對清真寺的控制，委員會還表示，清真寺的沙拉菲和瓦哈比主義教條與歐洲社會相容的自由伊斯蘭教條格格不入。雖然清真寺的領導人聲稱要促進伊斯蘭的包容性視野，但比利時當局表示，清真寺鼓勵信徒將自己與比利時主流社會隔絕開來，以及首席伊姆兒Abdelhadi Sewif既不會說法語也不會說荷蘭語，它們是比利時的官方語言，1983年，由比利時教育部長André Bertouille簽署的法令，將清真寺置於穆斯林世界聯盟的控制之下，該組織將於清真寺設立三個位置的董事會，清真寺還得到穆斯林世界聯盟的財政援助，該組織也是由沙特政府贊助的，伊斯蘭文化中心還設有學校和伊斯蘭研究中心，其目的是宣揚穆斯林信仰，禮拜也是用阿拉伯語，中心還提供成人和兒童的阿拉伯語課程，以及介紹伊斯蘭教的課程，比利時議員Willy Demeyer批評清真寺的組織過時，他說：「穆斯林如今已經出現在比利時的每個地區，絕大多數人希望和平地信仰它們——我們應該將比利時伊斯蘭最具代表性的場所移交給他們。

於位於比利時列日市中心的 Place Saint-Lambert 廣場，曾經是古代 St. Lambert 大教堂的所在，直至1794年仍在此保有教堂殘留物，也可在廣場內的 Archéoforum 參觀一窺。廣場上最大的公共建築為原先的 Prince-Bishops' Palace，如今則成為了列日司法宮殿與省政宮殿，也就是列日省的政府建築。廣場下方有一個大型的巴士站，成為了這個城市的本地公交樞紐。2011年12月13日，廣場上發生了一起謀殺-自殺襲擊，6名人員死亡，大約125人受傷。