愛沙尼亞人氣景點一覽

斯威士頓諾達飯店位於愛沙尼亞首都塔林，由斯威士頓酒店及度假村管理，是波羅的海地區最高的酒店，高117公尺。該酒店是位於塔林市中心Tornimäe大廈的一部分，包括酒店和一個住宅大廈。酒店擁有238間房間和套房、3家餐廳、3個酒吧、一個spa 和健身中心。2004年簽署了修建工程的合同，修建工程需要超過3年時間才完成，2007年12月10日正式開幕。酒店由Nord Projekt AS的Meeli Truu 設計，由Meelis Press Architects 室內裝潢。自2010 年1月份起，斯威士頓諾達飯店是愛沙尼亞酒店和餐飲協會的成員。

「特爾圖大教堂」（曾被稱為「多爾帕特大教堂」）是愛沙尼亞塔爾圖的一座前天主教堂，現在是俯瞰下城的令人震撼的廢墟。部分修復的小部分中，目前位於塔爾圖大學博物館，大學也使用它為重大招待會。大教堂後來所站立的山丘，位於艾馬約吉河畔，是當時異教徒愛沙尼亞人最大的堡壘之一，具有戰略性的地點使其很可能自最早的時候就開始了。它在1224年被利比亞基督教徒征服者摧毀。立刻攻城後，基督徒開始在這個戰略點上建造主教要塞Castrum Tarbatae。大約在13世紀後期開始在大教堂山的北側建造哥特式大教堂。它被一個墓園和大教堂級員的房屋所圍繞。大教堂奉獻給耶穌基督的門徒彼得和保羅，也是多爾帕特主教座席，也是東歐最大的宗教建築之一。教堂最初是作為羅馬教堂計劃，但後來添加了三連體的唱詠室給它以教堂的特徵。唱詠室和走廊從1299開始就開始使用了。約1470年，帶有柱子和拱門的高度唱詠室以紅磚哥特風格完成。大教堂在15世紀末完成，在西面兩側修建兩座強大的堡壘樣塔，原本高66米，將正面分隔為大教堂地域和主教的防禦性住宅。1520年代中期，改革到達塔爾圖。1525年1月10日，大教堂受到新教破壞主義者的嚴重破壞，之後逐漸毀壞。在多爾帕特的最後一位羅馬天主教主教Hermann Wesel被驅逐到俄羅斯後，大教堂就荒廢了。利伯維亞戰爭期間，俄羅斯軍隊摧毀了這座城市。1582年城市被波蘭人佔領，新的羅馬天主教統治者計劃重建大教堂，但由於隨後的波蘭-瑞典戰爭，這些計劃被放棄。1624年的火災加劇了損害。1629年塔特頭被瑞典人佔領，新的統治者對廢墟和忽視的建築沒有多大興趣，這段時間裡，建築物逐漸毀壞，除了墓園繼續得到鎮民埋葬，直到18世紀晚期，大教堂的主體部分作為谷倉。1760年代，兩座塔減少了66米，即正面屋頂的高度，並改為砲臺。這時主門被填充。1837年大教堂廢墟的描繪。1802年，俄羅斯沙皇亞歷山大一世重新成立了德語多爾帕特大學，波羅的海黑人建築師Johann Wilhelm Krause被委託在大教堂廢墟上建造大學圖書館，於1804年至1807年間建造的三層建築物。Krause還在其中一座舊塔樓中計劃建造一座天文臺，但從未實現，天文臺是以新建的。 19世紀末，北塔被改造為水塔。 1981年，舊圖書館被一座新的大學圖書館取代時，舊圖書館成為塔爾圖大學歷史博物館的所在地。 1985年進行了一次徹底的建築改造，19世紀的內部大部分復原了。目前，博物館一直展出重要的大學歷史文物、科學儀器和稀有書籍。除了咖啡廳，公園現在也包括許多與塔爾圖的科學和文學傳統有關的人物紀念碑，包括：塔爾圖最偉大的自然科學家卡爾·恩斯特·馮·巴爾；愛沙尼亞的第一位詩人克里斯蒂安·雅克·彼得森；偉大的俄羅斯醫生尼古拉·伊凡尼基·皮羅高夫；以及俄羅斯愛沙尼亞民族史詩《Kalevipoeg》的啟蒙者弗里德里希·羅伯特·法勒曼。前往下城的路上橋樑被“英格利什”或“天使橋”，此名很可能是一個原始“英格蘭橋”或“英國橋”的腐敗，於1814年至1816年間修建。中間的肖像浮雕紀唸了1802年重新成立大學的第一任校長喬治·弗里德里希·帕羅特，上面題寫了“憩息恢復力量”（Otium reficit vires）。另外，“Toomemägi”上還有愛沙尼亞最高法院的座位，多爾帕特天文臺，1811年建造，大學教室，以及大學的舊解剖劇場。

滿古老城區的泰林納的聖·麥可教堂（St。Michael's Church）或聖·麥可瑞典教堂（St。Michael's Swedish Church），是一座主要由瑞典信徒使用的路德教會。該教會的祭壇和洗禮臺源於巴洛克風格，而教堂內部被中世紀的拱廊所主導，現今仍然保留中古特色的氣息。早在1531年，當時就有書面記載指出瑞典信徒已存在。權力移轉後，1710年瑞典輸給俄羅斯，原本的教會被俄羅斯政府接管，重新作為俄羅斯的軍事教會。現今則是在大約1733年瑞典信徒重新安頓到目前的建築中。二次世界大戰和蘇聯佔領情況下，大部分愛沙尼亞瑞典人逃離國家一地遷居瑞典，教堂也由蘇聯政府徵用，作為一個體育會所使用，至1991年愛沙尼亞獲回獨立，才重新歸於愛瑞會堂掌管。此外，瑞典國王1992年的州訪，也讓教堂再次歸於愛瑞會堂之下。2002年經過維修重新奉獻，建築仍保留了拱廊的中古特色，以及精美的巴洛克式祭壇和洗禮臺。聖·麥可教堂（St。Michael's Church）或聖·麥可瑞典教堂（St。Michael's Swedish Church）是泰林納古老城區裡一座主要由瑞典信徒使用的路德教會，而其祭壇和洗禮臺源於巴洛克風格，內部則是被中世紀的拱廊主導，現今仍然保留中古特色的氣息。由於1710年瑞典輸給俄羅斯，大約在1733年瑞典信徒才重新安頓到新的建築中。而二次世界大戰和蘇聯佔領下，蘇聯政府徵用教會作為體育會所，直到1991年愛沙尼亞獲回獨立，教堂才重新歸於愛瑞會堂，1992年，瑞典國王的州訪也使教堂再度歸於愛瑞會堂。2002年經過維修重新奉獻後，仍保留了拱廊的中古特色，以及精美的巴洛克式祭壇和洗禮臺。

1240年，丹麥的瓦爾德馬二世在爾濟亞公國的烏爾瓦（Reval）創建了一個拉丁教會教區，即「烏爾瓦主教地」（Bishropic of Reval）。瓦爾德馬二世保留了他自己以及其後繼者推選烏爾瓦主教的權利，與神職法典有所矛盾。此時期整個天主教會中，烏爾瓦主教的推舉決定是獨一無二的，並受到主教和教皇的質疑。十三世紀，烏爾瓦公國的領地被貿易給了供奉該國，其中條約中包括了對前述主教地以及提名主教的王室權利。在1374年之前，此主教地隸屬於隆德大主教，1374年之後隸屬於里加大主教，直至東歐聯邦的新教改革期間該地主教地被終止。該地的最後一位持有官職的主教是丹麥的弗雷德二世的弟弟，馬格努斯公爵（Magnus, Duke of Holstein），他在戰爭前夕買下了叔斯埃都什主教地（Bishopric of Ösel-Wiek）。馬格努斯於1560年登陸叔斯埃都什，隨後，烏爾瓦主教也將他的主教地辭職獻予自己的手中。但是，東歐聯盟的大師古特哈德·凱勒（Gotthard Kettler）阻止馬格努斯獲取烏爾瓦塔樓（Toompea Castle in Reval）的控制權。1561年，瑞典的埃裡克十四世（Eric XIV）控制了烏爾瓦，過了東歐戰爭，烏爾瓦成為瑞典的愛沙尼亞省首府。該主教地的傳統受任主教有：丹麥王國的Wesselin、Thorkill、Thrugot、Johannes 以及 Heinrich 和 Olav von Roskilde（都屬於法門會）、Ordensstaat 的 Ludwig von Münster（又名Ludovicus de Monasterio）、Johannes Rekeling、Dietrich Theodor Tolke、Johannes von Aken-Achmann、Arnold Stoltevoet、Heinrich Uexküll、Everhard Kalle、Iwan Stoltevoet、Simon von der Borch、Nikolaus Roddendorp、Gottschalk Hagen、Christian Czernekow、Johannes Blankenfeld、Georg von Tiesenhausen、Johannes Roterd、Arnold Annebat、Friedrich von Ampten 和 Moritz von Wrangel 等。