法國人氣景點一覽

圖文並茂的聖瑪黛琳教堂（Église Sainte-Madeleine）是法國斯特拉斯堡一座建於15世紀的哥特式教堡，但在1904年的大火之後，大部分的建築物都重新以近於少年時尚主義的風格重建，這也是自13世紀以來，斯特拉斯堡第四座為瑪黛琳修建的教堡。在二次世界大戰摧毀後，該教堡於1958年以現代形式重建。除此以外，教堡還擁有兩臺管風琴，兩臺分別由1716年購自Andreas Silbermann和1965年由Michel Wolf of 'Manufacture d'orgues alsacienne'重建，此外，教堡上的壁畫則代表了耶穌受難的十五道苦。

在義大利的「Monasticon Gallicanum」中，聖彼德威夫修道院是一所位於法國森斯的郊外，屬於聖森教區的本篤修道院。修道院的第一位住持聖伊柏，在711年以前是森斯教區的主教。731年，他帶領森斯人驅逐撒拉弗人，收復了城市的城牆。在9世紀之前，在修道院附近的墳場中，有一群墳墓，其中有教區建立者和第一位主教薩瓦尼安和波坦修的墳墓。847年，他們的遺骸轉移到了聖彼德威夫修道院教堂，激發了人民對這兩位聖人的崇拜。在10世紀中葉，他們的遺骸被藏匿在修道院的地下拱廊中，以避免被匈牙利人劫掠，但在1031年，它們被放置在作家奧多拉農斯（聖彼德威夫修道院的僧侶）所設立的神器中。奧多拉農斯將修道院的創立歸因於一位梅洛維納女公主，她被稱為Theodechild，後來史學家認定她是圖德厄立一世的女兒。在1100至1125年之間，在聖彼德威夫修道院內由延續到13世紀的寫作寫成了拉丁文的「聖彼德威夫修道院傳奇」，其中主要是關於修道院和森斯城的歷史。1238年，帝國大公鮑德溫二世向路易九世出售了聖冠。次年，在這件遺物進行到巴黎聖殿的行程中，皇宮停留在森斯，因此該件遺物便在修道院暫住一晚。大革命期間，簽署《公教憲法》的伊蒂安·查爾斯·德勒蒙尼·勃艾尼購買了原修道院，拆除了雄偉的教堂，森斯教區的前身也因此被埋葬，他本人也在修道院院長的住所居住，並加入了家族。

我們來到羅德，一個位於法國哈特佩裡奈斯的羅德小鎮，會看到聖母瑪利亞的聖壇和朝聖地瑪莎比耶拉（Massabielle）的冒泡泉。從山巔看，可瞭望天主教對聖母的敬拜聖所 - 聖母無原罪不可動搖的聖母避難所，一個朝聖的地方，每年約有四百萬朝聖者到此拜訪。聖地中有三座大教堂，包括上城教堂，下城教堂和地下教堂，以及十多公頃的聖母瑪利亞的彌撒場和Lourdes水塔等設施。每年二月十一日是「聖母瑪利亞聖約德節」，會安排一連串的崇拜活動，馬槽的洞穴前也會舉行彌撒，開放至深夜12點，每日使用多種語言，激盪人民信仰的熱情。據估計，自1860年以來，已有近兩億人到此朝聖參觀。園區內大約還有96顆燭火燃在壇上，爐火常不滅。除了朝聖者可沐浴Lourdes的水來祈禱懇求之外，另外還可以到聖若瑟堂朝聖，在此整個大片的草坪也可看見的耶穌十字架，此處會是朝聖的人慕容聚會之處，與舊時有所不同的是，有個金屬箱提供信徒紮入別人能聞的禱文，並於每日收集並焚化。羅德也有不少紀念品賣場出售眾多的紀念品，可以說琳瑯滿目，但有不少批評者認為此『天主教的迪士尼樂園』太過商業化，引來的紀念品太多且不屑一顧。我們來到羅德小鎮，不但可以親眼一睹聖母瑪利亞的聖壇及朝聖地瑪莎比耶拉，更能一窺那濃濃信仰的氛圍，每年約有四百萬的朝聖者來此參觀，園區內有不少禮拜活動，聖約瑟堂也提供給身體殘障者更安全便利的信仰環境，帶著信仰與歡笑祈禱，我們一同來到聖母瑪利亞的聖壇朝聖參觀。

普特‧德克勞蒙城堡是一座11世紀的法國伊塞爾省希倫姆的社區擁有的廢墟。從10世紀開始，'希倫姆'屬於克勞蒙‧陶納爾家族。他們在俯瞰希倫姆山谷的克勞蒙山上建造了一座城堡，擁有三重護陵和不規則的五角形要塞。這座城堡似乎在16世紀初就被棄置，並於1626年根據裡歇爾樞機主教的皇家命令而被拆除，其他不再為法國提供防禦的城堡也同樣。如今只剩下了要塞。自1983年以來，該城堡已被法國文化部列為「歷史古蹟」。