北馬其頓人氣景點一覽

Arabati Baba Tekḱe位於馬其頓北部的Tetovo，原建於1538年，圍繞著奧斯曼旗下的dervish廟宇，1799年由Recep Paşa提供慈善捐助，構成了當今的範圍。European最難能可貴的Bektashi會館，綿延的花園，禱告室，餐廳，住所以及大型大理石噴泉，內有樸木閣樓，因具備迷人的建築，Arabati Baba Tekke成了Tetovo的標誌性代表，亦出現在首府的車徽上。據說Ali Baba是奪盧桑Suleiman the Magnificent的嫂子，當她有了負面行為，令她兄長拋之國外，Ali Baba在Dimetoka Teḱe一位重要的Baba，於傳說中被Suleiman大王咆哮著「如要做傻瓜，那就走」，Sersem（意即「傻瓜」）就此成為她的外號。此後Sersem遊歷國，直至於位於Tetovo覬覦山谷的Pena河停蹤，並於此居住至死亡（1538），以及他唯一的學生Arabati Baba，憑借其修道會的忠誠，紀念Ali Baba的遵循。而現代建物於18世紀底期，由一位名為Rexhep Pasha的dervish興建，他的墓車就在Tekke系墓地旁邊；部分建物都已經慢慢損壞沒落，然而，在中庭一座是為了紀念Abdurrahman Pasha小女的建築仍日見光明；另有一座建築被改造為伊斯蘭教的石士清真寺，而用於Baba的旅館則仍保有過去的樣貌；這個Tekke一直延續至1912年土耳其被驅逐出Macedonia以前，歷經1941-1945之間的蘇聯治下，土地被接管為國有財產，因此為酒店與博物館；及至最近幾年，Bektashi成員取回Tekke全部權利，積極重建損壞的部分。國情接管Tekke因此激起了2002年，一群軍方成員間的爭端，這群Salafist是由Macedonia政府承認的伊斯蘭社團組構，對於把Tekke改為清真寺產生紛爭，而Macedonia政府也否認Bektashi社團，遭到了2008年發生槍火衝突的指控，目前Tekke仍有一群ICM會員，沒有被移除。

司馬臺堡(Skopje Fortress)，俗稱「卡萊」，是北馬其頓首都斯科普里市老城區的歷史堡壘，坐落於Centar市政府，俯瞰瓦爾達河，坐擁馬其頓城鎮最高點，司馬臺堡被刻畫在斯科普里的鎮徽上，而鎮徽也納入斯科普里市的旗子。公元 6 世紀，司馬臺堡建於一塊新石器時代、青銅器時代居民使用的土地上，以黃色石灰石和石灰岩和拉丁文書面片段建成。司馬臺堡的建材源自5 18 年地震摧毀的羅馬建築城鎮司祿比（Skupi）。據說，司馬臺堡是在拜占庭帝國皇帝查士丁尼大帝（Justinian I）的統治期間興建的，並於 10 世紀和 11 世紀在該皇帝的拜占庭堡壘的遺跡上建造更深厚。斯科普里曾於 992 年至 1015 年之間作為第一個保加利亞帝國的首都，也是彼得·德立安（Peter Delyan）統治下的帝國抗議拜占庭帝國時的中心。關於中世紀的司馬臺堡，除了幾份概述有關修築外貌的文件外，幾乎沒有更多的消息。在 1346 年的司馬臺堡，斯特凡·杜沙恩（Stefan Dušan）在加冕典禮上接納了皇帝稱號，並將塞爾維亞帝國的首都從司祿比搬至了斯科普里。 仍舊，1660 年，拜占庭帝國的紀錄家埃夫利亞·切萊比（Evliya Çelebi）詳細描述了堡壘的外貌，在穿越帝國領土期間：1963 年，司馬臺堡再次被地震部分摧毀，但直至近期才被重建。夜晚的司馬臺堡景象2006 年末至 2007 年初，馬其頓政府資助的司馬臺堡研究和挖掘終於正式開始，研究者發現木管樂器和 3000 年前的黏土飾品。挖掘主要堡壘時，也發現了低於司馬臺堡表面的房屋遺跡，據信，這些都是建造堡壘時的司祿比居民。考古挖掘在 2009 年繼續進行。2010 年 5 月，考古學家在堡壘發現了馬其頓史上最大的拜占庭錢幣寶庫。發現司馬臺堡內的 13 世紀教堂，文化保護處作出了以建成教堂博物館的方式重建的項目。種族阿爾巴尼亞群體，在多元一體黨（DUI）帶頭下，主張該現場包含一個較舊的伊利裡亞結構，並借其所謂伊裡裡亞血統，聲稱現場應屬於他們。爭議圍繞於競爭對該地區的要求，是作為基督教或穆斯林，以及馬其頓或阿爾巴尼亞的聲稱。2011 年 2 月 10 日深夜，近 100 名種族阿爾巴尼亞人���集到現場，發現了維羅那（Bitola）有 50多名建築工人在司馬臺堡上正在建造鋼鐵教堂博物館。當問誰命令建造時，工人拒絕回答，但透露他們被指示從晚上 10 點開始一直到夜裡建造。一部分群眾便開始破壞和破壞部分腳手架，在政府正式停止後，重建於當天繼續進行。馬其頓警察將建築工人帶離了建築現場。根據媒體的影像，現場有多高階種族阿爾巴尼亞部長和多元一體黨（DUI）領導團隊的成員。在此次事件前兩週，DUI發言人曾要求停止該項目。在接下來的兩天，Facebook 上的馬其頓人彼此鼓動聚集到現場並保護現場及其工人。兩個團體的成員幾乎同時在 2 月 13 日到達，隨即發生暴力衝突，造成約 10 人受傷，其中包括兩名警察。反對派，無論是馬其頓還是阿爾巴尼亞派，都譴責暴力行動，批評總理NikolaGruevski造成兩族間緊張局勢，並要求政府對此負責。馬其頓最多數反對黨社會民主聯盟（Social Democratic Union of Macedonia）表示，這件事情是為了將人們從一股蔓延的貧窮與腐敗中轉移開而設計出來的。阿爾巴尼亞新民主黨（Albanian New Democracy ）也表示：「不應該以破壞國家未來為前提，去強調國家的過去」。土耳其外交部發表聲明：「馬其頓政府決定在司馬臺堡上最顯眼的位置建造一座教堂博物館，將會在社會中造成嚴重的緊張局勢。

《聖克萊門和聖巴特里蒙教堂》位於馬其頓蘇萊曼尼亞北部的俄裡克以Plaošnik為名，相信是聖克萊門所建，他是聖西里爾和聖麥可的門徒。考古學家相信教堂建在第一次保加利亞帝國大於葛拉戈字母表是教授的地方。傳說聖克萊門把早期斯拉夫教堂和葛拉戈字母表改建後，他對教堂不滿意，又在其上建造了新的會堂，並以聖巴特里蒙為守護聖。聖克萊門使用新建的教堂來作為禮拜廳和弘法場所，而且用早期教會斯拉夫語和葛拉戈字母表來教導門徒，直至916年他去世，他的墳墓仍然存在於今。15世紀，奧斯曼土耳其把教堂變成清真寺，不過在16世紀初，允許損壞的修道院和教堂復原，所以聖克萊門的教堂也重新修建。16世紀末或17世紀，教堂又曾被損壞，安排其他的清真寺，叫Imaret Mosque。在2000年，Imaret Mosque被拆除，原因是建立在Plaošnik地區教堂的遺蹟之上。許多考古學家相信聖克萊門本人親自設計和施工，在修復過的墳場和五份羅馬庇利加之上，他建造了這座教堂。根據建築風格和設計，研究人員認為聖克萊門的建築意圖作為門徒的文學學校，因此，據信為歐洲第一所曾停止的大學。教堂外部包含許多精細的馬賽克圖案，不遠處有一個石頭的洗禮盆，可用來洗禮門徒，除了在奧斯曼帝國的多次重建，它最近也經歷了廣泛的重建和挖掘。重建於2000年12月8日開始，物理教堂於2002年8月10日完全重建，大部分聖克萊門的遺物也被返回教堂。右側教堂建成了一座部分損壞的鐘樓，教堂內部地板用大理石重建。重建是用原來教堂所用的原料手工完成的，僅用機器來拋光內部。教堂首次挖掘是由Prof。Dimche Koco於1943年完成，教堂內的挖掘發現了隧道和墓穴。進一步的挖掘計劃是為了揭示教堂下面更多的遺蹟，包括羅馬庇利加更多的廢墟。2007年10月10日，大約2383枚威尼斯錢幣在考古學家在教堂的挖掘中發現。馬其頓一位著名的考古學家Pasko Kuzman表示，這些硬幣具有特殊的意義，因為它們表明了俄裡克和威尼斯有商業上的聯繫。由於教堂是馬其頓最神聖的教堂之一，所以在如復活節和聖誕節等大宗宗教節日，數千個馬其頓正教基督徒聚在Plaošnik一起慶祝和參與禮拜儀式。

白晉紀念堂位於奧赫裡德，距離薩穆伊爾堡壘約250米。未來，這個廣大的古蹟群將把時候聖克萊門的許多公廨重新搭建起來。克萊門聖堂是於西元893年由聖克萊門建造的，它曾有過奧赫裡德文學學校，是古斯拉夫文學和文化活動的中心。約有3500多名弟子在此學習。由於突尼斯帝國的到來，克萊門聖堂被轉換成穆斯林墳墓，現存的只有一小塊區域。來自奧赫裡德名門的突尼斯家族奧印拿爾斯的Sinan Chelebi為紀念以及供奉，建造了此清真寺，但是在2000年被拆卸，原因是建立在白晉的教堂建築物上面。此外，古典時期以及當代也都有過多次修復和挖掘。最近一次修復的工程始於2000年12月8日，並於2002年8月10日完成。聖克萊門的多個遺物也被搬移到了聖堂裡。此外，在白晉墳墓中發現了一個五通道教堂的洗禮臺，地面上的十字架紋路約出現於4-6世紀之間，推測在9世紀聖克萊門建立僧團時建造的僧院正是建基於此早期基督教禮拜堂。2007年10月10日，考古學家們在挖掘僧院時，發現了大約2383枚威尼斯銀幣的儲藏，這些銀幣的出現意味著奧赫裡德和威尼斯有過商業聯繫。