印度人氣景點一覽

位於印度加爾各答附近豪拉的Acharya Jagadish Chandra Bose印度植物園的「大葦根」吸引了比植物園本身還多的遊客。此大葦根植物於1989年被《偉大的吉尼斯記錄》記錄為世界上最大的植物標本，學名為 'Ficus benghalensis'，屬於Moraceae科。大葦根最早被發現於十九世紀，其特殊的葉片以及眾多吊枝使之成為不可多得的景觀，傳說已有超過250年的歷史。1925年，因受兩次強風的侵襲，主幹受病毒感染而無法挽救，於是被拆除，並重新圍上路。大葦根的樹冠環繞約486米，樹高約24.5米，其圍城達到大約3772米，與印度矗立的穹門高度相當。2020年5月20日，當濱海颱風掃過西孟加拉時，大葦根失去了一些支撐根。

沙巴馬提阿士拉姆是位於古吉拉特邦艾哈邁德巴德的沙巴馬提郊區，毗鄰阿什拉姆路，位於沙巴馬提河的岸邊，距離市政廳約1.7公里。這是甘地所其中之一住所，當他不旅行或坐牢時，他便會住在沙巴馬提或瓦德哈。他與他的妻子卡斯特爾巴甘地和跟隨者，包括維諾巴·伯威夫，一起住了12年。薩比馬提阿士拉姆每天都會念讀《不加瑟經》。1930年3月12日，甘地由這裡領導了敦泰遊行，也就是又稱作鹽的薩堤亞格拉。為了肯定這次遊行對印度獨立運動的重大影響，印度政府把阿什拉姆指定為國家紀念物。1915年5月25日，?」地的印度阿士拉姆最初在律師及甘地朋友揭曉拉博·賀力的科查拉布蓬戶內建立。當時這個阿士拉姆叫做薩提亞格拉。但甘地想做種種活動，如耕作、動物養殖，以及其他需要廣大可用土地的活動，因此兩年後，1917年6月17日，阿什拉姆搬到沙巴馬提河岸36英畝的地方，便改名為沙巴馬提阿士拉姆。據認為，這是達迪奇·理希的古老阿士拉姆之一，他曾捐出骨骼參加正義之戰。他的主要阿士拉姆位於北印度勒克瑙附近的奈邁什拉涅雅。沙巴馬提阿士拉姆位於一座監獄和一座火葬場中間，甘地認為敦泰者經常要去這兩個地方。莫罕達斯·甘地說： 「這是我們活動的正確之處，以搜尋真理和培養無畏的決心，因為一邊是外人的鐵閂，另一邊是大自然的雷電。 」 在阿什拉姆，甘地建立了一所重點學習手工藝、農業和識字的三級學校，以推進其為國家自給自足的努力。到1933年7月22日時，他已決定關閉阿士拉姆，因為許多人被拘留後，阿士拉姆已成了一個荒蕪的地方。當地居民決定保存它。1930年3月12日，甘地宣誓，直到印度獲得獨立，他才會回到沙巴馬提阿士拉姆，但他在1948年1月30日遭到暗殺後沒有回到沙巴馬提阿士拉姆。沙巴馬提阿士拉姆現在有一個博物館，叫做紀念甘地的博物館。最初它位於阿什拉姆的海德亞年鄉，也就是甘地自己的小屋。然後在1963年，經過建築師查爾斯·科裡亞的設計，博物館落成啟用。活動： *每年沙巴馬提阿士拉姆約接待70萬訪客。每天上午8點到晚上7點開放參觀。 *收集、處理、保存和展示手稿、照片、繪畫、聲音紀錄、電影和個人物品等檔案物件。 *甘地紡織和他用來紡喀啡的輪式紡織機以及他寫信時用的書桌，也是保留的物品之一。 *現像、膠漿處理和保存負片。 *舉辦有關甘地生活、文學和活動的展覽。 *出版《馬哈德巴尼日記》，詳細地記載了印度獨立運動的整個歷史。 *信託基金進行教育活動，以及日常維護博物館及其周圍的建築和土地。 *幫助和展開有關甘地思想和活動的研究，並出版研究成果。 *紀念與甘地生活有關的場合。 *保持與青年和學生的聯繫，為他們提供研究甘地思想的設施。導覽：需事先向紀念甘地保存及紀念信託基金的秘書申請，可以安排90分鐘的步行參觀。此步行參觀觀察行程由幻燈片發表開始，以圖書館為結束。該導覽參觀了以下地方： -Magani住宿-Magandhi-展示不同設計的輪式紡織機。 -Upasana Mandir–祈禱場所，阿什拉姆的居民可以聽到bhajans和聖史料中的經文。

渥翁瑪瑞安婆神廟的「渥翁瑪瑞安婆 Teppakulam」位於美娜西瑪瑞安婆神廟，約5公里外，字面上的「Teppakulam」是指主要用於宗教節日的神廟池塘。該池塘與維蓋河通過一個巧妙的地下水道連接，四面建有12級由花崗巖製成的長階梯。神廟以及階梯是由提魯瑪萊諾耶克國王建造的。池塘中心有一個稱為Maiya Mandapam的Madapam，有一座Vinayakar寺和花園。Teppakulam - 神廟景觀這是Thirumalai Naicker國王挖掘土以製造用於建造他的宮殿Thirumalai Nayakkar Mahal所需要的磚的位置，而這個挖掘的坑現在被看作是池塘，約305米長，290米寬，幾乎與美娜西瑪瑞安婆神廟相同面積。建於公元1645年，這是泰米爾納德邦最大的池塘，在挖掘此池塘過程中，據說發現了7英尺高的「Mukuruny Vinayakar」偶像，它被認為是美娜西瑪瑞安婆神廟裡的偶像。Mariamman teppakulam以泰月的浮游節日而聞名，該節日在滿月之夜舉行，神廟燈光把原始水變成五彩繽紛，美娜西瑪瑞安婆和他的伴侶Lord Sundareshwarar也乘坐五顏色的浮游遊艇出來，形成一幅迷人的景觀，吸引來自整個印度的朝聖者來馬杜賽參加此節日。跟thanjoor寺廟一樣，teppakkulam 的攔欄是倒影不傾地。渥翁瑪瑞安婆神廟位於印度泰米爾納德邦馬杜賽城市東部，致力於瑪瑞安婆，合印度教雨神。它位於維蓋河附近，距離美娜西瑪瑞安婆神廟約3公里。神廟擁有大型池塘渥翁瑪瑞安婆TEERpakkulam。儘管瑪瑞安婆祠堂是主要的祠堂，但神廟旁邊還有Pechiammam和Vinayagar的榕樹。兩個dwarapalakis位於瑪瑞安婆祠堂入口處。每到Thaipusam，Teppakkulam就會以五彩繽紛的方式舉行浮游節日，吸引數千名遊客前來。從中銜月中旬到四月中旬，每年都會慶祝連續十天的盛大年度嘉年華。

古老的馬德拉薩（Madrasa of Mahmud Gawan）位於印度卡納塔克邦比達爾（Bidar），建於15世紀60年代，是印度伊斯蘭建築在巴赫曼酋長國當地風格之下的傑出例子。該遺產建築列入了國家重要古蹟名單。這座「馬胡德·高安真學院」由巴赫馬尼帝國的首相在15世紀末所建，是從伊朗吉蘭的波斯商人來到德里，1453年後搬到比達爾的馬胡德·高安的學術天才所賜予的見證，他用自己的財產建造了這座真學院，它就像一所宿舍大學，是沿著“哈魯斯坦真學院”的規律建造和維護的。這座宏偉而寬敞的建築被認為是比達爾的一顆建築寶石，也是一個重要的標志。該建築為高約2330英尺（約700米）海拔的德卡山脈平原，是比達爾長期以來一個文化和歷史上重要的地方，這座真學院位於周布拉（Chowbara）和城堡之間，距離城堡幾百米。現今依然可以看到令人驚豔的建築殘骸，它的正面建築受到對其周圍城鎮混亂的影響。八角形基座的毗鄰南部的Bombay等門臺和它相比較保存完好的部分，從屬於主體建築外彎曲的壁臺向外凸出，但沒有支撐它們的支架。由於“莫納爾”上著色的瓷磚的光滑あなた，當地人稱之為“Kaanchina Khamba”（閃閃發光的支柱）。因為馬胡德·高安熟悉著名的撒馬爾罕和卡霍桑大學，真學院中包括講堂、實驗室、清真寺、學生宿舍、餐廳、教學師資宿舍。該宗教學校不僅教授宗教、科學和數學，還提供免費食宿，每個時候給大約500名來自世界各地的學生，在他去世前，他還在該“大學”裡建立了一個3000冊的圖書館，而它現在何去何從已不得而知。此外，2005年，印度考古部開始了保護和維護比達爾地區古蹟的工程，包括為這些結構做標記，建造審美旨趣的圍牆，提供照明，並在一些古蹟周圍鋪設花園。比達爾也找到了它在2014年世界古蹟監護名單中的位置，為對該“小鳴古蹟之城”的改善帶來了希望。然而，如今山羊在莊嚴的廢墟中放牧，窗戶上精美的穿孔設計看起來像是幽靈般的眼睛。據估計，比達爾和周圍大約有100座歷史古蹟，其中馬胡德·高安真學院需要全天候監督。考古辦公室人手不足，在真學院周圍建設公園的計劃仍未實現。真學院後面的開放空間被當地居民用作“板球場”，球時常撞到古蹟上。2015年3月8日，原本面臨真學院的一棵100多年老樹由於長時間風力、大雨和雷雨而折斷。這座真學院旨在重申伊斯蘭教作為國家宗教，明顯受到當時中亞建築的影響。真學院的整個校園給人一種宏偉的印象，精心設計的建築，提供不同色調的釉面磚，花卉裝飾、拉丁文式設計和裝飾性銘文，以及到處可見的拱門，使它成為伊斯蘭建築的一個精美的典型。