比利時人氣景點一覽

在一九世紀的早期，比利時的新教會可以追溯到一六世紀的新教改革時期，並於一八〇四年正式組建「布魯塞爾新教教會」。改革派基督信仰在布魯塞爾的原由可以追溯至一五二三年，當時英國聖經翻譯家威廉・丁德爾在安特衛普被捕拘，並於布魯塞爾附近的維爾沃德裡被燒死。在逆向改革時期，比利時的新教教會受到極端迫害，導致信徒們私下聚集。於一六五六年，新教教會重新被組織，並於一七八一年在聖羅馬皇帝約瑟二世之下獲得一定程度的自由。約瑟二世之後，義大利共和國於一八○二年將宗教自由承認，而路德會和基督教改革會的布魯塞爾信徒團體就此請求政府，能夠毋須受限地舉行教會崇拜。隨著武滿爭霸引發比利時革命而獲得獨立，政府將教會改名為「布魯塞爾新教教會」，對於教會的崇拜活動亦表示正式承認，以至比利時國王利奧波第一世也曾前往崇拜。經過一系列牧師的領導下，教會現今仍然是布魯塞爾最大的新教教會，其崇拜場所大約容納兩千多名信徒。

古老的「聖耐芙德學院教堂」位於比利時瓦隆布朗省的尼佛勒市，建於11世紀，是專為紀念尼佛勒修道院的守護聖殿，尼佛勒修道是由梅茨的伊塔（Itta of Metz）創立，她是蘭登（Pepin of Landen）的寡婦，同時也是尼佛勒（Gertrude of Nivelles）的母親，而尼佛勒則是修道院的第一任女住持。建築是十一世紀初建造，1046年在李爾森主教（Wazo）和亨利三世（Henry III）皇帝的見證下奉獻而成龍摩沙藝術和奧託尼安建築的典範。隨著12世紀開始在修女群中出現越來越多的貴族成員，修道院從最初的僧侶社區慢慢改變了性質，直至15世紀末，它成為一個貴族佳能社區，憑藉此歷史悠久的建築，它取得了學院教堂的地位。卡洛蒂娜·多奈·羅克曼斯在《瓦隆尼主要古蹟》一書中寫到：「室內的尺寸可以反映奧託尼安（ Ottonian ）禮儀的閃亮，就像我們從埃森修道院可以知道一樣」，看來新的西部建築已經重建完成，它現在的樣子是1940年5月德國空軍爆炸造成的嚴重損害，在比利時之戰中被修復完成的結果。尼佛勒佳能貴族是非常著名且擁有許多重要獨立特權的貴族會員，大部分貴族佳能都是重要家族的女兒。

人類激情之廟（亦稱Pavillon Horta-Lambeaux）是一座新藝術運動風格的洋亭，由維克多·奧塔於1896年建於布魯塞爾五十週年紀念公園內，在完工之後，該建築幾乎一直處於永久性關閉狀態，直到2014年才開始在夏季開放。該建築是維克多·奧塔邁向新藝術運動的第一步，原本是為Jef Lambeaux創作的巨大的大理石浮雕《人類激情》的展櫥。亭子內安置著大理石浮雕，圍繞著受死亡支配的人類的幸福與罪惡，也展示了人類「被動的」激情，比如戰爭、強姦和自殺。2008年，比利時政府開始外包翻新工程，《人類激情》浮雕也展開了翻新。現在，大家大約可以在夏季，慢慢體會到維克多·奧塔留給布魯塞爾的藝術精粹。

在比利時的杜爾迪城市，有一座名為"美術館"的建築物，是一所現代藝術博物館。20世紀初，比利時藝術收藏家亨裡·範·庫本（Henri Van Cutsem）將他收藏的藝術品捐贈給了杜爾迪，其中有諸多重要的法國19世紀畫家，例如梅內（Manet）、莫奈（Monet）、蘇塞（Seurat）等。比利時新藝術風格建築師維多·霍爾塔（Victor Horta）開始設計一座將庫本的捐賦以及其他城市召集的藝術品所構成的新建築物，但世界大戰的發生使得建築工程延誤。霍爾塔放棄了他以新藝術風格所作的第一個設計，轉而到一般流行的藝術裝飾風格，而這座此建築物於1928年開放，其曲線性正如霍爾塔的布魯塞爾中央車站，與一般嚴格的藝術裝飾風格的線性完美結合。