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墨西哥合眾國,位於北美洲,與美國接壤,面積約180萬平方公里,人口約1.28億,其中大部分都說西班牙文。氣候多樣,北部多達沙漠氣候,南部則為熱帶雨林氣候,擁有多處遊客景點。2015年,墨西哥擁有近2910萬個國際暨客,以及有觀光價值的海灘、古城、博物館、阿茲特克印第安人所發明的巧克力等,更是一個有產業經濟及豐富歷史文化的國家,也是多個美洲文明的發源地。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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聖母獨居主教座堂位於墨西哥伊拉普阿託,位於前面的Miguel Hidalgo紀念廣場旁,是伊拉普阿託教區的母親教堂,擔任主教座位。建築的日期尚未確定,但根據米卡索肯主教所進行的普查,它早在1631年就存在於一個教區中。其主教職位於2004年由教宗若望保羅二世授予。和大多數巴洛克天主教教堂一樣,它採用直角十字架平面設計,拱頂以褶皺砲彈形的多角形截面結構,其側拱和次拱也是多角形。它的室內優雅和規模為現時眾多的地方所擁有。
「耶穌瑪麗及愛德華聖母修院」為墨西哥城歷史中心的一座教堂,原本為孤兒及無嫁妝女子的修道院,歷史可追溯至1580年,當時由西班牙菲利浦二世贊助,計畫將耶穌瑪麗成為新西班牙最重要的修道院。當時大主教彼得·莫亞·德康特萊拉斯發現墨西哥城有許多孤兒以及西班牙「征服者」子孫的兒女,由於他們家中不夠財力嫁妝,所以無法被聘為修道院,理髮師彼得·託馬斯·德迪尼亞與葛雷哥里奧·佩斯蔻拉協助,策動募款,最後獲得大主教馬丁·恩裡克斯·德阿曼薩以及墨亞德康特萊拉斯的支持,於1578年4月11日成功收購該建築,並轉移大約10名修女一同經營修院,於1580年開始接納第一批約15名女孩。菲利浦二世投資約6萬杜卡多,並於1583年2月4日,以自己為本修道最主要贊助人,落定更多修建計畫,修院於1597年3月15日開始擴充,據達斯·希格拉·公戈羅歷史學家估計,該修道擴建由約10,975毛納爾承擔費用,在1621年2月16日,該修道院將改建為教堂,1892年該建築物開始破損,並對外觀進行新古典風格改造。1933年4月1日,政府宣佈停止儀式活動,教堂被關閉,而如今該建築已成為墨西哥城歷史中心的一座教堂。
「Cerro de la Estrella」是位於墨西哥城伊斯塔帕爾帕「alcaldía」中美洲的一個古代文化遺址,位於墨西哥山谷大約海拔2460公尺,相對於墨西哥山谷的高度高出224公尺。根據歷史資料,墨西哥高原上的古代居民稱這個地方為Huizachtecatl。從1953年開始,人們發現兩支人類遺骸,據墨西哥國立大學和國家人類學與歷史編纂所做的分析,這些人類遺骸大約有九千年的歷史。更多更近期的考古物質顯示,Cerro de la Estrella斜坡至少從前古文明時代開始被佔據。在當時,一個與庫伊克羅文明相關的村莊被在這裡建立。庫伊克羅位於墨西哥山谷的南部,大約在公元150年時開始衰落,這可能是由於Xitle火山的噴發。約到前古文明晚期時,鄔吉伽文明開始出現。在公元八世紀時,隨著特奧蒂瓦坎市的衰敗,一些居民逃至墨西哥城北部的特克索湖沿岸城鎮庫屋肯,文化上得到特奧蒂瓦坎的繼承,後來與戰士民族融合。考古研究顯示,從公元100年至650年期間,在Huizachtecatl斜坡出現了建築;相似的石雕刻物料也在墨西哥城北部扎卡特納發現。在Huizachtecatl的北側,有推測建於100年至500年期間的建築群,從中可以明顯看出特奧蒂瓦坎的影響。根據考古證據顯示,Huizachtecatl的中央地區在晚期古典時期開始建設住宅區;很多民間建築也在這段時間被建造,可惜這些遺址現在被現代建築物覆蓋了。據Sahagún、Motolinia、Torquemada及瓜瓦提安誌等歷史書籍所記,在900年至1300年間,「奇奇美瓦」民族居住在Huizachtecatl山頂西側,並在那裡建立了Colhuacan小鎮。這些移民在技術和社會方面取得了重大發展;據推測當時有一個神權體制,後來由一個君主家族繼承。自公元1300年至1521年,阿茲特克攻克了該地並將其命名為Ixtapalapa。他們希望Ixtapalapa與礁欣是庫屋肯周圍的庇護,保護位於特諾錫坦南方的區域,同時為帝國提供主食。據知,當時阿茲特克人也在山頂上建立了平臺。想像中,墨西哥人將宇宙象徵為一朵四瓣大花,中心是特諾錫坦;四瓣代表四個基本方位:東邊象徵著「acatl」字樣,西邊象徵著「calli」,南邊象徵著「tecpatl」,北邊象徵著「tochitl」。有一種繼承自託爾特的傳統,他們崇拜太陽,向它祭祀,認為太陽若滅,全宇宙將陷入黑暗,「tsitsimeme」便會出現,它會吃掉人類。大日的黃昏,主祭司穿著最佳衣裝,由「Copilco」祭司領頭,前往Huizachtecatl山頂開始完成儀式。而前,已有囚犯被放置在主祭壇上,當時間到了,一根木條「mamahuastli」被放在他的胸口,用火燃燒,就會點燃新火;當時,特諾錫坦及周圍的城鎮完全陷入黑暗。Copilco祭司從胸口處取出火焰,將其傳給篝火。後來,被犯被祭獻,心臟被取出投入火焰中。有使者負責把新火所點燃的火把傳遞給參加祭典的郡邑。到了特諾錫坦,火焰被放在主神像前,再傳給其他神廟,最後傳入百姓的家中。根據考古研究,庫屋肯文明是第一個在Huizachtecatl斜坡上進行新火或「Toxiuhmopolli」儀式的民族;歷史資料表明,這個儀式共有四次,分別在1351年,1403年,1455年及1507年。阿茲特克攻克特諾錫坦後,第五次祭典當然無法順利進行。
德拉瑪塞士(La Merced)修道院舊址位於墨西哥城的歷史中心,舊日建築物遭到破壞,現今只剩下一個小閣樓。修道院由買贖修士會於16世紀末至17世紀初興建,為墨西哥人建築師胡耳拉(Juan de Herrera)設計施工,於1594年開始建造,17世紀中期落成。根據1842年彼得烏迪(Pedro Gualdi)的繪畫可以觀察到修道院原始樣貌為何。1862年,經過改革法律的影響,修道院的教堂與其他建築也都遭到拆除,現今僅剩下一座小閣樓。後續社會將其改為軍營、體育館、學校、博物館、兒童中心和INBA舊提畫學院等用途,並從1920年代開始由藝術家Dr.Atl經營,其為此整修大廳與重建宮殿的工作也助於小閣樓的完整保存,使修道院繼續存在至今。修道院以及四周的包圍以及同名地鐵站和La Merced市集皆以其命名,具有重要歷史意義。這座小閣樓佔地約130坪,混合著巴洛克及穆德哈(Mudéjar)元素,因其擺放華麗的裝飾而成為墨西哥最美麗的修道院之一。