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墨西哥合眾國,位於北美洲,與美國接壤,面積約180萬平方公里,人口約1.28億,其中大部分都說西班牙文。氣候多樣,北部多達沙漠氣候,南部則為熱帶雨林氣候,擁有多處遊客景點。2015年,墨西哥擁有近2910萬個國際暨客,以及有觀光價值的海灘、古城、博物館、阿茲特克印第安人所發明的巧克力等,更是一個有產業經濟及豐富歷史文化的國家,也是多個美洲文明的發源地。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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墨西哥城Colonia Santa Mararia La Ribera區的Doctor Enrique González Martínez街上,有一座建於1902年的「Museo Universitario del Chopo」博物館,可以參觀現代藝術收藏品,是墨西哥國立自治大學的一部分。它原先以Poplar街名字出現在街道上,是由Bruno Mogring設計的,作為德國杜塞爾多夫的1902年的藝術和紡織展覽會的展館,之後從Oberhausen被出口到墨西哥,在隨後的1900年間,由Hugo Dorner Bacmeister和Aurelio Luis Ruelas 監督下重新裝配在Colonia Santa Mararia La Ribera地區,1910年開始作為國家自然歷史博物館使用,並且在1905至1910年間於國家獨立百年慶典所舉行的墨西哥大型展覽會提供日本展館服務,被稱為「水晶宮」,因其鋼樑、柱子和窗戶,其風格上與倫敦1851年的結構相似。1964年,該博物館正式封閉,收藏品也被轉移到其他博物館和大學部門,1975年11月25日,「ChopoMuseum」正式開館,且還擁有Jugendstil風格的原始鋼鐵和玻璃建築,大約有20多米高,樓頂以天然杉木為材,塗上防水合成橡膠覆蓋。該博物館提供展覽和表演,包括當代音樂和舞蹈、劇場、影片放映和講座,2013年時該博物館的館長為José Luis Paredes Pacho。
這座「Templo Mayor」是古墨西哥人主要寺廟,位於現今的墨西哥城,其建築風格屬於中美洲晚期後典型時期。大殿同時敬拜武神「Huitzilopochtli」和農業之神「Tlaloc」,由斜坡組成的四份磚塊,最上方有雙對的祭壇,中間空間安放風神「Quetzalcoatl」的神蹟。大殿對外延伸約八十米,經歷六次重建,終於在1521年被西班牙人摧毀,但是大殿附近的地方發展出「Zócalo」,也就是今天的墨西哥城公共廣場,1987年被加入「聯合國教科文組織世界遺產」名單,2017年約有八萬一千多位遊客參觀。西班牙人摧毀時,用大殿的建築材料作為建造宗教聖地的建築材料,令其位置淹沒於歷史中,直到20世紀,學者們才知道該地在哪兒,基於19世紀末以及20世紀前半葉發掘的考古記錄。2005年墨西哥城中央歌劇院的建設帶出大量文物,神像、石刀、器皿、珠子、各種貴重物品以及動植物和祭祀的遺骨,而在祭壇的碎片中,也有一座大石盤,上面雕有被斬首的「Coyolxauhqui」女神,而大殿的東南部更是寓意著「Coatepec」,神廟的正門代表「Tonacatepetl」,此兩點也更顯出墨西哥人對於宇宙的認知和思維。21世紀初,墨西哥城中央歌劇院的維修工程帶出許多文物,現在墨西哥城收藏著豐富的古文物,使更多的人加深對於墨西哥文明的認識。
「耶穌瑪麗及愛德華聖母修院」為墨西哥城歷史中心的一座教堂,原本為孤兒及無嫁妝女子的修道院,歷史可追溯至1580年,當時由西班牙菲利浦二世贊助,計畫將耶穌瑪麗成為新西班牙最重要的修道院。當時大主教彼得·莫亞·德康特萊拉斯發現墨西哥城有許多孤兒以及西班牙「征服者」子孫的兒女,由於他們家中不夠財力嫁妝,所以無法被聘為修道院,理髮師彼得·託馬斯·德迪尼亞與葛雷哥里奧·佩斯蔻拉協助,策動募款,最後獲得大主教馬丁·恩裡克斯·德阿曼薩以及墨亞德康特萊拉斯的支持,於1578年4月11日成功收購該建築,並轉移大約10名修女一同經營修院,於1580年開始接納第一批約15名女孩。菲利浦二世投資約6萬杜卡多,並於1583年2月4日,以自己為本修道最主要贊助人,落定更多修建計畫,修院於1597年3月15日開始擴充,據達斯·希格拉·公戈羅歷史學家估計,該修道擴建由約10,975毛納爾承擔費用,在1621年2月16日,該修道院將改建為教堂,1892年該建築物開始破損,並對外觀進行新古典風格改造。1933年4月1日,政府宣佈停止儀式活動,教堂被關閉,而如今該建築已成為墨西哥城歷史中心的一座教堂。
墨西哥城歷史悠久的市中心有一座名為「聖洛雷託聖母教堂」的教堂,它是殖民時代最後一座完工的大型教堂。該教堂於1806至1819年間建成,由於使用了兩種不同重量的石頭,故而明顯傾斜。墨西哥大主教座落的位於歷史區的多座教堂,即因仰賴不均衡的產生的結構損壞而相繼失居危難,「聖洛雷託聖母教堂」亦不例外。教堂前方的廣場以教堂為名叫「教堂廣場」,曾是墨西哥城第一座猶太教堂的所在地。19世紀初,巴索科伯爵決定興建一座供奉聖洛雷託聖母的教堂,聖洛雷託聖母的肖像原本安置於附近聖格列高主教學院中;而聖格列高主教被趕出西班牙殖民地後,該肖像就被移至「聖慈悲聖母堂」大教堂中。本來的廟堂由於1680年被用作聖伯多祿及聖保祿教堂的洗禮堂,最後才得以改建為教堂。雖然莫內爾.託爾薩提供了該教堂設計,但最終仍由吉納西.卡斯特拉與奧古斯丁.帕斯一起設計並親自指導施工,教堂分為三個階段建造而成。施工於1809年開始,並於1816年8月21日正式啟示,原本應成為殖民時期最後一座完工的教堂,但曆史上的墨西哥獨立戰爭於1821年結束後終止了該教堂的建造。完工後,有關聖洛雷託聖母的肖像將就從「聖慈悲聖母堂」回來,並安置於此。不過,作者在該教堂的設計上卻出現一個錯誤:一面教堂使用頗重的石頭,另一面則使用輕便的火山岩抵撐,致使教堂向東側傾斜。到了1832年,教堂的傾斜已經嚴重,當局擔心教堂可能因此而倒塌,又命令將聖洛雷託聖母的肖像遷至「聖伯多祿及聖保祿」教堂。稍稍了幾年後,1850年,官方決定教堂的結構安全,於是聖洛雷託聖母的肖像又重新歸來。盡管它傾斜得厲害,且受到嚴重的結構破壞,但它整體的結構已保持到至少200年來。雖然存在以上問題,教堂仍然擁有神聖維多利亞天主教會於1909年7月15日的佔有權。於此,維多利亞修會的P。Wilfrido代表登場,而維多利亞修會代表亦於當晨6點鐘於此聖堂舉行了第一次彌撒。教堂展現出強烈的新古典主義風格,但整個設計仍持續採用巴洛克式,這是因為新古典主義在19世紀初於墨西哥開始流行時,墨西哥獨立戰爭即將到來,令首都的教堂建設中斷。它的設計最大特點是其嚇人的大型圓頂——這是殖民時期墨西哥城最大的圓頂,由於頂上懸掛著圓頂,頂周便需要厚實支撐牆壁並配合座椅才可撐住重量;而該教堂中心樑也曾於1995年經修葺,避免發生裂縫,意外的是此後教堂的完整性卻未再受到任何影響。該教堂天花板上的繪畫並未從完工之初保存至今,據估計已無200年歷史的新石灰繪畫,實在難以發現,而教堂裡的塵埃、或灰塵也是每日都在清潔教堂之中。墨西哥大主教堂聲稱其沒有足夠資源應對這些損害,因為此教堂還是現役的宗教機構,所以它無法被應用INAH提供的聯邦資金拯救。在教堂前方廣場上,這裡的根據一份從1556年至1562年間由Alonso de Santa Cruz提出的計劃而建,並於1880年代建立著一座噴泉,像是為附近灌溉提供水,稍後又照明廣場,還設置了一個把鐵和玻璃批發的市場,現在已遷至聖科斯梅市場。1925年,由Manuel Tolsá製作的噴泉取代了原先的噴泉,而2001年更以約一百萬披索來拆除教堂外牆及附近的房屋,且廣場因此而重建,重新張貼了Tolsá的噴泉。