印度人氣景點一覽

基本簡介、旅遊資訊、嚴選人氣景點

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※ 景點照片以實際狀況為主,圖片僅提供參考。

印度

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Recommended Cities 推薦城市
Country Introduction 國家簡介

印度共和國,通稱印度,是位於南亞次大陸上的國家,擁有約14億170萬人口,並且被世界排名為第五大經濟體。除了擁有豐富的民族文化及北方地形外,印度也因有大批能說英語的人才而使其外包行業更加發達。而在南印度,英語比印地語的地位更高。印度不是單一民族及文化的國家,憲法承認的官方語言共有22種,其中印地語和英語均被定為聯邦官方的語言。此外,印度也是全球影響力不亞於世界主流的寶萊塢電影的文化輸出祖國,並且把英語視為共同語言。印度的地形多樣,從雪山山脈到沙灘,從平原到雨林,從丘陵到高原,風光應有盡有。印度目前面臨的挑戰有嚴重的人口過剩、環境惡化、大量貧窮人口及國內衝突等,2014年2月,印度為了促進觀光產業發展,實施落地簽證新增名單,包括180個國家及地區,其中也包含了中國。2003年10月,印度加入《東南亞友好合作條約》,與東南亞的關係有了加深。

溫馨提示

  • 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
  • 大多數旅行者都可以參加
  • 此旅遊/活動最多 8 位旅客
  • 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
  • 在所有天氣條件下運行;請穿著得體

旅遊資訊

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Tourist Attractions 熱門旅遊景點
Jantar Mantar
印度-德里

“Jantar Mantar”,位於新德里現代城的建築,原意是測量天堂的和諧的器具,由賈伊普盧爾的Maharaja Jai Singh II在1723年後建造而成,其主要目的是重新排列天文表格,以及預測太陽,月亮及行星的移動。1910年在其中一座建築上附貼有一塊牌匾,錯誤地將建築完成年份錯置為1710年,但後來的研究顯示,正確年份為1724年。Jantar Mantar可被認為是一個重要的歷史天文臺,而它的四大器具則是:Ram Yantra,Samrat Yantra,Jai Prakash Yantra和Misra Yantra。1727年至1734年間,Maharaja Jai Singh II在印度西部地區又建造了五座類似Jantar Mantar的天文臺,分別位於賈伊普盧爾、烏賈因、馬祖拉、瓦拉納西。盡管它的目的主要是天文學及占星術,如今也一直是重要的旅遊景點,讓參觀者深深體驗到了古老之美。

Ujjayanta Palace
印度-特里普拉邦

Ujjayanta Palace,也稱為Nuyungma,是1899年由馬哈拉賈陛下Radha Kishore Manikya修建的Tripura王國的前王宮。Rabindranath Tagore給了這個名字,該神聖的宮殿坐落在Agartala首都,一直到2011年期間,它是Tripura法律大會的所在地。現在,它是Tripura州博物館,主要展示居住在東北印度的社區的生活方式、藝術、文化、傳統和實用工藝品,以及許多石雕和Manikya王朝的硬幣,還有一些其他文物。1972 年至1973年,Tripura政府從皇室購買了宮殿,花了2,500萬盧比,直到2011年7月,該宮殿用來容納州議會。Ujjayanta宮殿現在是一個州立博物館,2013年9月25日,印度副總統Mohammad Hamid Ansari在此啟用了該博物館。Ujjayanta宮殿園區約佔地面積,包括宮殿、御用花園、湖泊,以及受歐式風格啟發的花園,其建築風格展示了多種影響:莫臥兒、羅馬和英國雲集。在宮廷前面是主要步行道,兩側有兩個大的人工池塘,中間是用池塘和噴泉裝飾的花園。該區域還有幾個位於Ujjayanta宮殿旁邊的印度教殿堂,分別獻給Lakshmi Narayan、Uma-Maheshwari、Durga和Jagannath。

Tulja Caves
印度-馬哈拉施特拉邦

位於印度Junar以西約4公里處,位於Shivneri山季路之外的Tulja Caves洞穴,與該城市周圍的其他洞穴:Manmodi Caves、Shivneri Caves和Lenyadri caves相比,早於約公元前50年開採而成,並構成了一組11個洞穴。其中第4號洞穴可拜訪女神Tulja Devi的廟宇,當地居民將之稱之為Tulja Lena caves,洞穴仰望南西,沿著裂縫面伸展,幾乎剖面由東南至西北,出部到凹部都已崩塌。在洞穴中,可以看到一個圓形Chaitya大廳,四周立著十二根八邊形的柱子,中央是一個Stupa,廊柱及殿門上有著獨特的雕刻,並有許多巨型Linga符號,洞穴以外,近代建議人們在Tulja Devi的寺廟前可以看到一個平臺。

Gyanvapi Temple
印度-北方邦

位於印度北方邦的瓦拉納西市,有一座名為Gyanvapi寺廟。約在1669年,奧蘭格禭帝在一座舊的溼婆神殿拆除後建造了Gyanvapi寺廟。根據來自Kashikhand的當地婆羅門口耳相傳和殘骸中的證據,該寺廟被傳統治安官James Princep指定為舊有的薩尼爾維舍爾神廟。在Gyanvapi寺廟周圍,Madhuri Desai的建築史學家可以清晰地看到有iwans(從慕爾政治借來的建築風格)的痕跡,以及示範性的尖型拱門;它有一個雕刻的石外立面。對於Gyanvapi可能存在的古老建築,學者們一直存在爭議。當地的印度教徒和穆斯林口耳相傳的多樣性歷史以及由Gyanvapi所引發的緊張關係都影響了該城市的神聖景觀。至於Gyanvapi中心的廟宇,當地的穆斯林主張,奧蘭格禭拆除該廟宇並不是出於宗教理由,而是因為局部政治原因。當瑪麗·席爾·查特里在1993年發表作品時,大多數當地穆斯林都否認奧蘭格禭對於拆除這座廟宇出於宗教狂熱的說法。此外,神聖的Gyan Vapi井也受到了崇拜,在1900年代,這也成為英國印度的明信片主題。在19世紀的英國統治下,Gyanvapi原本曾經成為周圍印度教教徒和穆斯林之間的一場競爭,甚至還發生了暴力騷亂。如今,Gyan Vapi附近有一座名為帕坦Durbar廣場的Bhaideval廟宇,以及Kashi Vishwanath廟宇的尖頂,都深受信眾的崇拜。

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