印度人氣景點一覽

位於印度神聖城市馬杜裡的梅娜克西阿文神廟旁邊的小型寺廟「Thiru Aappanoor」，潘達亞國王和撒杜帕提國王對該寺廟作出多個捐助，是275個聖地中的一個。據說曾有一次潘達亞國王塞蘭東查根旅行時，經由神奇力量的話，河中的一塊稜塊（「aappu」）變成了由濕婆河到達梅娜克西阿文神廟的一尊師爺靈像，因此這裡也就得名為Thiru Aappanoor；另外一次，據說河中的沙子也曾被神奇的力量變成大米，因而提供了大家在饑荒時代擺脫困境。先是潘達亞國王，後來又由Nayak國王重建了寺廟，其主要神——即正面朝東的「色瓦師爺」，還有位於師爺和安巴爾神廟之間的Subrahmanyar神廟，因此這座寺廟被認為是「Somaskanda型」的寺廟。此外，寺廟旁邊的木柱上有一塊哈努曼，以及兩座神廟中間的 fig 樹下有一座vianyagar雕像，而這棵樹也被看作是一棵「Shtala Virutcham樹」。Sambandar先生也曾為Thiru Aappanoor創作了Tevaram Pathigam。Thiru Aappanoor也是慶祝「Maasi月」的Bhrammotsavam地點，此外也有Navaratri節慶祝，「Panguni Uththiram日」的時候，梅娜克西阿文神廟的像會被拿到Thiru Aappanoor，然後在「Rishabha Vaahanam日」再回到原來的地方。寺廟的慶祝像是銀色的，且會在每兩個月的Pradosham節慶中為大家帶來巡遊的喜悅。Thiru Aappanoor位於馬杜裡市的Sellur，能從馬杜裡Periyar巴士站到達，另外在河的另一邊也有Simmakkal巴士站。

北印度「會議宮」位於印度查謗加的立法會議大樓，由現代建築大師勒·柯布西耶設計，是「Capitol Complex」一部份，包括立法會議、秘書處和高等法院。「會議宮」有一個圓形會議大廳，這裡是談話和交易的論壇，而且沒有級樓梯。2016年，這個建築被指定為聯合國教科文組織世界文化遺產。自1947年印度獨立後，被分裂的旁遮普需要一個新首都取代巴基斯坦現在的拉合爾，於是總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯委任勒·柯布西耶去建造一個旁遮普首都的新城市，就是現在的查謗加。尼赫魯希望這城市的設計不受過去的傳統束縛，成為國家對未來的信念象徵。於是，柯布西耶和他的團隊不僅設計了一個大會議和高等法院大廈，也設計各個公共辦公室甚至門把的公物。「會議宮」於1951年建立，11年後1966年建成。現在，查謗加大多數建築都被認為是現代建築的傑作，但也有許多正處於忽視狀態。勒·柯布西耶想要在會議大門裡含有一個「會議門」，他向總理尼赫魯詢問可以表現新印度和其現代願景的符號，尼赫魯反而託付柯布西耶單獨發明它。大門上掛有五顏六色的牌子，分為上下兩半，上半像畫著人類與宇宙的關係，包括極夏和蝕，冬至，下半的動物和自然形式。全面計大約25平方英尺的門由空運從巴黎運過來。這個門會在某些特殊節日開放。柯布西耶認為「建築就是流通」，「會議宮」被設計成鼓勵人們和思想的流動。天花板高，柱子細窄，使得空間感覺更寬廣，而且融合式樓梯替換樓梯，可以在樓層之間毗鄰步行自由交流。會議大廳本身是圓形，於空間中偏離中心，對抗古典建築強調組織的重要性。

Lenyadri，有時稱為「Ganesa Lena」、「Ganesh Pahar」洞穴，是約30座採石佛教洞穴，位於印度馬哈拉施特拉邦普陀區瑞納什以北約。其他環繞朱納的洞穴還有：Manmodi洞穴、Shivneri洞穴和Tulja洞穴。Lenyadri洞穴的建造時間為公元1世紀至3世紀之間，屬於低佛教派傳統。洞穴共有26號，朝向南方，從東向西編號。洞穴6號和14號是「chaitya-grihas」，其餘則是「viharas」，以住宿和空格的形式出現。除此之外，還有一些採石水池；其中兩個有銘刻。洞穴的佈局普遍上都很相似，通常有一兩面有兩個長長的長凳，供拜訪者使用。第七洞洞穴的兩個中間單元-原本是一個佛教洞穴-在不知名的後期被改為奉獻印度神聖之神加尼沙的神社。其餘的單元和第七洞的大廳仍保留原狀。這個加尼沙利納洞穴是 Western Maharashtra 的八大加尼沙神廟之一。在地方神話中，這是「Girijatmaja」洞穴，是 Parvati 希望成為母親的地方，也是加尼沙出生的地方。Lenyadri 洞穴的現名「Lenyadri」字面上的意思為「山洞」，是拉瑪語「Lena」（洞穴）和梵語「adri」（山）的結合。名稱「Lenyadri」出現在印度教聖經加尼沙神話和一本 Sthala Purana 中，與加尼沙傳說有關。它也叫做「Jeernapur」和「Lekhan Parvat」。該山曾被稱為「Ganesh Pahar」，古老的銘文稱之為「Kapichita」。洞穴也被稱為「Ganesh Lena」或「Ganesh Caves」。Lenyadri 位於印度馬哈拉施特拉邦普陀區，約距離朱納約，是一個荒涼的地方，周圍沒有任何人類居住。它位於 Kukadi 河的西北岸，位於 Golegaon 和 Junnar 之間，也藉由 Nanaghat 通往，原本是 Aparantaka 或北部果那和德卡的貿易路線，下山到朱納城市的平原，Lenyadri Cave 洞穴群位於圓形山丘之上，約在 Hatkeshwar 和 Suleiman 山脈平原上方。Lenyadri 是八大加尼沙神廟之一，唯一位於山上，並處於佛教洞穴的範圍內。加尼沙神廟位於第七洞，也是瑞納什周圍最大的採石洞穴，大約高於平原。瑪尤雷斯瓦拉稍後在 Morgaon ，最重要的 Ashtavinayaka 寺廟，殺死了 Sindhu 和他的軍隊將領。Lenyadri 是八大加尼沙神廟之一，洞穴包括神廟均由印度考古局控制它。Sardar Deshpande 是負責神廟活動的祭司，他不留在 Lenyadri。祭司是耶谷維德比拉姆弟子，加尼沙紀念日和加尼沙 Chaturthi 節日在寺廟慶祝，時間潮湧臨此參拜。第六洞是主要的「chaitya-griha」，也是最早的低佛教派採石洞穴之一。其規劃與阿賈納洞穴一致，只是尺寸較小。它有一個閣樓，兩旁有柱子和支柱，頭部是動物形狀，入口有五個臺階。大廳的入口設有一道寬高分別為的裸門和橡皮門，大廳長寬高分別為，擁有一排五根柱子和每邊一個支柱，位於大廳後方的「chaitya」、「Dagoba」或「stupa」。在入口上方，有一個典型的大拱形窗戶，但是從未完工，目前仍只是個無形的凹痕。Lenyadri Chaitya柱頂， Chaitya dagoba， Satakarni時期柱子的設計由四層金字塔結構開始，接著是一個水瓶座，八面轉軸，以及接著的反方向的瓶子，然後五層柱頭配以「amalaka」或渦輪模式。銘文翻譯為：「外屬Upasaka之父Tapasa之子 Ananda，奉獻此福林洞穴歡喜建造之功德祝福」以上，是自Lenyadri Cave關於旅行的摘要，提供最準確、正確且有趣的內容。Lenyadri約位於印度馬哈拉施特拉邦普陀區瑞納什以北約，屬於低佛教派傳統，洞穴朝向南方，共有26號。

印度加爾各答（Kolkata）的Hastings區設有一個叫做“加爾各答賽馬場（Kolkata Race Course）”的大型賽馬場，是印度最大的賽馬場。該賽馬場於1820年建成，由皇家加爾各答草原俱樂部維護。賽馬活動每年從七月到九月，再從十一月到三月進行，通常在星期六舉行，也有在公眾假期舉行。