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印度共和國,通稱印度,是位於南亞次大陸上的國家,擁有約14億170萬人口,並且被世界排名為第五大經濟體。除了擁有豐富的民族文化及北方地形外,印度也因有大批能說英語的人才而使其外包行業更加發達。而在南印度,英語比印地語的地位更高。印度不是單一民族及文化的國家,憲法承認的官方語言共有22種,其中印地語和英語均被定為聯邦官方的語言。此外,印度也是全球影響力不亞於世界主流的寶萊塢電影的文化輸出祖國,並且把英語視為共同語言。印度的地形多樣,從雪山山脈到沙灘,從平原到雨林,從丘陵到高原,風光應有盡有。印度目前面臨的挑戰有嚴重的人口過剩、環境惡化、大量貧窮人口及國內衝突等,2014年2月,印度為了促進觀光產業發展,實施落地簽證新增名單,包括180個國家及地區,其中也包含了中國。2003年10月,印度加入《東南亞友好合作條約》,與東南亞的關係有了加深。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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「Sankata Devi Mandir」,又稱「Sankata Mata Mandir」或簡稱「Sankata Mandir」,通常會加上「Sri」為字首,是聖城瓦拉納西最著名的寺廟之一。這座寺廟在印度教中擁有重大的宗教意義,以女神桑卡塔迪為尊。寺廟於18世紀由印度巴羅達國王建造。據說是印度唯一一座獻給桑卡塔迪女神的寺廟。在18世紀末,巴羅達國王不僅在此建立了桑卡塔古堡,並且興建了Sankata Devi Mandir。1825年,桑卡塔古堡由一位婦命暪·潘迪提的寡婦翻修成磚砌。桑卡塔迪為女神,她的名字是由梵語「sankat」派生而來,意思是「危險」。在印加經典中被稱作「Vikat Matrika」,擁有十隻手以及保護遠方丈夫的安全歸來的力量。慶祝拜羊節時,將第八天獻給桑卡塔迪女神。敬信者會向女神祈禱,以求祈除生活上的危險,紓解當下危機。據說,印度神話中的潘達瓦兄弟在度過放逐期間,對桑卡塔迪女神行了敬禮。
「位於印度西孟加拉邦科爾貢(Kolkata)的“克甘忒火裡凱甘利神廟”是獻給印度教女神凱甘利的印度教神廟,也是51個沙克提皮修之一。據說科爾貢這個地名來自於克甘忒火裡凱甘利神廟的Kali kata,而這座神廟現在是200年前才完成建設的。它是由梭羅羅居爾·洲孛拉·魯伊(Sabarna Roy Chowdhury)家族恩典和卡利信仰者喬印達·羅伊·魯伊(Santosh Roy Chowdhury)所建。其中的沙希提塔拉(Shoshti Tala)為槌果植物下方的一個三尺高的長方形祭壇,上面擺了三塊石頭,代表著三位女神,杉提拉(Shashthi)、希塔拉(Shitala)和曼甘卡尼(Mangal Chandi)。Natmandir是一個相鄰的大型封閉式平臺,從這裡可以看到神像的面孔,而約爾班格拉(Jor Bangla)是一個面對神像的寬闊露臺,顯示了神殿內部的儀式。卡力豪特(KaliGhat)神廟水庫(Kundupukur Kalighat Temple Tank)緊鄰神廟的東南邊,據稱沐浴在這個小池裡可以獲得異樣的靈驗力量。作為沙克提皮修的一部分,每一個沙克提皮修必須獻給比哈瑞瓦 (Bhairava) 和薩克提(Shakti),同時代表著除了薩克提(Shakti)外,密缽隆 (Shiva) 也是一個不可缺少的部分。傳說中,薩蒂的右腳趾落在卡力豪特(KaliGhat),與卡力豪特(KaliGhat)相鄰的還有萊哈提塔拉(Harkath Tala),提供拜祭用的牲畜犧牲壇,以及Radha-Krishna 神廟和當地樂聲祭壇(Dolmancha)等之外,它還被認為是51個沙克提皮修中最重要的四個中心之一,分別將薩蒂在梵婆那伊印的不同部位做了記號。
薩萊林加塔拉夫(Sahasralinga Talav)是印度古吉拉特邦帕坦的一座中世紀的人工水池,受到了Chaulukya統治時期的承諾,目前已空枯,處於廢墟狀態,是印度國家重要文物,由考古學調查局保護。 Sahasralinga Tank是在古吉拉特邦不同地方由Jayasimha Siddharaja贊助建造的許多人工水池之一。在此地早期有一個較小的池塘,叫做Durlabh Sarovar,由Durlabharaja建造。12世紀早期,Jayasimha Siddharaja擴建和裝飾了湖泊,建有廟宇、Kunds、ghats和其他各種建築,包括宮殿和教育機構和Dharma-shalas。 Sahasralinga Tank是最大、最宏偉的水池之一。湖泊的形狀是矩形的。周圍的巨大的防洪河堤由固定陶瓷磚砌成,外表以石灰石灌注而形成水邊的一系列階梯。水由薩拉斯瓦蒂河引入此湖泊的運河。在運河中,有一個名為Rudra-Kupa的Kupa,用於平緩河流的湧動,因此它被正確地稱為Rudra-Kupa,就像神羅德拉檢查了恆河的流量一樣。從Rudra-Kupa,水可通過三條渠道被導入Sahasralinga池,因此它被稱為“Triveni”。 在湖岸,放置了許多小廟,其中包含一千多個濕婆瑪哈,這些濕婆瑪哈由Jayasimha Siddharaja帶來Amarkantak。 所有的廟宇都沒有拆除,大部分被摧毀或轉換為清真寺。湖水邊緣有一個神維斯努的形象。 這些寺廟在晚中世紀時期被拆除,當時建造了一個八邊形的大型骸骨墓,位於湖泊的一部分廢墟上。 在東堤中央的附近,有古老的濕婆神廟,包括大廳的地基以及四十八根柱子的柱廊。 在西端,有一個水池,用於收集薩拉斯瓦蒂河的水,然後允許水通過Sahasralinga Tank的入口渠道。該水池約有四十公尺直徑。湖邊有許多tirths:* Dasavmedh Tirth,* Jaangal Tirth,* Devi Tirth,* Vindhyavasini Tirth,* Dashavtar Tirth,* Prabhas Tirh,* Lakulish寺,* Reva Tirth,* Vinayak Tirth,* Swami Tirth,* Pishach-Mochan Tirth,* Surya Tirth,* Kolla Tirth,* Kapalisha Tirth,* Gandharva Tirth,* Varah Tirth,* Durga Tirth,* Matr Tirth。 Sahasralinga湖被帕坦居民用於灌溉和其他用途。 1561年,在帕坦,Akbar的老師Bairam Khan被一名阿富汗人殺害,《阿克巴納瑪》 一直到Akbar的統治時期,湖泊一直保持著良好的狀態,因為當Akbar的老師Bairam Khan前往麥加朝聖時,據說他在此池塘遊遊後被謀殺。而廟宇被摧毀了,湖泊的石板河堤也在隨著時間的推移而被拆除。湖泊可能淹沒了城市,因為河流薩拉斯瓦蒂的大洪水,湖泊可能從這一邊爆發了。有傳說,屬於tank diggers社區的Od社區的Rooda的妻子Jasma Odan咒罵了迷戀她美貌的Chaulukya統治者Jayasimha Siddharaja。由於詛咒,水池裡不會充滿水。為了撤銷詛咒,需要一個人性犧牲。Mayo或Mahya來自低貧階級Vankar社區,犧牲了自己,湖水填滿了池塘。Jaysimha出於感激,允許他的種姓與較高種姓一起住在城鎮裡。這個Jasma Odan的傳說是不真實的。 帕坦比賈爾馬哈德歐宮的片面銘文原本刻在Kirtistambha上,它曾站在帕坦的湖邊,提及水將被引入該湖泊,以填充湖泊,以供灌溉和其他用途,因為湖的原來水源不足以填充湖泊。 類似的情況也被發現,根植於恰德納哈爾的卡納沙加、在阿哈默的安娜薩加,以及通過Chandra Nahar的水填充湖泊。
在印度北方邦的勒克瑙,有一道令人驚嘆的門「Rumi Darwaza」,由Nawab Asaf-Ud-Daula在1784年建造而成,精美的建築風格是阿瓦德伊建築。Rumi Darwaza為六十英尺高,其模仿的是伊斯坦堡的「Sublime Porte」,並與勒克瑙的Asafi Imambara,Teele Wali Masjid相鄰。它原本是天與勒克瑙古城的門戶,但隨著城市發展擴張,後來被當作後宮入口,印度叛亂後在英國統治時期,後宮被拆除。據說,門是模仿一座位於君士坦丁堡的歷史門戶來設計的,Rumi在印度斯坦語裡,指的是伊斯蘭世界使用的古羅馬曾代表這片地區的古名——安納託利亞,因此用英語來翻譯,「Rumi Darwaza」就是「土耳其門」。這道門與莫臥兒帝國建築風格和材料已迥異,以大拱門為基礎,頂端採半球形圓頂,使用的是燒焦磚和混合砂管灰磚,上面還鑲嵌著精巧的花朵浮雕,位於Bara Imambara與Chota Imambara之間。Rumi Darwaza也成為勒克瑙市象徵,一般來說,週末比較熱門,街道上也重現了舊時的磚路樣貌。