義大利人氣景點一覽

灶神廟是位於意大利羅馬古羅馬廣場的一座古代神廟，介於卡斯托爾和波呂克斯神廟、凱撒神廟、雷吉亞和貞女之家之間。它模仿古羅馬最早的房屋，由圓形泥土和秸稈構成，採用古希臘建築的科林斯柱式、大理石，和中央內殿，面對東西方環繞著二十根科林斯柱，外牆有更多圓柱，建於公元前七世紀。其灶神聖火和羅馬城市的命運密切相關，上方有通風口維護聖火，聖火視為預兆災難，但因貞女嚴密看管，未出現火災的危險。此廟在歷史上已經燒燬過兩次，其中一次是尼祿在位期間的羅馬大火，另一次則是由塞普蒂米烏斯·塞維魯的妻子朱莉婭·多姆娜重建。

「聖詹姆斯的故事」-Ovetari禮拜堂位於帕多瓦埃雷米塔尼教堂的右臂，以安德烈·曼特尼亞和其他人於1448-1457年間創作的文藝復興時期壁畫而聞名。1944年，這些壁畫因盟軍轟炸而被摧毀，現今只剩兩幅加上其他不多的碎片，2006年已經修復。不過可以從黑白照片中學到他們的繪畫技巧。安東尼奧·Ovetari是帕多瓦的公證人，遺贈了豐厚的資金於家族禮拜堂以裝飾其空間。1448年，他的遺孀 Imperatrice Ovetari任勞佐約翰·德艾克堡、安東尼奧·比瓦瑞尼和兩位年輕的帕多瓦人Niccolò Pizzolo和安德烈·曼特尼亞來做這項工程。曼特尼亞此時17歲，剛剛在Skarcione莊園開啟他的學徒生涯。根據最初的協議，前兩位藝術家將繪製右側牆上的受難紀錄和十字拱頂，而兩位帕多瓦人則繪製其他部分，包括左側牆和亞流索。1449年，曼特尼亞和Pizzolo間出現了私人問題，後者指控前者在項目的執行中持續干涉。這導致作品在藝術家間重新分配，也許是由於這樣，曼特尼亞停下他的作品，並前往費利拉。1450年，約翰只繪製了拱頂的裝飾拱槽，隨後他去世，比瓦瑞尼也完成了拱頂上的四名福音使徒並且離開了工作，於是Bono da Ferrara和Ansuino da Forlì取代他們，他們的風格帶有Piero della Francesca的影子。曼特尼亞開始從亞流索的拱頂工作，在其中藏有混合由Pizzolo繪製的“教會博士”的三位聖人。後來曼特尼亞可能轉移到左側牆的圓形半拱上，繪製“聖詹姆斯和約翰的誕生”和“聖詹姆斯的傳教”，並在1450年完成，之後他轉移到中部。到了1451年底，由於資金不足而導致工作停止。工作於1453年11月重拾，直到1457年完成。這第二階段只有Mantegna一人在工作，因為Pizzolo也在1453年去世了。曼特尼亞完成了“聖詹姆斯的故事”，在中壁以“聖母昇天”拉開序幕，並且繼續Bono da Ferrara和Ansuino da Forlì開始的低區“聖克里斯多福的故事”，其中曼特尼亞繪製兩個統一的場景: “聖克里斯多福的殉道”。1457年，Imperatrice Ovetari起訴曼特尼亞，指控他在“昇天”中只繪製了八個使徒而非十二個。兩位來自米蘭的畫家Pietro da Milano和Giovanni Storlato被召來解決問題，認同曼特尼亞的選擇是由於空間的不足。約於1880年間，兩幅壁畫“昇天”以及“聖克里斯多福的殉道”被壁上剝離開來。第二次世界大戰期間，這兩幅壁畫被封存在一個單獨的位置，得以免於1944年3月11日盟軍空襲時，毀滅所有其他攝影作品的命運，從黑白照片中可以學習到他們的繪畫技巧。禮拜堂由一個基於長方形的入口房間所組成，由十字拱頂覆蓋，連接著一個以弓形開口和四扇窗戶立面組成的五角拱頂，內部禮拜堂專為聖詹姆斯和克里斯托福而設計。兩側牆紀錄了每個聖人的故事，六個場景分放於三個小區域，頂部是圓形半拱，儘管多位藝術家有參與，但周邊框架一般皆託付給曼特尼亞，描繪的故事取自Jacobus de Voragine的“黃金傳說”。中部牆壁上有窗戶，畫的是曼特尼亞的“聖母昇天”，還有一些碎片，可能在支柱上繪製。拱頂上有比瓦瑞尼的四名福音使徒和德艾克堡的水果拱槽，而亞流索上有曼特尼亞繪製的聖彼得，聖保羅和聖克里斯托福及橫贊作為框架的Pizzolo 的“永恆的父親賜福”和“教會博士”。拱門上有兩個大頭，通常被認為是曼特尼亞和Pizzolo的自畫像。

參照中意大利北部倫巴底地區米蘭中部的聖羅倫佐教堂，就可以看到古羅馬的「聖羅倫佐柱」。大約16根高峰的科林斯式柱子排列，現今佔據一個空地。估計在公元4世紀時，此柱子來自於公元2世紀的異教徒神廟，或戲院浴室等結構。在柱子的南方，都還保留著羅馬式門戶裝飾。16世紀，準備歡迎西班牙國王腓力二世進入米蘭時，有人提出要拆除柱子以為出行方式，但費蘭特·岡薩加卻婉拒了此建議。直到1935年，柱子與教堂之間的空間均由舊房屋佔滿。即便有計畫要保存古老的城市結構，翻修仍導致舊屋被拆除，使得紀念碑獨立於前面的面積。二戰時，教堂因被轟炸大破，後面的教堂公園也被圍起，民眾可以較清楚地觀看教堂風景。

聖喬拉摩是位於意大利烏布里亞區佩拉吉亞省斯佩洛的15世紀羅馬天主教教堂。該教堂和毗鄰的方濟會修道院於1482年在布拉喬·巴利奧尼二世當執政的斯佩洛被建立。直到拿破崙時代，這個門派仍然存在，1815年修士們又返回，但到1826年大部分都被轉移到前拉佩基亞諾的聖凱特琳修道院。1866年再次受到壓制，但修士們直到20世紀才離去。1885年新設了一個公墓，1965年該修道院被指派給一個佩·C·德·福考克的小兄弟會，至今仍有人居住。從外部門廊和修道院進入教堂，內部為十字形，單通道兩側有供奉聖像的側壁，最後為圓形的拱型出窗。像許多方濟會教堂一樣，外部簡樸，但內部更有許多繪畫裝飾。許多作者仍然匿名。門口上方的畫面描繪了「阿爾勒的斯特洛飛米斯」和「賽勒斯和天使」；右壁有新畫:「加爾羅繆·博洛羅莫和迭戈」、「帕斯卡·巴拉隆」、「彼得·阿肯塔拉」和「鄧斯·斯考茨」; 左壁：「聖瑪加萊和聖安東尼奧潘多拉」（由多米尼科·瓦萊裡繪畫）、「聖約翰·卡皮斯特拉諾」、「三位聖人」和「宗徒聖盧比歐與玫瑰」（查爾斯·蘭帕雷利作）。殿堂頂屋有鑲木高唱臺，壇前的壁畫則描繪了「聖母婚禮」（羅可·佐波作），壇像則為「聖約翰、馬太、馬可和路加」（阿戈斯蒂諾·席爾瓦的追隨者作）。其它畫面則題為「吾列之子」、「復活的基督」、「沙漠中的聖傑羅米」、「以撒犧牲」（吉亞科莫·喬裡格蒂風格）以及「基督的苦難」和「彩繪木偶十字架」。門廊上有一系列磨損的壁畫，其中包括「聖喬比」（繆薩斯特里斯的追隨者作）、「瑪雷斯的祝福詹姆士」（皮耶羅·繆薩斯特里斯作）、「聖克萊爾」（洛倫佐·多尼作）、「聖方濟割捨父家業」（洛倫佐·多尼作）、「聖方濟收受十字熔金」（皮耶羅·繆薩斯特里斯作）。預言堂也有瓦萊裡歐·德穆提和可能是羅可·佐波的聖活畫。