印尼人氣景點一覽

這座原名為「巴東大清真寺」的「巴東大清真寺」位於印尼西爪哇省省會的巴東，於2004年被擢升為省會清真寺。它位於巴東Alun-alun（市中心）的東側，最早於1812年興建，僅為一座簡單的木結構建築，旁邊是一座提供沐浴水的大池塘。而1850年，隨著大郵路的興建，整座清真寺不斷地改建興建。1955年，亞非會議期間，清真寺更是大肆裝修，廣場面積更是被縮減。而最具特色的，莫過於有兩座81米高的雙塔，這兩座塔直接因為飛機發射與接受的高度規定而無法建築到最原本設計的99米，塔頂每週六及週一開放到民眾參觀。

首府的場站（Bandung Station）或稱大廳（Hall Station）是蒲福的最大火車站，也是管轄蒲福和普利杭市地區的KAO運行區2的主要車站。車站位於+709公尺海拔，是蒲福大都會區KAI運行區2管理的主要車站。最初，車站只有一座車站大樓，但在蒲福市政府修繕後不僅分裂成兩部分，而且仍處於同一個地區。火車站提供執行級和大部分各類型的巴士火車前往爪哇島的各種目的地。 從2014年開始，Bandung Raya和Cibatu的地方火車不再服務於火車站的北出口，而是僅服務於南出口。目的是為了提升乘客及潛在乘客的服務。 火車站也被稱為回程車分享服務的終點站，因為這個車站也被用作許多靠攏車到各種目的地的停留站。火車站像其他主要火車站一樣，有支持火車運行的設施和基礎設施，有客車倉庫、機車倉庫、轉臺、售票大樓和貨物區。位於南面的站內有KAI運行區2的總部，KAI的中央總部則位於東面的站內。車站位於蒲福市中心的「Kebon Kawung街」。 舊車站大樓位於南面的鐵路線上的「Stasiun Timur街」，現在舊車站大樓已經搬到北面的新大樓。 在爪哇鐵路系統上，Bandung火車站位於雅加達 - 蒲福 - 日惹 - 泗水鐵路線──也稱為南爪哇鐵路路線。海拔709公尺。 乘客來火車站後可以發現，蒲福火車站便利可達，周邊各處也有著各式公共交通工具。在火車站的北部可以找到的士，他們停在停車場等候乘客搭乘。公共交通在車站中部和南部更加普及，有多條線路可以帶領乘客前往市內各地。此外還可以在車站外找到OJEK。

「曼陀羅叢林”Mandala Suci Wenara Wana”，亦被稱為「Ubud Monkey Forest」，是位於巴釐島的Padangtegal Ubud的一個保護區，大約有1260隻巴釐島長尾猴，他們被分為10個群，分別是主神社群，林地保護群，中樞點群，東部群，米其林群，Ashram群，Tap和墓園群，稱之為成年、子成年、成年、子成年、少年1和2、嬰兒老年和嬰兒群。Ubud Monkey Forest是受歡迎的觀光景點，每個月即有10,000至15,000名遊客前來此處。Ubud Monkey Forest覆蓋約12.5公頃森林，擁有186個植物和樹種，還有3座寺廟：Dalem Agung Padangtegal Temple，Holy Spring Temple和Prajapati Temple，是由Padangtegal社區所有，及被Mandala Suci Wenara Wana管理，力求推廣Ubud Monkey Forest作為一國際觀光景點。此處有大約605隻蟹食猴，即39隻成年公猴，38隻亞成年公猴，194隻成年母猴，243隻少年猴和91隻嬰兒猴，又被稱為“Balinese long-tailed monkey”，並被分為5個群，每個群佔據不同的領土，除此之外，還有一處囚禁小牧牛的地方，遊客可以到處觀看。Ubud Monkey Forest 由Padangtegal村所有，村民們認為此處是一個重要的精神，經濟，教育和保護中心，並根據印度的“Tri Hata Karana”原則，務求使人們在生活上和諧， “三種方式就是印度教三體俱全，”大致概括為：人與人之間的和諧關係，人與自然環境之間的和諧關係，以及人與至高無上神之間的和諧關係。因此，猴子森林有一個哲學目標，即為來自世界��各地的遊客創造和平與和諧，並努力保存罕見的植物和動物，用於印度禮儀，並為教育機構提供自然實驗室，尤其強調森林裡的猴子之間的社會互動以及他們與森林自然環境的互動的研究。Ubud Monkey Forest擁有大約115種不同的樹，林木茂密，有很多山坡，深谷縱橫遍佈，底部是岩石小溪，供遊客到處探險。該森林有林地保護區，公共廳與畫廊，開放的劇場，食堂，急救中心，警察站，停車場和廁所設施以及堆肥設施等，也有三座印度教寺廟，分別是大拉姆阿古帕當貼加神社、聖源寺和普拉賈帕帝寺，休閒與參拜可兼融完美。

在南蘇門答臘南部附近的坎坦雅居的島上中間，建有一座巴倫檳榔蘭傳統建築的主館，裡面擺放著堅德卡碑的複製品。前稱「坎坦雅考古遺址」，「司魯畢羅亞考古公園」是聖河河畔南蘇門答臘城附近古老的庭園和聚落遺跡，發現許多人造運河、護城河、池塘和人工島，暗示該地點與九世紀相關的司魯畢羅亞帝國有關。此處發現多項文物，如佛教像、珠寶、陶器和中國陶瓷，證實此地曾經聚集人口有密集。司魯畢羅亞考古公園位於巴倫檳榔市中心的西南方向，形成一個軸向，連接石山和聖河河。遺址位於坎坦雅居康瓦吉，甘迪斯加頓，位於聖河與牛犁和克拉馬桑河交匯處的沖積平原上。1980 年代後期開始考古挖掘前，坎坦雅被認為是司魯畢羅亞政治中心的潛在位置，然而第一次挖掘前後，該地區與船隻、水庫和“浮穴島”的有關聯性顯示，該位置與19 世紀初巴倫檳榔蘇丹統治下的薩馬努德·巴達圖丁二世有關，他開發了這塊土地，可能是為了準備自己的墓地這樣的巴倫檳榔傳統。確實，坎坦雅地區在司魯畢羅亞時代，多數為九世紀，但是隻有表面上有幾種同時的文物發現，例如中國陶瓷、幾層古磚牆、可能一條古運河，但目前為止，考古學家發現坎坦雅遺址上並沒有可以有效指定為司魯畢羅亞王朝，而不是巴倫檳榔蘇丹朝的。與7至15世紀司魯畢羅亞的其他考古遺址相關的卡軟格倫、巴丹加帕斯、拉登·希拉普和石山遺址，仍因各種原因無法確認考古遺址是司魯畢羅亞時代的。坎坦雅遺址海拔不到聖河表面的高度。位於巴倫檳榔市中心西南約南部石山之外，可以乘坐公共交通工具前往唐家磐。該遺址由三個子站組成：坎坦雅1，2和3號。1984年拍攝的航空照片顯示了坎坦雅站的運河網絡範圍，證明瞭一些古代景觀改造和人造水結構。運河一處與發現堅德卡碑的位置不遠。此外，坎坦雅站還不遠處帕倫檳榔最高處的石山，這也是一個重要的考古遺址，裡面有一些考古碎片：銘文，古墳，以及一尊唐泥空印經式的佛像。南蘇門答臘省政府翻修該遺址，以建立一個考古公園， 1994 年12 月22 日，印尼總統蘇哈託督導完成了公園建設。考古公園還設有司魯畢羅亞博物館，作為司魯畢羅亞歷史和巴倫檳榔地區資訊中心。遺址中心有一座巴倫檳榔傳統建築的館裡，裡面放著以玻璃展示櫃封存的堅德卡碑模型，該碑上記載了達朋塔·揚沙崔賈亞納薩巡視的聖山旅行，被視為司魯畢羅亞帝國的成立。該考古公園建立十多年後，尚未完成其作為信息和教育以及旅遊景點的預期功能。由於缺乏資訊和推廣，以及維護不良，大多數巴倫檳榔市民都不知道它的存在和作為巴倫檳榔司魯畢羅亞景點的資訊中心的功能。本地政府和人民一直都很少重視這個考古公園。今天，考古公園維護得很差，只吸引少數遊客。彩貝島，池塘中間的一個人工島。在此處發現的文物揭示了居民的日常生活，如色彩繽紛的珠寶、琥珀、木炭香料繩，磚結構、中國陶瓷、陶器和船艦的殘骸。這些文物大多是在考古公園建設過程中發現的。破碎的陶器和陶瓷模片的重建揭示了日常家庭用品，如花瓶、水容器、碗、盤子、火爐、泥壺和屋頂。這些傢俱文物說明該區曾經是一個人口密集的聚落。