法國人氣景點一覽

「法文Port à l'Anglais橋」是一座穿越塞納河的索纜式懸索橋，橫跨法國阿佛爾維爾和維特里亞瑟河的兩個公共領地。它有兩條汽車道，並在每側都有行人步道。它的主跨度為124米，而副跨度為52米和54米，總長為230米。早於1890年代，當地的市政當局就呼籲建設一座新橋。在經過疊吊橋的計劃失敗後，當地政府於1912年設立了一個競賽，接受任何設計類型的提交。1927年完工，獲獎工程師的設計得到法國工程師Albert Gisclard的啟發，他研發了一種吊裝系統，將吊掛索具增加到橋梁的斜託索中。這使得橋梁增加了頑固度，也可以省去橋樑上的主要拋物線懸索索，這是大多數懸索橋特有的結構組成。一眼望去，橋上的兩座石磊塔和鋼結構讓人想起了John Roebling和他的同行們建造的眾所周知的懸索橋。但通過改進Gisclard的懸索系統，橋梁的工程師在結構藝術的兩個品質上改進了：效率和經濟性。對於橋樑上的負載力的可讀性而言，這種設計的改進是以美學美感為代價的。由於缺乏歷史記錄，放棄了對於建造橋梁的費用的定量分析。然而，將此橋與Covington-Cincinnati橋或Gisclard的Cassagne橋進行比較，可以得到定性觀察。由於規模不同，l'Anglais Bridge比Covington-Cincinnati橋所需的材料小一第三，因此可能成本更低。前者的跨度是後者322米的三分之一。另外，l'Anglais Bridge由於Gisclard的懸索系統提供了更多的頑固度，因此不需要主要拋物線懸索繩。所以，即使Roebling的結構的規模與l'Anglais Bridge相同，他的設計也需要更多的材料來製作拋物線懸索和桁架式橋墩以及斜託索。此外，Gisclard的Cassagne橋，其跨度為253公尺，幾乎與Roebling的Covington-Cincinnati橋的長度相同，並且仍然無需主要拋物線繩索。這表明Gisclard索系統的設計可能會降低成本，因為它可以避免了建造大型拋物線懸索索的工作。同Covington-Cincinnati橋一樣，l'Anglais Bridge應用於汽車和行人的活載荷，沿著甲板彎曲，沿著繩索往塔樓的方向傳導拉力，塔樓上為壓力。Roebling的設計用靈巧的方式表達了這個流程，而受Gisclard影響的索纜卻缺乏明確的表達，力量流動的邏輯也不及顯易讀取。但此橋仍然可以在其他方面獲得象徵性的美感。盡管塞納河上有許多其他橋樑，甚至比它更有名的橋，但l'Anglais Bridge仍然被收藏在明信片和郵票上，得到區別的注意與欣賞。這樣，它仍然有著象徵性的美感。

法國阿爾薩斯蘭的多姆費索區有一座跨越七百年的基督教會--「多姆費索城堡教堂」，它於1340年建成，並於1877年獲得「歷史古蹟」地位。城堡教堂被堅固的石牆環繞，建築飽含古樸風貌及歷史底蘊，是一處理想的旅行景點。

位於巴黎七區的「聖方濟各教堂」，是一座尊崇被封為宣教士守護聖人的羅馬天主教堂。該教堂於19世紀後期建成，使附近的地鐵站聖方濟各多了一份靈氣。教堂裡有聖堂司徒瑪德琳．索菲的墓，她是天主教會的法國聖堂，也是「聖心會」的創辦人，「聖心會」是一個遍及世界的宗教組織，致力教育者。該教堂亦以收藏意大利巴洛克和慕拿內主義繪畫著稱，當中有個由迪多醠所繪畫的。新教堂於1853—1870盡快完成建造，由聖方濟各取名，他曾在巴黎擔任老師，1553年時遇到「聖母會」的創辦人伊納斯．洛約拉，他受到洛約拉的啟發後被任命為教士，曾到過意大利、印度及日本傳教，終於於1552在中國廣州死去，被封為聖堂，之後被主持宣教士、水手和旅客的聖徒。另一方面，1637年由主教杜巴爾在巴黎碼頭街，在教宗烏都華八世的支持之下，為了抵抗宗教改革運動成立了宣教士訓練學校，學校小教堂於1683—1689年完工，裝脩名畫家雅克．史德拉、諾拉．普森及西眉．梅特等，三角由裝飾上，以「聖方濟．各向印度和日本施洗」為圖像，由加布裡埃爾．儒蘭．託馬斯創作。教堂的船型內院由兩側聖堂分隔，南側與教堂之間由巨大的帕倫特西納支撐，內部裝飾大部份為新古典風格，而耶穌聖母聖堂位於東端，使用文藝復興風格裝飾。內部鐵構隱藏於石外牆，允許容易於建造更大的窗戶及更多的光線；另外，據有大為戲劇性的歌詠弧度，上方有羅曼．卡賽士的壁畫，《兩個天使支持使徒書》，天使的身影跟著隔後的花朵背景而立，背景上則是天使的象徵。另外，祭壇上方的牆有一幅摩西和十戒的畫作，由一隻天使顯現於燃燒的荊棘樹上，以及在擔著管之人亞倫，展現聖經裡的刑罰，當中的形象仿效於拜占庭式樣。另外，上方有一幅作品「聖方濟．各將信主的人向耶穌聚集」，耶穌的身影模仿拜占庭的形式，下方宛若多元文化的衣著來自聖⋯⋯多的傳教國家；印度、日本及中國。釘壇上穹頂部份亦有華麗的畫作，其中有十二使徒圍繞著羔羊，最著名的作品當屬迪多醠的「最後的晚餐」，它描繪耶穌揭示弟子朱達叛教的畫面；朱達自己仍舊拿著因叛教而獲取的財寶背後站立。左側崖洞亦有傑出的比如：著名的高倫聖保祿，此作品由著名的葛蘭．奧德藍小兒子完成，其學院風格近似他的好友，查理．勒布朗，但使用的溫暖的色彩與詩歌般的排序，讓人想起西蒙．梅特的巴洛克藝術，此外奧德藍的作品亦有著金羅漢宮殿樓梯的裝飾，另一座重要的巴洛克作品」聖母及孩童與若望福音者及聖日耳曼，位於聖祭廳，其畫風受到科瑞吉歐的影響。

聖馬丁教堂的basilica在法國巴黎郊外的Tour，建立於5世紀，當時是一座主服務僧侶的修道院，在Charlemagne時，由他的諫臣Alcuin擔任abbot。經歷了法國革命後，1886年至1924年間由Victor Laloux以新拜占庭式構成建造了一座新教堂，於1925年7月4日奉獻。聖馬丁在372年創建的Marmoutier修道院，實施了僧侶式的生活，為Charlemagne演繹出了Caroline minuscule文字，使字體易於閱讀。此後多次失火以及淪落於903年被Normans洗劫，但曾有Hervé de Buzançais等人竭盡所能完成復修。1453年，Charles VII以及Agnes Sorel捐贈新的陵墓，使聖馬丁朝聖禮受到熱烈歡迎，一座重要的中世紀聖地座落於此。1562年當被Huguenot當局洗劫後，並於法國大革命時被銷毀，1802年經過兩條街巷建造於教堂附近，確保不傷宗教。直至1860年，Leo Dupont發掘出了古教堂的碎片，亦重新發現了聖馬丁的陵墓，掀起了18世紀聖馬丁信仰的熱潮。1871年自保守的天主教徒重建basilica，Victor Laloux被選為建築師，改以羅馬式及拜占庭式重聚以復舊，並於1886年開始建設，1925年7月4日奉獻。