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北馬其頓共和國,原為南斯拉夫社會主義聯邦共和國的成員國之一,1991年獲得獨立後,當時國號為「馬其頓共和國」;2019年2月12日國號改為現名,才得以以“前南斯拉夫馬其頓共和國”的名義加入聯合國。位於東南歐的巴爾幹半島南部的內陸國家,東臨保加利亞、北臨塞爾維亞、西臨阿爾巴尼亞、南臨希臘,首都與最大都市為斯科普里,大約有大約2千萬人口。「馬其頓」原是古希臘時期希臘北部的國家的名稱,由亞歷山大大帝統治的馬其頓帝國曾經征服小亞細亞、波斯、埃及等地,把希臘文明傳播到中東各地。佔廣義馬其頓地區的一半國土的北馬其頓,為內陸國家,多山,主要河流為貫穿南北的瓦爾達爾河;通用隸屬於東南南斯拉夫語支的馬其頓語,與保加利亞語完全互通。2018年,希臘與馬其頓共和國達成協議,改國號,兩國關係才有望改善,北馬其頓也有望加入歐盟。旅行愛好者來到馬其頓,可全方位領略到此一歷史悠久的國度兼現代文明中獨有的文化景觀,值得探索。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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司馬臺堡(Skopje Fortress),俗稱「卡萊」,是北馬其頓首都斯科普里市老城區的歷史堡壘,坐落於Centar市政府,俯瞰瓦爾達河,坐擁馬其頓城鎮最高點,司馬臺堡被刻畫在斯科普里的鎮徽上,而鎮徽也納入斯科普里市的旗子。公元 6 世紀,司馬臺堡建於一塊新石器時代、青銅器時代居民使用的土地上,以黃色石灰石和石灰岩和拉丁文書面片段建成。司馬臺堡的建材源自5 18 年地震摧毀的羅馬建築城鎮司祿比(Skupi)。據說,司馬臺堡是在拜占庭帝國皇帝查士丁尼大帝(Justinian I)的統治期間興建的,並於 10 世紀和 11 世紀在該皇帝的拜占庭堡壘的遺跡上建造更深厚。斯科普里曾於 992 年至 1015 年之間作為第一個保加利亞帝國的首都,也是彼得·德立安(Peter Delyan)統治下的帝國抗議拜占庭帝國時的中心。關於中世紀的司馬臺堡,除了幾份概述有關修築外貌的文件外,幾乎沒有更多的消息。在 1346 年的司馬臺堡,斯特凡·杜沙恩(Stefan Dušan)在加冕典禮上接納了皇帝稱號,並將塞爾維亞帝國的首都從司祿比搬至了斯科普里。 仍舊,1660 年,拜占庭帝國的紀錄家埃夫利亞·切萊比(Evliya Çelebi)詳細描述了堡壘的外貌,在穿越帝國領土期間:1963 年,司馬臺堡再次被地震部分摧毀,但直至近期才被重建。夜晚的司馬臺堡景象2006 年末至 2007 年初,馬其頓政府資助的司馬臺堡研究和挖掘終於正式開始,研究者發現木管樂器和 3000 年前的黏土飾品。挖掘主要堡壘時,也發現了低於司馬臺堡表面的房屋遺跡,據信,這些都是建造堡壘時的司祿比居民。考古挖掘在 2009 年繼續進行。2010 年 5 月,考古學家在堡壘發現了馬其頓史上最大的拜占庭錢幣寶庫。發現司馬臺堡內的 13 世紀教堂,文化保護處作出了以建成教堂博物館的方式重建的項目。種族阿爾巴尼亞群體,在多元一體黨(DUI)帶頭下,主張該現場包含一個較舊的伊利裡亞結構,並借其所謂伊裡裡亞血統,聲稱現場應屬於他們。爭議圍繞於競爭對該地區的要求,是作為基督教或穆斯林,以及馬其頓或阿爾巴尼亞的聲稱。2011 年 2 月 10 日深夜,近 100 名種族阿爾巴尼亞人���集到現場,發現了維羅那(Bitola)有 50多名建築工人在司馬臺堡上正在建造鋼鐵教堂博物館。當問誰命令建造時,工人拒絕回答,但透露他們被指示從晚上 10 點開始一直到夜裡建造。一部分群眾便開始破壞和破壞部分腳手架,在政府正式停止後,重建於當天繼續進行。馬其頓警察將建築工人帶離了建築現場。根據媒體的影像,現場有多高階種族阿爾巴尼亞部長和多元一體黨(DUI)領導團隊的成員。在此次事件前兩週,DUI發言人曾要求停止該項目。在接下來的兩天,Facebook 上的馬其頓人彼此鼓動聚集到現場並保護現場及其工人。兩個團體的成員幾乎同時在 2 月 13 日到達,隨即發生暴力衝突,造成約 10 人受傷,其中包括兩名警察。反對派,無論是馬其頓還是阿爾巴尼亞派,都譴責暴力行動,批評總理NikolaGruevski造成兩族間緊張局勢,並要求政府對此負責。馬其頓最多數反對黨社會民主聯盟(Social Democratic Union of Macedonia)表示,這件事情是為了將人們從一股蔓延的貧窮與腐敗中轉移開而設計出來的。阿爾巴尼亞新民主黨(Albanian New Democracy )也表示:「不應該以破壞國家未來為前提,去強調國家的過去」。土耳其外交部發表聲明:「馬其頓政府決定在司馬臺堡上最顯眼的位置建造一座教堂博物館,將會在社會中造成嚴重的緊張局勢。

「斯科普耶(Skopje)市博物館」位於北馬其頓斯科普耶(Skopje),是一座於1949年成立的文化機構,寓所於前火車站,於1963年大地震中部分倒塌。博物館蒐藏了重要文物,記錄了從公元前3000年斯科普耶起始的市歷史發展至今。

「聖母降生教堂」(Church of the Nativity of The Theotokos)位於北馬其頓塞浦樂米的斯科普,是個東正教教堂,傳說曾有中世紀的教堂。19 世紀初,斯科普的當地居民決定在那裡建立一座新教堂,也構成可能的原因是奧斯曼法律改變,曾經限制基督教教堂建設或改造的限制也消失了。 建築工程由建築師和畫家Damjan Jankulov於1809年開始,在他去世的期間由他的兒子Andrey Damyanov帶領下於1835年5月1日,用於聖母降生為聖地。 教堂是以西方延伸三條正面廊道石造拜占庭式的建築,其主殿是一座三通般的屋宇,屋頂的拱門採用兩塊半圓形石緣,中間刻有火焰紋路搭配著兩塊菱形石葉協調。聖像壁的雕刻風格裡用到了大量的大理石和木雕。於完成教堂的一年後,校內才建立了一間具有保加利亞教授的修道院學校,約1850 年該學校改為蘭卡爾曼式,1895 年轉變為斯科普的保加利亞教育學校。 由於蘇丹阿杜賴齊茲(Abdülaziz)於1870 年2 月 27 日發布法米恩,斯科普的斯拉夫族群進行投票後,斯科普保加利亞正教教區於1874 年首次任命新的主教,其聖地就是此座聖母降生教堂。 1912 年斯科普屬於塞爾維亞,教堂也移屬於塞爾維亞正教教會。第一次世界大戰和第二次世界大戰發生保加利亞佔領地區時,教堂重新歸屬於BOC。1944年4月6日,教堂在聯合部隊空襲期間受到火災損害。據其他報導指出,此事件是因為位於教堂服務設施的德國軍事部隊廚師意外引發。令人感興趣的是一塊保存完整的石碑被發現,冊封於1879年7月20日,上面寫著「 Bulgarian People's Church of the Nativity of the Holy Virgin 的主門」,報導指出該碑石曾被安裝於教堂本身,但後來被除下在某個秘密處所保存,免於奧斯曼政權的破壞。
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「母親特蕾莎紀念館」獻給天主教聖女和諾貝爾和平獎得主母親特蕾莎,位於她出生的北馬其頓斯科普耶(Skopje),她於1910至1928年之間住在那裡。紀念館位於最受歡迎的馬其頓街(Macedonia Street),Centar 市政府所在地,極其親近 Ristiḱ 宮殿和馬其頓廣場(Macedonia Square),建在耶穌聖心羅馬天主教堂舊址上,母親特蕾莎曾於此受洗。開放前三週,紀念館已受到約1萬2千人的參觀。此項耗資約200萬歐元的紀念館於2009年1月30日,由北馬其頓總理 Nikola Gruevski 開放。儀式上更有外國代表團、北馬其頓羅馬天主教會及馬其頓東正教堂來賓出席。一週前,北馬其頓外交部長 Antonio Milošoski 已將一塊紀念牌安葬在母親特蕾莎在印度加爾各答(Kolkata)的墓地,上面刻著「來自北馬其頓共和國及特蕾莎的家鄉斯科普耶同胞的感激」。紀念館旁邊的母親特蕾莎紀念碑 建築始於2008年5月,由馬其頓政府資助,由文化部負責執行,它是一個以母親特蕾莎的出生房為原型,兼具多功用和聖潔性質的現代版設計。紀念館內保存了一部分斷屍,斷屍由斯科普耶羅馬天主教會支持,Nikola Gruevski 在開放大典時宣佈此項安排。還有博物館,展示母親特蕾莎和家族成員的逼真雕塑,其中有一座雕塑展示10歲時的母親特蕾莎,坐在石頭上手捧鴿子。紀念館也空出了文化展覽空間,及畫廊。該項目的建築師是Vangel Božinovski,Slobodan Arsovski 擔任助理,而建築學教授 Divna Pencić 稱該建築「毫無體面及不入流的靜念母親特蕾莎」,「政治能力的令人沮喪範例」。