印度人氣景點一覽

“St. Patrick's Cathedral"是一座位於印度普納市女皇花園旁邊的羅馬天主教宗教建築，建於19世紀中期，作為普納教區的主教導教堂，並且擁有最多的信徒。該教堂於1850年主要是為了滿足坐落於Wanwadi及附近地區的愛爾蘭天主教士兵及其他人而建。普納教區於1886年正式成立，耶穌會傳教士Bernard Beider Linden被任命為第一任主教，因此，St。Patrick's Church也於1887年被正式改稱St。Patrick's Cathedral。1984年7月15日，本教堂的屋頂倒塌，經施工及翻新，於1987年10月22日被重新破土，而隨著時光的過去，該教堂不斷需要修繕和裝飾，2009至2010年進行了重大翻新、修理和裝飾，其中，最著名的三項包括：在聖壇牆背面設置了一幅復活基督馬賽克，16個表現耶穌生平的彩色玻璃牆，以及祭壇上方一扇浮雕聖靈的彩色天窗。此教堂的建築風格純粹屬於哥德式風格。

位於印度加爾各答附近豪拉的Acharya Jagadish Chandra Bose印度植物園的「大葦根」吸引了比植物園本身還多的遊客。此大葦根植物於1989年被《偉大的吉尼斯記錄》記錄為世界上最大的植物標本，學名為 'Ficus benghalensis'，屬於Moraceae科。大葦根最早被發現於十九世紀，其特殊的葉片以及眾多吊枝使之成為不可多得的景觀，傳說已有超過250年的歷史。1925年，因受兩次強風的侵襲，主幹受病毒感染而無法挽救，於是被拆除，並重新圍上路。大葦根的樹冠環繞約486米，樹高約24.5米，其圍城達到大約3772米，與印度矗立的穹門高度相當。2020年5月20日，當濱海颱風掃過西孟加拉時，大葦根失去了一些支撐根。

Sacred Heart Malankara Syrian Catholic Church（簡稱「S H Church」）位於印度喀拉拉邦帕坦納姆提塔附近的Mylapra，靠近東方主要公路。它是屬於第一個Syro-Malankara天主教教區的教堂之一，也是佔地最大、最古老的教堂。該教堂擁有兩所學校，Mount Bethany EHSS和S H Higher Secondary School。1930年，在主教Geevarghese Mar Ivanios的牽引下，約有五家Mylapra家庭在Thirumoolapuram重組，在Jacob Mar Theophilos的陪伴下投入了天主教的信仰，於1932年6月9日在Mylapra建立當時名為「聖喬治馬蘭凱天主教堂」的小禮拜堂，民眾約有29家，106人。第一任牧師為M.T Philipos神父。之後，教堂的歷史於1936年1月19日出現了轉折，當時A.G. Abraham Thengumtharamedayil神父帶領一群超過100家的家庭，在Geevarghese Mar Ivanios主教的帶領下，在Mylapra學校舉行了一次典禮，宣誓投入Syro-Malankara天主教教會。隨著教區的成長，為讓信徒能夠自在地崇敬，因此於1941年3月13日，由主教Geevarghese Mar Ivanios親自下載基礎石以完成建立。其建築宗旨靠A.G. Abraham Thengumtharamedayil神父和K.I.Thomas兩位來完成，並於1944年9月15日完工。但由於一個德國基金會起請求，這個教堂的名稱被改為Sacred Heart Malankara天主教堂，A.G. Abraham Thengumtharamedayil神父也是此教堂的第一任牧師。經過58年後，2002年，當牧師和委員會成員發現古堂空間狹小，因而決定重新建築。而此次建築的基礎石於2003年1月12日，由Cyril Baselios親自下載，而在Rev.Fr. John G Vadakepuram和M T Thomas Mannil的帶領下完成。教堂於2007年12月28日至29日，由Baselios Cleemis，Joshua Mar Ignathios及Yoohanon Mar Chrysostom三主教一同奉禮完成。另外，Mylapra也擁有許多學校，包括Mount Bethany English Higher Secondary School、Sacred Heart Higher Secondary School及Sacred Heart Teachers Training College。

位於印度北方邦的瓦拉納西市，有一座名為Gyanvapi寺廟。約在1669年，奧蘭格禭帝在一座舊的溼婆神殿拆除後建造了Gyanvapi寺廟。根據來自Kashikhand的當地婆羅門口耳相傳和殘骸中的證據，該寺廟被傳統治安官James Princep指定為舊有的薩尼爾維舍爾神廟。在Gyanvapi寺廟周圍，Madhuri Desai的建築史學家可以清晰地看到有iwans（從慕爾政治借來的建築風格）的痕跡，以及示範性的尖型拱門;它有一個雕刻的石外立面。對於Gyanvapi可能存在的古老建築，學者們一直存在爭議。當地的印度教徒和穆斯林口耳相傳的多樣性歷史以及由Gyanvapi所引發的緊張關係都影響了該城市的神聖景觀。至於Gyanvapi中心的廟宇，當地的穆斯林主張，奧蘭格禭拆除該廟宇並不是出於宗教理由，而是因為局部政治原因。當瑪麗·席爾·查特里在1993年發表作品時，大多數當地穆斯林都否認奧蘭格禭對於拆除這座廟宇出於宗教狂熱的說法。此外，神聖的Gyan Vapi井也受到了崇拜，在1900年代，這也成為英國印度的明信片主題。在19世紀的英國統治下，Gyanvapi原本曾經成為周圍印度教教徒和穆斯林之間的一場競爭，甚至還發生了暴力騷亂。如今，Gyan Vapi附近有一座名為帕坦Durbar廣場的Bhaideval廟宇，以及Kashi Vishwanath廟宇的尖頂，都深受信眾的崇拜。