墨西哥人氣景點一覽

這座位於墨西哥城古城區La Santísima街12號角落的大教堂「聖三一教堂醫院」，原名為「聖母三一最神聖教堂醫院」，興建於1755至1768年間，興建唐蘭尼叢林會附設醫院和院舍，直至1859年改革法條通過後，教會被迫將許多財產割讓給政府，此處最初的醫院功能也隨之停止，現今大教堂仍受到宗教管理，而其他被賣給私人的建築物則只剩部分，但仍保留著其原始特色。大教堂由三條通道組成，中間那條比較寬，建築風格像墨西哥城大教堂十字架，外壩以瓷磚圖案裝飾中環形馬耳他十字形，另外一側尚存兩條石柱，俯視正門可見十二個聖徒出自浮雕之中，而正門上方為代表聖母三一的聖三一圖案，藉以紀念除了衣廠工會也是其贊助者之一的叢林會。如今，原屬醫院建築中最大的院子仍然存在，經過多次整修並保存原有特色。對面的Emiliano Zapata街可見一個石柱凹洞，裡裡是聖體像，原本就是於此舉行宗教慶典之處。另外，這座教堂也有著古典風格的鐘樓，上端由一件置放著教皇王冠的大雕像拱起，代表著公教教會佔據極高的權威地位，教堂內部也保留了木雕花窗，圖騰與聖母三一圖案，以及古老的詩班木板，不過對於其他豐富的裝飾已不見蹤影。該教會的建築物深具歷史特色，興建於1526年開始，受衣廠工會贊助，1567年由瑟塔克拉拉會修建教會，及後為叢林會所擁有，早在1580年已有道院建造，1667年終於能完成的，而因1735時教堂出現老化，因此1754年教宗命令拆毀原有雕像，改建新建築，而原有址地也在1980年時被發現，也相對為原址附近新建了一個廣場，以止地面沉陷現象。

觀光客夢寐以求的「La Quebrada」位於墨西哥的阿卡普羅，有著兩座懸崖，一座約40呎高，另外一座約80呎高。每天，懸崖跳水錶演者會迎向按照海浪的脈動，選擇適合的時間達到巖壁，避免受傷或者死亡，有時候他們會跟著火炬一起跳。另外，還有無數的潛水者為攔截魚蝦遊於同樣的深澗深水。其實，這一項傳統歷史早在1799就已經開始，當時施政官為了對抗城市的熱浪風暴擴張，提出打開La Quebrada來改變當地的局勢。但是由於資金匱乏，施工過程又中斷，直到1876，終於有人繼續完成，挖掘出大量的石頭，以此例示他的英勇精神。目前La Quebrada 已經形成一個風景名勝，讓觀光客們可以去欣賞高峰跳水以及觀看海鷗攔捕魚蝦的表演。

「聖貝納多教堂」位於墨西哥城主廣場「齋公府」以南的20號大道與卡蘭薩街交界處，原屬1636年創辦的同名修道院，但於1861年「改革時期」時將所有修道院和修道院拆除，只有教堂維持原狀。教堂於1685至1687年間以巴洛克風格建造，並由商人Juan Marquez de Orozco資助，他將財產贈與教堂，並要求使用給資助給消除會修道院；原屬他的三位姊妹和另外兩名尼姑、均來自Regina Coeli修道院的成員，於1636年創辦修道院，1690年祝聖，兩十世紀初由Miguel de Berrio y Saldivar、聖馬特奧Valparaiso伯爵經螢及修復，徹用立方體形的tezontle 火山巖石，於1777年重新祝聖；於「改革時期」備受比尼託胡亞爾斯所有修道院禁令，本院被拆除，除教堂外，另建立20號大道。其正面外牆以tezontle巖石覆蓋，King覆蓋被稱為「輕柔」的巴洛克風格，除了造型恪守巴洛克風格外，精細的銀匠藝術效果也漂亮。教堂外展示「聖母瑪利亞聖貝納多教堂，該教堂由Juan de Zepeda領導，1636年3月30日在這裡創建，慶祝建立350週年，於1986安排銅牌。教堂內為新古典主禮堂。

「Cerro de la Estrella」是位於墨西哥城伊斯塔帕爾帕「alcaldía」中美洲的一個古代文化遺址，位於墨西哥山谷大約海拔2460公尺，相對於墨西哥山谷的高度高出224公尺。根據歷史資料，墨西哥高原上的古代居民稱這個地方為Huizachtecatl。從1953年開始，人們發現兩支人類遺骸，據墨西哥國立大學和國家人類學與歷史編纂所做的分析，這些人類遺骸大約有九千年的歷史。更多更近期的考古物質顯示，Cerro de la Estrella斜坡至少從前古文明時代開始被佔據。在當時，一個與庫伊克羅文明相關的村莊被在這裡建立。庫伊克羅位於墨西哥山谷的南部，大約在公元150年時開始衰落，這可能是由於Xitle火山的噴發。約到前古文明晚期時，鄔吉伽文明開始出現。在公元八世紀時，隨著特奧蒂瓦坎市的衰敗，一些居民逃至墨西哥城北部的特克索湖沿岸城鎮庫屋肯，文化上得到特奧蒂瓦坎的繼承，後來與戰士民族融合。考古研究顯示，從公元100年至650年期間，在Huizachtecatl斜坡出現了建築；相似的石雕刻物料也在墨西哥城北部扎卡特納發現。在Huizachtecatl的北側，有推測建於100年至500年期間的建築群，從中可以明顯看出特奧蒂瓦坎的影響。根據考古證據顯示，Huizachtecatl的中央地區在晚期古典時期開始建設住宅區；很多民間建築也在這段時間被建造，可惜這些遺址現在被現代建築物覆蓋了。據Sahagún、Motolinia、Torquemada及瓜瓦提安誌等歷史書籍所記，在900年至1300年間，「奇奇美瓦」民族居住在Huizachtecatl山頂西側，並在那裡建立了Colhuacan小鎮。這些移民在技術和社會方面取得了重大發展；據推測當時有一個神權體制，後來由一個君主家族繼承。自公元1300年至1521年，阿茲特克攻克了該地並將其命名為Ixtapalapa。他們希望Ixtapalapa與礁欣是庫屋肯周圍的庇護，保護位於特諾錫坦南方的區域，同時為帝國提供主食。據知，當時阿茲特克人也在山頂上建立了平臺。想像中，墨西哥人將宇宙象徵為一朵四瓣大花，中心是特諾錫坦；四瓣代表四個基本方位：東邊象徵著「acatl」字樣，西邊象徵著「calli」，南邊象徵著「tecpatl」，北邊象徵著「tochitl」。有一種繼承自託爾特的傳統，他們崇拜太陽，向它祭祀，認為太陽若滅，全宇宙將陷入黑暗，「tsitsimeme」便會出現，它會吃掉人類。大日的黃昏，主祭司穿著最佳衣裝，由「Copilco」祭司領頭，前往Huizachtecatl山頂開始完成儀式。而前，已有囚犯被放置在主祭壇上，當時間到了，一根木條「mamahuastli」被放在他的胸口，用火燃燒，就會點燃新火；當時，特諾錫坦及周圍的城鎮完全陷入黑暗。Copilco祭司從胸口處取出火焰，將其傳給篝火。後來，被犯被祭獻，心臟被取出投入火焰中。有使者負責把新火所點燃的火把傳遞給參加祭典的郡邑。到了特諾錫坦，火焰被放在主神像前，再傳給其他神廟，最後傳入百姓的家中。根據考古研究，庫屋肯文明是第一個在Huizachtecatl斜坡上進行新火或「Toxiuhmopolli」儀式的民族；歷史資料表明，這個儀式共有四次，分別在1351年，1403年，1455年及1507年。阿茲特克攻克特諾錫坦後，第五次祭典當然無法順利進行。