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以色列是一個位於西亞的主權國家,大約在2022年時人口有950萬,主要族群為猶太人,語言為希伯來語和英語。以色列位於阿拉伯半島西北角、地中海東岸和紅海亞喀巴灣北岸,各民族交匯之處。為猶太教、基督教、伊斯蘭教、到巴哈伊教的宗教聖地,也有完善的美術博物館以及度假海灘。以色列另一個重要的產業是觀光業,提供豐富多變的歷史和宗教遺跡資源。以色列的文化混合了猶太教和猶太歷史文化,吸納了上百個國家的猶太移民,而飲食以地中海美食為基礎,如炸豆球、蓬鬆的鷹嘴豆泥、新鮮的蔬菜等。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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「「巴哈伊世界中心建築」是以色列巴哈伊世界中心的一部分。這些建築物包括巴哈伊信仰的朝聖場所和國際行政機構,包括20多個不同的行政辦公室、朝聖者建築、圖書館、檔案館、歷史住宅和聖殿,並環繞著30多個花園或單獨的露臺。這些建築物位於以色列的海法、阿克蘭和巴赫伊。這些建築物的位置源於布哈來(巴哈伊'''的創始人)在奧斯曼帝國統治期間普勒、現在以色列是海法附近被奧斯曼帝國囚禁的情況。2008年7月,海法的許多巴哈伊聖地,包括肯尼梅爾山北坡上的聖殿和巴哈來的聖殿,以及Bahjí的大宅、馬茲拉伊的大宅等都被unesco列入世界遺產名彙。這些聖殿是第一個與相對較新的宗教傳統有關的遺址被世界遺產名彙所識別。海法是以色列第三大城市,是位於肯尼梅爾山下邊的一個海港城市,位於地中海沿岸。1891年,巴哈來就指定這個位置為巴赫聖殿的所在地。他以這裡為中心構思了一個弧線,一旁是紀念公園,裡面埋葬了一些巴哈伊聖家的成員。這些建築物還有根據法律要求的防空洞,以及一條連接這些建築物的地下通道。所以這些建築物現在除了朝聖之外還可以提供行政、圖書館、檔案庫、歷史住宅及未來的聖殿等功能。此外,巴哈伊宗教在這裡有19個露臺,對宗教來說19同樣是一個重要的數字,而這個數字也象徵了以色列和巴赫伊宗教建立的關係。在海法,巴哈來也慈善捐獻用於建造新的朝聖中心。而在巴赫伊,一個會容納接待遊客和巴哈伊朝聖者的訪客中心已經落成使用,以及其他的重要設施。
在1945年,Kafr 'Ana這個位於耶路撒冷東部的巴勒斯坦城鎮,有約2800名阿拉伯人和220名猶太人的人口。在1948年阿拉伯-以色列戰爭爆發之前,這個城鎮被以色列前州的猶太部隊擊敗並被洗劫一空。如今,舊村的現址被包含在以色列城市Or Yehuda的限制之內。 在此地可以找到從古迦南時代到現今的遺跡。迦南人和以色列人都將它稱之為“Ono”,直到第一和第二聖殿時期也是如此。拜占庭時期的猶太古典文獻提到它被城牆環繞。Kafr 'Ana被稱為“Onous”,並且可以在這裡找到拜占庭時期的陶瓷器。Kafr 'Ana實際上代表了附近一個古老遺址——“Kafr Juna”的拜占庭時期擴建,被認為是古代Ono。 在早期的奧斯曼統治下,Kafr 'Ana村莊的收入在1552年被指定為耶路撒冷新建立的Hasseki Sultan Imaret的waqf,由蘇丹蘇利曼大帝的妻子Hasseki Hurrem Sultan建立。1596年,“Kafr 'Ana”出現在位於拉姆拉議會納希亞的普查中,村民總數為11戶,均為穆斯林,他們要從事農業,包括小麥,大麥,夏季作物,葡萄園,果樹,芝麻,山羊和蜂箱,以及偶爾的收入,總共為26800 akçe。所有的收入都被指定為waqf。 1838年,“Kefr Ana”被記錄為利達區的穆斯林村莊。法國探險家Victor Guérin於1863年訪問了這個村莊,發現村中有500名居民。他還指出:“在村莊附近有兩個淺的盆地,兒童沒有建造,可以接收冬天的雨水。這裡還有幾個井,可以用來灌溉花園。在其中一個井旁邊,我發現一些柱子的樹幹,似乎很古老。” 根據1870年的奧斯曼村落清單,村莊共有156個房屋,人口499人,僅僅計算了男性。 1882年,英國控制時期的“西部巴勒斯坦調查”(PEF)將Kafr 'Ana描述為由粘土磚建成的村莊,周圍環繞著棕櫚樹。 1922年,由英國管轄對巴勒斯坦行普查,Kufr 'Ana的人口為1374人,均為穆斯林。到1931年的人口普查為1824人,449個房屋,仍然均為穆斯林,村民種植作物和飼養家禽和蜂蟲。根據1944/45年的統計,共有2214噸的土地用於種植桔子和香蕉,而11022噸的村莊土地則用於穀物。 597噸的土地灌溉或用於果園,90噸的土地類別為建築用地。 1948年阿拉伯-以色列戰爭爆發前的幾周,Kafr 'Ana村莊被淨化,在Haganah的“Mivtza Hametz”(28-30 April 1948)進攻中,該城鎮和其他耶路撒冷東部的村莊受到攻擊。根據準備指令,其目的是為“為猶太人部隊開路到利代”。雖然並沒有清楚提到村民的未來對待,但指令中提到“清除該地區”。最後的操作指令指出:“征服地的民眾可以在搜查武器後離開。” 9月23日,阿維納將Kafr 'Ana列為新以色列猶太移民定居的合適村莊。如今,現代以色列城市Or Yehuda,建在曾經屬於Kafr 'Ana和Saqiya村,Kheiriya村的土地上。Or Yehuda於1950年創建,位於村落現址以南。 1992年,村莊現址的描述是:“一部分的現址是一個空地,另一部分則種植橄欖樹,以及以色列定居者種植的柏樹和桉樹。已經看不出舊房屋的痕跡。周圍的土地上,已經建造了公寓樓宇和一個小公園。” 一件來自Kafr Ana的1930年代的女士“thob”,現在被收藏在美國聖塔芭芭拉的國際民族藝術博物館。這件衣服是白色的商業棉質,刺繡是五顏六色的棉質,主要是紅藍兩色。“Qabbeh”不是一個獨立的面板,而是直接在衣服上做的。裙子和袖子上的刺繡也是直接在衣服上完成的。有一些機器刺繡,但大多數都是手工刺繡。這件衣服有一個不尋常的圓領,這是一項創新,只在這裡和耶路撒冷附近的Salama村使用。
Apollonia,又稱「Arsuf」、「Arsur」、「Tel Arshaf」或「Sozusa」,是位於今以色列地中海海岸的古城,最初於六世紀前期由腓尼基人建造,一直至十二世紀曆元期的十字軍時代,先後經歷希臘、羅馬、拜占庭等時期,靠近凱撒利亞南方約約十公里的地方。六四○年,它被穆斯林武力征服,並根據拜占庭的攻擊進行了深度加固,之後陷入第三次十字軍運動中的「阿蘇夫之戰」大戰。該城市和城堡於1二65年被馬木爾克武力攻城拔除,整個城市也完全被摧毀,以後便沒有回復過原有的城市風貌。今日,原址被廢止,位於海爾祿巖屬的赫茲裡亞市政府管轄。自1九九四年始,原址進行大規模挖掘並於2,0○二年開放給民眾參觀,並成為「阿波龍尼亞國家公園」。古城於八○九年穆斯林征服時,當地的撒馬利亞族被掃蕩,其猶太會堂也被破壞,城內面積也減少至約三萬平方米,城牆也上開了四十餘座的小塢來抵抗拜占庭從海中來攻擊。由於各種十字軍來往,該城被重新建造,命名為「阿蘇夫」而從此被收入聖羅薩失國度內。他們把該城改名為「Sozusa」,對外施以強大的守護,克拉蒙-甘諾第一時間把這裡與希臘神話的「阿波龍尼亞」掛銜上。1三世紀,阿蘇夫被穆斯林武力攻略,洗劫一空,之後從未回復過過去的輝煌繁華。1六○○年,它出現在奧斯曼帝國的稅籍記錄中,是位於哈拉姆近郊的一個21家族的村莊。1+7九年拿破崙出征時,Pierre Jacotin 在當地地圖上把該處標註為「Village」 。在1九4八年以色列-阿拉伯戰爭後,現址周邊的鄰近村莊全都被迫搬遷,並於1九5○年期被改建為赫茲裡亞市的「Shikun Olim」一帶。該城原址於1九九○年開始一連串的挖掘工作,經過多年挖掘後,於2,0○二年正式開放給民眾參觀,成為「阿波龍尼亞國家公園」。
「Ijlil al-Qibliyya」,也叫「al-Jalil」,是位於詹法區的巴勒斯坦阿拉伯村莊,1948年第一次巴以戰爭期間於4月3日被洗劫驅逐。1945年,此村人口約為680人,其中有210人是猶太人。Ijlil al-Qibliyya是以al-Shaykh Salih 阿布阿達 al-Jalil 命名的,他的maqam 就位於該村莊。Ijlil al-Qibliyya位於詹法東北側的一座丘頭上,位於與村莊姊妹村莊 Ijlil al-Shamaliyya 相隔大約100 公尺。此處位於耶路撒冷河南岸海岸北側,是流佈四個土耳其帝國時代的村莊之一。據史學家Roy Marom稱,Ijlil 的建立「證明南部紹流地村莊的擴張,其原因不在於埃及滲透者,而是來自撒馬利亞山區核心村莊居民的內部擴張」。法國探險家Victor Guérin 於1870 年6月參觀這兩個村莊。他把它們描述為一個名叫Edjlil的古村,位於丘頭上,兩個地區分開。兩個村聚落共有約380人。房屋是用捶拆土或加入麵糊和乾燥淤泥製成。1922年英國管轄的巴勒斯坦普查顯示,兩個村Ijlil村的人口為154名穆斯林,而1931年普查的人口為305名,仍然全是穆斯林。1943年,以購買村莊土地為基礎,猶太人聯盟建立了一個名叫Glil Yam的打工聚落。1945年的數字顯示,Ijlil al-Qibliyya村莊的人口為470名穆斯林和210名猶太人,根據正式的土地和人口調查,穆斯林擁有8,692英畝土地,猶太人擁有5,980英畝,其中穆斯林擁有923英畝是用於柑橘和香蕉的,此外還有85英畝提供農耕用地,7,087 英畝用於穀物種植,6英畝是建築用地,打工聚落也擁有521英畝位於鄰近的名為 Ijlil al-Shamaliyya的村落。在赫爾茲利亞市的檔案庫中,可以找到與 Ijlil 村的密切聯繫的證據,如一封送給 Ijlil 的Hajj Akhsein Al-Assi的祝賀信等。1948年,及其後的情況是,12月1947年和1月1948年,al-Shaykh Muwannis、Al-Mas'udiyya、Al-Jammasin al-Sharqi/Al-Jammasin al-Gharbi 的領導人以及 'Arab Abu Kishk 和 the two Ijlil-villages的領導人,與Haganah的代表在 Petah Tikva會面。這些村莊希望保持和平,並承諾不給任何阿拉伯解放軍或當地阿拉伯民兵收容。如果他們無法自己把他們趕出,他們還承諾將呼籲Haganah提供幫助。到1948年5月中旬,Alexandroni旅團已經對 al-Shaykh Muwannis 、'Arab Abu Kishk 以及the two Ijlil-villages「封鎖」,但是,3月12日,Lehi竊取了al-Shaykh Muwannis五名村民貴族,這完全破壞了村民之前的協議,許多村民說走就走。同樣的,the two Jalil villages中的人也走了,而之前他們也請猶太鄰居照顧他們的財產。從1948年5月26日起,被撤離的村莊開設了一個戰俘營,戰爭結束後成為名叫Glilot榨瓜村的移民營,此營於1954年被納入赫爾茲利亞,而於1960年被拆除。前榨瓜村旨在以兩個將它命名的前村莊為名給成為路線5號的兩個交叉口、IDF基地承載單元8200、以及位於West Glilot交叉口的購物中心。巴勒斯坦史學家Walid Khalidi在 1992 年描述了村莊的景象:「該現場目前被用作垃圾場,原來的村莊也很難被識別,而丘頭上剩餘的不多的土地上,可以看到石房子剩下的殘骸,旁邊牆上更是貼滿了招牌廣告,附近有汽油儲存罐和灌木叢和刺葦。在儲罐頭東約100米處,更可以看到一間空房子旁邊被拆除的建築倒塌的殘垣斷牆。」2004年,Zochrot組織對the two Ijlil villages進行了旅行團,並進行了舊居民的證詞。