摩洛哥人氣景點一覽

Ben Youssef Madrasa是馬拉喀什的一個伊斯蘭聖學校，今天作為歷史遺跡而存活下來。它是穆斯林曆史上最大的院校之一，以相鄰的本尤塞夫清真寺的名字命名，這座清真寺由阿爾莫拉維特蘇丹阿里伊本尤素夫於12世紀初建造。此外，根據歷史悠久的「伊夫拉尼」書籍的記載，本尤塞夫馬德拉斯裡於13至15世紀的馬利尼德朝代建造，該王朝沿襲藝術和文學，在非斯（Fez）建造了許多聖學校。蘇丹阿達拉爾·加利伯在16世紀大量修建城堡、圍牆和也完成了本尤塞夫馬德拉斯的建設，大約可容納800名學生，是穆斯林曆史上最大的馬德拉斯聖學校。從1960年關閉之後，1982年重新成為歷史景點，每年吸引數千名遊客參觀，今天仍是馬拉喀什最重要的歷史建築之一。2018年11月再次進行翻新，於2022年4月重新對外開放。本尤塞夫馬德拉斯的樓層面積約為40和43米，入口有一個附有古典工藝紋理的廊道，入口處有一座方形拱廊，進入前往正中央庭院，包圍正中央的庭院兩側有兩條走廊，下層樓的學生宿舍分佈於二層兩側，中間有一個小型反光池，東面有一個大的大廳，提供一個舉行儀式的空間，它包含具有特殊的石膏裝飾的「米拉布」。

早在1910年，位於摩洛哥馬拉喀什舊城的Dar el Bacha（意指“pa紗之家”）就已建立。由於大約1912年，當時的索馬里穆哈尤瑟夫國王賜予即住在此地的Thami El Glaoui拉瑪拉紗pa紗之號，所以Dar el Bacha被形容為“pa紗之家”。他在此構築了一座優雅的私人宮殿，邀請過許多知名人士，包括Colette，Maurice Ravel，Charlie Chaplin，Josephine Baker和Winston Churchill等等。今日，這座宮殿已經由摩洛哥原原國家美術館（Fondation nationale des musées of Morocco）重新翻新，並改名為“Dar El Bacha – Musée des Confluences”，於2017年7月9日上由摩洛哥的哈梅德六世國王加以落成揭牌。Dar el Bacha是一個美好的摩洛哥建築，廊下長滿橙樹，休憩臺復古，前庭有噴泉，以及藉由墨藍、藏紅、茜素等天然染素所上飾的柱子，配合此外宮殿裝飾的歐洲風格，而在室內更可享受濃烈道地的北非風情。2018年，它更舉辦了一項展覽，展出的物件有來自於三大一神教文化的各種各樣的宗教座堂和道場。

「Dar Si Said」是位於摩洛哥馬拉喀什的一座 19 世紀末歷史古蹟和當代博物館，1894年至1900年間由Si Sa'id ibn Musa所興建，他是其兄Ba Ahmad ibn Musa的維茲伊及國防大臣，Ba Ahmad ibn Musa在當時同時是蘇丹 Abdelaziz 的最高大臣及有效統治者。1914年期間，法國總督管轄下，該宮殿成為馬拉喀什地區領袖所居住之所，1930至1932年間改建為“土著藝術”及木料手工藝博物館。1957年，摩洛哥獨立後，宮殿被分成博物館區以及「Service de l'Artisanat」區。經多次修復後，仍為博物館，最近由新成立的「Fondation Nationale des Musées」進行修繕，2018年重新開幕，名為「國家織織博物館」。宮殿的建築外觀與由其父及兄長所興建的位於更南部的「Bahia Palace」相似，但不同於後者，以多層樓建築，樓層佈局也截然不同。建築亮點包括上層的大型接待大廳及有繪有木製中央樓亭的大型花園。博物館藏品豐富，許多來自摩洛哥南部地區，直至最近仍側重於摩洛哥木藝藝術及物品。2018年重新開放後，所展示的展品物們則聚焦織織工藝及摩洛哥地毯。最知名物品包含一座精美刻花的玄武岩大盆，來自 Cordoba 的哈里發時代，古吉拉特期間（1002至1007年）於Madinat al-Zahra 精心雕塑製作，獻贈給「Abd al-Malik」，即Al-Mansur之子，為一座系列中的一部份，曾長久儲存於Ben Youssef 茅斯拉學院，1923年才被專家發現。學者Mariam Rosser-Owen建議該盆原本由Ali Ibn Yusuf運送至馬拉喀什，後於建於 12 世紀的Ben Youssef清真寺，合併了許多來自完美宮殿的玄武岩斯普里亞。該盆之後於遠遽後的Ben Youssef 茅斯拉學院重新取用，來作為洗足盆使用。

海牙塔吉爾大清真寺是摩洛哥塔吉爾市內古老麥地納區的歷史性主要清真寺，目前的設計由阿拉瓦王朝早期的19世紀開始，但是該地點自古代以來一直被一系列宗教建築物佔據。據信該寺廟地點原先是羅馬神殿，奉獻給海格力斯並且有5世紀的羅馬教堂，馬林朝代在這裡建立了一座宏偉的清真寺。十五世紀時被歐洲力量圍困，1471年被葡萄牙征服，立即將清真寺改造為大教堂，1662年隨柯黛紗布蘭札的嫁妝傳給查理二世。在當地穆斯林「武聖」的壓迫後，英國於1684年撤離海牙，炸毀該城的要壘戰防後離開，當時摩洛哥的國王 - 來自阿拉瓦王朝的穆萊依末立即收回該城，支持穆斯林的重新定居，穆斯林居民即刻求禱於之前是大教堂的清真寺。穆萊依末指示新任總督阿里本阿布達拉伊爾裡菲將此建築轉換為清真寺，但報導稱這個新建的清真寺非常簡陋，儘管作為恢復穆斯林統治的象徵。徵旅者對它的設施也不滿意。新建的清真寺於1817-18年完工，從那時開始便具有現今的形式。後續的阿拉瓦國王不斷裝飾或修復清真寺，強化它的角色作為政府維護宗教正統的象徵，而另一種因蘇菲教派馬拉巴特而非宗教正統的宗教被扼殺。除了主日講道外，重要的官方公告也在此宣佈。該寺又是公民生活與城市基礎設施的焦點，它位於內市場旁，與其他摩洛哥與伊斯蘭城市有相同的模式，那就是最重要或最負盛名的商業活動都在城市的主清真寺附近。在該寺正門對面的街道西南側是「司法官」住所，在那裡舉行司法法庭並作出結論，並且其旁有「時間守護者」的住所，和清真寺連接有牆頂行廊，在這條街道有水井、醫院以及洗屍屋。門的西北側對面有馬For上的廣場發表歷史性演說，哈薩恩二世於1962年命令將清真寺擴建為西南側，於2001年由穆罕默德六曾經修復。19世紀末街上的噴泉對面是正門，以瓷磚和浮雕裝飾，在1918年和2003年恢復修復。今日的清真寺位於海上街，就在小索科和海防牆上方，對面是小學，新清真寺似乎從1962年開始往西南方擴展，許多舊分院現在已經消失或不再繼續原有的用途，該清真寺仍然在使用，因此對於非穆斯林而言是封閉的。清真寺的外觀上以其尖塔為特色，以常見的射線符號、綠色、木製的天蓬為裝飾，內部為方形庭院。庭院中央有一個噴泉，四周有室內的拱廊以及主禮拜堂，拱廊和禮拜堂就像大多數摩洛哥清真寺一樣，內部鋪設拱門，從庭院開端一直延伸到朝向「方向（聖境）」和「祭壇（祭壇）」的主禮拜堂是三條拱廊深的。