印尼人氣景點一覽

Padangtegal Great Temple of Death是位於印尼巴釐島烏布Sacred Monkey Forest Sanctuary（通稱 Ubud Monkey Forest）下三座印尼印度教廟宇的一部分，約於1350年前建成，用於祭拜象徵湯姆爾（Shiva）的神祇Hyang Widhi，對當地人的精神生活具有重大的意義。Ubud Monkey Forest專屬於Pura Dalem Agung Padangtegal的前方，也是其五群螃蟹吃馬來西亞猴（Crab-eating Macaques）的領地。

甘萬宮（Bale Kambang）「克朗貢宮」（即Puri Agung Semarapura）位於印度尼西亞巴厘島克朗貢縣的桑馬拉普拉市，是一座歷史建築群。17世紀末建造，1908年被荷蘭殖民統治出動軍事行動而導致大規模破壞。今天泰安宮的基本殘餘物是司法官庭，巴耳庫臺高沙（Kertha Gosa Pavilion），以及牌坊，上面刻有公元1622（Saka 1622）的日期。原宮殿中心也有一座漂浮宴會典禮宮殿，稱作「甘萬宮」（Bale Kembang）。曾統治克朗貢的拉賈斯子孫今天住在位於原宮殿西部、 1929 年建造的「普里阿貢」（Puri Agung）。宮殿裡也有一座會議廳，建於20世紀30年代。克朗貢王國被認為是巴厘島最高級和最重要的九個王國，從17世紀末一直到1908年。 它是老Gelgel王國的繼承者，自古以來一直主宰著整個島嶼，但是17世紀末卻分裂了。1686年，來自老拉賈斯（Rajas of Gelgel）的王子Dewa Agung Jambe I 搬到克朗貢，建造了一座新宮殿或普里安（Puri）。雖然他沒有Gelgel前代的特權，但新宮殿始終保持一定的威望和優先地位。 它以正方形建築，每邊約150米，主門位於北面。 它分為幾個區塊，有著各種儀式和實際功能。整個建築群都根據固定結構圖案深刻象徵著意義。 當時，這座城市以藝術、繪畫、舞蹈和音樂而聞名。到18世紀末，巴耳庫臺高沙（Kertha Gosa Pavilion）也被提出，它位於宮殿東北角，代表克朗貢式建築和繪畫。由於Kerta Gosa是高王的法庭，沒能解決的島上案件都被轉移到這裡。天花板上畫出了不同的壽世報應，即業力的結果，而犯人在判罪時可以看到這些畫作。 Kerta Gosa的天花板畫作是Kamasan風格最著名的例子之一。畫作很可能最初是在19世紀中期創作的，1918年，1933年和1963年被重新修改，個別面板在1980和1990年代修復。主要的畫作描繪了比瑪在天堂和地獄的故事，但其他畫作還有唐利（Tantri）的故事，還有鷲鷹（Garuda）的故事，以及預示地震預兆的場景。 第一代國王Dewa Agung Jambe的後裔統治了兩個多世紀，一直以Dewa Agung的頭銜名義統治。Dewa Agung Gede alias Surawirya聯合強大的蒙維國王進行了一次馬來爪哇（Java）遠征。1736年他死後，他的兩個兒子Dewa Agung Gede 和 Dewa Agung Made之間發生內戰。前者得到了卡朗卡森王國（Karangasem）的幫助，但被擊敗了。勝利者Dewa Agung Made先生的繼承人是一個患有精神疾病的兒子Dewa Agung Sakti。他的妻子逃到卡朗卡森，那裡撫養他的兒子Dewa Agung Putra I。 18世紀末，Dewa Agung Putra I的卡朗卡森幫助者在克朗貢建立了他的王位。Dewa Agung Putra I似乎是一個強大的領袖，但1809年在班利（Banli）一場小型戰爭中隕落。他留下了一個兒子Dewa Agung Putra II和一個女兒兼合辦者Dewa Agung Istri Kanya。 與其他巴厘島拉賈斯一起，Dewa Agung Putra II於1843年與荷蘭殖民當局簽署了一份合同，但不同解釋合同很快引起摩擦。這就是1846年、1848年和1849年的三次荷蘭軍事遠征的背景。最後一次遠征入侵了克朗貢領土。 勇敢的女王Dewa Agung Istri Kanya與荷蘭人進行抗爭，抵禦到最後，繼而發生了拉賈斯和荷蘭當局的總體和解。在隨後的幾十年裡，Dewa Agung Sakti之孫Dewa Agung Putra III統治著王國。他是一個激進的領袖，曾干涉其他仍然只是名義上附屬於荷蘭東印度公司的南部巴厘島王國的事務。1885年他監禁了賈尼亞爾國王（Gianyar），而在1891年他則主要負責破壞蒙威王國（Mengwi）。 1900年後，荷蘭在南巴厘島的存在日益凸顯。在這種情況下，Dewa Agung Putra III死去，由他的兒子Dewa Agung Jambe II繼任。他採取挑戰殖民主義入侵的政策。

Bogor Zoology Museum位於印尼坊戈爾城的坊戈爾植物園入口旁，是一座1894年荷蘭殖民時期政府創立的博物館和實驗室。它擁有東南亞最大的標本收藏，它由J·C·康農斯伯格博士於1894年8月創立，最初只是植物園角落的一個小實驗室，並以「動物學研究室」的名稱而著名。1898年，J·C·康農斯伯格在斯里蘭卡參觀後受到啟發，開始在米盧希歐·特龍博士的協助下收集動物標本。1901年8月末，一座博物館建築完工，成為此博物館 成立。1906年，博物館和實驗室合併，改名為Zoologicum Bogoriense。1912年，「彼得·歐文斯」於此博物館發表了第一篇有關科莫多龍的科學描述。自1950年印尼獲得獨立以來，這座博物館就以它現在的名字而聞名。1987 年，它以「Pusat Penelitian dan pengembangan biologi」下的「Research association and zoology development」的名字改稱。1997 年，憑藉世界銀行和日本政府的助力增強了博物館收藏。坊戈爾動物博物館面積約為，收藏的標本是東南亞最為精緻的，分為24室，溫度保持在，以保護收藏品。其藏品包括化石和保存獸種：哺乳動物650種，3萬餘顆標本，其中一件罕有的瓶裝爪哇犀牛；鳥類1000種，307萬6千2顆標本；爬蟲與兩棲類763種，19,937個標本；昆蟲1.2萬種，258萬顆標本；軟體動物959種，13,146顆標本；其他無脊椎動物700種，15,558顆標本。這裡還有印尼最大的藍鯨骨骼。

Tirta Empul是位於印尼巴釐島坦帕斯靈鎮附近的印度巴利斯水神廟。該神廟的庭院包含一個「petirtaan」或沐浴建築，有著著名的神聖泉水，巴釐斯島印度教徒前往進行禮儀凈化。該湖泊有一個湧出新鮮水源，巴釐斯島的印度教徒認為是神聖的或「amritha」。在962年大約，瓦瑪德瓦王朝時建立了Tirta Empul寺廟。名字來源於地下水源名為「Tirta Empul」。泉水是帕凱裡桑河的源頭。該寺被分為三個部分：Jaba Pura，Jaba Tengah和Jeroan。Jaba Tengah包含2個有30個淋浴的池子，名稱分別為Pengelukatan，Pebersihan，Sudamala和Pancuran Cetik。該寺是獻給毗濕奴(另一個印度教神祇)最高意識Narayana的。在可以俯瞰寺廟的一座小山上，有一座現代別墅是1954年總統蘇卡諾前來參觀而修建的。目前，別墅有重要客人的休息室。Tirta Empul被認為是供儀式沐浴的幹凈水源。然而，根據2017年Coconut Bali的報導，當局正在調查嘉威樂市Tirta Empul的水汙染和健康風險問題。