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中華人民共和國位於東亞,成立於1949年10月1日,陸地領土面積約960萬平方公里,大致可分為溫帶、副熱帶季風氣候,中國擁有悠久的歷史文化,使用普通話和規範漢字為通用語言文字。中華人民共和國近年來崛起,經濟動能日益增長,將在21世紀成為具重大影響力的世界角色。政府致力於文化產業和旅遊產業的融合發展,並於2018年組建文旅部。此外,每年訂定5月19日為中國旅遊日,推出不同主題活動。2010年代,中華人民共和國已成為世界上第三大遊客參訪國,約接待約12,849.83萬人次,2015年在國際旅遊競爭力排名中上升至第17名,另外 中華人民共和國自身也有超過74億名遊客在國內出遊。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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南普陀寺位於福建省廈門市東南五老峰下,佔地約3萬多平方米,有約千多年的歷史,建築以閩南風格獨特,格局為三殿七堂,歷史和規模在廈門市佛寺中僅次於同安梵天禪寺,且供奉觀世音菩薩。它是一間在閩南和東南亞有相當影響力的佛教寺廟,唐代末期被建立,曾於北宋時改名為'無盡巖',康熙22年復修改名為南普陀寺,文化大革命中遭紅衛兵砸毀,於1976年獲得復修,民國13年開設閩南佛學院,也有普照樓、太虛圖書館與羅漢堂等景點。

'天主教上海教區'是中國上海市設置的一個教區,早在1576年1月23日時就已經正式成立澳門教區,當時管轄範圍包括中國、安南、日本及附近諸島嶼,今上海地區傳教工作屬於澳門教區管轄。1659年9月9日,教宗下詔建立中國北部代牧區,今上海地區傳教工作歸屬該代牧區。1690年4月10日,教宗將中國北部的北部代牧區分割為南京教區,由羅文藻出任正權主教,該教區管轄上海地區傳教工作。1920年,教廷再度將江南宗座代牧區分為江蘇宗座代牧區和安徽宗座代牧區,今上海地區屬於江蘇宗座代牧區管轄。明末清初時,天主教開始傳入金山衛地區,並於康熙二年開始傳入青浦縣,曆獄於康熙三年9月15日發動。關於上海教區的傳教工作,有許多相關景點,例如佘山天文臺(現屬中國科學院上海天文臺)、震旦博物院,以及徐家彙藏書樓(現屬上海圖書館),等等,值得一探究竟。

「白馬塔」位於中國甘肅省的敦煌市,建於公元前384年,紀唸佛教僧侶Kumārajīva騎著一匹白馬把佛經從庫車運至敦煌的故事。白馬塔位於敦煌市中心西南約2公里處,道光時期曾作過修葺,1992年又被重修一次。白馬塔高約12公尺,直徑7公尺,共9層。塔外部由灰泥磚砌而成,內部築以草土灰泥拌合壤土。塔底開形有8個輪瓣,第1層有4個���,第2到4層開角,第5層裝飾蓮花形圖案,第6層底部逆碗形,第7層開形輪瓣,第8層有六角形託盤,上面再有大鐘掛在每個拐角,之上再有3個金球以及銅鉤。當地人說,發出的鐘聲就好像白馬的嘶鳴。其中受到崇敬的僧侶Kumārajīva從庫車出發騎著白馬把佛經帶到中國,越過高山、穿越狂怒的河流,山澗裡也能找到飲水的源頭。他在古城沙州的普光寺停留了幾天傳播經典之後,離開前Tianliu生病過世了,令Kumārajīva悲痛不已。於是他在普光寺的院子裡立了這座九層的白馬塔,裡面放置了佛經遺物。Kumarajiva 於402年將「金剛經」翻譯成中文,這使它成為中國最廣泛閱讀、行唸和抄錄的版本,不管之後納西童子和其他旅僧翻譯了多少版本。1910年在敦煌的莫高窟發現了一份印製版「金剛經」,其印刷時間為公元868年,是世界上最古老的有日期的印刷書籍,最近被英國圖書館進行了整修,耗時7年。

長洲北帝廟,又名長洲玉虛宮,位於香港離島區長洲北社街北端,建於清朝乾隆四十八年,是全港最具規模的北帝廟,有二百多年歷史,並獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物,供奉北帝、太歲、觀音及列聖。早期由長洲居民管理,於1929年交由華人廟宇委員會管理。長洲原籍惠州、潮州及廣州的漁民,信奉海神北帝祈求庇蔭舟楫。傳說,清朝乾隆四十二年發生疫症,漁民遠赴惠州玄武山北帝廟,要進驅北帝神像到長洲鎮壓,才除去疫症。為此,地方鄉紳林煜武於四十八年,導致長洲漁民集資建廟奉祀北帝。北帝廟是傳統三進式建築,正門橫掛匾額,畫工精緻,隔年三月初三,上廟宇禮奉北帝,善信敬拜祈求合境平安。每年長洲太平清醮期間,廟前會架設戲棚、搶包山等,好不熱鬧。亦為紀念英國瑪嘉烈公主及斯諾敦伯爵伉儷於1966訪香,有鍾姓女士特別打造一頂金冠;1959年,華人廟宇委員會鑄造一對銅香爐,表彰護督白嘉時於當年參觀。