印度人氣景點一覽

東德肯乾燥常綠林區是印度東南部的一個生態區，位於波灣的葛印達馬爾海岸線後面，東邊是東閣山脈，西邊是海洋。它覆蓋了泰米爾納德邦東部和普達普裡爾邦的部分，以及南東的安得拉邦。東德肯乾燥常綠林區位於西閣山和東閣山的陰影之中，它們阻擋了夏季從西南風吹來的降雨。這個生態區約佔積8500平方公里，從泰米爾納德邦的拉曼納薩普拉姆區到安得拉邦的耐洛爾區。大部分地形是平坦的，海拔不到100米，只有小山丘和低矮的小山。它們部分位於東邊的戈達瓦里-克里希納納格林生態區以及西邊的德卡森荊棘灌木林中間。大部分區域都是人口密集的，並且經過了幾個世紀的農業、放牧和森林砍伐等人類活動，改變了原來的景觀。這個生態區是金山城的家園，還有許多其他城市，包括普達普裡爾、坦治瓦爾、甘吉普蘭和耐洛爾等。據估計，原始森林覆蓋率已經減少了95%，剩下的森林種類組成也因為人為幹預而變化，包括去除了所有較高的樹木。與世界上大多數熱帶和亞熱帶乾燥闊葉林不同，東德肯乾燥常綠林區樹木維持葉子全年不脫落，只有兩個生態區有相同的特徵，即斯里蘭卡乾燥區常綠林和東南印度支那乾燥常綠林。在泰米爾納德邦的維盧布拉姆區和金山城北邊的普里卡特湖，這個生態區有兩個重要的濕地，維盧布拉姆區的卡利維利湖被認定為國家和國際重要濕地，它是一個季節性濕地，從淡水到鹹水有梯度，是中程鳥類遷徙航道上的重要餵養和繁殖地。目前它受到被農業田地佔據、野生動物偷獵、周圍森林消失和商業蝦養殖過度受到威脅。該生態區的年降雨量約為1000至1800毫米，平均年溫約27.5°C。雨水主要在季節變化較大的東北季風期間，從十月到十二月降下。這個生態區的原始植被由常綠樹和較高的落葉樹組成，包括德卡森•阿瑪拉和椿樹。幾個世紀以來的人為開墾活動摧毀了大部分落葉樹種，剩下的森林以皮質葉子常綠林為主，樹冠相對低，封閉度較低。這個生態區的森林大部分已經淪落為熱帶乾燥常綠灌木林，主要有胡枝子、金翅棘、灰葵藤和鹿毒木等荊棘灌木。在聖林中剩下的乾燥常綠森林群落中，還有一些稀有的常綠植物，如液栓木、紈絲森林木和類葛慄，還有一些食用和醫療性的藥草，如紫草、絕世美人、苦蒿和雪葩等。在此生態區可以找到獵犬、懶熊和印度斑斑獴等哺乳動物。在約2%的區域，有保護區和受保護區，另外6%是森林但沒有受保護。許多森林區域都很小，包括寺廟林和保留林。受保護區包括金山城區的古迪國家公園，甘吉普蘭區的南馬卡納姆和瓦爾丹瑞保留林，以及維盧布拉姆區的瑪拉坎姆保留林，它包括瑪拉坎姆、庫倫普拉姆和阿加拉姆三個森林區域，瑪拉坎姆的聖林保留著一塊具有封閉的常綠森林。庫倫普拉姆森林於1960年被指定為保留林，但由於木材偷竊、燒柴草和捕獵野生動物而遭受破壞。在普達普裡爾附近的其他寺院林中，包括布秋披、畢拉基恰瓦迪、穆達利亞爾恰瓦迪和戈塔卡萊，保留著小型森林。在瓦特族基野生動物和鳥公園中可以見到乾燥常綠森林，面積約17.26平方公里，以及潮汐濕地和納格林。

古抹達（Pāvā）曾經是古代印度馬拉部落，哈里亞納王朝瑪加達時期的一個重要城市。它位於印度北方邦庫什納加爾以東大約八十公里處。確切的古代抹達位置尚未確定，可能的候選是：*位於現今庫什納加爾縣法茲納加爾卡科特的一個古代遺址；*位於現今車提安縣Jharmatiya的一個大型扁平地墻遺蹟。 佛陀到了八十歲時，感覺他在這個世界的時間已經快要來臨結束。根據《大般涅槃經》，他和一些弟子展開了為期一個月的旅程，從羅舍城經由帛羅果耶、世尊、設拜嚕加拉、抹達，最後到達庫什納加爾。正是在抹達，一位住在那裡的傳達拉邀請了大群人到他家彙聚，提供了一種名叫Sukaramaddava的食物。這就是佛陀的最後一餐，因為他在吃下這餐之後不久就發生適似急性痢疾的痛苦疾病，也是在這個時候，「傳達派法」開始傳播。那時，馬拉人剛剛完成他們的新會議廳，佛陀在被他們邀請後，先是入場並在其中講說。在佛陀講完後，其中一位領導弟子沙利布陀示現在出席的僧人前，講說了「宋吉德法」。午飯後，佛陀穿越了Kakkuttha河，完成了旅程前往庫什納加爾。到達庫什納加爾不久，佛陀完成了「般涅槃」。佛陀被焚後，抹達馬拉要求取得他的遺骸一份，一名婆羅門叫做Drona滿足了他們的要求，在抹達上建立了一座佛塔建立在他們取得的骸骨之上。除了是佛教徒中心外，抹達也是一個耆那教中心，「耆那法」記載佛陀在抹達時正好是耆那教領袖完成「般涅槃」的時候：「曾經主佛在薩居人都會的芒果林裡住過。那時尼迦閭那奈達巴剛剛去世。其後尼迦分成了兩派。

位於南印度泰米利那果地夏馬卡爾區的 Narasimhaswamy 廟宇是猶太教印度教神尼魯沙文的神廟，為典型的拉弗提式和石刻建築，據估計可能在公元 8th 世紀被 Adiyamans 建築，為達到當地最高的宗教崇拜，每天會有四個宗教儀式舉行，每年也有許多節慶舉行，其中最有名的為Panguni Uthiram 期間，此期間將會有香柏樹樹降載神靈的儀式，每年三至四月間也會舉行拉車祭典，此廟宇給予區內的優質文化旅遊體驗，在入口會有一個平頂塔，和搭配原住民的風格一併到處可見，廟宇的聖殿前方有一個石刻建築，廟內有三個造型不同的石像，其中有稱為瑟塔穆提的尼魯沙文神像，供奉兩神： Namagiri Tayar 和 Lakshmi Narayana，提供遊客宗教觀光瞭解及體驗。

Maheshwari Udyan（以前稱為King's Circle）位於孟巴爾市的Matunga，是以紀念George V皇帝而得名。通往Chhatrapati Shivaji Terminus的馬路，曾經被稱為Vincent Road，在大約45年前被改名為Dr. Ambedkar Road。King's Circle車站和Matunga鐵路站彼此相鄰，前者在Harbour線，後者在Central線。1962年2月3日，當時的印度聯邦財政部長Morarji Desai埋下了紀念改名的基石。King's Circle的附近近有South Indian Education Society High School，這是孟巴爾市最古老的學校之一。King's Circle也是許多地方的中心，例如Koliwada、Wadala或Vadala、Sion、Dadar和C.G.S. Colony，並且由於其中心位置和較高的價格，成為房地產業和商業活動的位置。而Matunga和Sion則是傳統的道路終點，超出他們的是一塊沼澤地，不適合居住。所有建築都發生在南孟巴爾市。Rank被從大海中逐漸封堵，使其可供建造的土地增加。Maheshwari Udyan就坐落在這條路上。它穿過多座高架橋，通過Thane Depot。從這個Udyan，一步可以走到Matunga的西部地區。此外，還有一小塊小徑三角洲小橋，將Matunga東與Matunga西連接在一起。Maheshwari Udyan有非常多高樹，使其成為一個美麗的花園。