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印度共和國,通稱印度,是位於南亞次大陸上的國家,擁有約14億170萬人口,並且被世界排名為第五大經濟體。除了擁有豐富的民族文化及北方地形外,印度也因有大批能說英語的人才而使其外包行業更加發達。而在南印度,英語比印地語的地位更高。印度不是單一民族及文化的國家,憲法承認的官方語言共有22種,其中印地語和英語均被定為聯邦官方的語言。此外,印度也是全球影響力不亞於世界主流的寶萊塢電影的文化輸出祖國,並且把英語視為共同語言。印度的地形多樣,從雪山山脈到沙灘,從平原到雨林,從丘陵到高原,風光應有盡有。印度目前面臨的挑戰有嚴重的人口過剩、環境惡化、大量貧窮人口及國內衝突等,2014年2月,印度為了促進觀光產業發展,實施落地簽證新增名單,包括180個國家及地區,其中也包含了中國。2003年10月,印度加入《東南亞友好合作條約》,與東南亞的關係有了加深。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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「St. Joseph's Metropolitan Cathedral」又名「Palayam Palli」,是位於Trivandrum的羅馬天主教拉丁任祭教區的大教堂。1873年在此地先建造了第一座教堂。1912年的時候,這裡被設計成十字形。1927年,此教堂建築到最後一階段,包括哥德式的立面和鐘樓。從比利時引進的三座鐘鑼,分別以聖若望、宗徒聖方濟•額外和奎隆傳教之先驅、聖婆安•瑪麗亞 •貝爾濟格主教之名命名。1937年7月1日,拉薩裂解成為Trivandrum教區時,St. Joseph's Church成為新建立的教區大教堂。2004年,當這教區提升為都會級駐礁的時候,大教堂也跟著變成了都會大教堂。立面中央有其守護者聖若望及內小耶穌的雕像,而塔頂則有尊嚴舒展雙手的耶穌雕像。教堂以白色為主色調,從1927年至2010年,一直油漆成紅色。2008至2010年期間更接受重新裝修。
'西隆'(也被稱作'錫隆'和'斯希隆格')是印度最小的邦之一梅加拉亞邦的首府,也是卡西族的聚居地,位於東卡希山縣,2011年有約143,007人口,觀光客因其山峰眾多而稱為“東方的蘇格蘭”,英國人於1864年從此設置民政站,西隆便開始發展;1874年阿薩姆省為最高專員省,並將該省首府設於西隆;1947年印度獨立,1972年梅加拉亞邦從阿薩姆邦獨立,西隆就成為梅加拉亞首府,阿薩姆邦首府則遷至古瓦哈提的第斯普爾;據說從廣東東北地區移民到此地,西隆也同樣由此而得名。西隆有許多歷史文化可以探索,也是一個適合放鬆的地方,不妨嘗試體驗一次異國風情。
渥翁瑪瑞安婆神廟的「渥翁瑪瑞安婆 Teppakulam」位於美娜西瑪瑞安婆神廟,約5公里外,字面上的「Teppakulam」是指主要用於宗教節日的神廟池塘。該池塘與維蓋河通過一個巧妙的地下水道連接,四面建有12級由花崗巖製成的長階梯。神廟以及階梯是由提魯瑪萊諾耶克國王建造的。池塘中心有一個稱為Maiya Mandapam的Madapam,有一座Vinayakar寺和花園。Teppakulam - 神廟景觀這是Thirumalai Naicker國王挖掘土以製造用於建造他的宮殿Thirumalai Nayakkar Mahal所需要的磚的位置,而這個挖掘的坑現在被看作是池塘,約305米長,290米寬,幾乎與美娜西瑪瑞安婆神廟相同面積。建於公元1645年,這是泰米爾納德邦最大的池塘,在挖掘此池塘過程中,據說發現了7英尺高的「Mukuruny Vinayakar」偶像,它被認為是美娜西瑪瑞安婆神廟裡的偶像。Mariamman teppakulam以泰月的浮游節日而聞名,該節日在滿月之夜舉行,神廟燈光把原始水變成五彩繽紛,美娜西瑪瑞安婆和他的伴侶Lord Sundareshwarar也乘坐五顏色的浮游遊艇出來,形成一幅迷人的景觀,吸引來自整個印度的朝聖者來馬杜賽參加此節日。跟thanjoor寺廟一樣,teppakkulam 的攔欄是倒影不傾地。渥翁瑪瑞安婆神廟位於印度泰米爾納德邦馬杜賽城市東部,致力於瑪瑞安婆,合印度教雨神。它位於維蓋河附近,距離美娜西瑪瑞安婆神廟約3公里。神廟擁有大型池塘渥翁瑪瑞安婆TEERpakkulam。儘管瑪瑞安婆祠堂是主要的祠堂,但神廟旁邊還有Pechiammam和Vinayagar的榕樹。兩個dwarapalakis位於瑪瑞安婆祠堂入口處。每到Thaipusam,Teppakkulam就會以五彩繽紛的方式舉行浮游節日,吸引數千名遊客前來。從中銜月中旬到四月中旬,每年都會慶祝連續十天的盛大年度嘉年華。
「Arulumigu Meenakshi Sundaraswarar Temple」是一座位於印度坦米爾納德邦馬杜裡寺廟城的維賈伊河南岸的歷史悠久的印度教寺廟,供奉印度教的黛帝思(Shakti的一種)和她的配偶「Sundareshwarar」(一種溼婆的化身)。這座寺廟位於六世紀的泰米爾撒迦文學中提到的古老寺廟城之中,並以神女寺廟而著稱。它也是275座被詩句中的泰米爾僧Saiva Nayanars所提崇的溼婆廟之一。該寺廟的西塔是印度坦米爾納德州徽章的設計模型。由Pandayan 皇帝Sadayavarman Kulasekaran I建造的馬杜裡Meenakshi Sundareswarar寺廟是其中最早存留的部分之一,並由他擴建了入口Sundareswarar Shrine的三層高的Gopuram以及神女Meenakshi Shrine的中央部分。傳統文學中把他稱為詩人聖王,除此之外,還授予了他Ambikai Malai一首詩,以及在主廟東邊Ayyanar,南邊Vinayagar,西邊Kariamalperumal以及北邊Kali的祭祀祠廟,以及他還建立了一座Mahamandapam。Kulasekara Pandya也是一位詩人,他寫了一首關於Meenakshi的詩句――Ambikai Malai。該寺廟是溼婆教傳統中的一個主要朝聖景點,供奉黛帝思和溼婆。但是,寺廟在許多故事、雕塑和儀式中都包括了毗濕奴,因為他被認為是Meenakshi的兄弟。這使得該廟和馬杜裡被稱為「南部馬杜裡」,一個被維新崙文學中佔有的。梅娜克希廟宇也含有拉克什米、吹簫的Krishna、Rukmini、布拉哈、沙爾瑟提、其他維諦文和普拉尼文宗教神像,以及記錄著主要印度教經文故事的藝術作品。大型廟宇是馬杜裡最重要的地標,每天都吸引成千上萬的遊客。每年在泰米爾月份的十天時間裡,梅娜克希鞏萊春節會吸引超過一百萬的朝聖者和遊客。該寺廟被評為2017年10月1日印度最佳「Swachh Iconic Place」。該寺廟和馬杜裡城市。梅娜克希寺廟位於歷史悠久的馬杜裡市的中心,距離維賈伊河約一公里。馬杜裡市以往德南德州的capital城市沙迦比距約西南部550公里遠。梅娜克希參廟的交通網絡發達,靠近一個主要的鐵路車站和一個每天都有服務的機場,市內道路從廟宇發出並且形成一個同心的城市結構,這種結構遵循「Silpa Sastra」的城市設計準則。馬杜裡是印度坦米爾納德州的許多寺廟城鎮之一,名字是以傾向某種樹木或灌木的林地,或者該樹木或灌木環繞著祭祀的主神而命名的。據說該地區被Kaamba森林覆蓋,故而被稱為Kadambavanam。馬杜裡Meenakshi 寺廟的主入口、內庭院擁有多座神社和曼達帕,其中最重要和最大的是內庭院兩側的同心祭壇,一側祭祀黛帝思,另一側則是Sundareshvara。