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印度共和國,通稱印度,是位於南亞次大陸上的國家,擁有約14億170萬人口,並且被世界排名為第五大經濟體。除了擁有豐富的民族文化及北方地形外,印度也因有大批能說英語的人才而使其外包行業更加發達。而在南印度,英語比印地語的地位更高。印度不是單一民族及文化的國家,憲法承認的官方語言共有22種,其中印地語和英語均被定為聯邦官方的語言。此外,印度也是全球影響力不亞於世界主流的寶萊塢電影的文化輸出祖國,並且把英語視為共同語言。印度的地形多樣,從雪山山脈到沙灘,從平原到雨林,從丘陵到高原,風光應有盡有。印度目前面臨的挑戰有嚴重的人口過剩、環境惡化、大量貧窮人口及國內衝突等,2014年2月,印度為了促進觀光產業發展,實施落地簽證新增名單,包括180個國家及地區,其中也包含了中國。2003年10月,印度加入《東南亞友好合作條約》,與東南亞的關係有了加深。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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沙巴馬提阿士拉姆是位於古吉拉特邦艾哈邁德巴德的沙巴馬提郊區,毗鄰阿什拉姆路,位於沙巴馬提河的岸邊,距離市政廳約1.7公里。這是甘地所其中之一住所,當他不旅行或坐牢時,他便會住在沙巴馬提或瓦德哈。他與他的妻子卡斯特爾巴甘地和跟隨者,包括維諾巴·伯威夫,一起住了12年。薩比馬提阿士拉姆每天都會念讀《不加瑟經》。1930年3月12日,甘地由這裡領導了敦泰遊行,也就是又稱作鹽的薩堤亞格拉。為了肯定這次遊行對印度獨立運動的重大影響,印度政府把阿什拉姆指定為國家紀念物。1915年5月25日,?」地的印度阿士拉姆最初在律師及甘地朋友揭曉拉博·賀力的科查拉布蓬戶內建立。當時這個阿士拉姆叫做薩提亞格拉。但甘地想做種種活動,如耕作、動物養殖,以及其他需要廣大可用土地的活動,因此兩年後,1917年6月17日,阿什拉姆搬到沙巴馬提河岸36英畝的地方,便改名為沙巴馬提阿士拉姆。據認為,這是達迪奇·理希的古老阿士拉姆之一,他曾捐出骨骼參加正義之戰。他的主要阿士拉姆位於北印度勒克瑙附近的奈邁什拉涅雅。沙巴馬提阿士拉姆位於一座監獄和一座火葬場中間,甘地認為敦泰者經常要去這兩個地方。莫罕達斯·甘地說: 「這是我們活動的正確之處,以搜尋真理和培養無畏的決心,因為一邊是外人的鐵閂,另一邊是大自然的雷電。 」 在阿什拉姆,甘地建立了一所重點學習手工藝、農業和識字的三級學校,以推進其為國家自給自足的努力。到1933年7月22日時,他已決定關閉阿士拉姆,因為許多人被拘留後,阿士拉姆已成了一個荒蕪的地方。當地居民決定保存它。1930年3月12日,甘地宣誓,直到印度獲得獨立,他才會回到沙巴馬提阿士拉姆,但他在1948年1月30日遭到暗殺後沒有回到沙巴馬提阿士拉姆。沙巴馬提阿士拉姆現在有一個博物館,叫做紀念甘地的博物館。最初它位於阿什拉姆的海德亞年鄉,也就是甘地自己的小屋。然後在1963年,經過建築師查爾斯·科裡亞的設計,博物館落成啟用。活動: *每年沙巴馬提阿士拉姆約接待70萬訪客。每天上午8點到晚上7點開放參觀。 *收集、處理、保存和展示手稿、照片、繪畫、聲音紀錄、電影和個人物品等檔案物件。 *甘地紡織和他用來紡喀啡的輪式紡織機以及他寫信時用的書桌,也是保留的物品之一。 *現像、膠漿處理和保存負片。 *舉辦有關甘地生活、文學和活動的展覽。 *出版《馬哈德巴尼日記》,詳細地記載了印度獨立運動的整個歷史。 *信託基金進行教育活動,以及日常維護博物館及其周圍的建築和土地。 *幫助和展開有關甘地思想和活動的研究,並出版研究成果。 *紀念與甘地生活有關的場合。 *保持與青年和學生的聯繫,為他們提供研究甘地思想的設施。導覽:需事先向紀念甘地保存及紀念信託基金的秘書申請,可以安排90分鐘的步行參觀。此步行參觀觀察行程由幻燈片發表開始,以圖書館為結束。該導覽參觀了以下地方: -Magani住宿-Magandhi-展示不同設計的輪式紡織機。 -Upasana Mandir–祈禱場所,阿什拉姆的居民可以聽到bhajans和聖史料中的經文。
古老的馬德拉薩(Madrasa of Mahmud Gawan)位於印度卡納塔克邦比達爾(Bidar),建於15世紀60年代,是印度伊斯蘭建築在巴赫曼酋長國當地風格之下的傑出例子。該遺產建築列入了國家重要古蹟名單。這座「馬胡德·高安真學院」由巴赫馬尼帝國的首相在15世紀末所建,是從伊朗吉蘭的波斯商人來到德里,1453年後搬到比達爾的馬胡德·高安的學術天才所賜予的見證,他用自己的財產建造了這座真學院,它就像一所宿舍大學,是沿著“哈魯斯坦真學院”的規律建造和維護的。這座宏偉而寬敞的建築被認為是比達爾的一顆建築寶石,也是一個重要的標志。該建築為高約2330英尺(約700米)海拔的德卡山脈平原,是比達爾長期以來一個文化和歷史上重要的地方,這座真學院位於周布拉(Chowbara)和城堡之間,距離城堡幾百米。現今依然可以看到令人驚豔的建築殘骸,它的正面建築受到對其周圍城鎮混亂的影響。八角形基座的毗鄰南部的Bombay等門臺和它相比較保存完好的部分,從屬於主體建築外彎曲的壁臺向外凸出,但沒有支撐它們的支架。由於“莫納爾”上著色的瓷磚的光滑あなた,當地人稱之為“Kaanchina Khamba”(閃閃發光的支柱)。因為馬胡德·高安熟悉著名的撒馬爾罕和卡霍桑大學,真學院中包括講堂、實驗室、清真寺、學生宿舍、餐廳、教學師資宿舍。該宗教學校不僅教授宗教、科學和數學,還提供免費食宿,每個時候給大約500名來自世界各地的學生,在他去世前,他還在該“大學”裡建立了一個3000冊的圖書館,而它現在何去何從已不得而知。此外,2005年,印度考古部開始了保護和維護比達爾地區古蹟的工程,包括為這些結構做標記,建造審美旨趣的圍牆,提供照明,並在一些古蹟周圍鋪設花園。比達爾也找到了它在2014年世界古蹟監護名單中的位置,為對該“小鳴古蹟之城”的改善帶來了希望。然而,如今山羊在莊嚴的廢墟中放牧,窗戶上精美的穿孔設計看起來像是幽靈般的眼睛。據估計,比達爾和周圍大約有100座歷史古蹟,其中馬胡德·高安真學院需要全天候監督。考古辦公室人手不足,在真學院周圍建設公園的計劃仍未實現。真學院後面的開放空間被當地居民用作“板球場”,球時常撞到古蹟上。2015年3月8日,原本面臨真學院的一棵100多年老樹由於長時間風力、大雨和雷雨而折斷。這座真學院旨在重申伊斯蘭教作為國家宗教,明顯受到當時中亞建築的影響。真學院的整個校園給人一種宏偉的印象,精心設計的建築,提供不同色調的釉面磚,花卉裝飾、拉丁文式設計和裝飾性銘文,以及到處可見的拱門,使它成為伊斯蘭建築的一個精美的典型。
大安納加爾海灘,又稱「碧珊特海灘」或「貝西」,是位於印度泰米爾納德邦金奈市貝森特納加爾附近的一個天然城市海灘,原名為愛德華埃利奧特海灘,以當時的印度尉縣長官和警務主管愛德華·埃利奧特命名。該海灘岸邊有一座好醫神殿,也被稱為阿納伊·維蘭坎尼教堂,及附近的阿莎特拉克希米神殿。殖民地時代,埃利奧特海灘僅僅對白人開放。今天,該海灘及其凱爾·史密斯紀念館已經成為金奈文化景點,每天都有成千上萬的遊客前往。該海灘上及其周邊的安全是由警察崗和全地形車輛來保障的。史密斯紀念館是該海灘上一個非常明顯的地標,是以試圖拯救一名女孩免於溺斃的荷蘭船員卡爾·史密斯的名字命名的。埃利奧特海灘是金奈城市中最乾淨、最安全的海灘之一,位於瑪麗娜海灘的南端。貝森特納加爾海灘路。靠近海灘南端的阿莎特拉克希米神殿,於1976年以現代建築風格建造。埃利奧特海灘夜晚。海灘上有警察崗,由全地形車輛來維護治安。根據2010年的統計,此海灘約有11起溺斃事件的報告。2012年8月,政府批准增加了兩輛全地形車輛來巡邏海灘。
多塔薩利堡,也稱作唐加塞裡堡,是位於印度克拉拉邦科拉穆爾城海濱小鎮唐加塞裡的一座廢棄堡壘,距離科拉穆爾中心約有,從邦首府維魯瓦南達瑪約。根據歷史學家的記載,羅德里格斯船長抵達昆龍,得到女王的允許而擔任工廠和貿易的船長。多塔薩利堡是由葡萄牙人阿方索·德·阿爾卡梅伏爾在新開發的交易港搭建保護的。1505年,葡萄牙人在這裡建立了一個貿易港,並於1518年通過建造聖託馬斯堡確立了他們的主權。後來,1661年,該城和堡壘交給荷蘭,荷蘭將其改造成"黃金村",在該堡裡駐軍多年。1795年,英國東印度公司接管了這座堡壘。1823年,聖託馬斯堡從英國政府得到來自特拉萬恰爾的租約,一個期限為二十年的租約。原本約有高的多塔薩利堡現在可以從沙灘觀看到遺跡,政府也已接管並認定為歷史古蹟,進行修復中。現在由印度考古調查局管理此堡壘。