北馬其頓人氣景點一覽

Kursumli An是位於斯科普耶舊城的奧斯曼商旅，位於馬其頓博物館範圍內，曾被用作旅館和監獄。建於15或16世紀，是用來把100匹馬養活的，牆壁形成正方形，但屋頂是用金字塔形狀的圓頂，圓頂本來被覆蓋著鉛，這也是為什麼它被稱為“Lead Bazaar”。地面的房間用於儲存，樓上則是用來住宿的房間，建築物也有提供家畜的房間。

「‘Skopje 2014’在2010年正式宣佈，主要著重於建造學院、博物館及政府建築及建立象徵馬其頓地區歷史人物的紀念碑。此專案規模約包括20棟建築及40個紀念碑，其後也被視為政治上存在爭議，因此將對於馬其頓民族建構有所幫助。估計此計畫投資約有8萬至5億歐元。此專案在2010年至2014年開始興建，費用超過7億美元，另外包括舊巴扎修復及酒店建築，2016年5月開始建造一間馬裡奧特酒店，也有舊橋梁翻新，還有兩座新的行人橋，分別在自由橋及眼之間，另外還有為估計費用約1.5萬歐元的眼之橋，除此之外，也有其他各種紀念碑的建設，以及卡勒堡壘的重建，並興建博物館，及停車庫。

《聖克萊門和聖巴特里蒙教堂》位於馬其頓蘇萊曼尼亞北部的俄裡克以Plaošnik為名，相信是聖克萊門所建，他是聖西里爾和聖麥可的門徒。考古學家相信教堂建在第一次保加利亞帝國大於葛拉戈字母表是教授的地方。傳說聖克萊門把早期斯拉夫教堂和葛拉戈字母表改建後，他對教堂不滿意，又在其上建造了新的會堂，並以聖巴特里蒙為守護聖。聖克萊門使用新建的教堂來作為禮拜廳和弘法場所，而且用早期教會斯拉夫語和葛拉戈字母表來教導門徒，直至916年他去世，他的墳墓仍然存在於今。15世紀，奧斯曼土耳其把教堂變成清真寺，不過在16世紀初，允許損壞的修道院和教堂復原，所以聖克萊門的教堂也重新修建。16世紀末或17世紀，教堂又曾被損壞，安排其他的清真寺，叫Imaret Mosque。在2000年，Imaret Mosque被拆除，原因是建立在Plaošnik地區教堂的遺蹟之上。許多考古學家相信聖克萊門本人親自設計和施工，在修復過的墳場和五份羅馬庇利加之上，他建造了這座教堂。根據建築風格和設計，研究人員認為聖克萊門的建築意圖作為門徒的文學學校，因此，據信為歐洲第一所曾停止的大學。教堂外部包含許多精細的馬賽克圖案，不遠處有一個石頭的洗禮盆，可用來洗禮門徒，除了在奧斯曼帝國的多次重建，它最近也經歷了廣泛的重建和挖掘。重建於2000年12月8日開始，物理教堂於2002年8月10日完全重建，大部分聖克萊門的遺物也被返回教堂。右側教堂建成了一座部分損壞的鐘樓，教堂內部地板用大理石重建。重建是用原來教堂所用的原料手工完成的，僅用機器來拋光內部。教堂首次挖掘是由Prof。Dimche Koco於1943年完成，教堂內的挖掘發現了隧道和墓穴。進一步的挖掘計劃是為了揭示教堂下面更多的遺蹟，包括羅馬庇利加更多的廢墟。2007年10月10日，大約2383枚威尼斯錢幣在考古學家在教堂的挖掘中發現。馬其頓一位著名的考古學家Pasko Kuzman表示，這些硬幣具有特殊的意義，因為它們表明了俄裡克和威尼斯有商業上的聯繫。由於教堂是馬其頓最神聖的教堂之一，所以在如復活節和聖誕節等大宗宗教節日，數千個馬其頓正教基督徒聚在Plaošnik一起慶祝和參與禮拜儀式。

赫拉克里亞·林卡斯提斯（Heraclea Lyncestis）是古希臘馬其頓的一個古城，後來由羅馬人統治。它的遺址位於今天的北馬其頓比托拉西南部。在早期基督教時期，赫拉克里亞是一個重要的主教坐席和維亞·厄格納蒂亞（Via Egnatia）的中途站，此路線通過德提裡亞港（Dyrrachium）曾連接布拉格與羅馬。其中一些主教在塞爾迪卡等附近城鎮的主教會議中被提及。該市在公元6世紀由於地震和斯拉夫入侵而日益淪為廢墟。它是由馬其頓國王腓力二世（Philip II of Macedon）在公元4世紀中葉建立的，以神話英雄赫拉克勒斯（Heracles）的名字命名。名稱Lynkestis源於被腓力所征服的古代王國，城市就建在這裡。赫拉克里亞在古代是一個戰略要塞，它控制了愛爾蘭和馬其頓之間最主要的東西方路線之一。腓力二世創立赫拉克里亞阻止了來自西方的伊利裡亞人入侵馬其頓。該城與馬其頓戰爭有關，直到公元2世紀中葉，羅馬人征服了馬其頓，摧毀了其政治權力。羅馬人將馬其頓分為4個地區，赫拉克里亞成為馬其頓普羅米亞一部分。維亞·厄格納蒂亞（Via Egnatia），南斯拉夫境內主要的羅馬大路，經過赫拉克里亞，該城交通便利，因此能夠保持其財富。巴士發現的羅馬統治時期的物件包括獻祭紀念碑、柱廊、浴室、劇場和城牆。哈德良在城市中心建造了一座劇場，建立於安東尼烏斯·皮烏斯（Antoninus Pius）統治時期。1931年發現的一塊小骨購票是最早的劇場存在證據，14排座位。劇場本身直到1968年才被發現。公元4世紀到6世紀之間，赫拉克里亞是一個重要的主教中心，其中一些主教在塞爾蒂卡會議的行為中被提及，另外在公元449年的以弗所第二次會議上有主教Quintilinus的記載。472年，赫拉克里亞被多瑞克·威西哥德（Theodoric the Great）率領的奧斯特羅格斯（Ostrogoth/Visigoth）部隊洗劫，儘管城市的主教給了他一大筆禮物，但仍被479年洗劫一次。此後，在5世紀晚期和6世紀初，城市得以重建，但當518年發生地震時，赫拉克里亞的居民逐漸放棄了這座城市。接著，在7世紀前夕，納特（Dragovites），一個由阿瓦爾人（Avars）從北方擠掉的斯拉夫部落，定居在該地區。最後一枚硬幣的鑄造日期約為公元585年，表明該市最終被斯拉夫人攻佔。因此，原本荒蕪的劇場四周築起了幾座茅舍。小教堂於二次世界大戰爆發前1936至1938年間被挖掘出來，起初以為是古代宮殿，但在1960至1964年間的後續研究中，得知它是一座早期基督教教堂。其內部有採用"opus sectile"技術鋪設的裝飾地板以及幾間研究出土的室內空間。第一個房間用於洗禮，第二個房間的地板鋪設了使用"opus tessellatum"技術的馬賽克。大約於4至6世紀間，大教堂被建於另一座先前存在的教堂上，其內部有門廊柱廊、外廊廳、內廊廳、北附屬室和南附屬室。這些房間的地板上鋪設了幾何圖形和花紋的馬賽克，其中內廊廳的馬賽克是晚期公元6世紀的早期拜占庭藝術，尺寸約為約。內容包括鳥類、樹木、灌木、紅色的狗──表示後世的一個象徵，以及動物──地球的領域。主教居室於1970至1975年間被挖掘出來，西部先前被發現，南面接近城牆。