以色列人氣景點一覽

聯繫加略蒙和頌瑪勒山的纜車「海法的纜車」指的是海法兩條纜車系統，一條是以遊客樂趣為主的巴特加利姆沿著頌瑪勒山從海法西部的巴特加利姆海堤直上，另一條就是主要是有效的公共交通之空中纜車，從海法灣的公共交通樞紐上升到學校位於山上的住宅區。遊客纜車從頌瑪勒山頂部往返巴特加利姆，沿途有海法灣及周邊地區的景色，纜車於1986年開始運行，路線全長約355米。另一條纜車Rakavlit，朝頌瑪勒山由海法灣的中央巴士站開出，總里程約4.4公里，升高約460公尺，在大學及技術學院之間上下站，預計大部分乘客都是學生。最初預計從勘查站到大學時間為17分鐘，但最近估計時間為19分鐘。纜車有6個站, 通過學校徵求以海法市政府為對象的名字比賽而得名, 同樣有2010年的名字比賽以選擇Haifa的Metronit線路。Yefeh Nof市政發展公司於2017年6月開始工作該系統，原本估計專案花費約280萬以色列新謝克爾，是解決海法交通擠塞問題的一部分，尤其是大學校園裡。預計所有現有的纜車優惠也將獲得，並將完全符合殘疾人士的要求，每輛車能容納十位乘客，每15秒一班車，每小時最多能提供 24000人乘客, 從海法灣中央車站乘車到技術學院料時約10分鐘, 到大學大學約9分鐘。2021年4月開始測試纜車線路，正式開業時間預定在2021年10月10日。但次日傳媒報導指出, 聯繫系統完成了建設, 但Doppelmayr纜車公司就發動服務引起爭端, 據以色列運輸部官方表示, 爭端是合同性質，來源認為是金融上的爭端，Doppelmayr要求再支付 2,000 萬歐元, 才會把系統發動起來。Doppelmayr還建造了海法Carmelit地下鐵輕軌系統的車輛，這是世界上最短的地下鐵, 有四輛車，six個車站和一條長度1.8公里的單一隧道。

「Ijlil al-Qibliyya」，也叫「al-Jalil」，是位於詹法區的巴勒斯坦阿拉伯村莊，1948年第一次巴以戰爭期間於4月3日被洗劫驅逐。1945年，此村人口約為680人，其中有210人是猶太人。Ijlil al-Qibliyya是以al-Shaykh Salih 阿布阿達 al-Jalil 命名的，他的maqam 就位於該村莊。Ijlil al-Qibliyya位於詹法東北側的一座丘頭上，位於與村莊姊妹村莊 Ijlil al-Shamaliyya 相隔大約100 公尺。此處位於耶路撒冷河南岸海岸北側，是流佈四個土耳其帝國時代的村莊之一。據史學家Roy Marom稱，Ijlil 的建立「證明南部紹流地村莊的擴張，其原因不在於埃及滲透者，而是來自撒馬利亞山區核心村莊居民的內部擴張」。法國探險家Victor Guérin 於1870 年6月參觀這兩個村莊。他把它們描述為一個名叫Edjlil的古村，位於丘頭上，兩個地區分開。兩個村聚落共有約380人。房屋是用捶拆土或加入麵糊和乾燥淤泥製成。1922年英國管轄的巴勒斯坦普查顯示，兩個村Ijlil村的人口為154名穆斯林，而1931年普查的人口為305名，仍然全是穆斯林。1943年，以購買村莊土地為基礎，猶太人聯盟建立了一個名叫Glil Yam的打工聚落。1945年的數字顯示，Ijlil al-Qibliyya村莊的人口為470名穆斯林和210名猶太人，根據正式的土地和人口調查，穆斯林擁有8,692英畝土地，猶太人擁有5,980英畝，其中穆斯林擁有923英畝是用於柑橘和香蕉的，此外還有85英畝提供農耕用地，7,087 英畝用於穀物種植，6英畝是建築用地，打工聚落也擁有521英畝位於鄰近的名為 Ijlil al-Shamaliyya的村落。在赫爾茲利亞市的檔案庫中，可以找到與 Ijlil 村的密切聯繫的證據，如一封送給 Ijlil 的Hajj Akhsein Al-Assi的祝賀信等。1948年，及其後的情況是，12月1947年和1月1948年，al-Shaykh Muwannis、Al-Mas'udiyya、Al-Jammasin al-Sharqi/Al-Jammasin al-Gharbi 的領導人以及 'Arab Abu Kishk 和 the two Ijlil-villages的領導人，與Haganah的代表在 Petah Tikva會面。這些村莊希望保持和平，並承諾不給任何阿拉伯解放軍或當地阿拉伯民兵收容。如果他們無法自己把他們趕出，他們還承諾將呼籲Haganah提供幫助。到1948年5月中旬，Alexandroni旅團已經對 al-Shaykh Muwannis 、'Arab Abu Kishk 以及the two Ijlil-villages「封鎖」，但是，3月12日，Lehi竊取了al-Shaykh Muwannis五名村民貴族，這完全破壞了村民之前的協議，許多村民說走就走。同樣的，the two Jalil villages中的人也走了，而之前他們也請猶太鄰居照顧他們的財產。從1948年5月26日起，被撤離的村莊開設了一個戰俘營，戰爭結束後成為名叫Glilot榨瓜村的移民營，此營於1954年被納入赫爾茲利亞，而於1960年被拆除。前榨瓜村旨在以兩個將它命名的前村莊為名給成為路線5號的兩個交叉口、IDF基地承載單元8200、以及位於West Glilot交叉口的購物中心。巴勒斯坦史學家Walid Khalidi在 1992 年描述了村莊的景象：「該現場目前被用作垃圾場，原來的村莊也很難被識別，而丘頭上剩餘的不多的土地上，可以看到石房子剩下的殘骸，旁邊牆上更是貼滿了招牌廣告，附近有汽油儲存罐和灌木叢和刺葦。在儲罐頭東約100米處，更可以看到一間空房子旁邊被拆除的建築倒塌的殘垣斷牆。」2004年，Zochrot組織對the two Ijlil villages進行了旅行團，並進行了舊居民的證詞。

「Mahmood Mosque」是位於Haifa，以色列Kababir的清真寺。大約70年代末，當地的Ahmadiyya穆斯林社區建成了這座清真寺。而在1931年，馬塞卡山上也建好了第一座清真寺。Mahmood Mosque以Ahmadiyya穆斯林社區第二任哈里發——Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad的名字為命名。清真寺兩塔高大閃亮，高達35米，這座高塔經常見於周邊屋邨的天際線上。清真寺的建設由當地Ahmadiyya穆斯林社區的成員們募款，而這個社群來自傑西南的Ni'lin有座小鎮。Kababir是由穆斯林阿拉伯人和猶太人所構成的混合社區，他們於1928年大多曾屬於穆斯林信仰。

在1945年，Kafr 'Ana這個位於耶路撒冷東部的巴勒斯坦城鎮，有約2800名阿拉伯人和220名猶太人的人口。在1948年阿拉伯-以色列戰爭爆發之前，這個城鎮被以色列前州的猶太部隊擊敗並被洗劫一空。如今，舊村的現址被包含在以色列城市Or Yehuda的限制之內。 在此地可以找到從古迦南時代到現今的遺跡。迦南人和以色列人都將它稱之為“Ono”，直到第一和第二聖殿時期也是如此。拜占庭時期的猶太古典文獻提到它被城牆環繞。Kafr 'Ana被稱為“Onous”，並且可以在這裡找到拜占庭時期的陶瓷器。Kafr 'Ana實際上代表了附近一個古老遺址——“Kafr Juna”的拜占庭時期擴建，被認為是古代Ono。 在早期的奧斯曼統治下，Kafr 'Ana村莊的收入在1552年被指定為耶路撒冷新建立的Hasseki Sultan Imaret的waqf，由蘇丹蘇利曼大帝的妻子Hasseki Hurrem Sultan建立。1596年，“Kafr 'Ana”出現在位於拉姆拉議會納希亞的普查中，村民總數為11戶，均為穆斯林，他們要從事農業，包括小麥，大麥，夏季作物，葡萄園，果樹，芝麻，山羊和蜂箱，以及偶爾的收入，總共為26800 akçe。所有的收入都被指定為waqf。 1838年，“Kefr Ana”被記錄為利達區的穆斯林村莊。法國探險家Victor Guérin於1863年訪問了這個村莊，發現村中有500名居民。他還指出：“在村莊附近有兩個淺的盆地，兒童沒有建造，可以接收冬天的雨水。這裡還有幾個井，可以用來灌溉花園。在其中一個井旁邊，我發現一些柱子的樹幹，似乎很古老。” 根據1870年的奧斯曼村落清單，村莊共有156個房屋，人口499人，僅僅計算了男性。 1882年，英國控制時期的“西部巴勒斯坦調查”（PEF）將Kafr 'Ana描述為由粘土磚建成的村莊，周圍環繞著棕櫚樹。 1922年，由英國管轄對巴勒斯坦行普查，Kufr 'Ana的人口為1374人，均為穆斯林。到1931年的人口普查為1824人，449個房屋，仍然均為穆斯林，村民種植作物和飼養家禽和蜂蟲。根據1944/45年的統計，共有2214噸的土地用於種植桔子和香蕉，而11022噸的村莊土地則用於穀物。 597噸的土地灌溉或用於果園，90噸的土地類別為建築用地。 1948年阿拉伯-以色列戰爭爆發前的幾周，Kafr 'Ana村莊被淨化，在Haganah的“Mivtza Hametz”（28-30 April 1948）進攻中，該城鎮和其他耶路撒冷東部的村莊受到攻擊。根據準備指令，其目的是為“為猶太人部隊開路到利代”。雖然並沒有清楚提到村民的未來對待，但指令中提到“清除該地區”。最後的操作指令指出：“征服地的民眾可以在搜查武器後離開。” 9月23日，阿維納將Kafr 'Ana列為新以色列猶太移民定居的合適村莊。如今，現代以色列城市Or Yehuda，建在曾經屬於Kafr 'Ana和Saqiya村，Kheiriya村的土地上。Or Yehuda於1950年創建，位於村落現址以南。 1992年，村莊現址的描述是：“一部分的現址是一個空地，另一部分則種植橄欖樹，以及以色列定居者種植的柏樹和桉樹。已經看不出舊房屋的痕跡。周圍的土地上，已經建造了公寓樓宇和一個小公園。” 一件來自Kafr Ana的1930年代的女士“thob”，現在被收藏在美國聖塔芭芭拉的國際民族藝術博物館。這件衣服是白色的商業棉質，刺繡是五顏六色的棉質，主要是紅藍兩色。“Qabbeh”不是一個獨立的面板，而是直接在衣服上做的。裙子和袖子上的刺繡也是直接在衣服上完成的。有一些機器刺繡，但大多數都是手工刺繡。這件衣服有一個不尋常的圓領，這是一項創新，只在這裡和耶路撒冷附近的Salama村使用。