保加利亞人氣景點一覽

在保加利亞最大、最有名的東正教修道院"瑞拉修道院"（即聖約翰瑞拉修道院），位於西南部的瑞拉山脈，距離首都索非亞約22公里，海拔約1,147米，位於瑞拉山脈保護區內。它以其創辦人 Ivan of Rila （瑞拉伊萬）的名字命名，約有60個和尚在此居住。瑞拉修道院是保加利亞最重要的文化、歷史和建築紀念物之一，也是南歐地區的主要旅遊景點。2008年單單以此就吸引了約90萬遊客。 瑞拉修道院傳統上被認為是由隱士St. Ivan of Rila（瑞拉伊萬）在彼得1世統治時期創建的。這位隱士實際上是在修道院附近的洞穴裡沒有任何物質財產地生活，而這個修道院複興的建築群則是由他的學生在山上接受教育而建起。自該院成立以來，瑞拉修道院一直得到保加利亞統治者的支持和尊重。直到奧斯曼征服以前，幾乎每位次第保加利亞帝國的沙皇都對修道院做出了龐大捐贈，使該修道院成為保加利亞民族意識的文化和精神中心，並在 12世紀至14世紀間蓬勃發展。 約在十四世紀上半葉，封建貴族Hrelyu將瑞拉修道院重建於現址。該修道院的最古老建築物都要歸功於這一時期─— Hrelja 塔和就在其旁的小教堂。主教寶座和修道院雕刻華麗的大門也屬於那個時期。但是，十四世紀末奧斯曼征服帶來一系列襲擊，在十五世紀中期導致修道院被摧毀。幾經重建，最終在15世紀末由該區Dupnica的三兄弟和Sultana Mara Branković（蒙古王妃瑪拉布蘭寇維奇），以及俄羅斯正教教會和阿索斯山聖地羅西崑修道院的捐贈下完工。有Sultana Mara Branković的影響，Ivan of Rila （瑞拉伊萬）的遺體也是在1469年從塔爾諾沃移至新修道院的。在外國統治時期，該修道院是保加利亞語言和文化的寶庫。 在保加利亞民族復興期間，瑞拉修道院於1833年被大火燒毀，之後於1834至1862年期間獲得全國各地富有的保加利亞人的支持，在媲美的建築師Alexi Rilets 的設計下重建，該建築的外觀也是保加利亞民族復興時期的建築特色。住宅建築始於1816年，1844年將鐘樓加在Hrelyu塔上。Neofit Rilski 在此期間在修道院設立了一所學校。 修道院被認為是保加利亞革命家如 Vassil Levski，Gotse Delchev，Peyo Yavorov 等的藏身之地之一。該修道院群體是保加利亞民族復興時期建築的傑出傑作之一，於1976年被宣佈為保加利亞的歷史紀念物，並於1983年獲得聯合國教科文組織世界遺產的設定。自1991年以來，該修道院完全服從保加利亞正教會聖議會的權威。2002年5月25日，教宗若望保祿二世訪問了瑞拉修道院，此行的觀察員Bishop Ioan 歡迎他前來參觀。 整個修道院佔地約8800平方米，取形於長方形，以內庭園為中心，建有塔樓和主教堂。主教堂於19世紀中葉由建築師Pavel Ioanov 操刀建成，由1834年至1837年完成。該建築有五個圓頂，三個祭壇和兩個側禮拜堂，最珍貴的物品就是金鍍的壁彩和雕刻，此物由四位工匠完成，十餘年的時間1987年至1802年，但Petre Filipovich- Garkata （佩特里菲利波維奇-加卡塔）的參與令人懷疑。而迷人的壁畫於1846年完成，由班斯科、薩摩科夫和拉茲洛格的許多大師們繪制，當然其中更不乏著名的宗葛拉夫兄弟 Zahari Zograf 和 Dimitar Zograf。此外，教堂還有許多貴重的聖像，可追溯至14世紀至19世紀。 大廳中的門廊有穆斯林影響，條紋式圖案和圓頂更加流行於奧斯曼帝國征服埃及後。住宅部分有四層樓，包括300間客房、四座教堂、住持室、廚房、擁有250部手稿和9000份古老印刷品的圖書館以及捐助者室。

殊不知的是，Stob地球金字塔，位於保加利亞西南部Rila山脈的山麓，擁有7公頃（約0.7公里2）的區域，毗鄰Kyustendil Province村莊Stob。這些岩石構造的形狀大多是圓錐狀到蘑菇狀。它們的高度可達12米，基底可達40米厚。部分金字塔頂部覆蓋著平坦的石頭，而它們的位置位於Balkan半島的Rila山脈的西麓位置，海拔約在600至750米之間。他們位於Stob村東面不到一公里的地方，距離保加利亞首都索菲亞83公里，距離Blagoevgrad市18公里，是一個受到保護的景點，並非被更大型的Melnik地球壁壘所取代。他們形狀從尖銳，到圓錐狀，甚至蘑菇狀，其中一半以上被石灰石覆蓋，頂部的石灰石積累面積有時候會是下面金字塔樑橫截面的兩到三倍。它們的成因主要是降雨形成的侵蝕，雨滴滲入軟化的沉積物和持續沖刷它們，巖塊的位置也決定了每個金字塔的位置，大小和形狀。此外，它們也被一層厚1釐米的硬化太陽焦土所覆蓋，保護著脆弱的砂岩並延緩侵蝕的速度。現在它們也是一個旅遊景點，可以��帶隊通過Struma高速公路和旁邊的一級I-1公路，並沿著Struma溪谷軌道欣賞到它們。1964年，Stob地球金字塔被宣佈為一個自然地標，受到保護的區域總面積為7.4公頃，約合0.74公里2。

聖約翰教堂（也稱為「金色教堂」或「圓教堂」），是一座在保斯拉夫（今保加利亞東北部的一座城鎮，曾是第一個保加利亞帝國的首都）考古出土的大型古代東正教教堂。該教堂建於10世紀初，即謝裡蒙一世所在的時期，於1927-1928年開始進行考古研究。該教堂因其一段（其中一個為圓形圖書館）特殊的設計而得名，被視為中世紀保加利亞建築最令人讚賞的藝術品之一，而「金色教堂」這個別稱則是來自於古代文學來源中提及一個位於保斯拉夫的新金色教堂。該建築物的豐富室內裝飾，以拼貼驚人，陶瓷和大理石細節為中心，在其他同時期的保加利亞或拜占庭建築中表現出極大的獨特性。其內部有數百種繪畫，描述著船隻，動物和基督徒形象。中世紀墻壁上的紀念文字，由拜占庭希臘語的聖人名字到格拉戈裡字母和拉丁字母的簡短文本。681年，保加利亞從異教徒國家被拜占庭神職人員正式基督化，博爾魯斯王子的時候，保斯拉夫被定為首都，部分是因為前任首都普利斯卡與前基督教時代的異教有關聯，謝裡蒙一世將保斯拉夫定為文化中心，一個真正能夠與君士坦丁堡競爭的城市，一些最傑出的學者都在保斯拉夫文學學校裡工作，該建築群更多的是作為皇家居所和文化實力的示範，而不是要作為堡壘，城市裡面也有大量特色宮殿和數十座教堂，其中的圓教堂也被視為「中世紀保加利亞建築最驚人的古蹟之一」並被視為「舊保加利亞文化最高成就的表現」。該教堂位於城外，對外公開，與其他建築相比，與其他城市分開，由學者Bistra Nikolova認為這是個城市的大教堂，另一個研究者Krastyu Miyatev看到它是謝裡蒙的皇家教堂，而藝術史學家Nikola Mavrodinov和考古學家Totyu Totev堅持它的開始就是屬於一個修道院的神聖建築物。1927-1928年，由索非亞國家考古博物館和保加利亞文物協會的考古學家Yordan Gospodinov率領下，對該地進行了第一次挖掘工作，另一股解放軍由Krastyu Miyatev領導，對該教堂進行了更深入的研究，考古研究仍在持續進行。1927年，圓教堂和中世紀的保斯拉夫一帶被宣佈為歷史和考古保護區，成為國家文物，1970年，《國家公報》第46號將其列為國家重要文物之一，作為維利基·普雷斯拉夫建築保護區的一部分，圓型教堂也被列為保加利亞100個旅遊景點之一，44年開放的聖佩特卡教堂，位於盧森，也是參照圓教堂而建造的。該教堂在90年代末和21世紀初進行了部分修復，2009年12月宣佈將完全重建，而不會拆除或者改變任何原始結構，2007年5月27日，在該教堂附近建立了一個紀念謝裡蒙一世的紀念碑紀念他1080逝世週年。現在，該教堂雖然已不再是活躍的教堂，但是仍然經常招待洗禮和婚禮活動。

「位於保加利亞 Plovdiv 市的「Plovdiv Regional Historical Museum（普羅夫迪夫區域歷史博物館）」於 1951 年成立，包括約 15 世紀至今的 Plovdiv 歷史的展示，設有三個不同的歷史建築廳，每一個都展示兩百多年來 Plovdiv 和其區域文化資產的研究結果。第一個廳「波斯國家復興」就在 1846 年建立的希臘商人 Dimitris Georgiadi 的府邸裡，展示的是 15 至 19 世紀期間的歷史，提到當時充滿民族多樣性及東歐商業發展以及爭取教育及國家獨立的鬥爭，還有關於 Lady Strangford 的展示。另外展示還包括了 1885 年 6 月出現的「布爾加拉統一運動」，該活動同時展出對東羅梅女邦的國家統一所起到的關鍵角色，展覽內容涵蓋了 1878 年《柏林條約》將保加利亞境內分割成五個部分，以及 1885 年塞爾維亞-保加利亞戰爭等，展出的除了參與者的個人物品、獎勵紀念品、槍支、照片及文件外，還有位於 1883-85 年的建築 Savoy 的建築廳。而第三個廳「出版展覽」則追溯到普羅夫迪夫發行書籍的步驟，另外還有一個在 19 世紀建立的出版家和啟蒙者 Hristo G. Danov 的房子的展覽。而最後一廳則是展示近現代及現代歷史，內有有藝術作品、照片、簡報以及其他公共活動。