北馬其頓人氣景點一覽

「沙連納清真寺」位於北馬其頓泰託沃，是一座該地的古老建築，始建於1438年，由當地一對姊妹出資建造，建築設計師為伊沙克貝伊。1833年阿卜杜拉赫曼·帕夏對此清真寺進行了重建，並在1991年在周圍增建了一圈經典奧斯曼風格的圍牆。2010年開始，清真寺的外部飾面開始翻新，美國國務院提供了約94,700歐元的捐助金，於2011年重建該圍牆。清真寺飾以色彩鮮豔的花卉畫作，更少見的是其使用鵪蛋混合油料釉料，並且沒有外部的圓頂，保有了早期君士坦丁堡奧斯曼建築風格。2017年3月14日，該清真寺獲北馬其頓政府公告為具有獨特重要性的特別重要文化遺產。「沙連納清真寺」位於北馬其頓泰託沃，始建於1438年，由當地一對姊妹出資建造，建築設計師為伊沙克貝伊。1833年，阿卜杜拉赫曼·帕夏對此清真寺進行了重建，1991年新建了一圈奧斯曼風格的圍牆，2010年開始重新翻新外部飾面，並於2011年獲得約為94,700歐元的美國國務院捐款，重建圍牆。清真寺具有不同於其他傳統清真寺的色彩鮮豔的花卉畫作，更少見的是其使用多達30,000枚以上的鵪蛋混合油料釉料，並沒有外部的圓頂，保有了早期君士坦丁堡奧斯曼建築風格。2017年3月，此清真寺獲北馬其頓政府公告為具有獨特重要性的特別重要文化遺產。

司馬臺堡(Skopje Fortress)，俗稱「卡萊」，是北馬其頓首都斯科普里市老城區的歷史堡壘，坐落於Centar市政府，俯瞰瓦爾達河，坐擁馬其頓城鎮最高點，司馬臺堡被刻畫在斯科普里的鎮徽上，而鎮徽也納入斯科普里市的旗子。公元 6 世紀，司馬臺堡建於一塊新石器時代、青銅器時代居民使用的土地上，以黃色石灰石和石灰岩和拉丁文書面片段建成。司馬臺堡的建材源自5 18 年地震摧毀的羅馬建築城鎮司祿比（Skupi）。據說，司馬臺堡是在拜占庭帝國皇帝查士丁尼大帝（Justinian I）的統治期間興建的，並於 10 世紀和 11 世紀在該皇帝的拜占庭堡壘的遺跡上建造更深厚。斯科普里曾於 992 年至 1015 年之間作為第一個保加利亞帝國的首都，也是彼得·德立安（Peter Delyan）統治下的帝國抗議拜占庭帝國時的中心。關於中世紀的司馬臺堡，除了幾份概述有關修築外貌的文件外，幾乎沒有更多的消息。在 1346 年的司馬臺堡，斯特凡·杜沙恩（Stefan Dušan）在加冕典禮上接納了皇帝稱號，並將塞爾維亞帝國的首都從司祿比搬至了斯科普里。 仍舊，1660 年，拜占庭帝國的紀錄家埃夫利亞·切萊比（Evliya Çelebi）詳細描述了堡壘的外貌，在穿越帝國領土期間：1963 年，司馬臺堡再次被地震部分摧毀，但直至近期才被重建。夜晚的司馬臺堡景象2006 年末至 2007 年初，馬其頓政府資助的司馬臺堡研究和挖掘終於正式開始，研究者發現木管樂器和 3000 年前的黏土飾品。挖掘主要堡壘時，也發現了低於司馬臺堡表面的房屋遺跡，據信，這些都是建造堡壘時的司祿比居民。考古挖掘在 2009 年繼續進行。2010 年 5 月，考古學家在堡壘發現了馬其頓史上最大的拜占庭錢幣寶庫。發現司馬臺堡內的 13 世紀教堂，文化保護處作出了以建成教堂博物館的方式重建的項目。種族阿爾巴尼亞群體，在多元一體黨（DUI）帶頭下，主張該現場包含一個較舊的伊利裡亞結構，並借其所謂伊裡裡亞血統，聲稱現場應屬於他們。爭議圍繞於競爭對該地區的要求，是作為基督教或穆斯林，以及馬其頓或阿爾巴尼亞的聲稱。2011 年 2 月 10 日深夜，近 100 名種族阿爾巴尼亞人���集到現場，發現了維羅那（Bitola）有 50多名建築工人在司馬臺堡上正在建造鋼鐵教堂博物館。當問誰命令建造時，工人拒絕回答，但透露他們被指示從晚上 10 點開始一直到夜裡建造。一部分群眾便開始破壞和破壞部分腳手架，在政府正式停止後，重建於當天繼續進行。馬其頓警察將建築工人帶離了建築現場。根據媒體的影像，現場有多高階種族阿爾巴尼亞部長和多元一體黨（DUI）領導團隊的成員。在此次事件前兩週，DUI發言人曾要求停止該項目。在接下來的兩天，Facebook 上的馬其頓人彼此鼓動聚集到現場並保護現場及其工人。兩個團體的成員幾乎同時在 2 月 13 日到達，隨即發生暴力衝突，造成約 10 人受傷，其中包括兩名警察。反對派，無論是馬其頓還是阿爾巴尼亞派，都譴責暴力行動，批評總理NikolaGruevski造成兩族間緊張局勢，並要求政府對此負責。馬其頓最多數反對黨社會民主聯盟（Social Democratic Union of Macedonia）表示，這件事情是為了將人們從一股蔓延的貧窮與腐敗中轉移開而設計出來的。阿爾巴尼亞新民主黨（Albanian New Democracy ）也表示：「不應該以破壞國家未來為前提，去強調國家的過去」。土耳其外交部發表聲明：「馬其頓政府決定在司馬臺堡上最顯眼的位置建造一座教堂博物館，將會在社會中造成嚴重的緊張局勢。

《聖克萊門和聖巴特里蒙教堂》位於馬其頓蘇萊曼尼亞北部的俄裡克以Plaošnik為名，相信是聖克萊門所建，他是聖西里爾和聖麥可的門徒。考古學家相信教堂建在第一次保加利亞帝國大於葛拉戈字母表是教授的地方。傳說聖克萊門把早期斯拉夫教堂和葛拉戈字母表改建後，他對教堂不滿意，又在其上建造了新的會堂，並以聖巴特里蒙為守護聖。聖克萊門使用新建的教堂來作為禮拜廳和弘法場所，而且用早期教會斯拉夫語和葛拉戈字母表來教導門徒，直至916年他去世，他的墳墓仍然存在於今。15世紀，奧斯曼土耳其把教堂變成清真寺，不過在16世紀初，允許損壞的修道院和教堂復原，所以聖克萊門的教堂也重新修建。16世紀末或17世紀，教堂又曾被損壞，安排其他的清真寺，叫Imaret Mosque。在2000年，Imaret Mosque被拆除，原因是建立在Plaošnik地區教堂的遺蹟之上。許多考古學家相信聖克萊門本人親自設計和施工，在修復過的墳場和五份羅馬庇利加之上，他建造了這座教堂。根據建築風格和設計，研究人員認為聖克萊門的建築意圖作為門徒的文學學校，因此，據信為歐洲第一所曾停止的大學。教堂外部包含許多精細的馬賽克圖案，不遠處有一個石頭的洗禮盆，可用來洗禮門徒，除了在奧斯曼帝國的多次重建，它最近也經歷了廣泛的重建和挖掘。重建於2000年12月8日開始，物理教堂於2002年8月10日完全重建，大部分聖克萊門的遺物也被返回教堂。右側教堂建成了一座部分損壞的鐘樓，教堂內部地板用大理石重建。重建是用原來教堂所用的原料手工完成的，僅用機器來拋光內部。教堂首次挖掘是由Prof。Dimche Koco於1943年完成，教堂內的挖掘發現了隧道和墓穴。進一步的挖掘計劃是為了揭示教堂下面更多的遺蹟，包括羅馬庇利加更多的廢墟。2007年10月10日，大約2383枚威尼斯錢幣在考古學家在教堂的挖掘中發現。馬其頓一位著名的考古學家Pasko Kuzman表示，這些硬幣具有特殊的意義，因為它們表明了俄裡克和威尼斯有商業上的聯繫。由於教堂是馬其頓最神聖的教堂之一，所以在如復活節和聖誕節等大宗宗教節日，數千個馬其頓正教基督徒聚在Plaošnik一起慶祝和參與禮拜儀式。

「Cifte hammam」位於馬其頓北部斯科普里的老市場，於15世紀中期由波士尼亞將領伊薩·比格·伊斯哈科維奇建造，以此為他的慈善活動提供固定收入。「Cifte hammam」的名字源自土耳其文的「çift」意思是「兩個或「情侶」，因為建築物由兩個主要部分組成。自2001年起，該建築物被用於國家博物館「馬其頓國家美術館」的展覽。澡堂已不再運作，男性和女性的更衣室分開，有一個共用的洗澡區。當時有三個獨立的室以高溫運行，其中一個是為斯科普里的猶太人進行儀式洗澡而建造的池塘。如今已不再運作，是馬其頓國家美術館的展覽之一，該美術館的總部位於Multimedia中心「Mala stanica」。Daut Paşa Hammam也是馬其頓國家美術館的一部分。