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波斯尼亞和黑塞哥維那簡稱「波黑」或「波士尼亞」,是歐洲東南部巴爾幹半島西部的多山國家,首都是薩拉熱窩。1990年代,獨立於南斯拉夫內戰期間,現今已經是國際社會認可的獨立主權國家,政治上被分成兩個實體,波赫聯邦及塞族共和國,而其國名源自於波斯尼亞和黑塞哥維那兩個歷史地區名稱,但沒有直接代表的政治實體。波斯尼亞與赫塞哥維納的邊界採用的是奧斯曼帝國時期的邊界,位於巴爾幹半島西部,鄰國為克羅地亞、塞爾維亞以及黑山共和國。獨立後曾發生內戰,使經濟受到重創,令旅遊者千萬要小心處理。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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過山羊橋是位於波士尼亞及赫塞哥維納東部的馬爾加河上,被奧斯曼帝國在16世紀建造的巨大石橋,是唯一完整保存的奧斯曼時代橋梁,以白色的Hreša石料建成,整體結構和諧,主拱橋和兩個圓形開口幫助支撐重量。相同的石料也用於建造附近Vratnik堡壘附近的Bijela Tabija堡壘和Visegrad門。有關這座橋的最古老的文字記錄是由Mula Mustafa Bašeškija於1771年紀錄,指出從Kozija Ćuprija建立一道石牆一直建造到Alifakovac。Dariva在Bentbaša和Kozija Ćuprija之間,有一個叫做Dariva的地方,主要景點是其步道,沿著曾經崎嶇的馬爾加河峽谷延伸約8公里。
Ferhat Pasha Mosque(Ferhadija Mosque)是波斯尼亞和黑塞哥維那十六世紀奧斯曼伊斯蘭建築最偉大的成就之一,位於班亞魯卡市。它於1993年被Republika Srpska當局以種族清洗行動的一部分被拆除,並於2016年5月7日重建並重新開放。該清真寺由Bosnian Sanjak-bey Ferhad Pasha Sokolović命令興建,據傳,資金是由奧格斯貝格家族為割斷查伯斯頓將士道格拉德維克八世(Herbard VIII von Auersperg)的頭顱以及1575年在克羅埃西亞邊境戰役中得勝,私下換取將軍兒子的贖金而獲得的。該清真寺的經典奧斯曼建築大概由Mimar Sinan的學生設計。整個複合體 consists 由清真寺本身、庭院、墳場、噴泉、三座墳塔以及周圍的圍牆與大門組成,原先的有簷棚的牆自1884年以後被拆除,取而代之的是數量較多的磚石和鍛鋼組成的更加壯大的牆壁。在庭院裡有一個洗腳噴泉,有一個石板盆和十二個水管,泉水來源是一個仍稱為「Šadrvan」的泉源。在石板盆上面是一個裝飾性的鍛鋼架子,19世紀時添加了一座木製匾頂以及圓頂,以及以所謂的土耳其巴洛克風格繪製的頂屋,於1955年被拆除。附近的三座小墳塔中,有一座是Ferhad Pasha Turbe,裡面安放著Ferhad Pasha Sokolović的墳,其餘兩座是為他的孫女Safi-kaduna和他的特使而建。該清真寺於1950年被列為波斯尼亞和黑塞哥維那的文化遺產。隨後,它被聯合國教科文組織保護,直到1993年被破壞。如今,該遺址帶清真寺的殘骸被波斯尼亞和黑塞哥維那的國家紀念物委員會列為波斯尼亞和黑塞哥維那的國家紀念物。這座清真寺是1992年至1995年波斯尼亞戰爭期間在班亞魯卡市被破壞的16座清真寺之一,都是在同一夜間15分鐘內被摧毀的。瑟爾米麾下的民兵於1993年5月6日至7日晚上炸毀了Ferhadija清真寺。5月6日是塞爾維亞東正教的聖德爾日(Đurđevdan)。該清真寺的尖塔免於第一次爆炸毀滅,但不久後又被拆除。破壞渣滓的大部分被帶到一個秘密場所;一些石磚和裝飾細節被瑟爾米民兵粉碎,作為填土。被拆平的現場被改為停車場。雖然當時的Bosniaks不負責任地懇求瑟爾米民兵保留廢墟,但他們的懇求被否決,而殘骸被帶到了一個秘密場所。試圖挽救被摧毀的清真寺殘骸的聯合國官員被瑟爾米民兵拘留。在Ferhadija清真寺摧毀的數周後,最近的Sahat Kula也被摧毀,它是歐洲最古老的奧斯曼時鐘塔之一。2001年,班亞魯卡伊斯蘭教社區獲準重建這座清真寺。
波斯尼亞學院(Bosniak Institute)於薩爾堡(Sarajevo)、波士尼亞與赫塞哥維納(Bosnia and Herzegovina)是一個專門從事文化與學術研究的機構,除了有博物館、畫廊、文化中心及圖書館外,還設有出版社和文化中心。該機構的創辦者是Adil Zulfikarpašić,他是一位捐贈者、商人、政治家以及波士尼亞與赫塞哥維納文化與教育生活的推動者,他還與其太太Tatjana Zulfikarpašić一起,收集和保存關於波士尼亞與赫塞哥維納的文化遺產、現代作品,從文件、照片、明信片和地圖,到書籍、百科全書、雜誌和其他檔案和圖書館資料。波斯尼亞學院於1988年在蘇黎世成立,而在波士尼亞與赫塞哥維納的侵犯後,整個庫存被搬到薩爾堡,並於2001年開放。該機構包括一個圖書館、檔案館、藝術收藏、畫廊、閱讀室、研究員和學者的研究室、會議室以及其他設施。波斯尼亞學院坐落於薩爾堡的中心地帶,距離1535年建成的Gazi Husrev-begov博汗池(Gazi Husrev-begov hamam )為隔壁,建築師Hasan Ćemalović 和Ahmet Kapidžić為建築、圖書館和Gazi Husrev-bey's Hammam 的成功修復獲得了2001年的薩爾堡六日獎(Sixth of April Sarajevo Award) 。波斯尼亞學院圖書館擁有250,000多件資料,從14世紀到21世紀的當代學術和專業資源。該圖書館包括以下區塊:Bosnica, Croatica, Serbica, Turcica, Islamica, Yugoslavica、手稿、參考資料,以及收藏品如Judaica, Bogomils, Sanjak, Emigrantica, 1992-1995戰爭區等;另外,波斯尼亞學院的藝術收藏在過去幾十年來逐漸完善,原先是Adil Zulfikarpašić及其太太Tatjana的私人收藏,之後成為波斯尼亞學院的收藏品,其中包括超過1500件由波士尼亞作家創作的作品,包括Ismet Mujezinović, Hakija Kulenović, Rizah Štetić, Ibrahim Ljubović, Vojo Dimitrijević, Mersad Berber, Affan Ramić, Mevludin Ekmečić, Safet Zec, Salim Obralić, Mehmed Zaimović等。另外,Mersad Berber, Mevludin Ekmečić, Ismet Rizvić, Edo Numankadić等私人捐贈的收藏品也特別值得一提。檔案館收藏了超過8000件資料,從15世紀到現代時代,波斯尼亞學院的宗旨是推廣文化遺產、歷史真相和波士尼亞克民族以及波士尼亞與赫塞哥維納的其他民族的文化。該機構的活動與計畫包括開發、促進與波士尼亞與赫塞哥維納內外相似機構之間的學術合作、收集、審查及保存有關波士尼亞與赫塞哥維納的文化及歷史遺產,以及當代學術和專業作品;並且舉辦學術、科學、專家及國際活動,以及發展出版產業。波斯尼亞學院的管理由籌備委員會和行政總監共同維護。籌備委員會的主席是Fehim Škaljić,副主席是Mirsad Kurtović,秘書是Erdal Trhulj;而波斯尼亞學院的總監是博士Faris Gavrankapetanović;其他委員會成員包括:博士Zlatko Lagumdžija, Ph.D., Mirsada Hukić, Ph.D., Hilmo Neimarlija, Ph.D., Safet Bandžović, Ph.D., Jasmina Bešlagić, Zijo Krvavac, Taner Aličehić等。
迪亞曼特修道院是位於波士尼亞和赫塞哥維納的特拉普斯修道院,靠近該國第二大城市班佳魯卡。它由聖母進院聖殿和特拉普斯修道院組成。這是東南歐洲唯一的特拉普斯修道院,在20世紀初,有219個修士,是世界上最大的特拉普斯修道院,但現在只有兩位修道士。2004年,KONS宣佈修道院聖母安眠聖殿為波斯尼亞和赫塞哥維納的國家古蹟。由於修道士弗朗茲·普法納(Franz Pfanner)來到波斯尼亞,得知在奧斯曼帝國頒布了讓基督教徒可以買地的法律,因此他於1869年6月10日在班佳魯卡附近Delibašino為總額1400狄卡斯購買100英畝土地,於1869年6月21日這片地剎加盟特拉普斯修道會,這被認為是迪亞曼特修道院建立的日期。因此,為了感謝勞茲茲的舊Maristen修道會捐贈2000弗洛蘭的撥款,普法納將該村改名為迪亞曼特。此後奧匈帝國逐漸放寬對基督教徒的限制,讓迪亞曼特修道院可以擴建。1878年,在修道院以北50米外建立了一個醫院。第二任院長博納文圖告訴,經過改革後,修道士的人數增加到90人,修道院的經濟得到振興。1886年,特拉普斯會一般章程提出將Mariastern升格為修道院,由博納文圖擔任最初的院長。1944年,第二次世界大戰後,修道院的所有舊建築、器物、農場、工廠等被徵收,僅剩舊和新墳場、舊和新教堂以及新修道院內少量住宅空間。現在,有兩位特拉普斯修道士在Mariastern修道院生活、負責堂區和特拉普斯乳酪的製作,目前的修道院院長是教宗代表弗朗索瓦·德·普勒斯(Francois de Place)。修道院的大堂教堂「聖母念經瞻禮聖殿」復原後,自1973年5月13日起,被班佳魯卡主教阿爾弗雷德·皮赫勒確定為新的堂區使用。