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印度共和國,通稱印度,是位於南亞次大陸上的國家,擁有約14億170萬人口,並且被世界排名為第五大經濟體。除了擁有豐富的民族文化及北方地形外,印度也因有大批能說英語的人才而使其外包行業更加發達。而在南印度,英語比印地語的地位更高。印度不是單一民族及文化的國家,憲法承認的官方語言共有22種,其中印地語和英語均被定為聯邦官方的語言。此外,印度也是全球影響力不亞於世界主流的寶萊塢電影的文化輸出祖國,並且把英語視為共同語言。印度的地形多樣,從雪山山脈到沙灘,從平原到雨林,從丘陵到高原,風光應有盡有。印度目前面臨的挑戰有嚴重的人口過剩、環境惡化、大量貧窮人口及國內衝突等,2014年2月,印度為了促進觀光產業發展,實施落地簽證新增名單,包括180個國家及地區,其中也包含了中國。2003年10月,印度加入《東南亞友好合作條約》,與東南亞的關係有了加深。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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《Husainabad Clock Tower》位於印度Lucknow市,於1881年由Hussainabad Trust為慶祝安克德省首位副總督高爾·庫珀到達而設計興建,耗資約1.75萬盧比,並位於Rumi Darwaza旁,毗鄰Bara Imambara和Teele Wali Masjid。它是印度最高的時鐘塔,是倫敦大本鐘的外形複刻品,由Richard Roskell Bayne設計,具備威熱尼式和哥特式的建築風格,時鐘部件是用青銅製成的,有一支長達14英尺的巨大擺鈴,指針外圍圍繞著一圈12朵全金花,鈴鐺佈置於其上。2010年,縣政府決定替換時鐘,但Paritosh Chauhan與Akhilesh Agarwal兩位慈善家請求允許他們修復它以避免用電子時鐘來替代,他們出於對家鄉的熱愛,請求當任DM阿米特·古什讓他們獲得一次修復的機會,自2010年4月13日開始,他們花了3年時間用自願無償的方式重建了整個時鐘,並於2011年9月13日,使巨大的鐘樓再度發出了27年來的聲音。
「穆斯林清真寺」,又稱「週五清真寺」或「賈米清真寺」,是艾哈邁達巴德(Ahmedabad)的一座清真寺,建於艾哈邁德·沙阿赫(Ahmad Shah I)統治時期的1424年。中央米哈爾(mihrab)上的銘文紀念著納塔爾·沙阿赫(A.H 827)首月,即1424年1月4日,艾哈邁德·沙阿赫(Ahmad Shah I)建立此清真寺。這座清真寺位於舊城牆區,位於甘地路外,離登瓦拉門(Teen Darwaza或Tripolia Gate)不遠。該寺廟是艾哈邁德·沙阿赫(Ahmad Shah I)統治時期的第五座寺廟結構,先前的寺廟規模要麼很小,要麼只供私人使用。穆斯林清真寺與其前輩形成鮮明對比,它是一座大規模的建築。該清真寺群建有一個大型鋪砌庭院,可從三個不同的方向進入,庭院中央有一個洗腳盆。建築物的西側是禮拜堂,整座清真寺都是葛拉特風格建築的典型代表。艾哈邁達巴德的穆斯林清真寺可能是本次印度次大陸建造的最大清真寺。它位於舊城區的中心。清真寺的北牆沿著一條神聖道路延伸,從瑪甸幔-依沙(Maidan-i Shah)到三拱門(Teen Darwaza)門口,並從北面的一級樓梯進入清真寺。東邊是艾哈邁德·沙阿赫(Badshah-ka-Hazira),也稱艾哈臣·沙阿赫墳墓(Tomb of Ahmad Shah ),這是艾哈邁德·沙阿赫(Ahmad Shah I)、他的兒子和孫子的墳墓。墳墓雖然沒有使用任何新穎的建築特點,但它是艾哈邁達巴德的第一座墳墓。附近有艾哈邁德·沙阿赫(Sultan Ahmad Shah I)的王后和其他妻子的墳墓,被稱為拉尼·哈吉羅(Rani no Hajiro or Hazira)。這座墳墓使用與艾哈臣·沙阿赫(Tomb of Ahmad Shah)相似的建築風格,從農業時期到今天,艾哈邁達巴德的建築風格有著後來被稱為古吉拉特風格(Gujarat style)的原則,包括多個圓頂、封閉的柱式庭院和穿孔螺旋壁。儘管今天它已經衰落,但該清真寺一直是該地區最重要的宗教景點之一。本地官員一直在努力平衡保護清真寺原始建築特徵和保持建築結構可用的難題,穆斯林清真寺委員會已把清真寺庭院原本的砂岩地面換成大理石地面,清真寺庭院中央的號角(hauj)也被重新鋪設。窗戶固定上了鐵框。考古學協會對穆斯林清真寺委員會的成員和當地人涉嫌違反《考古紀念物和考古遺址遺骸法》,提起了多項投訴。穆斯林清真寺委員會表示:「考古學協會無力也無心搶救這些衰落的古蹟。這些建築物,尤其是清真寺,仍然在使用。當考古學協會無法修復一座崩壞的古文物時,重繳的工作落在了我們身上。我們不能逃避為前來禱告的人提供基本設施。」艾哈邁達巴德於1411年2月26日創建,距離德里的穆斯林統治相當遙遠。這使艾哈邁達巴德得以發展其自己的省級建築風格。艾哈邁達巴德的省級建築風格通常被稱為古吉拉特風格(Gujarat style),即該省的名稱。古吉拉特建築風格,以及因此艾哈邁達巴德的建築風格,是伊斯蘭建築和傳統印度教建築元素的混合體。儘管古吉拉特風格在15世紀和之後盛行,但穆斯林主義在艾哈邁德·沙阿赫(Ahmad Shah I)崛起統治之前的一個世紀已在古吉拉特(Gujarat)存在,在艾哈邁德·沙阿赫(Ahmad Shah I)統治之前的古吉拉特(Gujarat)期間,早期的清真寺多是用洗劫的寺廟材料建成,而穆斯林清真寺則是例子之一。
新宮,Kolhapur位於印度馬哈拉斯特拉邦的Kolhapur,是一座宮殿,它於1877年至1884年進行了7年時間,花費大約70萬盧比,是印度建築的傑出典範,目前仍是Chhatrapati Shahu Maharaja的府邸,他是Chhatrapati Shivaji Maharaj的後代,每年有數以千計的遊客前往此處,宮殿內設有園林、噴泉、角力場等,帶有八角形的建築材料,中間有一個塔樓,1877年安裝了一個鐘。此外,還設有獸園和一個地下湖,以及Shahaji Chhatrapati博物館,展品包括Kolhapur國王的舊衣服、武器、遊戲、珠寶、刺繡品和銀象鞍等,還有英國恰特布里的一封信。另外,還收藏了Aurangzeb的一把劍,以及一塊展示了Maharajah與一百隻老虎的相片,還有獵豹、虎、狼犬、熊、野牛、獅子、黑豹、野豬、黑鹿、以及一些獸種以及一隻喜馬拉雅黑熊等。大館廳位於宮殿的中央,展示著與Chhatrapati Shivaji Maharaj 生活有關的獨特風格,以貝殼石和砂岩作為材料,屏風上畫有Chhatrapati Shivaji Maharaj的生平事蹟,左右各有一座八角塔樓,配合新穆爾哥爾式的圓弧,頂部各有一座小圓頂,配合多邊形圓弧花樣,而地下室存放著屬於Kolhapur勳爵家族的私人物品。
Sarasbaug是位於印度普納市的一個主要重點景點,原本的地方上是一個小湖,之後被開發成為一個庭園。1750年甫賽發下(Naansabheb Peshwe)在普納山(Parvati Hill)的一個湖上開始修建這座印度教廟,一座專注於印度教(Hindu Lord Ganesh)的偉大古老神廟,它也曾是18世紀和19世紀馬拉塔軍隊(The Maratha Confederacy)對抗尼薩姆和大英帝國的軍事策略討論的一個地方,在其間廟前的湖上用船接近,最近的翻新是發生在1969年由Mahadev Kumthekar和Anandrao Mane指導,由此紅藤也開始落下。1995年,一個小博物館也新增在這教廟內,展出了數以百計的Ganesh像。Sarasbaug距離Swargate巴士站只有約1公里,是普納地區的地面交通樞紐,距離普納火車站也有約6公里。