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印度共和國,通稱印度,是位於南亞次大陸上的國家,擁有約14億170萬人口,並且被世界排名為第五大經濟體。除了擁有豐富的民族文化及北方地形外,印度也因有大批能說英語的人才而使其外包行業更加發達。而在南印度,英語比印地語的地位更高。印度不是單一民族及文化的國家,憲法承認的官方語言共有22種,其中印地語和英語均被定為聯邦官方的語言。此外,印度也是全球影響力不亞於世界主流的寶萊塢電影的文化輸出祖國,並且把英語視為共同語言。印度的地形多樣,從雪山山脈到沙灘,從平原到雨林,從丘陵到高原,風光應有盡有。印度目前面臨的挑戰有嚴重的人口過剩、環境惡化、大量貧窮人口及國內衝突等,2014年2月,印度為了促進觀光產業發展,實施落地簽證新增名單,包括180個國家及地區,其中也包含了中國。2003年10月,印度加入《東南亞友好合作條約》,與東南亞的關係有了加深。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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「虛涼日根(又譯為Chattushrungi Temple)是印度馬哈拉施特拉邦浦那的一座印度教寺廟。寺廟位於Senapati Bapat Road的斜坡上,據說是在馬拉他國王Shivaji的統治時期建造的。「虛涼日根」是「四頭山」的意思,現今的寺廟是雄偉昂揚的建築,它是勢力和信仰的象徵。要到虛涼日根神廟,必須爬上170步左右的臺階。在寺廟院子裡,也有多位著名神像,包括多嚢女神和象頭神舍瓦納雅卡和八個微型神像。這些小寺廟位於四個分開的丘陵上。關於這座寺廟有一則傳說,相傳曾有一位名叫Durlabhsheth Pitambardas Mahajan的有錢有勢的商人,他是多嚢女神Saptashrungi Devi的重信徒,時常去凡尼參拜。但當他年紀漸大,無法再行程,不能親自禮拜,對此他心裡充滿憂愁,於是他在夜晚痛哭為求,而藉女神出現在他的夢中,告訴他:「如果你不能到我的側面,我就到你的面前永駐,」又告訴他前往浦那西北部的山上挖掘,果然他依照女神所指的地方,發現原住的多嚢女神神像,於是他在此建造的便是現在的寺廟,一直保有迄今。這座寺廟的守護神是「虛涼日根女神」,也稱為「安巴黎西瓦裡女神」,它也是浦那市的守護神。虛涼日根寺廟由虛涼日根Devasthan Trust來維護。每年十月間舉行一場大節慶,成千上萬的人聚集來禮拜虛涼日根女神。
「Ambedkar Memorial Park」,也稱為「Dr。Bhimrao Ambedkar Samajik Parivartan Prateek Sthal」,是位於印度北方邦烏拉普洛斯首府盧克納的Gomti Nagar公共公園及紀念碑,其後為曾擔任印度法律部長的20世紀印度博學家、多元化學家B。R。Ambedkar所建。這裡也紀念Jyotirao Phule、Narayana Guru、Birsa Munda、Shahuji Maharaj及Kanshi Ram的生活和紀念。公園中還有124個紀念性的大象雕像。該紀念碑由當時任職Bahujan Samaj Party的北方邦前部長Mayawati於1995年開始興建,最初由前Chief Minister Mayawati於2008年4月14日對外公開;整個紀念碑是使用拉薩坦的紅砂岩建造的,大約耗資70億盧比,於2012年5月更名為Bhimrao Ambedkar 紀念碑。有許多設施形成紀念公園:Ambedkar Stupa飛輪佛像參拜處,供奉模仿華盛頓D.C.林肯紀念堂中林肯的18尺銅像;Sangrahalay,一個佔地約2.5英畝的樓房,裡頭有馬哈特瑪·約提巴·弗盧的大型雕像、恰特拉普蒂·夏胡吉·馬哈拉爾、Shri Narayan Guru、Dr。Bhimrao Ambedkar及Shri Kanshiram的雕像;一個大樓內紀念Tathagat Gautam Buddha, Sant Kabir Das, Sant Ravidas, Guru Ghasidas及Shri Birsa Munda,每個雕像高18英尺;Pratibimb Sthal,會面前62座大象雕像,Dr。Bhimrao Ambedkar Samajik Parivartan Gallery,一個面積4英畝的地方及銅雕像;Drashya Sthal,一座80英呎的金字塔造型結構,可以從高處看到整個公園、神像及建築,頂部還有流水增添趣味。在2012年7月26日一個叫做「北方邦重建社會」的組織對公園中雕像進行破壞,一夜之間盧克納城市管理部門就進行了維修及更換雕像。公園也經常上陣Bollywood、Aditya Roy Kapur, Parineeti Chopra, Mika Singh, Urvashi Rautela, Rajkumar Rao, Kriti Kharbanda, Kriti Sanon, Ayushman Khurrana, Rajkummar Rao及Ravi Kishan等音樂錄影帶拍攝。由於2009年以來,紀念碑曾參與一場法律訴訟;2009年6月最高法院在對關於這筆開支的公眾利益訴訟結案之前禁止繼續建造此專案,直到2010年12月能夠得到北方邦政府維修及完成公園的同意。2018年,艾哈邁達巴德高等法院索要北方邦政府對以14.1億盧比的紀念碑詐欺案提供偵查報告的最新情況。
沙巴馬提阿士拉姆是位於古吉拉特邦艾哈邁德巴德的沙巴馬提郊區,毗鄰阿什拉姆路,位於沙巴馬提河的岸邊,距離市政廳約1.7公里。這是甘地所其中之一住所,當他不旅行或坐牢時,他便會住在沙巴馬提或瓦德哈。他與他的妻子卡斯特爾巴甘地和跟隨者,包括維諾巴·伯威夫,一起住了12年。薩比馬提阿士拉姆每天都會念讀《不加瑟經》。1930年3月12日,甘地由這裡領導了敦泰遊行,也就是又稱作鹽的薩堤亞格拉。為了肯定這次遊行對印度獨立運動的重大影響,印度政府把阿什拉姆指定為國家紀念物。1915年5月25日,?」地的印度阿士拉姆最初在律師及甘地朋友揭曉拉博·賀力的科查拉布蓬戶內建立。當時這個阿士拉姆叫做薩提亞格拉。但甘地想做種種活動,如耕作、動物養殖,以及其他需要廣大可用土地的活動,因此兩年後,1917年6月17日,阿什拉姆搬到沙巴馬提河岸36英畝的地方,便改名為沙巴馬提阿士拉姆。據認為,這是達迪奇·理希的古老阿士拉姆之一,他曾捐出骨骼參加正義之戰。他的主要阿士拉姆位於北印度勒克瑙附近的奈邁什拉涅雅。沙巴馬提阿士拉姆位於一座監獄和一座火葬場中間,甘地認為敦泰者經常要去這兩個地方。莫罕達斯·甘地說: 「這是我們活動的正確之處,以搜尋真理和培養無畏的決心,因為一邊是外人的鐵閂,另一邊是大自然的雷電。 」 在阿什拉姆,甘地建立了一所重點學習手工藝、農業和識字的三級學校,以推進其為國家自給自足的努力。到1933年7月22日時,他已決定關閉阿士拉姆,因為許多人被拘留後,阿士拉姆已成了一個荒蕪的地方。當地居民決定保存它。1930年3月12日,甘地宣誓,直到印度獲得獨立,他才會回到沙巴馬提阿士拉姆,但他在1948年1月30日遭到暗殺後沒有回到沙巴馬提阿士拉姆。沙巴馬提阿士拉姆現在有一個博物館,叫做紀念甘地的博物館。最初它位於阿什拉姆的海德亞年鄉,也就是甘地自己的小屋。然後在1963年,經過建築師查爾斯·科裡亞的設計,博物館落成啟用。活動: *每年沙巴馬提阿士拉姆約接待70萬訪客。每天上午8點到晚上7點開放參觀。 *收集、處理、保存和展示手稿、照片、繪畫、聲音紀錄、電影和個人物品等檔案物件。 *甘地紡織和他用來紡喀啡的輪式紡織機以及他寫信時用的書桌,也是保留的物品之一。 *現像、膠漿處理和保存負片。 *舉辦有關甘地生活、文學和活動的展覽。 *出版《馬哈德巴尼日記》,詳細地記載了印度獨立運動的整個歷史。 *信託基金進行教育活動,以及日常維護博物館及其周圍的建築和土地。 *幫助和展開有關甘地思想和活動的研究,並出版研究成果。 *紀念與甘地生活有關的場合。 *保持與青年和學生的聯繫,為他們提供研究甘地思想的設施。導覽:需事先向紀念甘地保存及紀念信託基金的秘書申請,可以安排90分鐘的步行參觀。此步行參觀觀察行程由幻燈片發表開始,以圖書館為結束。該導覽參觀了以下地方: -Magani住宿-Magandhi-展示不同設計的輪式紡織機。 -Upasana Mandir–祈禱場所,阿什拉姆的居民可以聽到bhajans和聖史料中的經文。
瓦拉納西自古以來便聞名,是眾多印度教神殿的所在地。這個古老的城市因其深遠的精神歷史,被視為印度教的聖地,且有超過百萬座純正的印度教建築物。它被稱為萬古不變的印度教朝聖地之一,也是印度教及耆那教的七座聖城之一,並曾在佛教的發展中扮演重要的角色。它是世界上最古老依然屹立不倒的城市之一。瓦拉納西也是印度教的主神濕婆的最愛之城。自13世紀以降,特別是奧蘭格茲統治時期,許多瓦拉納西古老的印度教神殿遭到破壞,其原本位置上建起清真寺。舉凡位於甘吉畢河畔的凱西維斯瓦納斯神殿/吉安瓦皮清真寺就是這種爭議的既視地,也是宗教仇恨的口客成鮮活例證。該市更有多達數百座的其它神殿,例如尼泊爾神殿、雷特奈施瓦爾神殿、渡加母庫德神殿和桑卡塔摩欽神殿,及印度聖地的獨特建築風格──位於瑪哈地甘芬吉維茲密察波帝大學校園內的巴哈媽媽神殿,以及大和庭學院的瓦拉納西詞典維希瓦維達利亞博物館內一尊杜根瓦曹的雕像等等。