北馬其頓人氣景點一覽

基本簡介、旅遊資訊、嚴選人氣景點

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※ 景點照片以實際狀況為主,圖片僅提供參考。

北馬其頓

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Country Introduction 國家簡介

北馬其頓共和國,原為南斯拉夫社會主義聯邦共和國的成員國之一,1991年獲得獨立後,當時國號為「馬其頓共和國」;2019年2月12日國號改為現名,才得以以“前南斯拉夫馬其頓共和國”的名義加入聯合國。位於東南歐的巴爾幹半島南部的內陸國家,東臨保加利亞、北臨塞爾維亞、西臨阿爾巴尼亞、南臨希臘,首都與最大都市為斯科普里,大約有大約2千萬人口。「馬其頓」原是古希臘時期希臘北部的國家的名稱,由亞歷山大大帝統治的馬其頓帝國曾經征服小亞細亞、波斯、埃及等地,把希臘文明傳播到中東各地。佔廣義馬其頓地區的一半國土的北馬其頓,為內陸國家,多山,主要河流為貫穿南北的瓦爾達爾河;通用隸屬於東南南斯拉夫語支的馬其頓語,與保加利亞語完全互通。2018年,希臘與馬其頓共和國達成協議,改國號,兩國關係才有望改善,北馬其頓也有望加入歐盟。旅行愛好者來到馬其頓,可全方位領略到此一歷史悠久的國度兼現代文明中獨有的文化景觀,值得探索。

溫馨提示

  • 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
  • 大多數旅行者都可以參加
  • 此旅遊/活動最多 8 位旅客
  • 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
  • 在所有天氣條件下運行;請穿著得體

旅遊資訊

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Tourist Attractions 熱門旅遊景點
Church of the Nativity of the Theotokos, Skopje
北馬其頓-史高比耶

「聖母降生教堂」(Church of the Nativity of The Theotokos)位於北馬其頓塞浦樂米的斯科普,是個東正教教堂,傳說曾有中世紀的教堂。19 世紀初,斯科普的當地居民決定在那裡建立一座新教堂,也構成可能的原因是奧斯曼法律改變,曾經限制基督教教堂建設或改造的限制也消失了。 建築工程由建築師和畫家Damjan Jankulov於1809年開始,在他去世的期間由他的兒子Andrey Damyanov帶領下於1835年5月1日,用於聖母降生為聖地。 教堂是以西方延伸三條正面廊道石造拜占庭式的建築,其主殿是一座三通般的屋宇,屋頂的拱門採用兩塊半圓形石緣,中間刻有火焰紋路搭配著兩塊菱形石葉協調。聖像壁的雕刻風格裡用到了大量的大理石和木雕。於完成教堂的一年後,校內才建立了一間具有保加利亞教授的修道院學校,約1850 年該學校改為蘭卡爾曼式,1895 年轉變為斯科普的保加利亞教育學校。 由於蘇丹阿杜賴齊茲(Abdülaziz)於1870 年2 月 27 日發布法米恩,斯科普的斯拉夫族群進行投票後,斯科普保加利亞正教教區於1874 年首次任命新的主教,其聖地就是此座聖母降生教堂。 1912 年斯科普屬於塞爾維亞,教堂也移屬於塞爾維亞正教教會。第一次世界大戰和第二次世界大戰發生保加利亞佔領地區時,教堂重新歸屬於BOC。1944年4月6日,教堂在聯合部隊空襲期間受到火災損害。據其他報導指出,此事件是因為位於教堂服務設施的德國軍事部隊廚師意外引發。令人感興趣的是一塊保存完整的石碑被發現,冊封於1879年7月20日,上面寫著「 Bulgarian People's Church of the Nativity of the Holy Virgin 的主門」,報導指出該碑石曾被安裝於教堂本身,但後來被除下在某個秘密處所保存,免於奧斯曼政權的破壞。

Arabati Baba Teḱe
北馬其頓-泰托沃區

Arabati Baba Tekḱe位於馬其頓北部的Tetovo,原建於1538年,圍繞著奧斯曼旗下的dervish廟宇,1799年由Recep Paşa提供慈善捐助,構成了當今的範圍。European最難能可貴的Bektashi會館,綿延的花園,禱告室,餐廳,住所以及大型大理石噴泉,內有樸木閣樓,因具備迷人的建築,Arabati Baba Tekke成了Tetovo的標誌性代表,亦出現在首府的車徽上。據說Ali Baba是奪盧桑Suleiman the Magnificent的嫂子,當她有了負面行為,令她兄長拋之國外,Ali Baba在Dimetoka Teḱe一位重要的Baba,於傳說中被Suleiman大王咆哮著「如要做傻瓜,那就走」,Sersem(意即「傻瓜」)就此成為她的外號。此後Sersem遊歷國,直至於位於Tetovo覬覦山谷的Pena河停蹤,並於此居住至死亡(1538),以及他唯一的學生Arabati Baba,憑借其修道會的忠誠,紀念Ali Baba的遵循。而現代建物於18世紀底期,由一位名為Rexhep Pasha的dervish興建,他的墓車就在Tekke系墓地旁邊;部分建物都已經慢慢損壞沒落,然而,在中庭一座是為了紀念Abdurrahman Pasha小女的建築仍日見光明;另有一座建築被改造為伊斯蘭教的石士清真寺,而用於Baba的旅館則仍保有過去的樣貌;這個Tekke一直延續至1912年土耳其被驅逐出Macedonia以前,歷經1941-1945之間的蘇聯治下,土地被接管為國有財產,因此為酒店與博物館;及至最近幾年,Bektashi成員取回Tekke全部權利,積極重建損壞的部分。國情接管Tekke因此激起了2002年,一群軍方成員間的爭端,這群Salafist是由Macedonia政府承認的伊斯蘭社團組構,對於把Tekke改為清真寺產生紛爭,而Macedonia政府也否認Bektashi社團,遭到了2008年發生槍火衝突的指控,目前Tekke仍有一群ICM會員,沒有被移除。

Mother Teresa Memorial House
北馬其頓-史高比耶

「母親特蕾莎紀念館」獻給天主教聖女和諾貝爾和平獎得主母親特蕾莎,位於她出生的北馬其頓斯科普耶(Skopje),她於1910至1928年之間住在那裡。紀念館位於最受歡迎的馬其頓街(Macedonia Street),Centar 市政府所在地,極其親近 Ristiḱ 宮殿和馬其頓廣場(Macedonia Square),建在耶穌聖心羅馬天主教堂舊址上,母親特蕾莎曾於此受洗。開放前三週,紀念館已受到約1萬2千人的參觀。此項耗資約200萬歐元的紀念館於2009年1月30日,由北馬其頓總理 Nikola Gruevski 開放。儀式上更有外國代表團、北馬其頓羅馬天主教會及馬其頓東正教堂來賓出席。一週前,北馬其頓外交部長 Antonio Milošoski 已將一塊紀念牌安葬在母親特蕾莎在印度加爾各答(Kolkata)的墓地,上面刻著「來自北馬其頓共和國及特蕾莎的家鄉斯科普耶同胞的感激」。紀念館旁邊的母親特蕾莎紀念碑 建築始於2008年5月,由馬其頓政府資助,由文化部負責執行,它是一個以母親特蕾莎的出生房為原型,兼具多功用和聖潔性質的現代版設計。紀念館內保存了一部分斷屍,斷屍由斯科普耶羅馬天主教會支持,Nikola Gruevski 在開放大典時宣佈此項安排。還有博物館,展示母親特蕾莎和家族成員的逼真雕塑,其中有一座雕塑展示10歲時的母親特蕾莎,坐在石頭上手捧鴿子。紀念館也空出了文化展覽空間,及畫廊。該項目的建築師是Vangel Božinovski,Slobodan Arsovski 擔任助理,而建築學教授 Divna Pencić 稱該建築「毫無體面及不入流的靜念母親特蕾莎」,「政治能力的令人沮喪範例」。

Heraclea Lyncestis
北馬其頓-比托拉區

赫拉克里亞·林卡斯提斯(Heraclea Lyncestis)是古希臘馬其頓的一個古城,後來由羅馬人統治。它的遺址位於今天的北馬其頓比托拉西南部。在早期基督教時期,赫拉克里亞是一個重要的主教坐席和維亞·厄格納蒂亞(Via Egnatia)的中途站,此路線通過德提裡亞港(Dyrrachium)曾連接布拉格與羅馬。其中一些主教在塞爾迪卡等附近城鎮的主教會議中被提及。該市在公元6世紀由於地震和斯拉夫入侵而日益淪為廢墟。它是由馬其頓國王腓力二世(Philip II of Macedon)在公元4世紀中葉建立的,以神話英雄赫拉克勒斯(Heracles)的名字命名。名稱Lynkestis源於被腓力所征服的古代王國,城市就建在這裡。赫拉克里亞在古代是一個戰略要塞,它控制了愛爾蘭和馬其頓之間最主要的東西方路線之一。腓力二世創立赫拉克里亞阻止了來自西方的伊利裡亞人入侵馬其頓。該城與馬其頓戰爭有關,直到公元2世紀中葉,羅馬人征服了馬其頓,摧毀了其政治權力。羅馬人將馬其頓分為4個地區,赫拉克里亞成為馬其頓普羅米亞一部分。維亞·厄格納蒂亞(Via Egnatia),南斯拉夫境內主要的羅馬大路,經過赫拉克里亞,該城交通便利,因此能夠保持其財富。巴士發現的羅馬統治時期的物件包括獻祭紀念碑、柱廊、浴室、劇場和城牆。哈德良在城市中心建造了一座劇場,建立於安東尼烏斯·皮烏斯(Antoninus Pius)統治時期。1931年發現的一塊小骨購票是最早的劇場存在證據,14排座位。劇場本身直到1968年才被發現。公元4世紀到6世紀之間,赫拉克里亞是一個重要的主教中心,其中一些主教在塞爾蒂卡會議的行為中被提及,另外在公元449年的以弗所第二次會議上有主教Quintilinus的記載。472年,赫拉克里亞被多瑞克·威西哥德(Theodoric the Great)率領的奧斯特羅格斯(Ostrogoth/Visigoth)部隊洗劫,儘管城市的主教給了他一大筆禮物,但仍被479年洗劫一次。此後,在5世紀晚期和6世紀初,城市得以重建,但當518年發生地震時,赫拉克里亞的居民逐漸放棄了這座城市。接著,在7世紀前夕,納特(Dragovites),一個由阿瓦爾人(Avars)從北方擠掉的斯拉夫部落,定居在該地區。最後一枚硬幣的鑄造日期約為公元585年,表明該市最終被斯拉夫人攻佔。因此,原本荒蕪的劇場四周築起了幾座茅舍。小教堂於二次世界大戰爆發前1936至1938年間被挖掘出來,起初以為是古代宮殿,但在1960至1964年間的後續研究中,得知它是一座早期基督教教堂。其內部有採用"opus sectile"技術鋪設的裝飾地板以及幾間研究出土的室內空間。第一個房間用於洗禮,第二個房間的地板鋪設了使用"opus tessellatum"技術的馬賽克。大約於4至6世紀間,大教堂被建於另一座先前存在的教堂上,其內部有門廊柱廊、外廊廳、內廊廳、北附屬室和南附屬室。這些房間的地板上鋪設了幾何圖形和花紋的馬賽克,其中內廊廳的馬賽克是晚期公元6世紀的早期拜占庭藝術,尺寸約為約。內容包括鳥類、樹木、灌木、紅色的狗──表示後世的一個象徵,以及動物──地球的領域。主教居室於1970至1975年間被挖掘出來,西部先前被發現,南面接近城牆。

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