保加利亞人氣景點一覽

羅馬浴場位於保加利亞東北部港口城市瓦爾納，是一組古羅馬時期的建築群，建立於公元2世紀晚期，為巴爾幹半島現存最大的古羅馬浴場，也是歐洲現存的第四大古羅馬浴場，佔地約有125,000列弗，穹頂高約六十公尺，設施齊全，包含更衣室、冷水池、溫水池、熱水池和一間角力學校，是現今保加利亞疆域內最大的古建築。瓦爾納古浴場在2013年8月被瓦爾納市下令緊急保護，此外，還發現了羅馬皇帝塞普蒂米烏斯·塞維魯時期的硬幣，以及公元14世紀時，手工業者們在遺蹟上蓋的作坊，現時集觀光景點和文化遺跡於一身，為有慾去瓦爾納旅遊的遊客提供優質休閒環境。

民俗博物館位於保加爾度比斯特Pazardzhik的「Pazardzhik區域歷史博物館」是保加利亞歷史博物館中的領先博物館，它建立於1911年，位於康斯坦丁·維利赫考夫廣場15號。 1876年期間，他們參與了保加爾度比斯特地區研究和保護的重要性，因為他們的宗教社區經歷了大量旅行，他們可以參觀113個社區，積極收集歷史文物資料，並將他研究的成果發表在1870年的《塔塔-巴扎德吉克區地理—歷史—統計描述》一書中。 主要展覽有考古，民族學，歷史和地理研究的文獻，數以千計舊文件和文物，其中許多為唯一。 考古展覽收藏了尼泊爾和古老文明的器皿，住宅模型，大量來自不同時代的硬幣和大量的古代祭祀碑武器。 民俗學展覽設於Pazardzhik省最大的現代住宅樓，由布爾加利亞復興時期的富饒Pazardzhik商人Nikola Hristovich於1850年由Bratsigovo的大師Dimitar Boyanin建造，收藏了來自達爾特，Sredna Gora和羅得普斯等民俗地區的展品，其中包括城市生活，衣服，手工工具和作品，耕地和木工設備，繁榮音樂器材，民俗文化物品等15個系列展品。此外，博物館還擁有專門的圖書館，修復工作室，攝影實驗室，銷售宣傳備品和紀念品的攤位，以及咖啡廳等。

「獅子橋」位於保加利亞首都索菲亞市中心的Vladaya河上，乾1889-1891年由捷克建築師Václav Prošek、他的弟弟Jozef及他們的表兄弟Bohdan和Jiří共同建造，此橋紀念碑又以它獨特的四尊銅雕獅子而名聞於世，也成為瑪麗·路易大街與Slivnitsa大街交界重要及繁忙的轉口，連結火車站至市中心並為該區界定北邊邊境的樞紐。銅獅子裝飾物價值約260,000金列夫，元料全由奧地利的Rudolph Philipp Waagner公司製造出來，約1900年施加電力照明，此外，Prošek家族於1891年也建造出獨一無二的以老鷹為主題的老鷹橋，劃分索菲亞市中心東邊邊境。1999年及2007年的20列夫紙幣的背面也可見一隻銅獅子的形象。2012年，Lions' Bridge的附近地區便開始有索菲亞地鐵M2線的Lavov most站為其服務。2014年，橋下的廣場完成大規模地面改造，並將汽車封閉於橋上，只許電車與行人通行。

「「位於北部中部保加利亞Veliko Tarnovo 附近的保加利亞東正教會的宗主修道院『聖三一主修道院』是一座歷史悠久的修道院，約建於中世紀，1847年重建，並於20世紀中期再次重建。修道院位於Yantra River 河口的Dervent Gorge 峽谷內，距離Veliko Tarnovo 約五公里，曾經是1185年至1393年的第二個保加利亞帝國的首都。河對岸有另一座中古修道院，被稱為「聖化會修道院」。修道院旁邊是Arbanasi 山脈的懸崖，是中巴爾幹山脈的山麓範圍之一。關於修道院的確切建立時間有幾個理論，都指向中古。據在建造目前修道院教堂時發現的一條銘文，它是在1070年1月27日由教會管事格奧爾吉·普瑞洛士尼克和他的兒子卡林創建，它的保護者已經是聖三一。當時，保加利亞陷入了拜占庭的統治，持續了一個半世紀以上。另外兩種理論與1350年宗教和文化熱潮有關，該熱潮在塔爾諾伐羅的伊凡·亞歷山大的統治下在第二個保加利亞帝國出現。其中一個理論聲稱僕主修道院的建立正是在1350年宗教理事會之後；第二個較可能的理論將其與將來的保加利亞宗主埃夫蒂米依聯繫在一起，據此版本，宗主修道院最初是由埃夫蒂米和他的學生們居住的一個洞穴寺廟，在1375年埃夫蒂米當選宗主之後，該修道院獲得了榮譽名號"宗主修道院"。 在14世紀後期，聖三一宗主修道院是塔爾諾伐羅文學學派的主要中心之一，當中孕育出伊凡·亞歷山大的Tetraevangelia 和Tomić Psalter 等傑作。然而，1393年7月17日塔爾諾伐羅向奧斯曼帝國投降卻意味著修道院的鼎盛時期結束了，而在1416年保加利亞宗主就被支配到君士坦丁堡宗主。儘管被縱火，但修道院仍繼續存在，18世紀和19世紀初，它經常是瓦拉霍亞和摩爾多瓦，就是杜比河對岸的羅馬尼亞領土統治者的捐贈目標。瓦拉霍亞及摩爾多瓦的君士坦·坎塔庫錫諾、格里戈裡二世·吉卡、亞歷山大·伊普西蘭蒂斯和君士坦丁·伊普西蘭蒂斯的宮廷法令存世，並且有證據顯示，比如Matei Basarab 等早期大公的捐贈也有涉及。 19世紀初，宗主修道院發生了兩次災難，其中一次是在1803年，盜匪襲擊破壞了它的建築。另一次發生於1812年，瘟疫導致修道院內的活動已經非常有限的情況下放棄。不過，在19世紀40年代，修道院得以重建。 教堂於1846-1867西建成，設計師是保加利亞民族復興最有名的建築師科柳·菲切託。教堂採十字型多頂式平面設計，後來加入了三個圓頂，外牆有盲拱形紅磚，西部進口有四柱式exonarthex。教堂的祭壇來自古羅馬的Nicopolis ad Istrum 的遺址，古代被用於異教徒的牲禮壇，上面有獻給宙斯、海拉和雅典娜的銘文，可追溯至安東尼斯皮士國王時期。教堂的一柱基座上，還放著另一個古羅馬文物，一塊哈德良統治時期的省界石碑。教堂內部裝飾和壁畫皆由索科夫畫家扎哈裡·佐格裡夫完成，他曾經在Rila Monastery 聖母修道院、Troyan Monastery 特洛亞修道院和附近的聖化會修道院活躍。 1913年發生地震時，教堂和整個修道院受到嚴重破壞，教堂於1927年重建，隨著二戰結束，1946-1948年附近的建築物都被重建，修道院也被改作修女院。但是，扎哈裡·佐格裡夫的壁畫還沒有被恢復，修道院教堂的內部大部分仍未上色。目前，修道院建築群包括主要教堂、住宅樓、向耶穌基督和埃夫蒂米的小教堂以及一個井，以及塔爾諾伐羅大主教Joseph 的墓地。