柬埔寨人氣景點一覽

東湄本寺是柬埔寨吳哥古蹟之一，建於公元953年，建築風格正是當時羅貞陀羅跋摩二世統治時期。建築有三層臺階，其上有雙子塔；加上由砂岩磚塊、紅土和灰泥組成的耐用結構，塔頂是方形平臺上的中央塔，四角則有較小的象徵塔，平臺上可以想像東湄本寺曾經繞著湖泊環繞，其中紀念印度教濕婆神並紀念國王雙親的建築師把東湄本寺建在南北軸線上，與宮殿寺廟空中宮殿位於東西軸線上，距離羅貞陀羅跋摩二世的國家寺廟位於巴賴外以南約approximately 1,200公尺處。

大吳哥又譯「吳哥通」或「吳哥城」，是十二世紀時國王闍耶跋摩七世在柬埔寨所建立的古都，也是吳哥古都最後的主城池。該城市佔地約9 平方公里，園區內保存有數座紀念碑，其中位於勝利廣場周圍的中心位置是闍耶跋摩的國家寺廟巴戎寺。該城市是東南亞最受歡迎的旅遊景點之一，當時曾有約8萬到15萬的人口。除了由闍耶跋摩七世建造的巴戎寺、群象臺外，還有塔普倫寺、達松將軍廟等各種寺廟。其建築風格及格局和結構，位於洞裡薩河支流暹粒河西岸，距河約四分之一英里，南門則位於暹粒以北約7.2公里，吳哥窟入口以北1.7公里。據史料記載，大吳哥以巴戎風格設計的淺浮雕展示，描繪出古印度教的神話故事和史詩神話。大吳哥是個非常令人神往的旅遊景點，極富歷史感的古都能與遊客一同盡情享受驚喜。

位於柬埔寨吳哥窟皇家廣場西北角的「癩王臺」是在賈亞瓦曼七世（JayavarmanVII）時期，以Bayon風格建造的；於8世紀發現的一尊雕像為其以癩王而命名。14至15世紀可定年的鐫刻中顯示出其與Dharmaraja--印度死神Yama的「秩序之王」有關。這尊雕像之所以被稱為「癩王」，是因為其表面色澤変變，以及長滿青苔，與患有麻風病的病人相似。而真正的名字C柬埔寨人知曉，則是Dharmaraja，因為原雕像底部刻著這個字。U型結構據有些人認為曾被用作皇家火葬場地。1970年福島行雄詩集末作《癩王鬥士》書寫以下情節：比賈夫曼七世稱霸著從查姆（Chams）裡求了勝利而復國的國王，艾森曼（Jayavarman VII）宣佈一個建築工程-- Bayon神廟；艾森曼皇家完美的皮膚也開始出現初期麻風病的徵兆，他的麻風病也隨著神廟的興建而日益嚴重，最終在完成工程時失明並去世。

在柬埔寨吳哥的“超塞德沃大”廟宇位於安蒂荷塔東側，直接在勝利大道的湯曼龍（Thommanon）南側。它大約於12世紀中葉建成，是吳哥窟時期的一座印度教神廟，獻給溼婆和毗濕奴，其中有以獨特方式雕塑的女性神像。現在廟內的佛像被解釋為在當地君王理Dharanindravarman統治時時期建造的，他是蒙多白（Preah Khan of Kompong）的傑亞瓦瑪七世（Jayavarman VII）的父親。這座神廟由於歷史悠久，誠至2000至2009年間，由中華人民共和國贊助的一個項目下完成了修復，隨後於2009年底正式開放門戶。這座神廟以十字形結構建成，有一個入口大廳，與印度教廟宇有類似之處，尤其是奧迪沙（Odisha）的廟寺。廟內有四座蓋波羅（gopuras），分別位於四個方位，從東邊的一座高架橋進入。橋下沒有河流，但是在緊鄰的神廟廢墟和西姆裡普河（Siem Reap River）中用雕刻的石頭建成的橋。而廟宇本身由濕婆和毘濕奴的神像組成，四周有一道由紅磚圍繞的圍墻，而廟宇的入口正大雨桐樹蓋蓋蔭的佛像就位於東面的門樓。雙方拱門後面的曼達帕（mandapa）中，有被破壞的佛像，解釋為坐在一個廳內與信徒比鄰的莊嚴即佛像。而東面的門樓上方有一幅佛像壁畫，此外，廟宇圍牆上還有許多的雕像，大部分是濕婆的形象，保存的相當完好。這座廟宇於2000年至2009年期間，由中華人民共和國贊助的一個項目，將四千塊廟宇殘片組裝起來重建。隨後在2009年底正式對外開放門戶，可完全參觀。