柬埔寨人氣景點一覽

達松將軍廟位於亞洲柬埔寨吳哥古蹟，於12世紀末完成，用以祭祀微笑國王加雅巴爾曼七世的父親。四周環繞著卡波克樹，而東門可見巨樹環繞著整個門廊的景象。據說是由當時的闍耶跋摩七世創建，之後由達爛因陀羅跋摩二世擴建，特色是外牆的人面塔、內牆緊密且富藝術氣息的寺廟遺址，為大家帶來古蹟之旅，是大家不容錯過的景點。

位於柬埔寨吳哥窟皇家廣場西北角的「癩王臺」是在賈亞瓦曼七世（JayavarmanVII）時期，以Bayon風格建造的；於8世紀發現的一尊雕像為其以癩王而命名。14至15世紀可定年的鐫刻中顯示出其與Dharmaraja--印度死神Yama的「秩序之王」有關。這尊雕像之所以被稱為「癩王」，是因為其表面色澤変變，以及長滿青苔，與患有麻風病的病人相似。而真正的名字C柬埔寨人知曉，則是Dharmaraja，因為原雕像底部刻著這個字。U型結構據有些人認為曾被用作皇家火葬場地。1970年福島行雄詩集末作《癩王鬥士》書寫以下情節：比賈夫曼七世稱霸著從查姆（Chams）裡求了勝利而復國的國王，艾森曼（Jayavarman VII）宣佈一個建築工程-- Bayon神廟；艾森曼皇家完美的皮膚也開始出現初期麻風病的徵兆，他的麻風病也隨著神廟的興建而日益嚴重，最終在完成工程時失明並去世。

「小吳哥」正式名「聖毗溼奴路迦」，位於柬埔寨暹粒省暹粒市北邊約5.5公里處，是大吳哥城的一個小型聖城。其中吳哥窟是至今保存最完好的廟宇，其中以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世，並於1992年正式被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。參觀吳哥窟的遊客從1993年的不到一萬人次，迄至2007年已近約200萬人次，吳哥窟成為柬埔寨和高棉民族的文化象徵，更是熱門的旅遊勝地，2004年柬埔寨全國迎來超過100萬人次的國外遊客，其中約有57％的遊客到吳哥窟參觀。吳哥窟的整體佔地約200公頃，長廊頂部鋪滿土瓦，而最近的考古學家更發現了周達觀書中提及的錫瓦。世界上更有許多國家試圖為了保護這樣珍貴的文化遺產投入大量的資源去維護這座經典的廟宇。

在柬埔寨吳哥的“超塞德沃大”廟宇位於安蒂荷塔東側，直接在勝利大道的湯曼龍（Thommanon）南側。它大約於12世紀中葉建成，是吳哥窟時期的一座印度教神廟，獻給溼婆和毗濕奴，其中有以獨特方式雕塑的女性神像。現在廟內的佛像被解釋為在當地君王理Dharanindravarman統治時時期建造的，他是蒙多白（Preah Khan of Kompong）的傑亞瓦瑪七世（Jayavarman VII）的父親。這座神廟由於歷史悠久，誠至2000至2009年間，由中華人民共和國贊助的一個項目下完成了修復，隨後於2009年底正式開放門戶。這座神廟以十字形結構建成，有一個入口大廳，與印度教廟宇有類似之處，尤其是奧迪沙（Odisha）的廟寺。廟內有四座蓋波羅（gopuras），分別位於四個方位，從東邊的一座高架橋進入。橋下沒有河流，但是在緊鄰的神廟廢墟和西姆裡普河（Siem Reap River）中用雕刻的石頭建成的橋。而廟宇本身由濕婆和毘濕奴的神像組成，四周有一道由紅磚圍繞的圍墻，而廟宇的入口正大雨桐樹蓋蓋蔭的佛像就位於東面的門樓。雙方拱門後面的曼達帕（mandapa）中，有被破壞的佛像，解釋為坐在一個廳內與信徒比鄰的莊嚴即佛像。而東面的門樓上方有一幅佛像壁畫，此外，廟宇圍牆上還有許多的雕像，大部分是濕婆的形象，保存的相當完好。這座廟宇於2000年至2009年期間，由中華人民共和國贊助的一個項目，將四千塊廟宇殘片組裝起來重建。隨後在2009年底正式對外開放門戶，可完全參觀。