印度人氣景點一覽

「Law Garden」是印度艾哈邁達巴德市的一座公園。公園外面很有名的市場裡有當地人出售手工藝商品。在公園旁的路上有很多街販出售各種食物。2020 年，“Khau Gully”就餐市場被改建成了“Happy Street”。現在，“Law Garden”的就餐市場將被規範化。站委要求市政委員會制定設計和政策。規範化將有助於增加就業機會，也有助於市政機關對餐飲服務質量進行密切關注。

Lodi Gardens是一個位於印度新德里的城市公園，面積約40英畫，包括由Lodis（在1451至1526年間統治印度北部和現今巴基斯坦普什圖克省的部分地區）建造的15世紀的Mohammed Shah的墳墓，Sikandar Lodi的墳墓，Shisha Gumbad和Bara Gumbad等建築作品。這個場地目前受到印度考古調查局的保護。Lodi Gardens受到運動和散步愛好者的歡迎，位於Khan Market和Safdarjung's Tomb之間，是印度新德里人清晨散步的熱門景點。公園的中心是“Bara Gumbad”，它由大型碎石結構穹頂組成，不是一座墳墓，而是用於連接附屬的三穹“清真寺”或一個大的圍牆封閉空間的門戶。Bara Gumbad和清真寺都是在1494年Sikander Lodi統治期間建造的，還有一個圍繞中央庭院的住宅，可以看到水池的遺跡。對面的“Shisha Gumbad”是用裝飾磚建造的，裡面有墳墓，墓主是不清楚的。公園的北面是一條溪流的遺跡，可能曾經繞到了Yamuna河，旁邊是Sikandar Lodi的墳墓，還有四面環繞的城牆。從Sikander的墳墓可以看到“Athpula”橋，這是德里幾乎唯一的始建於莫臥兒帝國時期建築之一，它有七個拱門，其中中央拱門最大。墳墓有八個八角形，周圍有許多裝飾印度式尖塔和車架。，最早的結構是Mohammed Shah的墳墓，於1444年由Ala-ud-din Alam Shah為Mohammed Shah而建。由於現存的Sayyid和Lodi時期的建築結構都不多，Lodi Gardens是一個重要的考古遺址。Mohammed Shah的墳墓從Lodi Road可以看到，是公園中最早的建築物，是印度教和伊斯蘭教建築風格的完美結合。印度教的特色有八個尖塔，每個都由蓮花尖頂配以裝飾帶框環繞底部；角落裝飾尖塔和車架等。

潘得拉士瑪哈德夫曼迪爾神廟是印度北方邦瓦拉希爾的最受拍照的神廟之一，該神廟雖然保存得很完好，但後部有一定的傾斜度，通常在一年中多數時間都是被水淹沒，只有在夏季才有可能在室內看到神廟。Ratneshwar Mahadev神廟位於Manikarnika Ghat瓦拉希爾，擁有約9度的傾斜度。與瓦拉希爾的其他神廟不同，它的建造位置非常低，以至於水位甚至可以達到整座神廟的殿院部分。根據20世紀的照片，就可以看出這一點，但儘管每年大部分時間神廟都被水淹沒，它仍然保存完好，但仍可以看出輕微的傾斜。據傳該神廟是Raja Man Singh的僕人為他的母親Ratna Bai建造的，約在500年前。另一個故事是由Gwalior的后妃皇后Baija Bai建造的，或者是Indore Ahilya Bai的一位僕人Ratna Bai構建的，但正確的建造時間尚不可考。極具代表性的是，該神廟的牧師為了進行崇拜，每年還得跳水從神廟的另一側進入。

『Vadapalani Andavar寺廟是一座專獻給諸塔那神祇的印度教寺廟，位於印度泰米爾納德邦清奈市的Vadapalani區。1920年時就進行了翻新，並建立了拉賈戈普蘭（Rajagopuram）。寺廟因電影明星的加持而日漸流行起來。寺廟的前身是一棵茅草屋，諸塔那的虔誠信徒Annaswami Nayakar是它的成立者和第一任祭司。1890年，在同一個地點，他在茅草屋上建造了寺廟。由於Annaswami Nayakar的聖言都是真相，該寺廟因奧爾瓦庫（Arul Vaakku）而聞名。信徒們認為他的神聖言詞能夠有效地解決教育、考試失敗、婚姻問題、疾病和失業等問題。Annaswami Nayakar的門徒Rathinasamy Chettiyar繼承了傳統，並獲得了相同的神聖能量和奧爾瓦庫（Arul Vaakku）的能力。1920年進行了翻新，一個世紀以來，信徒成千上萬地蜂擁前來朝聖。內環公路寺廟是在19世紀晚期由一位諸塔那的虔誠信徒Annaswami Nayakar建造的。他是諸塔那的忠實信徒，在那裡建立了一個小的茅草屋，放置了一幅彩繪的諸塔那肖像，開始供奉他。雖然他患有急性胃病病，但他仍獨自前往所有諸塔那廟宇進行朝聖，一路冒險，克服困難。有一天，一個薩杜出現在他的夢中，說諸塔那在他的家裡等著供奉。Annaswami Nayakar開始為諸塔那進行供奉，依據一位Palani Sadhu的話，他將他的舌頭奉獻給諸塔那的Thiruttani神廟。他的病竟然從此消失！有一天，他如夢般的實現了去南部Palani寺廟朝聖的夢，在觀摩神祇後，他正從臺階上走下時，一幅美麗的諸塔那肖像吸引了他的注意力。他沒有錢買這幅畫。第二天，商店老闆把畫拿到Annaswami家，告訴他諸塔那在夢中出現，要他把畫獻上。Annaswami用他去到的家傢俱改ù變殿堂，又放置著神像，開始供奉諸塔那。同時，他體���到一股神聖的力量正話在他身上，在供奉期間解決其他信徒的問題。他的繼任者Rathinasamy Chettiyar同意Nayakar的願望，將建造一座寺廟。Annaswami Nayakar監督寺廟的築造，而Rathinasamy Chettiyar則安排製作Palaniandavar神像。他們於1865年開始建造寺廟。有一天，Annaswami Nayakar踏上了靈性之旅，後來又在Rathinasamy Chettiyar的夢中出現，請他接替自己的位置。門徒繼續了虔誠的崇拜舉行儀式，並取得了相同的神聖能量和奧爾瓦庫的力量。寺廟的建造完成了，放置了神聖的Palaniandavar神像，施行了庫木比賽加（Kumbabishekam）儀式。供奉者提供的奉獻物被用來舉行供奉儀式，並推行寺廟程序。Rathinasamy Chettiyar請信徒將寺廟稱為Vadapalani寺廟。他後來進入某種靈性狀態，由Murugan忠實信徒Bagyalingam繼續了這項善行，繼續行奧爾瓦庫（Arul Vaakku）和供奉。寺廟是根操南印度傳統建築模式建造的。在入口禮拜堂有幾個木漆雕刻，上面刻有天宮經的故事。Moolavar很像Palani寺廟的神像，站立的姿態。