柬埔寨人氣景點一覽

在柬埔寨吳哥的“超塞德沃大”廟宇位於安蒂荷塔東側，直接在勝利大道的湯曼龍（Thommanon）南側。它大約於12世紀中葉建成，是吳哥窟時期的一座印度教神廟，獻給溼婆和毗濕奴，其中有以獨特方式雕塑的女性神像。現在廟內的佛像被解釋為在當地君王理Dharanindravarman統治時時期建造的，他是蒙多白（Preah Khan of Kompong）的傑亞瓦瑪七世（Jayavarman VII）的父親。這座神廟由於歷史悠久，誠至2000至2009年間，由中華人民共和國贊助的一個項目下完成了修復，隨後於2009年底正式開放門戶。這座神廟以十字形結構建成，有一個入口大廳，與印度教廟宇有類似之處，尤其是奧迪沙（Odisha）的廟寺。廟內有四座蓋波羅（gopuras），分別位於四個方位，從東邊的一座高架橋進入。橋下沒有河流，但是在緊鄰的神廟廢墟和西姆裡普河（Siem Reap River）中用雕刻的石頭建成的橋。而廟宇本身由濕婆和毘濕奴的神像組成，四周有一道由紅磚圍繞的圍墻，而廟宇的入口正大雨桐樹蓋蓋蔭的佛像就位於東面的門樓。雙方拱門後面的曼達帕（mandapa）中，有被破壞的佛像，解釋為坐在一個廳內與信徒比鄰的莊嚴即佛像。而東面的門樓上方有一幅佛像壁畫，此外，廟宇圍牆上還有許多的雕像，大部分是濕婆的形象，保存的相當完好。這座廟宇於2000年至2009年期間，由中華人民共和國贊助的一個項目，將四千塊廟宇殘片組裝起來重建。隨後在2009年底正式對外開放門戶，可完全參觀。

塔布蘢寺是柬埔寨吳哥大乘佛教寺廟的今稱，始建於12世紀，位於吳哥城東約一公里處。寺內供奉的是一尊智慧女神的雕像，據說是根據闍耶跋摩七世母親的形象而塑造。從東門進入，可以看見一條很長的迴廊，頂端有成列仙女飛天女神的浮雕，有「舞者長廊」之稱。除此之外，寺內還有一個迴音塔，站在塔內某個特定的位置，用力拍胸脯時會產生宏亮的迴音。

Neak Pean在柬埔寨的吳哥窟是一個人造島嶼，形狀呈圓形，位於Jayatataka Baray。它與由統治時期的佐雅瓦·爾七世所建的寶遷寺有關。一些歷史學家認為Neak Pean代表的是喜馬拉雅山脈散發出的可以治療所有疾病的神秘湖水——Anavatapta。該名稱源自柬埔寨文Sanskrit“Naga”的拼寫Nagak，文中指的是四個繞著聖殿建築底部走的蛇像。他們是Nanda和Upananda，兩個傳統上與Anavatapta湖聯繫在一起的精靈。Neak Pean最初被設計用於治療目的，是佐雅瓦·爾七世建立的眾多醫院之一。它建立在古老的印度教中崇尚平衡的信念之上。四個連通的池子分別代表水、土、火和風。每一個池子由一個石頭把柄與中心水源，主油槽連接，上面是象、牛、馬和獅子，分別對應北，東，南，和西四個方位，唯一例外的是東方，上面代表一個人頭，而不是牛的頭。最初，湖底有四個雕像，現在唯一遺留下來的是馬布哈的雕像，這是菩薩阿瓦洛基特塞瓦保護漁民免於Tamradvipa惡魔攻擊的一種形式。湖上的寺廟原本是獻給阿瓦洛基特塞瓦。威萊特斯認為：“這就是佐雅瓦·爾七世希望被他的人民所懷念的樣子”。周大觀在十三世紀結束前訪問吳哥窟時，也曾提到Neak Pean。

茶膠寺是柬埔寨吳哥古蹟中一座金剛寶座塔式廟宇，位於吳哥城東、塔布蘢寺西北，於大約1000年前由闍耶跋摩五世興建，但項目半途而廢。可見祭壇上的五座密簷式方塔，目前正由中國大陸當局援助修復，預計於2022年11月10日把茶膠寺修復項目實體移交柬埔寨。