義大利人氣景點一覽

位於Padua省的北伊朗Battaglia Terme城鎮附近的Castello del Catajo是一座1573年建造的貴族宅第。該建築的起源於一座簡單的別墅，從1570年開始以堡壘一樣的方式被Marquess Pio Enea I degli Obizzi - 一位擁有法國血統的意大利貴族成員大規模的改建和裝飾。屋內有一個由Giambattista Zelotti在1571-1572年間繪製的歷史戰爭場景壁畫循環，他由古羅馬時期的事件開始，結束於Pio Enea degli Obizzi的軍事勝利，這些勝利也在花園裡以比武和演出的形式重現。其外甥Pio Enea II以巴洛克“大象”噴泉為主的廣場為大廳增加了一個偉大的入口。19世紀，這個莊園傳給了莫登納公爵弗朗西斯V，而他又轉移給奧地利的皇太子弗蘭茨·費迪南德。在第一次世界大戰期間，城堡歸屬於奧地利的查爾斯一世，也就是最後一個奧匈帝國的皇帝，但由於戰爭賠償一事被意大利政府沒收，並於1926年出售給Dalla Francesca家族，而他們目前也正在對外開放。一些歷史資料表明，它的名字源於它建造之地的原始名稱：在12世紀，它是“ Ca' Tajo ”。最受歡迎的傳說，可能是由創始者自己創造的，說城堡之所以能夠建造，是因為馬可波羅的“千里達跋攀療”一書吸引了他，在其中可以看到古代中國的神奇景象。

「古代被稱為「克里圖諾河」(Clitumnus)的克里圖諾河(Clitunno)，位於義大利的翁布里亞(Umbria)地區，源於法利米尼亞大道(Via Flaminia)附近的卡普黎奴(Campello sul Clitunno)小鎮，介於斯波列託(Spoleto)和特雷維(Trevi)之間。克里圖諾河源出處位於大約十公尺的地方，該河的名字來源出處不詳，但古人詩歌中也提及其練名。晚公元一世紀末，普林尼(Pliny)對此地也有記載；維吉爾(Virgil)在「喬治克斯」(Georgics)的第二章中也提到這一地：他歌頌那些往往在神聖溪流中洗澡的「克里圖諾河白色牛群」，以及羅馬主管權勝利慶典所獻祭的最優秀的犧牲獻品。該河還受到甚至凱古拉(Caligula)和奧諾里斯(Honorius)君主的探視拜候。此外，海倫(Byron)和卡唐契(Giosuè Carducci)也崇拜其美麗景色；在十九世紀時更是扶植柳樹，並極力防止汙染。克里圖諾河現今是有收費的旅遊景點，從源頭到東翁布里亞平原的斯皮西納諾(Pissignano)、卡瑙耶拉(Cannaiola)和特雷維，它一路婆娑地向北，最終與比瓦納河(Topino)的提米亞河(Timia)匯合。就像東翁布里亞平原的其他河流一樣，它的流量雖然很緩慢，但也會突然洪水滔滔。直到十九世紀克里圖諾河才得到完全的治理，旁邊還有擋壩。克里圖諾神殿(Temple of Clitumnus)，也就是後來的教堂，位於河岸附近。

「Villa La Rotonda」是一座位於意大利北部維琴察城外的文藝復興時期建築家安德烈·帕拉迪奧設計的宮殿。正確的名稱是「Villa Almerico Capra Valmarana」，也被稱為「La Rotonda」、「Villa Rotonda」、「Villa Capra」和「Villa Almerico Capra」。「Capra」這個名字源於1592年盤古接管時的Capra兄弟。與帕拉迪奧的其他作品一樣，該建築經保護後成為「維琴察市和威尼託普拉杜利宮殿」的世界遺產之一。1565年，一位名叫Paolo Almerico的神父從梵蒂岡退休，回到他的家鄉維琴察，在威尼託田園中建造了一座農家，之後以「La Rotonda」稱號出現。該座宮殿建築是受古羅馬著名的主神殿啟發而來的。建築站設於城外的小山坡上，不同於其他威尼託普拉杜利宮殿，它並沒有被主要為工農設計。該建築是具有兩層樓高的正方形建築，每面有一個凸出的拱廊。外觀廣為人知的「La Rotonda」稱為該宮殿中央圓型大廳的地方。形式相當完美，每個門廊上都有一組通往建築外的階梯，小廳可以通往圓形拱頂的中央大廳。

奧林帕斯神廟位於意大利西西里島的阿格里金託，歷史悠久，是當時所建的最大的多利克式神廟，但由於未能竣工，如今為人們所知的只剩下一片廢墟。這座神廟與其他另外一些重要的希臘神廟並列在薩爾蒂納瓦列神廟谷之中。這座神廟的歷史不甚清楚，但是據指出，這座神廟可能是為了紀念'希梅拉之戰'而建，當時希臘城邦的亞克拉加斯和鋁瑟那向迦太基的哈米爾卡勝利而戰鬥。根據古典史學家狄奧多羅斯·西庫勒斯的敘述，這座神廟是用迦太基的奴隸工人所建造──可能是被捕獲的敗叛軍團的士兵。古希臘歷史學家波里比羅斯在公元前2世紀描述亞克拉加斯時，曾簡單地提到希臘奧林匹斯神殿，他表示：“那些美麗的神殿和門廊使這座城市極為壯觀﹐奧林匹斯神殿正在建造中，從設計和尺寸來看，它可以比擬狂放不羈的希臘神殿。”據狄奧多羅斯記載，這座神廟未能竣工是由於公元前406年，亞克拉加斯被迦太基圍在之下，因此神廟的屋頂仍處於未建立中。隨著各種不同的地震以及18世紀時以該座神廟為原料，將其運用建設新的阿格里金釘和波特伊姆佩多克勒等城邦，只剩一片廢墟。如今，僅存一塊寬大的石堆，上面放置著一堆垮塌的柱子和石塊。所有的結構仍有待爭議，但據估計，神廟的尺寸為112.7公尺x 56.3公尺，高約20公尺。建築是由一塊塊小石塊砌成，因而困擾了調研團的工作，不得不搞不懂建築總體尺寸應有多大。據狄奧多羅斯所述，柱子紋路能輕易容納一個人，而其高度估計從14.5到19.2公尺不等。每一柱子的基臺座在地上約4.5公尺處，有五層平臺。前門擁有七個半柱子，是一個古老的特色，沒有門正中的門廊。長側有十四個半柱子。與當時的其它神廟不同，外柱子並沒有自由立列的設計，而是支撐著一堵連結的灰牆，以承受起上面的樓梁重量。柱子之間有巨大的雅特萊思，石雕人物站立著約7.5公尺高，有鬍鬚的，也有沒有的，它們全都裸露著，背在牆面上，手舉著頭頂。原先位置的雅特萊思一直引起考古家的爭論，但一般認為它們是站於外牆的上方凹槽上，用雙手支撐、承載神殿上半部的重負。一個掉下來的萊思已經在附近的考古館裡安放好了，而另一個再一樣的複製品可以在神廟的廢墟中被看見。考古學家由於萊思原先的狀態已經很差，無法詳細地重建它們的原貌；它們被刻刻損壞而且所有的腳都被挖掉了。萊思是一個例外的特色，也可能是當時獨一無二的。有些人把它們視為希臘人奴役迦太基入侵者的象徵，甚至有術語屬於埃及的影響。喬瑟夫·萊姆爾特註明︰“神殿的尺寸恰好完備了野心勃勃的亞克拉加斯人民，表達他們對於表演的喜愛。”有窗子的這種設計並未確認清楚。「祭壇」寬大的地下室佔據了一個廣大的區域，兩側有十二個支柱，兩側成尖角，包圍住了前三間廊和後三廊，進入「祭壇」一般由不知道有多少個門廊所構成，而內部的設計受了迦太基-迦太基影響，室內有一個巨大的三廊柱式廳가，中間是開放式的，後邊有個掩面的屋頂，但具象地標未建立，據估算對皮瑪雅活動的位置，可足以覆蓋全部的空地。