印度人氣景點一覽

北印度「會議宮」位於印度查謗加的立法會議大樓，由現代建築大師勒·柯布西耶設計，是「Capitol Complex」一部份，包括立法會議、秘書處和高等法院。「會議宮」有一個圓形會議大廳，這裡是談話和交易的論壇，而且沒有級樓梯。2016年，這個建築被指定為聯合國教科文組織世界文化遺產。自1947年印度獨立後，被分裂的旁遮普需要一個新首都取代巴基斯坦現在的拉合爾，於是總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯委任勒·柯布西耶去建造一個旁遮普首都的新城市，就是現在的查謗加。尼赫魯希望這城市的設計不受過去的傳統束縛，成為國家對未來的信念象徵。於是，柯布西耶和他的團隊不僅設計了一個大會議和高等法院大廈，也設計各個公共辦公室甚至門把的公物。「會議宮」於1951年建立，11年後1966年建成。現在，查謗加大多數建築都被認為是現代建築的傑作，但也有許多正處於忽視狀態。勒·柯布西耶想要在會議大門裡含有一個「會議門」，他向總理尼赫魯詢問可以表現新印度和其現代願景的符號，尼赫魯反而託付柯布西耶單獨發明它。大門上掛有五顏六色的牌子，分為上下兩半，上半像畫著人類與宇宙的關係，包括極夏和蝕，冬至，下半的動物和自然形式。全面計大約25平方英尺的門由空運從巴黎運過來。這個門會在某些特殊節日開放。柯布西耶認為「建築就是流通」，「會議宮」被設計成鼓勵人們和思想的流動。天花板高，柱子細窄，使得空間感覺更寬廣，而且融合式樓梯替換樓梯，可以在樓層之間毗鄰步行自由交流。會議大廳本身是圓形，於空間中偏離中心，對抗古典建築強調組織的重要性。

“Bithoor（別鬥爾）是位於印度北方的北平邦坎普爾市的一個小鎮，又名‘Bithur’。位於魁納河的右岸，為印度教的朝聖中心，也是一九五七年起義的中心，因為南娜·薩希（Nana Sahib）曾經在此。這裡是坎普爾大都會（Kanpur metropolitan area）的一個自治市，有印度傳說中神話故事的古老樓塔和關於凡米基·商金（Valmiki）精舍，也有一座與印度獨立運動密切相關的布拉馬瓦特戈塔（Brahmavart Ghat）。比鬥爾的大多數人口是印度教徒，佔全部人口的89.54%，其次是穆斯林，佔10.19%。居住在此的信徒和鬼子少數族群，主要來自北平邦，也有相當數量的馬拉提人口，他們的後裔已經住在這裡三代以上，很多人擁有可觀的土地和不動產。此外，還有很多著名景點，如ISKCON Temple, Kanpur，Siddhidham Ashram，Patthar Ghat，Dhruva Teela等。最近的機場位於查克利（Chakeri），離比鬥爾約44公里，車程約1.5小時；最近的火車站位於Brahmavarta站，離比鬥爾約23公里，車程約1小時。在比鬥爾拍攝的電影有《桑尼》（Salman Khan and Anushka Sharma���和《蒙格利亞·巴特》（Mungerilal B。Tech）。

於印度古吉拉特邦甘地納甘市的“斯瓦米納拉頓阿克沙德哈姆”神廟是以第四代拉瑪為靈感，信徒德納爾薩文瑪羅熙的第五位精神繼任者普羅穆克·斯瓦米·瑪羅都創建的印度佔大空地的印度教寺廟。這個位於古吉拉特邦首府的建築曾耗時13年建造，是向斯瓦米納拉頓致敬以及他的生活和教義的楷模。神廟的中心是一座由來自拉賈斯坦的6000噸粉紅沙石建成的Akshardham廟宇，它源自斯瓦米納拉頓教派中BAPS教義中神聖的歸宿“Akhardham”，拉瑪教徒將斯瓦米納拉頓高舉為全能神。該廟宇的焦點是Akshardham寺院，它高108英尺（約33公尺），寬131英尺（約40公尺），長240英尺（約73公尺），有97座雕刻柱子，17座圓頂，8個陽臺，220塊石樑和264個雕塑人物。按照萬那教建築原則，整個寺廟都不使用鋼鐵。其中有20英尺（約6公尺）長的石樑，每塊重五噸。廟宇中央室中有7英尺（約2公尺）高的金葉子狀的神像，象徵斯瓦米納拉頓，拉瑪教徒因此將其崇拜為全能神。這尊神像坐落在三英尺（約1.9公尺）高的底座上，重量達1.2噸。它旁邊是精神信徒的純潔和環繞，Aksharbrahma Gunatitanand和Aksharmukta GoplanandSwami的神像，都是表示對斯瓦米納拉頓的愛的姿勢。在領結繩後，參觀者將用經禮拜過的水向Neelkanth Varni的神像澆聖水。在祭祀神像時，參觀者們鼓勵為自己的願望祈禱。神廟的五個展覽館利用視聽展示和顛覆大型蠟像來探討印度教的不同主題。Neelkanth和Sahajannd大廳描述了斯瓦米納拉頓的生活，工作和教誨。Mystic India大廳有一個IMAX劇院，播放一部長達40分鐘的影片，描述斯瓦米納拉頓11歲那年開始的廣及整個國家的pilgrimage。Premanand大廳分為三個分區，第一個專注於印度古典聖經Upanishads，羅摩衍那，Mahabharata；第二部分探討宗教的一般性和照片展示世界主要宗教的象徵、經文、神聖地點、道德準則和祈禱；第三部分是對印度最著名的詩人的致敬。第五個展覽館Sant Param Hitakari放映了一個使用音頻動畫影像的秀，傳達永恆的幸福訊息。Sat-Chit-Anand水秀是印度教Kathopanishad中關於納吉克其達的寓言的詮釋表演。此秀的名字譯為真理-知識-幸福，是印度本體論Aksharbrahma或Akshardham的稱號。此秀於2010年4月3日由Pramukh Swami開幕。它使用火焰、噴泉動畫、激光、水幕投射、音樂和現場演員，在45分鐘的演出中重現納吉克其達的選擇。納吉克其達是一位名叫烏達拉卡的羅叉之子，他舉辦了一場燔祭，送給出席的婆羅門人一些生病，不能生育的畜生。納吉克其達對他父親的欺騙感到不安，問他自己可以把自己捐贈給誰。納吉克其達的故事教人體認自己的真實自我，按照自己的原則生活，勇於克服困難，始終保持精神觀點。AARSH是一個關注斯瓦米納拉頓的傳統以及印度教原則在解決社會問題上的作用的研究所，它是學者討論宗教和哲學實用應用以提高社會和諧的討論平臺。研究所擁有7000多種梵文，印地語，古吉拉特文和泰米爾文的藏書，以及涵蓋各個教派和學派的罕見手稿的大量收藏。 AARSH會定期舉辦學術會議；往屆活動包括梵文學者會議，梵文新聞工作者會議，聖者詩人會議和Vaidikatva國家會議。

fort斯圖爾德現由於缺乏維護而淪為一片廢墟，位於印度南部坎普爾邦錫達啦市一百多公里外，在silver beach附近。它的命名來源於瓦爾斯的守護神因為當時馬德拉斯總督埃利胡‧耶爾是瓦爾斯人，斯圖爾德由1758年起位於Gadilam河口，歷史悠久，當時該地區位於吉拿村Nayaks 的管轄下，17世紀初，荷蘭人想要利用當時灣區商業及當地手工藝品的製造，在錫達啦市設立一個堡壘，勝之前由廣漢德拉大帝威爾卡塔一世施加的壓力，吉拿那耶克斯已經同意荷蘭人構建。事業持續進行，該海港在檀香，樟腦，丁香，肉豆蔻，綠絲絨，瓷器，銅，青銅的貿易中變得格外重要。吉拿村被衣索比亞帝國佔領後，希瓦吉的兒子Rajaram Chhatrapati 因被慕格爾軍隊包圍在吉拿堡壘，企圖將Devanampatnam堡壘以最高價出售給歐洲人，1690年英國以比荷蘭及法國更具競爭力後贏得此堡壘，埃利胡‧耶爾，馬德拉斯總督經過漫長又曲折的談判，得以獲得堡壘及其周邊鎮鄉，並以瓦爾斯的守護神saint david的名字改名為Fort Saint David。另外，1725年，斯圖爾德總督 James Macrae 為堡壘鞏固了防禦工事，1746年成為英國南印度洋區的總部，後來成功地抵抗了杜普雷克斯將軍的進攻。1756 Robert Clive 任命為總督，1758年法國佔領但是兩年後由埃爾‧古特爵士重新取回，1785斯圖爾德最終歸屬於英國，由於法國的威脅不存在，堡壘也就被拋棄而漸漸淪為一片廢墟。