北馬其頓人氣景點一覽

斯科普耶 （Skopje）東正教堂「耶穌昇天教堂」是位於北馬其頓斯科普耶的東正教教堂，位於海勒城堡東面。教堂於16世紀中期建立，共有三個走廊，中間的船有拱形而且直牆被銅圈覆蓋著。西面有個為婦女而設的看臺，在南牆，在1963-64年教堂維修期間，超出當前地板高度之上發現了一幅日期大約於16-17世紀的平面畫。19世紀時，教堂完成最後的改造，1824年完成了總壁畫，而1867年安裝了它的神像總壁畫。總壁畫和神像都是由斯科普耶的手藝人和商人製作完成的。在奧斯曼帝國時期，東正教教友被納入希臘統治之下的特殊社群中。隨著民族主義的出現，該地區的保加利亞族人於1874年以百分之九十一的投票結果，贊成加入保加利亞厄克夏教會。直到1890年，它才被希臘司鐸重新接管。1901年，教堂脫離塞爾維亞社群並成為斯科普耶執教官Firmilijan及其繼任者的座標。教堂的入口門由橡木製成，十分沉重。教堂庭園有一個白色的棺槨，裡面是革命家Gotse Delchev的骸骨。

司馬臺堡(Skopje Fortress)，俗稱「卡萊」，是北馬其頓首都斯科普里市老城區的歷史堡壘，坐落於Centar市政府，俯瞰瓦爾達河，坐擁馬其頓城鎮最高點，司馬臺堡被刻畫在斯科普里的鎮徽上，而鎮徽也納入斯科普里市的旗子。公元 6 世紀，司馬臺堡建於一塊新石器時代、青銅器時代居民使用的土地上，以黃色石灰石和石灰岩和拉丁文書面片段建成。司馬臺堡的建材源自5 18 年地震摧毀的羅馬建築城鎮司祿比（Skupi）。據說，司馬臺堡是在拜占庭帝國皇帝查士丁尼大帝（Justinian I）的統治期間興建的，並於 10 世紀和 11 世紀在該皇帝的拜占庭堡壘的遺跡上建造更深厚。斯科普里曾於 992 年至 1015 年之間作為第一個保加利亞帝國的首都，也是彼得·德立安（Peter Delyan）統治下的帝國抗議拜占庭帝國時的中心。關於中世紀的司馬臺堡，除了幾份概述有關修築外貌的文件外，幾乎沒有更多的消息。在 1346 年的司馬臺堡，斯特凡·杜沙恩（Stefan Dušan）在加冕典禮上接納了皇帝稱號，並將塞爾維亞帝國的首都從司祿比搬至了斯科普里。 仍舊，1660 年，拜占庭帝國的紀錄家埃夫利亞·切萊比（Evliya Çelebi）詳細描述了堡壘的外貌，在穿越帝國領土期間：1963 年，司馬臺堡再次被地震部分摧毀，但直至近期才被重建。夜晚的司馬臺堡景象2006 年末至 2007 年初，馬其頓政府資助的司馬臺堡研究和挖掘終於正式開始，研究者發現木管樂器和 3000 年前的黏土飾品。挖掘主要堡壘時，也發現了低於司馬臺堡表面的房屋遺跡，據信，這些都是建造堡壘時的司祿比居民。考古挖掘在 2009 年繼續進行。2010 年 5 月，考古學家在堡壘發現了馬其頓史上最大的拜占庭錢幣寶庫。發現司馬臺堡內的 13 世紀教堂，文化保護處作出了以建成教堂博物館的方式重建的項目。種族阿爾巴尼亞群體，在多元一體黨（DUI）帶頭下，主張該現場包含一個較舊的伊利裡亞結構，並借其所謂伊裡裡亞血統，聲稱現場應屬於他們。爭議圍繞於競爭對該地區的要求，是作為基督教或穆斯林，以及馬其頓或阿爾巴尼亞的聲稱。2011 年 2 月 10 日深夜，近 100 名種族阿爾巴尼亞人���集到現場，發現了維羅那（Bitola）有 50多名建築工人在司馬臺堡上正在建造鋼鐵教堂博物館。當問誰命令建造時，工人拒絕回答，但透露他們被指示從晚上 10 點開始一直到夜裡建造。一部分群眾便開始破壞和破壞部分腳手架，在政府正式停止後，重建於當天繼續進行。馬其頓警察將建築工人帶離了建築現場。根據媒體的影像，現場有多高階種族阿爾巴尼亞部長和多元一體黨（DUI）領導團隊的成員。在此次事件前兩週，DUI發言人曾要求停止該項目。在接下來的兩天，Facebook 上的馬其頓人彼此鼓動聚集到現場並保護現場及其工人。兩個團體的成員幾乎同時在 2 月 13 日到達，隨即發生暴力衝突，造成約 10 人受傷，其中包括兩名警察。反對派，無論是馬其頓還是阿爾巴尼亞派，都譴責暴力行動，批評總理NikolaGruevski造成兩族間緊張局勢，並要求政府對此負責。馬其頓最多數反對黨社會民主聯盟（Social Democratic Union of Macedonia）表示，這件事情是為了將人們從一股蔓延的貧窮與腐敗中轉移開而設計出來的。阿爾巴尼亞新民主黨（Albanian New Democracy ）也表示：「不應該以破壞國家未來為前提，去強調國家的過去」。土耳其外交部發表聲明：「馬其頓政府決定在司馬臺堡上最顯眼的位置建造一座教堂博物館，將會在社會中造成嚴重的緊張局勢。

Samuel's Fortress位於北馬其頓的Ohrid古城內，是11世紀初拜占庭黑龍帝國將軍Samuel所建立的第一布爾格里亞帝國的首都，今天這座歷史古蹟已成為一個主要的旅遊景點。2003年這座要塞經過大規模的修復，其中新增的欄牆便是薩穆爾要塞存留下來的唯一欄牆。最近，馬其頓考古學家的挖掘結果表明，此要塞相傳是在公元前4世紀馬其頓國王腓力二世時期建造，只是在900年代後期受到Samuel國王的修整後才被改建成現今可以觀賞到的中世紀風格十分堅固的要塞。在今日的薩穆爾要塞建築物中使用了許多可回收的石材，其中有些可追溯到古代，恰巧其中有一顆石頭上還刻有古希臘文字。

"教堂聖三一,庫馬諾沃"是位於馬其頓北部城市庫馬諾沃的東正教教堂。由於他們無法加入由保加利亞滕領主管理的聖尼古拉斯教堂，當地塞爾維亞人決定建造自己的一座教堂。他們呼籲塞爾維亞政府提供幫助，他們贊助由俄羅斯建築師弗拉基米爾·安東諾夫設計的藍圖。教堂於 1901 年由德巴爾的米哈伊洛·約爾吉維奇建造，主祭壇由塞爾維亞的女王德拉加捐贈，並榮幸地紀唸了許多塞爾維亞聖徒，如聖薩瓦、拉扎爾王子和聖烏羅斯等。旅行者可以前往庫馬諾沃，參觀這座美麗而傳統的教堂。旅行者可以前往庫馬諾沃參觀"教堂聖三一"這座美麗且具有傳統色彩的東正教教堂，教堂於1901年由米哈伊洛·約爾吉維奇建造，弗拉基米爾·安東諾夫設計的藍圖也得到塞爾維亞政府的贊助，此外主祭壇還由塞爾維亞的女王德拉加捐贈，紀念許多塞爾維亞聖徒如聖薩瓦、拉扎爾王子和聖烏羅斯等。