北馬其頓人氣景點一覽

《聖克萊門和聖巴特里蒙教堂》位於馬其頓蘇萊曼尼亞北部的俄裡克以Plaošnik為名，相信是聖克萊門所建，他是聖西里爾和聖麥可的門徒。考古學家相信教堂建在第一次保加利亞帝國大於葛拉戈字母表是教授的地方。傳說聖克萊門把早期斯拉夫教堂和葛拉戈字母表改建後，他對教堂不滿意，又在其上建造了新的會堂，並以聖巴特里蒙為守護聖。聖克萊門使用新建的教堂來作為禮拜廳和弘法場所，而且用早期教會斯拉夫語和葛拉戈字母表來教導門徒，直至916年他去世，他的墳墓仍然存在於今。15世紀，奧斯曼土耳其把教堂變成清真寺，不過在16世紀初，允許損壞的修道院和教堂復原，所以聖克萊門的教堂也重新修建。16世紀末或17世紀，教堂又曾被損壞，安排其他的清真寺，叫Imaret Mosque。在2000年，Imaret Mosque被拆除，原因是建立在Plaošnik地區教堂的遺蹟之上。許多考古學家相信聖克萊門本人親自設計和施工，在修復過的墳場和五份羅馬庇利加之上，他建造了這座教堂。根據建築風格和設計，研究人員認為聖克萊門的建築意圖作為門徒的文學學校，因此，據信為歐洲第一所曾停止的大學。教堂外部包含許多精細的馬賽克圖案，不遠處有一個石頭的洗禮盆，可用來洗禮門徒，除了在奧斯曼帝國的多次重建，它最近也經歷了廣泛的重建和挖掘。重建於2000年12月8日開始，物理教堂於2002年8月10日完全重建，大部分聖克萊門的遺物也被返回教堂。右側教堂建成了一座部分損壞的鐘樓，教堂內部地板用大理石重建。重建是用原來教堂所用的原料手工完成的，僅用機器來拋光內部。教堂首次挖掘是由Prof。Dimche Koco於1943年完成，教堂內的挖掘發現了隧道和墓穴。進一步的挖掘計劃是為了揭示教堂下面更多的遺蹟，包括羅馬庇利加更多的廢墟。2007年10月10日，大約2383枚威尼斯錢幣在考古學家在教堂的挖掘中發現。馬其頓一位著名的考古學家Pasko Kuzman表示，這些硬幣具有特殊的意義，因為它們表明了俄裡克和威尼斯有商業上的聯繫。由於教堂是馬其頓最神聖的教堂之一，所以在如復活節和聖誕節等大宗宗教節日，數千個馬其頓正教基督徒聚在Plaošnik一起慶祝和參與禮拜儀式。

聖約翰神學家神廟位於北馬其頓哥爾季斯坦的約士湖湖畔的卡內奧海灘上方，是一座馬其頓正教會，紀念開啟啟示經的約翰。建築年份不得而知，但有文件指出約在1447年前就已經建造。考古學家相信，教堂很可能在13世紀建造。1964年的重新修復導致在其天穹中發現壁畫。教堂具有十字形建築規劃，有一個矩形的基底。建築師尚不得而知。14世紀，在奧斯曼帝國崛起之前經過重新建修，內部建了一個木雕拱門，到20世紀，無數的聖徒以及瑪利亞都被描繪在亞司上。教堂的圓頂上可以看到基督全能的壁畫，以及陪伴聖埃拉斯穆斯的聖克萊門特的壁畫也可以看到在教堂的牆壁上。

Markovi Kuli（或又被稱作Marko's Towers）位於北馬其頓Prilep以西北方，位於村莊Varoš以上的高山上，高約120至180公尺，落差陡峭，遍佈小型花崗石。發掘發現，此地曾有一個早期古堡，名稱為Keramija(喀拉密亞)，在羅馬時期，此小村落有著興旺的景象，數個大理石裝飾物體展示出早期基督教的確切證據。高塔上的堡壘可追溯於13至14世紀，保存狀況良好，牆壁厚度約1公尺，主要由石灰砂及石灰岩堆砌而成，內牆以及內部地貌非常完整，並有許多重新裝修的記號所見，為當時的塞爾維亞國王Vukasin及其兒子Marko之居所所矣。此地除了皇宮，還有一個約3.6公頃的社區，在東南面有兩道大門，其間有一座大型哨所，在東南牆面可見著三座保存完整的塔樓，而低部的壁壘由許多短牆緊密的排列而成，西面亦有岩石中游窟，可見此處有當時定期歷經土耳其出兵的攻擊，無論如何，在1395年King Marko之死後，此地便被奧斯曼軍隊佔據，居民也因此遷往Marko's Towers的腳下開設新居所，此地也因之而有了今日的Varoš名稱。

赫拉克里亞·林卡斯提斯（Heraclea Lyncestis）是古希臘馬其頓的一個古城，後來由羅馬人統治。它的遺址位於今天的北馬其頓比托拉西南部。在早期基督教時期，赫拉克里亞是一個重要的主教坐席和維亞·厄格納蒂亞（Via Egnatia）的中途站，此路線通過德提裡亞港（Dyrrachium）曾連接布拉格與羅馬。其中一些主教在塞爾迪卡等附近城鎮的主教會議中被提及。該市在公元6世紀由於地震和斯拉夫入侵而日益淪為廢墟。它是由馬其頓國王腓力二世（Philip II of Macedon）在公元4世紀中葉建立的，以神話英雄赫拉克勒斯（Heracles）的名字命名。名稱Lynkestis源於被腓力所征服的古代王國，城市就建在這裡。赫拉克里亞在古代是一個戰略要塞，它控制了愛爾蘭和馬其頓之間最主要的東西方路線之一。腓力二世創立赫拉克里亞阻止了來自西方的伊利裡亞人入侵馬其頓。該城與馬其頓戰爭有關，直到公元2世紀中葉，羅馬人征服了馬其頓，摧毀了其政治權力。羅馬人將馬其頓分為4個地區，赫拉克里亞成為馬其頓普羅米亞一部分。維亞·厄格納蒂亞（Via Egnatia），南斯拉夫境內主要的羅馬大路，經過赫拉克里亞，該城交通便利，因此能夠保持其財富。巴士發現的羅馬統治時期的物件包括獻祭紀念碑、柱廊、浴室、劇場和城牆。哈德良在城市中心建造了一座劇場，建立於安東尼烏斯·皮烏斯（Antoninus Pius）統治時期。1931年發現的一塊小骨購票是最早的劇場存在證據，14排座位。劇場本身直到1968年才被發現。公元4世紀到6世紀之間，赫拉克里亞是一個重要的主教中心，其中一些主教在塞爾蒂卡會議的行為中被提及，另外在公元449年的以弗所第二次會議上有主教Quintilinus的記載。472年，赫拉克里亞被多瑞克·威西哥德（Theodoric the Great）率領的奧斯特羅格斯（Ostrogoth/Visigoth）部隊洗劫，儘管城市的主教給了他一大筆禮物，但仍被479年洗劫一次。此後，在5世紀晚期和6世紀初，城市得以重建，但當518年發生地震時，赫拉克里亞的居民逐漸放棄了這座城市。接著，在7世紀前夕，納特（Dragovites），一個由阿瓦爾人（Avars）從北方擠掉的斯拉夫部落，定居在該地區。最後一枚硬幣的鑄造日期約為公元585年，表明該市最終被斯拉夫人攻佔。因此，原本荒蕪的劇場四周築起了幾座茅舍。小教堂於二次世界大戰爆發前1936至1938年間被挖掘出來，起初以為是古代宮殿，但在1960至1964年間的後續研究中，得知它是一座早期基督教教堂。其內部有採用"opus sectile"技術鋪設的裝飾地板以及幾間研究出土的室內空間。第一個房間用於洗禮，第二個房間的地板鋪設了使用"opus tessellatum"技術的馬賽克。大約於4至6世紀間，大教堂被建於另一座先前存在的教堂上，其內部有門廊柱廊、外廊廳、內廊廳、北附屬室和南附屬室。這些房間的地板上鋪設了幾何圖形和花紋的馬賽克，其中內廊廳的馬賽克是晚期公元6世紀的早期拜占庭藝術，尺寸約為約。內容包括鳥類、樹木、灌木、紅色的狗──表示後世的一個象徵，以及動物──地球的領域。主教居室於1970至1975年間被挖掘出來，西部先前被發現，南面接近城牆。