印尼人氣景點一覽

伯度宮門口，「伯度宮」正式名稱叫「普里朔瑞．阿貢宮」，它位於印度尼西亞峇裡島，詹亞爾縣的伯度，是一棟歷史悠久的建築群。源自八世紀的古廟發現，位於烏斯河叉號的坎普漢也同樣蒙受高度的重視，由於植物在此地隨機生長，令其有治療和養生作用，所以「伯度」一詞來源於「ubad」，意思即是「藥物」。數百年來，印尼教徒不斷朝聖到烏斯河叉號，修行、凈化身體並取得聖水，來參與其慶典以及淨化儀式。大約在15世紀，Majapahit帝國勢力衰敗，導致各貴族紛紛遷移至峇裡島，而隨著新的國王和皇室成局，在17世紀時開始發展大量的王室宮殿，其中包括位於伯度的宮殿，與此同時也出現許多城鎮之間的爭異，因此蘇考帝國的王子被派到Sukawati去建立一個宮殿，作為控制這一區域的柱石，在宮殿建立完成時，許多藝人選擇留下來，在今天，Sukawati仍以藝術維持發展，除外，它也是一個支援各種舞蹈和音樂的社區。

在南蘇門答臘南部附近的坎坦雅居的島上中間，建有一座巴倫檳榔蘭傳統建築的主館，裡面擺放著堅德卡碑的複製品。前稱「坎坦雅考古遺址」，「司魯畢羅亞考古公園」是聖河河畔南蘇門答臘城附近古老的庭園和聚落遺跡，發現許多人造運河、護城河、池塘和人工島，暗示該地點與九世紀相關的司魯畢羅亞帝國有關。此處發現多項文物，如佛教像、珠寶、陶器和中國陶瓷，證實此地曾經聚集人口有密集。司魯畢羅亞考古公園位於巴倫檳榔市中心的西南方向，形成一個軸向，連接石山和聖河河。遺址位於坎坦雅居康瓦吉，甘迪斯加頓，位於聖河與牛犁和克拉馬桑河交匯處的沖積平原上。1980 年代後期開始考古挖掘前，坎坦雅被認為是司魯畢羅亞政治中心的潛在位置，然而第一次挖掘前後，該地區與船隻、水庫和“浮穴島”的有關聯性顯示，該位置與19 世紀初巴倫檳榔蘇丹統治下的薩馬努德·巴達圖丁二世有關，他開發了這塊土地，可能是為了準備自己的墓地這樣的巴倫檳榔傳統。確實，坎坦雅地區在司魯畢羅亞時代，多數為九世紀，但是隻有表面上有幾種同時的文物發現，例如中國陶瓷、幾層古磚牆、可能一條古運河，但目前為止，考古學家發現坎坦雅遺址上並沒有可以有效指定為司魯畢羅亞王朝，而不是巴倫檳榔蘇丹朝的。與7至15世紀司魯畢羅亞的其他考古遺址相關的卡軟格倫、巴丹加帕斯、拉登·希拉普和石山遺址，仍因各種原因無法確認考古遺址是司魯畢羅亞時代的。坎坦雅遺址海拔不到聖河表面的高度。位於巴倫檳榔市中心西南約南部石山之外，可以乘坐公共交通工具前往唐家磐。該遺址由三個子站組成：坎坦雅1，2和3號。1984年拍攝的航空照片顯示了坎坦雅站的運河網絡範圍，證明瞭一些古代景觀改造和人造水結構。運河一處與發現堅德卡碑的位置不遠。此外，坎坦雅站還不遠處帕倫檳榔最高處的石山，這也是一個重要的考古遺址，裡面有一些考古碎片：銘文，古墳，以及一尊唐泥空印經式的佛像。南蘇門答臘省政府翻修該遺址，以建立一個考古公園， 1994 年12 月22 日，印尼總統蘇哈託督導完成了公園建設。考古公園還設有司魯畢羅亞博物館，作為司魯畢羅亞歷史和巴倫檳榔地區資訊中心。遺址中心有一座巴倫檳榔傳統建築的館裡，裡面放著以玻璃展示櫃封存的堅德卡碑模型，該碑上記載了達朋塔·揚沙崔賈亞納薩巡視的聖山旅行，被視為司魯畢羅亞帝國的成立。該考古公園建立十多年後，尚未完成其作為信息和教育以及旅遊景點的預期功能。由於缺乏資訊和推廣，以及維護不良，大多數巴倫檳榔市民都不知道它的存在和作為巴倫檳榔司魯畢羅亞景點的資訊中心的功能。本地政府和人民一直都很少重視這個考古公園。今天，考古公園維護得很差，只吸引少數遊客。彩貝島，池塘中間的一個人工島。在此處發現的文物揭示了居民的日常生活，如色彩繽紛的珠寶、琥珀、木炭香料繩，磚結構、中國陶瓷、陶器和船艦的殘骸。這些文物大多是在考古公園建設過程中發現的。破碎的陶器和陶瓷模片的重建揭示了日常家庭用品，如花瓶、水容器、碗、盤子、火爐、泥壺和屋頂。這些傢俱文物說明該區曾經是一個人口密集的聚落。

「曼陀羅叢林”Mandala Suci Wenara Wana”，亦被稱為「Ubud Monkey Forest」，是位於巴釐島的Padangtegal Ubud的一個保護區，大約有1260隻巴釐島長尾猴，他們被分為10個群，分別是主神社群，林地保護群，中樞點群，東部群，米其林群，Ashram群，Tap和墓園群，稱之為成年、子成年、成年、子成年、少年1和2、嬰兒老年和嬰兒群。Ubud Monkey Forest是受歡迎的觀光景點，每個月即有10,000至15,000名遊客前來此處。Ubud Monkey Forest覆蓋約12.5公頃森林，擁有186個植物和樹種，還有3座寺廟：Dalem Agung Padangtegal Temple，Holy Spring Temple和Prajapati Temple，是由Padangtegal社區所有，及被Mandala Suci Wenara Wana管理，力求推廣Ubud Monkey Forest作為一國際觀光景點。此處有大約605隻蟹食猴，即39隻成年公猴，38隻亞成年公猴，194隻成年母猴，243隻少年猴和91隻嬰兒猴，又被稱為“Balinese long-tailed monkey”，並被分為5個群，每個群佔據不同的領土，除此之外，還有一處囚禁小牧牛的地方，遊客可以到處觀看。Ubud Monkey Forest 由Padangtegal村所有，村民們認為此處是一個重要的精神，經濟，教育和保護中心，並根據印度的“Tri Hata Karana”原則，務求使人們在生活上和諧， “三種方式就是印度教三體俱全，”大致概括為：人與人之間的和諧關係，人與自然環境之間的和諧關係，以及人與至高無上神之間的和諧關係。因此，猴子森林有一個哲學目標，即為來自世界��各地的遊客創造和平與和諧，並努力保存罕見的植物和動物，用於印度禮儀，並為教育機構提供自然實驗室，尤其強調森林裡的猴子之間的社會互動以及他們與森林自然環境的互動的研究。Ubud Monkey Forest擁有大約115種不同的樹，林木茂密，有很多山坡，深谷縱橫遍佈，底部是岩石小溪，供遊客到處探險。該森林有林地保護區，公共廳與畫廊，開放的劇場，食堂，急救中心，警察站，停車場和廁所設施以及堆肥設施等，也有三座印度教寺廟，分別是大拉姆阿古帕當貼加神社、聖源寺和普拉賈帕帝寺，休閒與參拜可兼融完美。

「波戈爾植物園」位於印尼波戈爾，距離雅加達市中心60公里，由國家研究與創新局經營。該植物園位於波戈爾市中心，並與伊斯坦塔·博戈爾皇宮為鄰，覆蓋約90公頃，含有13983種樹木和植物，源於各種不同地區。由於波戈爾的地理位置，即使是旱季也幾乎每天都有降雨，因此該植物園是種植熱帶植物的理想地點。早在1817年，荷蘭東印度公司政府就在當地建立植物園，之後在喬納斯·埃利亞斯·泰斯曼、羅達爾·赫爾曼·克里斯提安·卡萊爾·舍弗、梅爾希奧·特魯布等著名的植物學家的領導下迅速發展成熟。從建立以來，該植物園一直是農業與園藝學的主要研究中心，是東南亞最古老的植物園。現今植物園內有波戈爾植物園十五號紀念牆和巴都提醴文字碑，該區曾是須達國國王Sri Baduga Maharaja時期建立的「samda」，旨在保存稀有樹木種子，16世紀斯達那斯王國被摧毀後，該森林被忽視。1744年荷蘭東印度公司在當地建立植物園和莊園作為布伊滕茲若的居所。在斯坦福·瑞佛斯（Stamford Raffles）統治賓都提若的時候，他把布伊滕茲羅重新塑造成英式花園。1814年11月26日，他的妻子奧拉維亞·瑪麗安納·瑞佛斯在布伊滕茲若去世，並在印尼被埋葬。隨著經濟的發展以及羅達爾·舍弗（R. Scheffer）和梅爾希奧·特魯布（M. Treub）的有效領導，植物園得以逐漸成熱為生物學研究的領先地區中心。1920年代發生了土地短缺的狀況，植物園被擴大到西蘭溪以東。其中部分已按主要植物園的形式整理，剩餘部分則是大型草坪、大道、池塘、茶軒和蘭花的溫室。2006年6月1日，波戈爾突發暴風雨，導致植物園內原有一百多年的樹木受損，因此植物園被關閉一週進行重新 種植和修復。現今植物園內有13983株植物，屬於3373種、1257屬和218科，遍佈草坪和大道，有288種特殊的棕櫚植物。此外，還有一個藥用花園，集中了一些普通草藥的植物和草藥，並在植物前寫出了其作為藥材的用途。在植物園還有一片專門種植熱帶和美洲沙漠植物的園區，包括約100種仙人掌，牛膝草，尤加利和多肉植物。此外，還有探索佐達安·卡桑植物園供遊客放鬆，其中有許多家庭約會的好地方。該植物園內的實驗室包括，分子實驗室、解剖形態學實驗室、種子保存實驗室、生態保育實驗室和溫室，而此外，植物園也有波戈爾動物博物館，該博物館是在1894年8月成立的小型實驗室，用於研究蟲害控制問題。該博物館有約1500坪的展覽面積，收藏了1萬種昆蟲和2000種其他動物標本。此外，植物園內也有兩間客房可供旅客住宿：一是1914年建成的Nusa Indah客房，位於實驗室和博物館旁；另一間是ASTRID大道旁的植物園旅館。