瓜地馬拉人氣景點一覽

North Acropolis是古代瓜地馬拉城市蒂卡爾的一個建築群，用作皇家墳墓，服務於葬禮活動超過1300年。該建築群位於城市中心附近，是古瑪雅建築群中被研究最多的一個。從1957年到1969年，賓夕法尼亞大學由埃德溫·肖克和威廉·柯指導進行了挖掘。這裡最早的人類活動跡象約為公元前800年，第一批建築物約於公元前350年建成。大約在公元250年，該建築群進行了一次重大重建，在主平臺上建有一個巨型根基，支持一群廟宇；大約在公元450年，在平臺南部增加了一排四個金字塔。已挖掘出的一些王室墓穴已被識別出與命名的國王，包括Yax Nuun Ayiin I、Siyaj Chan K'awiil II、Wak Chan K'awiil和“動物骷髏”的墓穴。North Acropolis的早期墓穴可能是劃定王朝的創始人Yax Ehb' Xook的墓穴。許多石碑被放置於North Acropolis中。到公元9世紀，包括43塊石碑和30塊祭壇；其中18塊紀念碑上雕有象形文字和王室畫像，其中一些顯示出墨西哥山谷Teotihuacan的影響。石灰岩床底下平臺的最早動工跡象約於公元前800年，包括深深地切入岩石，與家庭和儀式活動的垃圾有關。North Acropolis的第一個建築物約於公元前350年中期，建立結束前期。晚期風格時期，一條寬闊的道路被建立來將North Acropolis與西南的Mundo Perdido結合起來。二世紀公元前的最早建築物是位於北方的一個低矮的根基平臺，南邊有兩個較小的平臺，這是後來由22號，23號和24號神廟組成的三角金字塔群的先導。儘管之前的平臺的遺跡已被發現，但這些平臺在建立公元2世紀版本之前遭受了如此嚴重的破壞，以至於沒有物理序列可以重建。一世紀公元時，該綜合體經歷了一次重大擴張。這時，從主要的瓜地馬拉前期Mundo Perdido綜合體向North Acropolis的重心逐漸轉移，並臻到第一個皇家墳墓，到目前為止尚未可以與命名統治者聯繫起來。古典時期王朝開發該綜合體，使其成為皇家墳墓，每個後繼統治者都在前面的建築物上重新建造新的神廟。大約在公元250年，原有的建築被拆除，新的根基平臺被建立，支持四個拱拜建築物。大約400年，從原根基平臺向南發展該綜合體，增加了一排高矮的金字塔，將最初的建築與蒂卡爾的主要廣場分開。到7世紀末，Jasaw Chan K'awiil王命令建造一個新的33號神廟，可能是為了容納他父親Nuun Ujol Chaak的遺骸。這座新建築物完全封閉了North Acropolis的入口，從而結束了該墳墓持續作為蒂卡爾國王墳墓的首選地位。後期活動持續到後期。到蒂卡爾的使用量逐漸下降，在10或11世紀時，寄居者在北廟尋找玉器貴族墳墓；有些容易找到的墳墓在這段時間內被位置和搶劫。North Acropolis為偉大廣場北側畫閉，根基平臺面積約，大約。該平臺高出其基岩基礎和偉大廣場，通過南面的一系列樓梯可以進入。前期的廟宇外牆被彩色石膏裝飾，包括攔截一些通道樓梯的巨型面具。到元早期，八座神廟建在平臺上，每個都配有一個面具攔截的通道樓梯，一個小型頂部神社和一個複雜的屋頂條紋。根基平臺大多數結構在公元元早期經歷了兩次連續施工階段，除22號神廟外，這座神廟經歷了三個施工階段。該根基平臺上的建築物全都出現在元早期，並以對稱的佈局在三個世紀的時間內安置。這是蒂卅爾最大規模的純元早期建築，使用與偉大廣場周圍的大量晚期經典神廟不同的施工方法。

聖弗朗西斯科大教堂位於瓜地馬拉的安提瓜瓜地馬拉，是當地居民最頻繁參觀的寺廟之一，聚集著聖何塞·彼得朗·賽約·貝坦古爾的聖壇。入口處宏偉的門傳達出壯大的教堂規模。1530年，來自西班牙的方濟會傳教士到達瓜地馬拉時，由於當地官方批準，被指派管轄120個村落之地。1541年，他們率先遷移至龍根冰翠山谷，在今天的基督學校旁設立拜堂，然而在1565年大時候太空比破壞並於10年間籌措資源，將教堂轉移到2個街坊以外，迎接1579年新的聖壇誕生，位於今聖弗朗西斯科大教堂的交界處，現在仍可見到一些16世紀建築的部分痕跡。此時聖弗朗西斯科大教堂已成為瓜地馬拉地區最重要的宗教與文化中心，第二殿堂內曾設有佛羅蜜蒂學院，開設神學、法律、哲學、物理及數學等多種專業課程。該校導蠐有助促進了殖民時期的畫家克里斯托瓦爾·德·韋爾阿布廷勞、蒂莫斯·德·戴爾梅羅和阿隆索·德·拉·帕茲等藝術家的發展。17世紀時期，教堂與活動廊延展到此，1684年添加結構圍牆，可抵擋1691年舉世矚目的地震；1702年，由迭戈·德·波雷斯修建完成，1717年地震重創建築毀壞程度甚重；1751年地震也毀損了建築物；1773年的地震中，該建築部分毀於一旦，雖然將部分地區修復重建，但仍有一些廢墟。1944年，主長廊中的噴泉移至《聖母院》的中庭。1976年地震中，聖壇後方的殖民式聖母像引遭重創，倒塌倒地。聖弗朗西斯科大教堂的外墻典型的螺旋形聖洛門尼穹頂，類似於聖何塞大教堂，有十六面拱形拱頂，除底面外，其它每面各供放一位聖者或修士，其中有聖母瑪利亞、安地瓜·戴顏·阿卡拉、聖安東尼奧·帕杜亞、聖若望·卡皮斯特蘭、聖克拉拉、聖薩崗東以及匈牙利聖伊莎貝略。大門前有繪有聖歐修伯會士和骸骨等油畫和壁畫。17世紀及19世紀的鐘樓及鐘敞仍為殘垣斷牆。教堂內的祭壇雕塑多雕刻，由當時的藝術家操刀，繁多的藝術品可見一斑。每年聖誕節時，教友還將聖弗朗西斯科大教堂當為恭進詩行列的起始標誌，行踏十架步；聖何塞·彼得朗·賽約·貝坦古爾會士於1980年被神聖冊封為更者，2002年被教宗封為聖人，其墓像而每年受到數千名朝聖者的禱告和訪謁。聖弗朗西斯科大教堂至1875便已以今日殘垣斷牆的模樣存世，1935年更是由歐得偉·繆柏克在此拍攝了拍攝了影片「新羅漢鬥士塔蘭」中綠色女神敬拜場景的等場地，影片中英雄拔楊在該處經歷匪事。聖弗朗西斯科大教堂位於瓜地馬拉的安提瓜瓜地馬拉，是當地居民最頻繁參觀的寺廟之一，聚集著聖何塞·彼得朗·賽約·貝坦古爾的聖壇，宏偉的入口大門傳達出壯麗的規模。1530年，來自西班牙的方濟會傳教士到達瓜地馬拉，於1541年抵達龍根冰翠山谷，在今日基督學校旁設立教堂，1565年出現嚴重破壞以及由此而致的10年期教堂籌建，1579年搬移至2街坊以外，推開了新的聖殿序幕。教堂此時已成為瓜地馬拉地區重要的宗教與文化中心，在第二殿堂裡設立著佛羅蜜蒂學院，開設神學、法律、哲學、物理及數學等多種專業課程，促進了殖民時期的藝術家克里斯托瓦爾·德·韋爾阿布廷勞、蒂莫斯·德·戴爾梅羅和阿隆索·德·拉·帕茲等藝術家的發展；17世紀時期，教堂與活動廊延展，1684年添加結構圍牆，可抵擋1691年地震，1702年由迭戈·德·波雷斯修建完成，然而1717年及1751年地震對此建築產生了毀損；1773年大地震更將整座建築為毀於一旦，雖然部分地區在此後進行了修復重建，但仍有一些廢墟，1944年，主長廊中的噴泉移至《聖母院》的中庭；1976年地震中，聖壇後方的殖民式聖母像失去原有榮光，倒塌於地。

「「「總督府」，簡稱為「總督府」，是位於安提瓜危地馬拉中央廣場的大型建築物。它是危地馬拉旅遊研究所、安提瓜旅遊協會、國家警察和Sacatepquez縣政府的總部。位於中央廣場東南角的建築物是1558年建成的第一座兩層建築物，採用木地板和支撐整個結構的拱門。危地馬拉總督府從這座建築管治，內部有政府、行政和軍事部門。總督府為他自己、家人和朋友提供豪華的生活。1558年開始建造總督府和實境委員會的住宅。建築物還提供皇家稅務辦公室、監獄、陸軍總部、馬套設施和倉庫。   到1678年，總督宮已經是一座兩層建築，有一個木製的主入口和柱子。馬約加剌地震 馬約加剌地震嚴重影響了聖地亞哥德洛斯卡偷拉斯城；皇宮也受到了一些房間和牆壁的破壞。這場地震使當局考慮把城市搬到一個更不容易受到地震影響的新位置，但城市居民強烈反對這一措施，他們甚至進入皇宮以表達他們的看法。城市沒有搬遷，但需要相當多的軍隊才能恢復平靜。德培洛斯，市政廳師大大修復了皇宮的損壞，並於1720年完工；雖然他再做了一些改進，持續到1736年。 聖卡西米略地震 1751年聖卡西米略地震襲擊聖地亞哥德洛斯卡偷拉斯城，這破壞了宮殿的正門和層次。其餘的基礎允許它重建，於1755年完工，於1764年完工。但大自然再次襲擊，1773年一場地震震憾了城市。當城市搬到Ermita谷的時候，建造了一個將建築柱移動的建築，但由於它們太重，這是不可能的。Santa Marta地震 1773年7月29日，即聖瑪大巴里安拿日，一場非常強烈的地震在下午3:00左右襲擊聖地亞哥德洛斯卡偷拉斯城，一小時後，一場更加毀滅性的震動持續了大約一分鐘，它襲擊了城市，在一場強大的雷雨中，摧毀了教堂、政府辦公樓和私人住宅。它還打破了水和食物供應鏈，因為提供城市的本地人逃往山上。 8月2日和4日，總督馬丁•迪馬約加（Martín de Mayorga）在與當地當局的“總會議”上主持，包括archbishop Pedro Cortés y Larraz、科羅拉市長以及常規神職人員代表，他們宣佈通知卡洛斯三世國王和印第安委員會有關破壞和城市最終搬遷到鄰近的“La Ermita”山谷的情況，這裡離火山較遠，當時被認為是城市毀滅的罪魁禍首。 1773年12月13日，兩次強烈的地震襲擊了該區域，使那些想搬到不同地方的人無法完成他們的目標。一旦1774年，印第安委員會對城市狀態發表了判決並批准搬到“La Ermita”谷。 馬蒂亞斯•德•加爾韋茲（Matías de Gálvez）在1779年至1783年期間負責協調搬家。 可能地震本身造成的損害是嚴重的，但沒有城市棄守所造成的那麼毀滅性。1775年1月16日，師大大大修羅馬約即（Bernardo Ramirez）從被毀建築物中拉出所有可重用的建築材料，搬到新的首都城市，因為有法律命令這樣做。 之後，宮殿沒有門、窗、陽臺，或者裝飾品等等。1875年，皇宮重建後的正面。1896年，宮殿重新翻修以後的正門。1920年，宮殿和中央廣場。 19世紀期間，城市相對無人居住，而危地馬拉的大主教將餘下的修道院和教堂出售給普通公民。一些家庭回到安提瓜定居，因此最終必須建立某種權威，使用一些舊建築物進行工作。19世紀末，舊宮殿的正面重建，使用幾乎在一百年間在皇宮前部中央廣場南部的臨時倉庫中存放的石柱。完成這項工作後，損傷最小的部分重新開放：監獄和政府辦事處。

它位於中美洲米索阿美區的Tikal位於北危地馬拉的佩天盆地區，是一個史前瑪雅文明的大型城市和考古遺址之一，得名Tikal Temple I，也被稱為「大獵豹神殿」，因房頂上的門檻上供奉著坐在獵豹寶座上的君王而得名。大約於公元732年，Temple I是一座典型的Petén式石灰岩級階的塔形建築，作為世界遺產而格外曼妙，頂部的宮殿上有精美的木製門檻，大概是王Jasaw Chan K'awiil I計畫和完成的，不過現在很難辨認當初的雕刻，最內部有三個狹窄的、暗淡的房間只能從一扇門進入，有高聳的拱形天花板，支撐著以木材打造的梁，十字撐支負載了重大的重量，並且宮殿後方還有有著Jasaw Chan K'awiil I的墳墓，遺跡裡也不乏珍貴的環繞首飾、斑科玉器、彩繪陶瓷、珍稀的軟骨貝殼、珍珠、鏡子等表現藝術的作品，尤其墓室中以玉貼膠片做成的盛器，蓋上還畫著Jasaw Chan K'awiil I的肖像，成為Tikal的標誌性發現。2012年12月21日，又有現代瑪雅人於在殿堂前的大廣場持火儀式以祈求團結、和平和結束歧視與種族主義，約有3000人參加了此次活動。