波蘭人氣景點一覽

該「庇可梭尼亞主教管區」曾位於波蘭北部現代的普洛次尼亞和波格薩次尼亞，於十六世紀時為羅馬天主教管區，接著短暫的為路德宗教管區，成為羅馬標題的見證。庇可梭尼亞主教管區的城堡和教堂結合建築群位於現代波蘭的Kwidzyn，列為波蘭歷史古蹟。該管區於一二四三年由教宗特使威廉·莫丹納所創立，當時的主教座位為Riesenburg，他擁有管區第三條度地的權力。教區加冕會見於Marienwerder被防禦的教堂舉行，十二八零年代，在教會逐漸受騰德會的影響，以至於所有擁立加冕一拍即合的加冕變成了騰德會會員，因此庇可梭尼亞主教沒有發展出一個主教領地國家的地位，只是作為騰德普魯士的一部分而治理。於一四五四年，波蘭國王卡西米爾四世為了反騰德聯盟的要求將該地區納入波蘭，庇可梭尼亞的主教和加冕將軍在兩千三百一四年三月在克拉科夫宣誓投向波蘭國王。十三年的戰爭後，該地區被認可為騰德武士受賦之波蘭地。從十五世紀基督教改革發動以後，該地區的管區就有路德教主教有效治理至一五八七年，德意志宮廷行政官喬治·腓力提將該管區世俗化。不過，天主教管區直到一七六三年才正式取消，從一五二四年起管區一直處於空缺狀態，從一六零一年起才來了「臨時」的使徒管理員。該管區之外的地區仍然是天主教地區，於十六零一年四月十九日加入切爾莫沃羅曼斯基教區。

「位於波蘭克拉古瓦（Krakow）的彩色玻璃工作室及博物館，以特殊的博物館專門為彩色玻璃藝術及歷史而建立，是由視覺藝術家Piotr Ostrowski於2004年創立，該博物館接軌1902年建立的古老歷史工坊，讓遊客可以親歷玻璃製作的整個過程，並見證工匠們的工作。該博物館擁有東歐最大的彩色玻璃物品收藏，其中部分作品可在博物館的常設展覽「年輕波蘭彩色玻璃大師畫廊」中參觀。博物館亦擁有一個臨時展覽空間，用以展出現代對彩色玻璃的把握及其作為現代藝術媒介的運用，以反映常設展覽的歷史維度和古老工作室。2017年博物館開始了「製作中」歷程-一項長期的工程，該工程致力於製作一個獨特的彩色玻璃藝術收藏，結合複古設計與世界各地知名現代玻璃藝術家的合作。每個項目都被視為與臨時展覽相當的，遊客可以在博物館見證製作各個階段的過程。Krakowski Zakład Witrażów S.G.Żelenski是波蘭建立的第一家重要的彩色玻璃工作室，為一位建築師Stanisław Gabriel Żeleński所創立，該建築於1906-1907年底由他發起建造，為製作彩色玻璃特別量身打造；至今仍保存原有的裝飾及佈局，仍能夠傳遞出一種獨特的二十世紀初的氛圍。克拉古瓦工作室曾與年輕波蘭運動的一些最著名的藝術家合作，其中包括Stanisław Wyspiański 和Józef Mehoffer。Żeleński於第一次世界大戰的第一場戰鬥中去世，其後他的妻子Izabela接管了企業，並成功地證明自己是一位熟練的商人。1952年，工作室被國有化，在接下來的幾十年中，一直處於各種工人聯合經營之下，直至90年代的政治改革。2000年，工作室被Piotr Ostrowski購入，他建立了該彩色玻璃博物館。

在波蘭克拉科夫的老城區，Grozdka街上的St. Andrew教堂是由中世紀的波蘭政治家Palatine Sieciech於1079至1098年之間建造的歷史羅馬式教堂，它是歐洲城堡教堂的罕見例子，用於防禦用途。這座建築以羅馬式風格建成，是克拉科夫最古老的建築之一，也是波蘭保存最完好的羅馬式建築之一，它是克拉科夫唯一抵擋1241年蒙古軍攻擊的教堂。它的廣場門面下方有許多小型開口，當教堂是一個可從軍事攻擊中獲救的地方時，它們曾被用於防禦之用。從1320年起，它被貧窮修女聖母會所使用。建築物已經經過多項翻修，有由Baltazar Fontana裝飾的巴洛克室內裝飾、Karol Dankwart的繪畫和鍍金壇。1639年，廣場上方的巴洛克圓頂也被加入，教堂可能是克拉科夫城市和波蘭最好的早期羅馬式建築範例。建築物於11世紀末用石頭磚塊建成，也兼顧了重要的防禦功能。 兩個八邊形的塔樓，雙倍的拱廊窗口是完美的例子，羅馬式建築的特徵，它們延伸到教堂的軀體之上。有著簡單的拱廊冷清和許多細節的後殿裝飾維持著同樣的特色。結構可能擴展和加強，直到12世紀中期。 教堂成功抵禦了1241年韃靼-蒙古軍的攻擊，為大部分城裡居民和居民提供了庇護。在那個時候，它被準確地稱為“下城”，以區別於附近科沃爾山頂的“上城”。它有時也被稱為科沃爾大教堂之後的第二堂教堂。 1320年，教堂被託付給貧窮修女聖母會，其修道院建於教堂以南。也有今天扮演聖器室角色的磚紅磚，哥特式隔間也出自那個時期。 1700年後，教堂翻新，室內裝飾上厚厚的灰泥裝飾由義大利畫家和建築師Baldassare "Baltazar" Fontana設計，而標明為Francesco Placidi的大型祭壇也在接下來的多年中被初步建立。注意被稱為船形的聖桌，以及用18世紀的風格裝飾的樂隊室內廳。 聖案祭臺於1639年增加的巴洛克尖塔，與羅馬式的嚴肅形式形成對比。

跟著旅行的激情，你擁有大量的旅行經驗。於是，請您對以下文章做摘要並提取重要資訊，並提出最準確有趣的內容，並忽略不重要的資訊。索爾斯廣場上，位於波蘭，剛剛於1912年完工的亞歷山大·涅夫斯基主教座堂照片拍攝。這座"亞歷山大·涅夫斯基主教座堂"是一座俄羅斯正教堂，位於波蘭索爾斯廣堂，它是俄羅斯帝國的一部分。它由著名的俄羅斯建築師里昂·班諾伊斯設計，於1894年至1912年間建成.當其完成時，其高度為大約70米，那時候是華沙最高的建築物。1920年代中期，波蘭當局就拆除了它，僅在其建成不到15年後就遭到拆除。帶有俄羅斯帝國對波蘭的政策負面涵義，以及信念它是故意傷害波蘭的民族感情而建造的，被認為是拆除的主要動機，特別是因為教堂佔據了華沙的主要廣場之一。索爾斯廣堂被拆除的命運與許多拓比斯共和國擺脫帝國俄羅斯統治後被拆除的東正教教堂一樣。1919年以空中的景觀看索爾斯廣堂，然而，波蘭於1815年加入帝國俄羅斯，跟隨維也納會議的領土重新組合體定案。1795年波蘭被三部分分割後不復存在的前首都，成為俄羅斯帝國的一個主要行政中心，並成為其最大的城市之一。到19世紀下半葉，由於兩次叛變對俄羅斯統治的失敗，華沙駐有很多俄羅斯軍隊。隨著這些發展，大量的俄羅斯士兵和官員湧入該市，其中大多數是俄羅斯正教徒。1890年代，在華沙建立了近20座俄羅斯正教堂，主要是為了滿足軍隊的需要。於是，在華沙建立一座大型正教堂的想法，由波蘭總督約瑟夫·弗拉基米羅維奇·戈爾科向亞歷山大三世俄羅斯皇帝表達。他指出，當時華沙的正教堂只能容納該市42000名正教徒中的不到十分之一，他們迫切需要一個新的宗教場所。1893年8月28日，一個特別委員會成立，負責新修建教堂，戈爾科擔任該委員會主席。該委員會採納了里昂·班諾伊斯提出的設計，於1894年開始建設。其作為教堂所在地的廣場取自於俄羅斯當局為紀念波蘭將軍，他們因與俄羅斯帝國合作而在十一月的起義期間被波蘭人處死。亞歷山大四世俄羅斯皇帝同意對教堂進行基金調募，在"西方俄羅斯狀態加入"的紀念日. 該基金的一部分需求是一般捐款，來自俄羅斯帝國的幾乎每一個角落。在向莫斯科居民發出的公開懇求中，戈爾科的秘書處寫到：其餘基金均來自戈爾科管轄範圍內所有市鎮強制捐款，以及華沙市特別課稅增加收入。為了建設教堂而被迫提供這些資金的主要非俄羅斯正教信徒，對此表示不滿，在教堂周圍增加了政治爭議。到1900年，大部分建設工作已經完成，11月9日施行了十字架在主頂上。建設完成時，70米高的鐘樓成為華沙最高的建築物。內部設計由尼古拉·波克羅夫斯基負責，工程工作持續了另外12年，壁畫是維克多·瓦絲涅佐夫繪制的。該教堂的裝飾廣泛使用貴重及半貴重石材，大理石及花崗巖。祭壇上裝飾有孔雀石列柱。其中最大的14個鐘之一為俄羅斯帝國第五大鐘。1912年5月20日，教堂以亞歷山大·涅夫斯基為尊，舉行了封建典禮，華沙大主教尼古拉說：第一次世界大戰期間，俄羅斯於1915年8月撤離華沙。他們帶走了大部分正教徒和神職人員，以及從教堂搬走的許多珍貴藝術品。1915-1918年間的德國蹂躪期間，教堂被德軍用來作為備戰教堂，並更名為聖亨利。