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印度尼西亞是東南亞的一個國家,由約17,506個島嶼組成,稱為「萬島之國」,總人口超過2.7億,是世界第四人口最多的國家,也是全球最大的穆斯林國家,首都為雅加達。國內有超過300個種族,文化影響來自印度、阿拉伯、中國、馬來及歐洲,擁有豐富的自然資源,熱帶生態吸引了海外觀光客,但仍有貧窮問題。政治上屬於共和國,且國家標言「Bhinneka Tunggal Ika」闡明瞭該國多樣性及國家的型態。國際貿易的重要性也促使印度尼西亞與其他國家交流,2010年根據世界貿易組織資料,印度尼西亞出口商品位列全球第27位,主要出口市場分別為日本、中國、新加坡、美國及韓國,進口至印度尼西亞主要來自中國、新加坡、日本及韓國。印度尼西亞具有精彩的文化多樣性,亦是一個值得了解的熱門旅遊地點。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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在南蘇門答臘南部附近的坎坦雅居的島上中間,建有一座巴倫檳榔蘭傳統建築的主館,裡面擺放著堅德卡碑的複製品。前稱「坎坦雅考古遺址」,「司魯畢羅亞考古公園」是聖河河畔南蘇門答臘城附近古老的庭園和聚落遺跡,發現許多人造運河、護城河、池塘和人工島,暗示該地點與九世紀相關的司魯畢羅亞帝國有關。此處發現多項文物,如佛教像、珠寶、陶器和中國陶瓷,證實此地曾經聚集人口有密集。司魯畢羅亞考古公園位於巴倫檳榔市中心的西南方向,形成一個軸向,連接石山和聖河河。遺址位於坎坦雅居康瓦吉,甘迪斯加頓,位於聖河與牛犁和克拉馬桑河交匯處的沖積平原上。1980 年代後期開始考古挖掘前,坎坦雅被認為是司魯畢羅亞政治中心的潛在位置,然而第一次挖掘前後,該地區與船隻、水庫和“浮穴島”的有關聯性顯示,該位置與19 世紀初巴倫檳榔蘇丹統治下的薩馬努德·巴達圖丁二世有關,他開發了這塊土地,可能是為了準備自己的墓地這樣的巴倫檳榔傳統。確實,坎坦雅地區在司魯畢羅亞時代,多數為九世紀,但是隻有表面上有幾種同時的文物發現,例如中國陶瓷、幾層古磚牆、可能一條古運河,但目前為止,考古學家發現坎坦雅遺址上並沒有可以有效指定為司魯畢羅亞王朝,而不是巴倫檳榔蘇丹朝的。與7至15世紀司魯畢羅亞的其他考古遺址相關的卡軟格倫、巴丹加帕斯、拉登·希拉普和石山遺址,仍因各種原因無法確認考古遺址是司魯畢羅亞時代的。坎坦雅遺址海拔不到聖河表面的高度。位於巴倫檳榔市中心西南約南部石山之外,可以乘坐公共交通工具前往唐家磐。該遺址由三個子站組成:坎坦雅1,2和3號。1984年拍攝的航空照片顯示了坎坦雅站的運河網絡範圍,證明瞭一些古代景觀改造和人造水結構。運河一處與發現堅德卡碑的位置不遠。此外,坎坦雅站還不遠處帕倫檳榔最高處的石山,這也是一個重要的考古遺址,裡面有一些考古碎片:銘文,古墳,以及一尊唐泥空印經式的佛像。南蘇門答臘省政府翻修該遺址,以建立一個考古公園, 1994 年12 月22 日,印尼總統蘇哈託督導完成了公園建設。考古公園還設有司魯畢羅亞博物館,作為司魯畢羅亞歷史和巴倫檳榔地區資訊中心。遺址中心有一座巴倫檳榔傳統建築的館裡,裡面放著以玻璃展示櫃封存的堅德卡碑模型,該碑上記載了達朋塔·揚沙崔賈亞納薩巡視的聖山旅行,被視為司魯畢羅亞帝國的成立。該考古公園建立十多年後,尚未完成其作為信息和教育以及旅遊景點的預期功能。由於缺乏資訊和推廣,以及維護不良,大多數巴倫檳榔市民都不知道它的存在和作為巴倫檳榔司魯畢羅亞景點的資訊中心的功能。本地政府和人民一直都很少重視這個考古公園。今天,考古公園維護得很差,只吸引少數遊客。彩貝島,池塘中間的一個人工島。在此處發現的文物揭示了居民的日常生活,如色彩繽紛的珠寶、琥珀、木炭香料繩,磚結構、中國陶瓷、陶器和船艦的殘骸。這些文物大多是在考古公園建設過程中發現的。破碎的陶器和陶瓷模片的重建揭示了日常家庭用品,如花瓶、水容器、碗、盤子、火爐、泥壺和屋頂。這些傢俱文物說明該區曾經是一個人口密集的聚落。
「羅丹那藝術博物館」位於印尼巴釐島吉安雅地區派利安,由紐曼•羅丹那建造,以發揮巴釐島的人文哲學三條化正式理念的概念創建。羅丹那建築了500平方米的建築,基礎於1990年12月22日完成,1995年8月11日舉行祝福儀式,紀念「印尼獨立50 週年」與「金色印尼精神」。1995年12月26日由胡哥•沙哈託總統正式開放。建築以巴釐島建築和哲學應用,為三層高,外牆上引用了印尼國旗的紅白色,紅色由紅磚性,白色由砂岩形成。博物館展示超過400件精美藝術品和雕塑,包括艾佛迪、巴蘇基•阿布杜拉、斯里哈迪•索達羅尼奧 、尼曼•古納薩、馬德•瓦納塔等當代印尼藝術家作品,以及尼曼•艾拉溫、馬德•布蒂亞納等後現代印尼藝術家作品;並展示巴釐島各個聖地,如拜沙基神廟及中爪哇的普蘭班南神廟等;三層樓還展出安布神龕和啾•古斯特•科波特等巴釐島地方大師傑作,以及安東尼奧•布蘭科、古巴夫、加法爾•艾斯拉和井山忠之等曾在巴釐島居住的國外藝術家作品。羅丹那藝術博物館亦多次在海外舉辦展覽,包括1997年於科威特城舉辦,1998年於羅馬舉行,創辦人尼曼•羅丹那於此被授予意大利政府的「樹的總體」獎。博物館定期每年幾次舉辦展覽,如1999年的第四歲紀念和2004年的第八歲紀念時,授獎給其他對印尼藝術有貢獻的藝術家。
「西蘇門大清真寺」是印尼西蘇門省巴東市的一座清真寺,是該省最大的清真寺,也是蘇門答臘最大的清真寺。它位於巴東市北郊區、該市交界處Jalan Khatib Sulaiman 和 Jalan Ahmad Dahlan之間,佔地40345平方米。2007年12月21日,該清真寺的第一塊石頭被西蘇門省省長Gamawan Fauzi抬起,但是由於資金問題,建置過程花費了很長一段時間。除了依靠該省政府資金外,其他策略也被用來籌集資金,如依靠民眾、私營部門以及外國政府捐贈。2009年,沙烏地阿拉伯政府將為該清真寺提供約5千萬美元的資金,然而就在此時,西蘇門省發生了2009年巴東大地震,因此該資金被安排用於地震災民的救助和該省重建過程。2014年,土耳其政府為清真寺捐贈了地毯。2014年2月7日,此處的祈禱首次舉行。該清真寺的設計由當地建築師Rizal Muslimin操刀,他是2007年召開的舉辦於該省的新清真寺設計比賽的得獎者。該比賽有來自世界各地的323名參賽者。該清真寺最獨特的特徵是其屋頂形狀,一種現代的詮釋傳統的Minangkabau民居的屋頂形狀。屋頂形狀還暗示了古拉西的四個部族領導人牽著衣角提起黑石的圖案。屋頂框架由鋼管組成,由四根曲柱支撐。主樓有三層樓。祈禱殿設於二樓。該清真寺可容納約2萬人。
Tirta Empul是位於印尼巴釐島坦帕斯靈鎮附近的印度巴利斯水神廟。該神廟的庭院包含一個「petirtaan」或沐浴建築,有著著名的神聖泉水,巴釐斯島印度教徒前往進行禮儀凈化。該湖泊有一個湧出新鮮水源,巴釐斯島的印度教徒認為是神聖的或「amritha」。在962年大約,瓦瑪德瓦王朝時建立了Tirta Empul寺廟。名字來源於地下水源名為「Tirta Empul」。泉水是帕凱裡桑河的源頭。該寺被分為三個部分:Jaba Pura,Jaba Tengah和Jeroan。Jaba Tengah包含2個有30個淋浴的池子,名稱分別為Pengelukatan,Pebersihan,Sudamala和Pancuran Cetik。該寺是獻給毗濕奴(另一個印度教神祇)最高意識Narayana的。在可以俯瞰寺廟的一座小山上,有一座現代別墅是1954年總統蘇卡諾前來參觀而修建的。目前,別墅有重要客人的休息室。Tirta Empul被認為是供儀式沐浴的幹凈水源。然而,根據2017年Coconut Bali的報導,當局正在調查嘉威樂市Tirta Empul的水汙染和健康風險問題。