匈牙利人氣景點一覽

瑟美格城堡位於匈牙利韋斯普倫縣的瑟美格鎮，約在13世紀中期或晚期，由匈牙利的貝拉IV世所建。瑟美格城堡位於一座可稱之為「城堡山」的山頂上，距離巴拉頓湖北邊約20公里。城堡經歷過多次擴建，15世紀更是加以防禦性質的改建，同時也修建了第二座塔樓。在歷史上曾經經歷過多次攻城，也曾兩度遭到大火。如今，它為瑟美格的主要觀光景點，其形狀不規則，位於巴拉頓湖北邊約20公里的山頂上，縱橫125米與80米，內部有著有牆的步道. 通往一個內部的城門，抵達了主廣場。 此城堡最初是在13世紀中期或晚期，由匈牙利的貝拉IV世所建，他在1241至1242年間蒙古人侵攻期間來此居住。此後，由斯蒂芬5世將其贈與維斯普雷姆羅馬天主教主教首長。1552年，為應對維斯普雷姆被土耳其佔領，城堡重建加以防禦，以此服務於邊境防禦。1713年，在拉克烏茲自由戰爭期間，奧匈帝國入侵時，士兵燒毀城堡。20世紀，部分城堡也有小規模的修復。自1989年，城堡歸私人所有，更還進行大規模的重建，現今是一處熱門的觀光景點，也提供各類的活動及彌撒教堂。它被認為是匈牙利最完整的堡壘。

「多穆託塔」是匈牙利塞格德最古老的建築物，大概於11世紀開始興建，12世紀開始興建下部，13世紀開始興建上部。原先是「聖多穆託教堂」的一部分，但如今它位於大得多的「O聖恩教堂」前的多姆廣場。上部於1926年用原木重建。塔的建築概念與南法或前拜占庭帝國地區的建築很相似。上部有三層四十八個尖形窗戶，下部則是切開的門作為洗禮殿以後，門上有一個12世紀初的「石羊」複製品，該複製品在1991年取代原作。塔內是Vilmos Aba-Novák的壁畫，描繪11世紀匈牙利的洗禮儀式，但藉由後牆的黴菌，此洗禮殿不再能使用。塔的「生命之門」由János Bille於1931建成，用象徵畫出基督信仰。頂部和底部有兩個數字：1272和1931，前者可思考為上部建築之年，後者為洗禮殿的開設時間。上部有二十個象徵，除數字外，第一個象徵為「阿爾法」和最後一個象徵為「歐米茄」，皆為耶穌基督的象徵，分別代表著誕生和死亡。

聖盧卡奇溫泉位於布達佩斯，時至今日，仍是該城的重要溫泉療養地，其歷史可追溯至12世紀，該浴場還有一面為昔日奧斯曼帝國磨粉作坊的內牆，第一個溫泉酒店於 19世紀80年代建成，以聖路加命名。浴場一共擁有三個室外浴池，男子浴池、女子浴池和一個盛大的浴池（約220平方米，溫度介於32-33°C），溫泉水中富含大量的鈣和鎂。

1820-1821年間，匈牙利Óbuda地區建立了一座猶太教堂，即「Óbuda Synagogue」。1712年開始，猶太人被禁止居住在布達佩斯，當時希切伯爵夫人邀請他們搬到Óbuda 住下。1737年建立了一座猶太教堂，但第一個教堂在1820年改建為1820-1821年間的現在猶太教堂。在一戰期間，政府徵收原P教堂的銅質屋頂，將它們用於彈藥製造。當時Óbuda教區是匈牙利最大的猶太社區，而它的教堂也被一本1822年的奧匈書籍介紹為極其華麗，極其具有盛名，並有可能比上阿姆斯特丹的猶太教堂更具華麗。1831年，猶太教士摩西·穆茲去世後，教友加入了新儒歐派傳統神學。之後又開始支持匈牙利民族主義，每隔一週開始用匈牙利語進行課程。1850年，Óbuda的猶太人口有大約3439人，佔了全鎮31.4%的人口組成。隨著猶太人移居前往繁榮的布達佩斯，其社區數量持續減少，但到1926年，布達佩斯仍有10%的猶太人口。最後，社區於1970年代將建築賣給電視臺，但2010年9月5日，猶太教堂正式重新開張，以沙巴德-盧瓦維奇運動的神父Slomó Köves為教長，以及以以色列主教Yona Metzger，以及匈牙利副總理Zsolt Semjén出席重開儀式。新建築以法國元革命式風格設計，外觀已與原本1731年建築相去甚遠，傳統的山形屋頂配上6根科林西斯柱，更為此座教堂增添了古典古神殿的外觀。每根柱基上紋飾精華，以及頭冠式的十誡版，兩側墻上有兩排有形的窗戶。內部有14個晶燈，多讓教友誤以為教堂指導委員會的過度奢華。