印度人氣景點一覽

位於印度北方邦的瓦拉納西市，有一座名為Gyanvapi寺廟。約在1669年，奧蘭格禭帝在一座舊的溼婆神殿拆除後建造了Gyanvapi寺廟。根據來自Kashikhand的當地婆羅門口耳相傳和殘骸中的證據，該寺廟被傳統治安官James Princep指定為舊有的薩尼爾維舍爾神廟。在Gyanvapi寺廟周圍，Madhuri Desai的建築史學家可以清晰地看到有iwans（從慕爾政治借來的建築風格）的痕跡，以及示範性的尖型拱門;它有一個雕刻的石外立面。對於Gyanvapi可能存在的古老建築，學者們一直存在爭議。當地的印度教徒和穆斯林口耳相傳的多樣性歷史以及由Gyanvapi所引發的緊張關係都影響了該城市的神聖景觀。至於Gyanvapi中心的廟宇，當地的穆斯林主張，奧蘭格禭拆除該廟宇並不是出於宗教理由，而是因為局部政治原因。當瑪麗·席爾·查特里在1993年發表作品時，大多數當地穆斯林都否認奧蘭格禭對於拆除這座廟宇出於宗教狂熱的說法。此外，神聖的Gyan Vapi井也受到了崇拜，在1900年代，這也成為英國印度的明信片主題。在19世紀的英國統治下，Gyanvapi原本曾經成為周圍印度教教徒和穆斯林之間的一場競爭，甚至還發生了暴力騷亂。如今，Gyan Vapi附近有一座名為帕坦Durbar廣場的Bhaideval廟宇，以及Kashi Vishwanath廟宇的尖頂，都深受信眾的崇拜。

「Sankata Devi Mandir」，又稱「Sankata Mata Mandir」或簡稱「Sankata Mandir」，通常會加上「Sri」為字首，是聖城瓦拉納西最著名的寺廟之一。這座寺廟在印度教中擁有重大的宗教意義，以女神桑卡塔迪為尊。寺廟於18世紀由印度巴羅達國王建造。據說是印度唯一一座獻給桑卡塔迪女神的寺廟。在18世紀末，巴羅達國王不僅在此建立了桑卡塔古堡，並且興建了Sankata Devi Mandir。1825年，桑卡塔古堡由一位婦命暪·潘迪提的寡婦翻修成磚砌。桑卡塔迪為女神，她的名字是由梵語「sankat」派生而來，意思是「危險」。在印加經典中被稱作「Vikat Matrika」，擁有十隻手以及保護遠方丈夫的安全歸來的力量。慶祝拜羊節時，將第八天獻給桑卡塔迪女神。敬信者會向女神祈禱，以求祈除生活上的危險，紓解當下危機。據說，印度神話中的潘達瓦兄弟在度過放逐期間，對桑卡塔迪女神行了敬禮。

Golghar Museum是位於印度帕爾的一個博物館，展出來自Nawab時代的各種藝術品、手工藝品及社會生活。於2013年4月由文化部部長Laxmikant Sharma正式啟用，展出的珍藏大多代表了帕爾諸侯國的文化及政治史。

「位於印度西孟加拉邦科爾貢（Kolkata）的“克甘忒火裡凱甘利神廟”是獻給印度教女神凱甘利的印度教神廟，也是51個沙克提皮修之一。據說科爾貢這個地名來自於克甘忒火裡凱甘利神廟的Kali kata，而這座神廟現在是200年前才完成建設的。它是由梭羅羅居爾·洲孛拉·魯伊（Sabarna Roy Chowdhury）家族恩典和卡利信仰者喬印達·羅伊·魯伊（Santosh Roy Chowdhury）所建。其中的沙希提塔拉（Shoshti Tala）為槌果植物下方的一個三尺高的長方形祭壇，上面擺了三塊石頭，代表著三位女神，杉提拉（Shashthi）、希塔拉（Shitala）和曼甘卡尼（Mangal Chandi）。Natmandir是一個相鄰的大型封閉式平臺，從這裡可以看到神像的面孔，而約爾班格拉（Jor Bangla）是一個面對神像的寬闊露臺，顯示了神殿內部的儀式。卡力豪特（KaliGhat）神廟水庫（Kundupukur Kalighat Temple Tank）緊鄰神廟的東南邊，據稱沐浴在這個小池裡可以獲得異樣的靈驗力量。作為沙克提皮修的一部分，每一個沙克提皮修必須獻給比哈瑞瓦 (Bhairava) 和薩克提（Shakti），同時代表著除了薩克提（Shakti）外，密缽隆 (Shiva) 也是一個不可缺少的部分。傳說中，薩蒂的右腳趾落在卡力豪特（KaliGhat），與卡力豪特（KaliGhat）相鄰的還有萊哈提塔拉（Harkath Tala），提供拜祭用的牲畜犧牲壇，以及Radha-Krishna 神廟和當地樂聲祭壇(Dolmancha)等之外，它還被認為是51個沙克提皮修中最重要的四個中心之一，分別將薩蒂在梵婆那伊印的不同部位做了記號。