保加利亞人氣景點一覽

「取經聖堂」或「聖神取經修道院」是位於亞斯特拉河德爾文特峽谷的東正教修道院，鄰近薩莫沃丹尼村，距離維利柯坦諾沃市約七公里。它是保加利亞東正教教會的五個受龍門堂授權修道院之一，據說該修道院於公元11世紀由瓦託佩迪修道院在亞索山建立。在1360年當時坦諾沃為第二個保加利亞帝國的首都，而合希斯家主義在保加利亞的傳統普及時，它根據皇帝伊萬亞歷山大的命令成為獨立的修道院。這和與伊萬亞歷山大的第二任妻子薩拉－西德羅以及他們的兒子伊萬施什曼的慈善有關，因此該修道院也被稱為「薩拉修道院」或「施什曼修道院」。伊斯坦布爾統治後，該修道院被土耳其人多次洗劫和燒毀，最後被摧毀。直到1825年，由里拉修道院的祖特庫斯父祈禱，該修道院才得以重建。1832年，土耳其蘇丹發出法曼允許建造新修道院教堂；這座教堂由著名的保加利亞復興時期建築師科有菲歇託設計完成，於1834年建成。十字型教堂擁有三個拱頂、一個單頂以及一個有蓋的入口。主教堂的畫像和壁畫由另一位著名藝術家扎哈里宗格拉夫（Zahari Zograf）於1849至1851年之間完成，在他完成了羅約安修道院的裝飾後作畫。其中最引人注目的壁畫包括”最後審判”、“生活之輪”、“聖母降生”和“最後的晚餐”。宗格括還畫了聖詹姆斯與聖方濟各以及一幅自畫像。此外，外面也十分華麗地裝飾著主教堂，並安裝了一個雕刻精美、金鍍的偕齋畫。在1858至1863年間，科有菲歇託建造了有七個鐘的鐘樓、住宅建築物以及主入口，以及位於其上方的內聖安德長被稱為”小教堂”，安放著宗格拉夫侄子史坦尼斯拉夫多斯佩夫斯基（Stanislav Dospevski）畫的畫像。*波里斯一世影象:受割禮的基督.JPG|受割禮的基督 影像：Preobrajenski manastiri02.jpg|內部景觀 影像：Tsvetnitsa.JPG|棕櫚星期日 影像：M.Preobrajenski 01.JPG 影像：M.Preobrajenski 04.JPG 影像：M.Preobrajenski 07.JPG 影像：M.Preobrajenski 12.JPG 影像：M.Preobrajenski 14.JPG 影像：M.Preobrajenski 19.JPG 影像：M.Preobrajenski 21.JPG 影像：M.Preobrajenski 27.JPG「取經聖堂」位於亞斯特拉河德爾文特峽谷的東正教修道院，據估計於公元11世紀由瓦託佩迪修道院建立，1360年當坦諾沃為第二個保加利亞帝國的首都時成為獨立的修道院，在伊斯坦布爾統治後，該修道院多次被土耳其洗劫和燒毀，直到1825年才由里拉修道院的祖特庫斯父祈禱得以重建。1832年，土耳其發出法曼允許建造新修道院教堂，由著名的保加利亞復興時期建築師科有菲歇託設計完成，於1834年建成，且擁有三個拱頂、一個單頂以及一個有蓋的入口。主教堂的畫像和壁畫由著名藝術家扎哈里宗格拉夫（Zahari Zograf）於1849至1851年之間完成，主要壁畫有”最後審判”、“生活之輪”、“聖母降生”、“最後的晚餐”以及聖詹姆斯和聖方濟各等，此外，外面也十分華麗地裝飾著主教堂，並安裝了一個雕刻精美、金鍍的偕齋畫。1858至1863年間，科有菲歇託建造了有七個鐘的鐘樓、住宅建築物以及主入口，還有一座位於其上方的內聖安德長被稱為”小教堂”，安放著宗格拉夫侄子繪畫的畫像。

Lake Atanasovsko，位於保加利亞Burgas北部，是一個靠近黑海的鹹鹹湖，長約5公里，中間有一條沙洲分隔為兩塊。該湖因其豐富的植物和動物而聞名，且周圍環繞著沼澤和運河，把整個當地集水區排入海洋。由於湖沼與海洋的連接，湖水的鹽度一直在增加，從1906年開始，每年生產約4萬噸海鹽。湖的北部自1980年起被指定為一片自然保護區，通過一條運河和黑海相連，小的南部則主要用於鹽生產，作為保護區的緩衝區。一條通往Varna和Burgas的公路穿過湖中間的沙洲。湖中含有230多種維管植物，而其中7種植物在保加利亞面臨消失。該湖還是小型哺乳動物伊特拉斯坎侏儒鼩的棲息地，是該國鳥類多樣性最為明顯的地點之一，約314種鳥類是在該湖生活，約佔該國所有鳥類種類的70%。其中12種是全球瀕危的，包括侏儒潛鴉、紅胸鴨、燕鷗、喀爾坦斑鴉和玉米蔓鉤蟲。十七種在保加利亞瀕危的鳥類也生活在湖裡，包括普通燕鷗和奧杜因的海鷗。這麼多鳥類的出現，是因為該湖位於重要的魚點經過的鳥類遷移路線，而秋季遷移期間，鳥類的數量會最高。截至2019年8月，湖中有約159只火烈鳥，是在保加利亞最大的一個火烈鳥群，數量自2018年秋天的126隻增加了。目前雖然火烈鳥未能在此築巢繁衍，但也預計將來有可能發生。

伯爾加的東正教會（正式名稱為保加利亞主教首長座）是一個基於保加利亞的自主東正教管轄組織，是斯拉夫東正教會中最古老的組織，在保加利亞大約有600萬人口，在歐洲其他國家、亞洲、美洲、澳洲和紐西蘭約有150萬到200萬人之多，從公教派尊者康斯坦丁的1945年正式被承認為自主權，到土耳其帝國的統治對東正教教區造成的嚴重危害，再到後來共產黨禁止宗教信仰，東正教會在保加利亞經歷了各種歷史考驗。此外，保加利亞主教首長座1944-47年時遭受剝奪結婚、離婚，發放出生和死亡證書，以及其它教會聖事的行政。共產黨移除了學習教條和教會歷史課程，進行反宗教宣傳，進行騷擾和獨裁打壓。

民俗博物館位於保加爾度比斯特Pazardzhik的「Pazardzhik區域歷史博物館」是保加利亞歷史博物館中的領先博物館，它建立於1911年，位於康斯坦丁·維利赫考夫廣場15號。 1876年期間，他們參與了保加爾度比斯特地區研究和保護的重要性，因為他們的宗教社區經歷了大量旅行，他們可以參觀113個社區，積極收集歷史文物資料，並將他研究的成果發表在1870年的《塔塔-巴扎德吉克區地理—歷史—統計描述》一書中。 主要展覽有考古，民族學，歷史和地理研究的文獻，數以千計舊文件和文物，其中許多為唯一。 考古展覽收藏了尼泊爾和古老文明的器皿，住宅模型，大量來自不同時代的硬幣和大量的古代祭祀碑武器。 民俗學展覽設於Pazardzhik省最大的現代住宅樓，由布爾加利亞復興時期的富饒Pazardzhik商人Nikola Hristovich於1850年由Bratsigovo的大師Dimitar Boyanin建造，收藏了來自達爾特，Sredna Gora和羅得普斯等民俗地區的展品，其中包括城市生活，衣服，手工工具和作品，耕地和木工設備，繁榮音樂器材，民俗文化物品等15個系列展品。此外，博物館還擁有專門的圖書館，修復工作室，攝影實驗室，銷售宣傳備品和紀念品的攤位，以及咖啡廳等。