比利時人氣景點一覽

布魯塞爾的大清真寺位於Cinquantenaire公園，最初的建築是由建築師Ernest Van Humbeeck以阿拉伯風格建造的，以便於1880年在布魯塞爾的國家展覽會上以東方館的形式展出。當時的館內有一幅備受矚目的帆布畫作「開羅全景」，出自比利時畫家Emile Wauters之手。但是，20世紀的維護不善導致建築逐漸衰落。1967年，Baudouin國王將建築租給沙特阿拉伯法賽爾·本·阿卜杜勒·阿齊茲國王，以99年無租金的方式，作為巴貝拉洽談籌畫獲得石油合同行程的一部分。建築被改造成一個供當時大多來自摩洛哥和土耳其的移民做禮拜的場所。據Georges Dallemagne所言，根據這筆交易，來自海灣地區的伊姆兒將受僱，儘管他們的正統薩拉菲主義傳統與更開放態度的移民不同，但他們的教導最終會將他們轉化為更正統的傳統，而伊姆兒也會阻止移民融入比利時社會，只據Georges Dallemagne所言。經過拿索灣由突尼西亞建築師蒙基·布巴克付出的長期重建後，清真寺於1978年在Khalid ibn Abd al-Aziz和Baudouin的共同出席下正式揭幕，在清真寺的近鄰，可以看到一座雕塑「比利時破壞阿拉伯奴隸販子者的軍事英勇」，拜訪清真寺的人士對有關「阿拉伯奴隸販子」提及感到不滿，伊斯蘭文化中心的主任Khalid Alabri宣揚Takfiri教條，在2012年被比利時當局驅逐出境，2017年10月，比利時庇護和移民部長Theo Francken撤銷了來自埃及的伊姆兒Abdelhadi Sewif的居留許可，Francken以其薩拉菲主義的思想主義，其保守的態度和伊姆兒對比利時社會和國家安全的威脅為理由撤銷了許可證。Sewif否認與極端主義有任何關係，並向該國最高移民管理機構提出上訴，但比利時副總理 Jan Jambon否定了他成功上訴的機會，2017年10月，對2016年布魯塞爾爆炸事件進行調查的公共委員會發現，清真寺課程的九名參與者曾加入中東激進組織的外國戰士行列，委員會建議2017年取消沙烏地阿拉伯對清真寺的控制，委員會還表示，清真寺的沙拉菲和瓦哈比主義教條與歐洲社會相容的自由伊斯蘭教條格格不入。雖然清真寺的領導人聲稱要促進伊斯蘭的包容性視野，但比利時當局表示，清真寺鼓勵信徒將自己與比利時主流社會隔絕開來，以及首席伊姆兒Abdelhadi Sewif既不會說法語也不會說荷蘭語，它們是比利時的官方語言，1983年，由比利時教育部長André Bertouille簽署的法令，將清真寺置於穆斯林世界聯盟的控制之下，該組織將於清真寺設立三個位置的董事會，清真寺還得到穆斯林世界聯盟的財政援助，該組織也是由沙特政府贊助的，伊斯蘭文化中心還設有學校和伊斯蘭研究中心，其目的是宣揚穆斯林信仰，禮拜也是用阿拉伯語，中心還提供成人和兒童的阿拉伯語課程，以及介紹伊斯蘭教的課程，比利時議員Willy Demeyer批評清真寺的組織過時，他說：「穆斯林如今已經出現在比利時的每個地區，絕大多數人希望和平地信仰它們——我們應該將比利時伊斯蘭最具代表性的場所移交給他們。

「科羅伊-勒-薩司城堡」位於比利時瓦隆省納姆爾州的岡布魯茲村附近，建於1220到1230年間，由威廉·勃拉班特建造，是比利時保存最完整的中世紀建築之一，有巨大的圓塔和護城河。一個世紀以來，由威廉的後裔家族拿索-科羅伊（Nassau-Corroy）納薩司科羅伊親王（Alexis of Nassau-Corroy）擁有。他的後裔約瑟 · 伊格納斯 · 德· 拿索（Joseph-Ignace de Nassau, 1st Count of Corroy）重新整修了城堡和內部，最後一位住在那裡的後裔是奧利維爾，達芮基尼侯爵（Olivier, Marquis de Trazegnies）。2008年，家族爭端導致法庭下令將城堡公開拍賣，2008年它被賣給藝術家溫·戴沃（Wim Delvoye），溫·戴沃宣佈將城堡改造成現代藝術博物館。但是，遃芮基尼侯爵（Marquis de Trazegnies）成功阻止了出售，仍然保有他的祖父家。2010年，他將該建物歸還給比利時歷史建築和園林協會（Association Royale des Demeures Historiques et Jardins de Belgique）。

「康姆埃羅－護依市的「美食博物館與圖書館」是一座專攻烹飪史的博物館，位於比利時利茲省。它是比利時最大的美食及飲料書籍收藏，也是歐洲二十大圖書館之一。書籍的主要內容是歐洲特別是比利時的美食、藝桌以及煙草，並進行分類：傳記、歷史、田野調查、料理、宗教料理、兒童料理、飲食學、素食主義、純素食主義、家庭經濟學、社會學、食品化學、商業宣傳、圖像詩學、文學、音樂等。此外，還有獨有藏品「英國料理」；以及其他特殊類別：藝術史和考古學、舞蹈及製作；地方和方言檔案；郵政及書記的歷史等。此外，博物館和圖書館還會定期組織展覽，參與文化盛會，並與其它博物館或機構合作研究。從2002年開始，此處老闆還為人們安排導遊活動，讓大家參觀可食用的野草等活動。博物館和圖書館共同所在的「康姆埃羅－護依市的Ferme castrale」則是舊的城堡農場，由17和18世紀的建築物組成。網站上也有一些附有英文的旅遊資訊與和烹飪史有關的主題文章。

維特蘭大修道院，也被稱為「聖十字修道院」，是位於比利時Ciney，Namur 省的Chevetogne村上的一座天主教本篤修道會。目前，這座修道院有大約27位僧侶。 1924年，教宗庇護十一世向本篤會發出使命書「Equidem verba」，鼓勵他們為建立天主教和東正教之間的統一而努力，尤其強調俄羅斯東正教。次年，由Lambert Beauduin領導的一個團體建立了Amay僧院，位於Meuse河上。因為Beauduin與Merder樞機主教和教宗若望二十三世關係密切，加上他與東方基督徒的聯繫，他成為天主教基督教會運動的先驅。他最初著眼於東正教和聖公會的統一，但最終擴大到所有自稱為基督者。1939年，Amay修道院的社群遷移到目前的Chevetogne。此後，於1957 年建造了一個東方教堂，由Rallis Kopsidis和Georges Chochlidakis繪製壁畫。此外於地下室完成了一個西方教堂及圖書館，約有10萬冊書籍，並訂閱約500份專業期刊和雜誌。Chevetogne修道院於1990年12月11日提升為一座修道院的榮譽。為了居住一種基督教統一的生活，大修道院的拉丁教堂及東正教教堂每天都會舉行崇拜活動。雖然僧侶每日的聖禮會分開舉行，但他們共享同一個餐廳用餐，並有一個住持統領。除了祈禱之外，僧侶們從1926年就開始出版一本名為「Irénikon」的期刊。