貨幣MAD
摩洛哥迪拉姆
與台灣時差
-8小時時區0
電話國碼
+212
電壓
127V,220V
插座別
摩洛哥是北非西部馬格里布的一個君主立憲制國家,首都是拉巴特,最大城市則為卡薩布蘭卡,人口約有3000萬,非斯、馬拉喀什、梅克內斯、塞拉和丹吉爾等5座城市的人口超過50萬。摩洛哥因其濕潤的海岸線及豐富多元的文化,吸引每年接近百萬的國際遊客。摩洛哥以第三產業為主要經濟收入來源,除了以磷酸鹽產業聞名外,其中也有歷史老遠的魚罐頭產業及地毯市場等資源。該國旅遊景點尤其有四大皇城:非斯、馬拉喀什、梅克內斯和拉巴特;電影《北非諜影》的背景卡薩布蘭卡,丹吉爾的玄關;索維拉的世界遺產城市、舍夫沙萬『藍色城市』;以及大西洋海岸、撒哈拉沙漠及圖卜卡勒峰等等。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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Grand Socco,正式名稱為「9月4日1947年廣場」,是一個位於摩洛哥坦吉爾新舊街區之間的歷史性圓形廣場,在當地稱為「socco」,這個詞源於阿拉伯文的「souq」,街邊攤販街的意思。該廣場四周有一座清真寺、一些商店、數個銀行、幾家有覆蓋露天就座區的餐廳、數家咖啡館、Rif影院、一個Amendis辦公室和一家藥房。其中一邊是通往Mendoubia花園的拱門入口,另一個拱門通往又名為「Rue d'Italie」的Rue de la Kasbah。在20世紀50年代,中央市場周圍的大樹都被砍掉了。現在,這個廣場正中央設有一座大型大理石噴泉,四周環繞著高高的棕櫚樹和幾個小花園,還有十幾張長椅供人坐下休息。廣場在2005年進一步發展。
在摩洛哥馬拉喀什,有一座可指“阿爾莫拉夫古巴”(Almoravid Qubba)或“古巴巴哈迪恩/巴盧迪恩”(Qubba Ba'adiyyin / Barudiyyin)的小紀念碑。它是12世紀初由阿爾莫拉夫王朝建造的,以其非凡的裝飾而聞名,也是馬拉喀什市唯一殘存的阿爾莫拉夫建築的遺跡之一。它位於馬拉喀什博物館旁,距班約瑟夫清真寺約40米,大概是1117年或更可能是1125年由阿爾莫拉夫阿米爾·伊本·尤瑟夫建立的。大多數學者今天都相信它屬於附近的班約瑟夫清真寺,當時這座城市的主要清真寺,是一座廣場,用於禮拜前的儀式沐浴。從1947年法國學者開始記錄它的存在,美術史學家伯里斯·馬斯洛(Boris Maslow)也在1948年發表了一些記錄,之後數年內,在亨利·泰拉斯(Henri Terrasse)和雅克·穆尼埃(Jacques Meunié)的指導下開展了更徹底的挖掘和研究。由於地面的上升和其他建築結構的興建,古巴的半數以上被埋在7至8米的廢墟中。法國學者拒絕進行任何重大的重建或修復,把建築物基本上留在發現時的樣子,並在20世紀50年代發表了他們的研究成果。在挖掘之後的幾十年裡,它已經成為一個歷史紀念碑和觀光景點。
海牙塔吉爾大清真寺是摩洛哥塔吉爾市內古老麥地納區的歷史性主要清真寺,目前的設計由阿拉瓦王朝早期的19世紀開始,但是該地點自古代以來一直被一系列宗教建築物佔據。據信該寺廟地點原先是羅馬神殿,奉獻給海格力斯並且有5世紀的羅馬教堂,馬林朝代在這裡建立了一座宏偉的清真寺。十五世紀時被歐洲力量圍困,1471年被葡萄牙征服,立即將清真寺改造為大教堂,1662年隨柯黛紗布蘭札的嫁妝傳給查理二世。在當地穆斯林「武聖」的壓迫後,英國於1684年撤離海牙,炸毀該城的要壘戰防後離開,當時摩洛哥的國王 - 來自阿拉瓦王朝的穆萊依末立即收回該城,支持穆斯林的重新定居,穆斯林居民即刻求禱於之前是大教堂的清真寺。穆萊依末指示新任總督阿里本阿布達拉伊爾裡菲將此建築轉換為清真寺,但報導稱這個新建的清真寺非常簡陋,儘管作為恢復穆斯林統治的象徵。徵旅者對它的設施也不滿意。新建的清真寺於1817-18年完工,從那時開始便具有現今的形式。後續的阿拉瓦國王不斷裝飾或修復清真寺,強化它的角色作為政府維護宗教正統的象徵,而另一種因蘇菲教派馬拉巴特而非宗教正統的宗教被扼殺。除了主日講道外,重要的官方公告也在此宣佈。該寺又是公民生活與城市基礎設施的焦點,它位於內市場旁,與其他摩洛哥與伊斯蘭城市有相同的模式,那就是最重要或最負盛名的商業活動都在城市的主清真寺附近。在該寺正門對面的街道西南側是「司法官」住所,在那裡舉行司法法庭並作出結論,並且其旁有「時間守護者」的住所,和清真寺連接有牆頂行廊,在這條街道有水井、醫院以及洗屍屋。門的西北側對面有馬For上的廣場發表歷史性演說,哈薩恩二世於1962年命令將清真寺擴建為西南側,於2001年由穆罕默德六曾經修復。19世紀末街上的噴泉對面是正門,以瓷磚和浮雕裝飾,在1918年和2003年恢復修復。今日的清真寺位於海上街,就在小索科和海防牆上方,對面是小學,新清真寺似乎從1962年開始往西南方擴展,許多舊分院現在已經消失或不再繼續原有的用途,該清真寺仍然在使用,因此對於非穆斯林而言是封閉的。清真寺的外觀上以其尖塔為特色,以常見的射線符號、綠色、木製的天蓬為裝飾,內部為方形庭院。庭院中央有一個噴泉,四周有室內的拱廊以及主禮拜堂,拱廊和禮拜堂就像大多數摩洛哥清真寺一樣,內部鋪設拱門,從庭院開端一直延伸到朝向「方向(聖境)」和「祭壇(祭壇)」的主禮拜堂是三條拱廊深的。
「Dar Cherifa」,又稱「Dar Ijimi」,是位於摩洛哥馬拉喀什近米納斯區的16世紀晚期的家。最近幾年它經歷整修,現今被用作咖啡廳和藝術畫廊。它可能建於薩達迪王朝阿卜杜拉卡利布的統治時期,由於它的時髦風格與當時的建築,如本優瑟夫麥德拉薩,非常相似,這也與阿卜杜拉卡利布在米納斯區的建築計畫一致,那是將舊猶太區移至新的米納斯區,並建造了新的米納斯清真寺。由於房子修飾華麗,可以推測是一個貴族或者富有家庭所建造。它是馬拉喀什極少數平安存留的古老住宅之一,像是「Dar al-Masluhiyyin」和「Dar al-Mas'udiyyin」,是該市年代最古老的住宅之一。該房子最近被稱作「Dar Ijimi」,原因是住在那裡的家族。2000年被阿卜杜拉拉蒂夫‧艾特·班·阿卜杜拉買下並重新修繕,並改為咖啡廳和文化場所。「Dar Cherifa」位於「Derb Chorfa Lakbir」小路,西部距離米納斯清真寺不遠處,它的設計取材於馬利尼期間摩洛哥的傳統建築形式,有一層高的地下室和一層較矮的樓層,環繞深遠的中庭或院子。中庭四個角落各設有十二支柱子,組成淺廣的壁廊,柱子之間有小型的圓窗,上面是立體雕刻的裝飾,而柱子群之間更寬廣的空間被拱形較長的木樑掩蓋,其上再有精美的裝飾。整座家屋象徵著摩洛哥古老的文化,大大提升了您的旅行體驗,值得一遊。