印度人氣景點一覽

『Vadapalani Andavar寺廟是一座專獻給諸塔那神祇的印度教寺廟，位於印度泰米爾納德邦清奈市的Vadapalani區。1920年時就進行了翻新，並建立了拉賈戈普蘭（Rajagopuram）。寺廟因電影明星的加持而日漸流行起來。寺廟的前身是一棵茅草屋，諸塔那的虔誠信徒Annaswami Nayakar是它的成立者和第一任祭司。1890年，在同一個地點，他在茅草屋上建造了寺廟。由於Annaswami Nayakar的聖言都是真相，該寺廟因奧爾瓦庫（Arul Vaakku）而聞名。信徒們認為他的神聖言詞能夠有效地解決教育、考試失敗、婚姻問題、疾病和失業等問題。Annaswami Nayakar的門徒Rathinasamy Chettiyar繼承了傳統，並獲得了相同的神聖能量和奧爾瓦庫（Arul Vaakku）的能力。1920年進行了翻新，一個世紀以來，信徒成千上萬地蜂擁前來朝聖。內環公路寺廟是在19世紀晚期由一位諸塔那的虔誠信徒Annaswami Nayakar建造的。他是諸塔那的忠實信徒，在那裡建立了一個小的茅草屋，放置了一幅彩繪的諸塔那肖像，開始供奉他。雖然他患有急性胃病病，但他仍獨自前往所有諸塔那廟宇進行朝聖，一路冒險，克服困難。有一天，一個薩杜出現在他的夢中，說諸塔那在他的家裡等著供奉。Annaswami Nayakar開始為諸塔那進行供奉，依據一位Palani Sadhu的話，他將他的舌頭奉獻給諸塔那的Thiruttani神廟。他的病竟然從此消失！有一天，他如夢般的實現了去南部Palani寺廟朝聖的夢，在觀摩神祇後，他正從臺階上走下時，一幅美麗的諸塔那肖像吸引了他的注意力。他沒有錢買這幅畫。第二天，商店老闆把畫拿到Annaswami家，告訴他諸塔那在夢中出現，要他把畫獻上。Annaswami用他去到的家傢俱改ù變殿堂，又放置著神像，開始供奉諸塔那。同時，他體���到一股神聖的力量正話在他身上，在供奉期間解決其他信徒的問題。他的繼任者Rathinasamy Chettiyar同意Nayakar的願望，將建造一座寺廟。Annaswami Nayakar監督寺廟的築造，而Rathinasamy Chettiyar則安排製作Palaniandavar神像。他們於1865年開始建造寺廟。有一天，Annaswami Nayakar踏上了靈性之旅，後來又在Rathinasamy Chettiyar的夢中出現，請他接替自己的位置。門徒繼續了虔誠的崇拜舉行儀式，並取得了相同的神聖能量和奧爾瓦庫的力量。寺廟的建造完成了，放置了神聖的Palaniandavar神像，施行了庫木比賽加（Kumbabishekam）儀式。供奉者提供的奉獻物被用來舉行供奉儀式，並推行寺廟程序。Rathinasamy Chettiyar請信徒將寺廟稱為Vadapalani寺廟。他後來進入某種靈性狀態，由Murugan忠實信徒Bagyalingam繼續了這項善行，繼續行奧爾瓦庫（Arul Vaakku）和供奉。寺廟是根操南印度傳統建築模式建造的。在入口禮拜堂有幾個木漆雕刻，上面刻有天宮經的故事。Moolavar很像Palani寺廟的神像，站立的姿態。

可西維斯瓦南特神廟是羅馬文明廟，位於印度北方埃塔普那西邦維沙南加里，是印度最聖潔的朝聖之地之一。它是十二「Jyotirlinga」（最神聖的毗瑟樹形體）之一，也是所有沙伐教徒朝聖之處之一。神廟位於Ganges河的西岸，祭祀神主被稱為「宇宙之主」（Shri Vishwanath和Vishweshwara），面積約為15.5公尺高的黃金尖塔和黃金洋蔥形圓頂，每天都會有約3000名觀光客參觀。古時古代稱為「Kashi」，因此該神廟也被稱作「Kashi Vishwanath Temple」。根據《溼婆經》，創世神布拉馬和維斯納有一次爭競虛榮，為了考驗他們的力量，溼婆以一���無盡的光柱穿透地球，該柱被稱為「Jyotirlinga」。維斯納以野獸的形態掘地求牆搜尋柱的基底，而布拉馬以天鵝的形態搜尋天空尋找柱頂。然而，維斯納謙恭地承認無法找到基底，因此溼婆切掉布拉馬的第五個頭，並詛咒布拉馬不再被崇拜。2022年2月，在南印度一名匿名捐助者捐贈該廟60千克黃金後，該廟得以鍍金。神廟的花朵也被Phool.co生物材料新創企業獲得，轉換成香燭。廟內有一個叫作「Jnana Vapi」的小井，也叫作「Gyan vapi」，在入口和Gyanvapi清真寺之間。將Ganag河的水帶回神廟而做祭神儀式，以及在清真寺附近撿取一些沙子帶回家是朝聖的一部分。因為可西維斯瓦南特神廟的極大的流行憐和神聖，印度各地的教堂也仿照了相同的建築風格。據傳稱，慶祝歡禮節在「Baba Vishwanath」會回到可西，並以蓓蓓會被稱作「母親Bhagwati」的牛形態去參加。

Enchey Monastery位於印度東北部錫金首府剛托克市，於1909年建立，是一座屬於金剛乘之蓮花宗的佛寺。它獲得Buddha、Loki Sharia以及Guru Padmasambhava的保佑，民間認為佛寺可以實現信眾建願。位於遠眺康塞拉峰的佛寺，地勢險峻，高約三公里，沿著Gangtok–Nathula 之路，經過著鬱郁蔥蔥的松樹通道，並繞過電視電信塔，與剛托克市北東方大約三公里處，是位於剛托克市的唯一佛寺。佛寺的外觀與中國塔能如出一轍，有著香燭、唐卡、靈器以及佛教古籍。每年農曆十二月十八和十九日會舉行Detor Cham節日，觀眾可以觀看有著第三眼，身穿華麗鎧甲的舞者，演繹包含Mahakala和雪獅的佛的故事。此外，還舉行Singhe Chaam表演，每逢三年舉行一次，還有Pang Lhabsol慶祝Bhutias與Lepchas在Khangchendzonga前面的血淚友誼。2006年2月14日，錫金發生了地震，Enchey Monastery也不能免俗，因此也受到地震的損害。但是隨著信眾的大力支持，很快重建更加美麗的Enchey Monastery，復興了它。如今，Enchey Monastery的和平氣氛已被色彩繽紛的佈告和緊靠其周圍的風車佈滿，非常的舒適。

Sidi Bashir Mosque是位於印度古吉拉特邦艾哈邁德巴德市的一座前宗教廟宇，僅有中央入口和兩座尖塔得以存存，亦被稱為「搖搖尖塔」。它據考證源於1452年，後繼續被馬拉薩和穆格爾古吉拉特邦總督之間的戰爭於1753年而毀損，唯有兩座尖塔和連接它們的中央門樓還存在著。尖塔是艾哈邁德巴德市最高的塔樓，現時坐落於艾哈邁德巴德鐵路站的北方。雖然有受損，特別是腳部周邊，內部樓梯仍可被使用。尖塔分為三層，上面有著雕刻的陽臺。若搖動任何一座尖塔後，另一座尖塔約於數秒後會有搖晃，但連接兩座尖塔的通道則不會受影響。相關的原因通常認為是因為分層結構。這個現象最早被英國梵文學者Monier M。Williams於十九世紀觀察之出；尖塔即便比較近距離經過快速的火車，也能維持安全。另外艾哈邁德巴德市亦有一座名為Raj Bibi Mosque的清真寺，具有與Sidi Bashir Mosque相似的搖搖尖塔，但在英國管治時期其中一座被拆卸以便研究其建築，後又未能被重組。亦有位於伊朗伊斯蘭堡的Monar Jonban，具有近似的性質。此外還有另一座位於1454年A.D.由穆尤特布丁·艾哈邁德·薩赫二世的母親Makhdu-Ma-I-Jahan修建的大型清真寺，她的墳墓位於這座清真寺的東部。由於1981年德里庫特姆甯波瀑布發生的事故，導致許多兒童死亡，這座搖搖尖塔的入口被禁止。頂部也受到了損壞。