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印度共和國,通稱印度,是位於南亞次大陸上的國家,擁有約14億170萬人口,並且被世界排名為第五大經濟體。除了擁有豐富的民族文化及北方地形外,印度也因有大批能說英語的人才而使其外包行業更加發達。而在南印度,英語比印地語的地位更高。印度不是單一民族及文化的國家,憲法承認的官方語言共有22種,其中印地語和英語均被定為聯邦官方的語言。此外,印度也是全球影響力不亞於世界主流的寶萊塢電影的文化輸出祖國,並且把英語視為共同語言。印度的地形多樣,從雪山山脈到沙灘,從平原到雨林,從丘陵到高原,風光應有盡有。印度目前面臨的挑戰有嚴重的人口過剩、環境惡化、大量貧窮人口及國內衝突等,2014年2月,印度為了促進觀光產業發展,實施落地簽證新增名單,包括180個國家及地區,其中也包含了中國。2003年10月,印度加入《東南亞友好合作條約》,與東南亞的關係有了加深。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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從一世紀開始,在印度Junanr附近被挖掘的隱繕洞穴(Shivneri Caves)是佛教徒活動的中心,約有60個洞穴,分佈於呈山頂的Shivneri城堡周圍西、東、南三側,其中著名的包括兩層Vihara的洞穴26及擁有12個住宿室的洞穴45 ("Bara-kotri");其南側有最重要的洞穴47,有兩根圓柱及分級的頂石,洞穴內有十字護法樹形拱頂,上覆一個蓋頂盤;洞壁顏色豐富,為圈內圈環繞的色彩;頭板上自 印度商人寫出授予奉獻書文。另外,也被發現兩封提及來自“雅萬”人奉獻的佛教碑文,顯示古希臘人曾參與印度的佛教活動。Shivneri洞穴是一個約一世紀前用於佛教徒的人工建築,如今已經是著名的觀光景點,位於印度Junnar市南西約2公里處的Shivneri山峰上,同時也是施瓦吉馬哈拉賈(Shivaji Maharaja)出生地。洞穴呈山頂週圍西、東、南三側分佈,包括兩層Vihara的洞穴26及擁有12個住宿室的洞穴45 (“Bara-kotri”);其南側有最重要的洞穴47,有兩根圓柱及分級的頂石,洞穴內有十字護法樹形拱頂,上覆一個蓋頂盤;洞壁顏色豐富,為圈內圈環繞的色彩;頭板上自印度商人寫出授予奉獻書文,另外,也被發現兩封提及來自“雅萬”人奉獻的佛教碑文,顯示古希臘人曾參與印度的佛教活動。Shivneri洞穴位於印度Junnar市南西約2公里處的Shivneri山峰上,約自一世紀開始便有佛教徒活動的中心,其共有約60個洞穴,其中著名的包括兩層Vihara的洞穴26及擁有12個住宿室的洞穴45("Bara-kotri");其南側有最重要的洞穴47,有兩根圓柱及分級的頂石,洞穴內有十字護法樹形拱頂,上覆一個蓋頂盤;洞壁顏色豐富,為圈內圈環繞的色彩;頭板上自印度商人寫出授予奉獻書文,另外,也被發現兩封提及來自“雅萬”人奉獻的佛教碑文,顯示古希臘人曾參與印度的佛教活動。Shivneri洞穴是位於印度Junnar附近,大約一世紀前被挖掘出來的人工洞穴,約有60個洞穴,佈於Shivneri山峰城堡的西、東、南三側,並以洞穴26 (兩層Vihara)及洞穴45 (12個住宿室的"Bara-kotri") 最為著名,其中較為重要的洞穴47,內含兩根圓柱及分級的頂石,以及彩色圈內圈環的洞壁,拱頂上方為一個蓋頂盤,其上自印度商人寫出授予奉獻書文,另外,還被發現兩封提及來自“雅萬”人奉獻的佛教碑文,推測古希臘人曾參與印度的佛教活動。

Janeshwar Mishra公園位於印度勒考勒那Gomti Nagar,為紀念已故政治人物朱拿什瓦米施拉(Samajwadi Party),Mayawati政府在位的時候首次動工開挖,而隨後當Akhilesh Yadav成為內閣首相時,重新揭牌開工,並於2012年8月6日,由他出席了揭幕儀式。Mulayam Singh Yadav,該區黨派的負責人,希望他的兒子Akhilesh Yadav為Janeshwar Mishra命名一座公園。總投資約為1680萬盧比(約2.5億臺幣),公園發想源自倫敦海德公園,由新德里著名的School of Planning和Architecture擬定藍圖與規劃。公園設有曲折有趣的步行道,獨特的腳踏車徑,還有設備十分齊全的跑步徑,供職業運動員使用;此外,還有綠色帶、湖泊、運動中心和操場、健身室、主題公園、草坪、搭乘空中纜車、經過雨水回收系統保持水質的水體,以及可提供太陽能供電的設備。

「秘書處大樓」是1953年由勒·柯布西耶設計的一座政府大樓,位於昌達利軍事基地內的廣場中,包含有秘書處大樓、立法會大樓以及高等法院大樓、開放的手的紀念碑、幾何山以及影子塔。2016年七月,該大樓和其他一些勒·柯布西耶的作品被列入聯合國教科文組織世界遺產。

位於印度北方邦的瓦拉納西市,有一座名為Gyanvapi寺廟。約在1669年,奧蘭格禭帝在一座舊的溼婆神殿拆除後建造了Gyanvapi寺廟。根據來自Kashikhand的當地婆羅門口耳相傳和殘骸中的證據,該寺廟被傳統治安官James Princep指定為舊有的薩尼爾維舍爾神廟。在Gyanvapi寺廟周圍,Madhuri Desai的建築史學家可以清晰地看到有iwans(從慕爾政治借來的建築風格)的痕跡,以及示範性的尖型拱門;它有一個雕刻的石外立面。對於Gyanvapi可能存在的古老建築,學者們一直存在爭議。當地的印度教徒和穆斯林口耳相傳的多樣性歷史以及由Gyanvapi所引發的緊張關係都影響了該城市的神聖景觀。至於Gyanvapi中心的廟宇,當地的穆斯林主張,奧蘭格禭拆除該廟宇並不是出於宗教理由,而是因為局部政治原因。當瑪麗·席爾·查特里在1993年發表作品時,大多數當地穆斯林都否認奧蘭格禭對於拆除這座廟宇出於宗教狂熱的說法。此外,神聖的Gyan Vapi井也受到了崇拜,在1900年代,這也成為英國印度的明信片主題。在19世紀的英國統治下,Gyanvapi原本曾經成為周圍印度教教徒和穆斯林之間的一場競爭,甚至還發生了暴力騷亂。如今,Gyan Vapi附近有一座名為帕坦Durbar廣場的Bhaideval廟宇,以及Kashi Vishwanath廟宇的尖頂,都深受信眾的崇拜。