葡萄牙人氣景點一覽

青培埃斯皮切爾角是位於葡萄牙塞斯明布爾市卡斯特洛公民組的西海岸的一個角。該角落15世紀的角燈塔 - 青培埃斯皮切爾聖母的聖堂，該角上的一個已毀壞的隱修院。在青銅器時代之後，人類部落開始尋找高地，以便提供一種天然防禦；在烏泰路Redondo和贊布哈爾地區遇到的遺跡表明了這種擔憂和衝突。在鐵器時代，有文獻記載遠離青培埃斯皮切爾的Risco地區，那裡是當時最大的無防禦聚落。Avieno在“Orla Marítima”上稱青培埃斯皮切爾為“Cabo Cêmpsico”，很可能是因為這個名字與周圍居住的民族有關。後來，地理學家斯特拉博稱此地為“Promontorium Barbaricum”。當羅馬人仍在伊比利亞半島定居時，其在該角上的存在很有限。這可以通過羅馬人給予角落的象徵性來解釋，他們認為該角落是神聖的，夜間神明會聚在那裡。但是，在Zambujal附近的Lapa do Bugio還有羅馬帝國崇拜的遺跡。到今天為止，尚未遇到任何馬斯洛伊人定居的證據，但地名有幾個標誌，如“ Azóia”一詞，源於“Al Zawiya”。在Lapa do Fumo還發現了一些摩爾人的硬幣，以及一些歸因於Lapa do Forte do Cavalo和Lapa do Coelho的隱士的陶瓷器。在中世紀時期，許多傳說吸引了人們到該地；這是葡萄牙民族主義的熔爐，當1180年7月29日，在青培埃斯皮切爾廣場，D。 Fuas Roupinho能夠獲得國家對摩爾人的首次海上勝利。青培埃斯特聖堂有許多傳說，很多矛盾，將虔誠早期定於此時。可能崇拜的產物源於先知時代的其他崇拜，並延續到了摩爾人統治。該崇拜肯定是中世紀的，始於13世紀，第一個參考出現於14世紀，由國王D.佩德羅一世發出的王室信件。有關該角落的另一個中世紀傳說表明，1215年前往裡斯本的一艘船陷入暴風雨中，艙內的Haildebrat決定向一個他艙內的形象禱告，但他發現那個形象消失了。為獲得神聖的幫助，他們突然在該角落的最高處看到了一道光，即使在暴風雨的高潮時刻也是如此。後來，他們到達陸地時發現該艙上消失的形象。青培埃斯皮切爾的懸崖由石灰岩和碎石組成，青培埃斯皮切爾位於葡萄牙西部海岸，沿約約平均的延伸，佔據了一個稱為“ Lusitânica流域”的地區，這是三疊紀開闢北大西洋時發生的。從構造學的角度來看，舊金山 - 託馬爾斷層和阿里夫 - 瓦耶斷層在東部/下塔古斯和西部的貝倫加斯陡坡之間限定BL，相對於東北偏北至南偏西的脊。南部限制位於阿拉比達以南的海拔高度，而南部限制條件則對應於位於北部的分水嶺過渡。除了這些斷層，還有一些斷層方向在東西和東北西南之間變化，它們將盆地分成不同的構造 - 沉積區域，可能在中生代期間影響沉積物的沉降。 BL在晚三疊紀和晚白堊紀之間充滿了沉積物，包括海洋碳酸鹽、礫石碳酸鹽沿海沉積物、河流和河口頁巖沉積物等交替層。此外，該角落的懸崖還露出了幾條恐龍化石足跡，這些足跡構成了該角的懸崖，據說當地的迷信將這些足跡解釋為聖母騎著一隻巨大騾子從海洋攀爬懸崖的道路，這導致了位於該位置的修道院的最終建成。

「Church of Our Lady of the Incarnation」位於葡萄牙阿爾瓦夫的 Lagoa 市 Porches 公社，建於16世紀，依然保留著部分早期歷史。只有祭壇保留下來，而原本的教堂因1755年的地震而毀滅了。大約18世紀的時候，有點方瓷磚裝飾在了主拱廊上。現代的教堂牆面，部分保留了原有的建築，而1882年的裝修，改變了現在的造型。外觀維持南方葡萄牙的教堂建築，展現出沉靜的外觀，主要的正面朝向西邊，兩邊各有一個方形的附屬，冠上皇室皇冠。內部擁有獨特的祭壇，為了向慈善家António Joaquim Cabrita致敬，牆上鑲上他的題字；還有17世紀的瓷磚圍繞著祭壇，十字路徑也由愛爾蘭藝術家 Patrick Swift 設計而成。Swift 也被安葬在當地的墓地。

Pico do Areeiro，位於高處，是馬德拉島排名第三高的山峰。從最上面，遊客可以眺望大多數日子的雲彩。空氣清新、陽光明媚，若順利的話可以看見位於東北方向的隔島-聖波多島。往北向的步道通往Pico Ruivo，是一條很受遊客歡迎的旅遊路線，每天有約1000名遊客徒步行走其中。近來峰頂更成為騎行者前來Funchal山坡而上的熱門景點。許多腳踏車出版品和網上清單都說，從海平面到Areeiro山頂的攀爬，是全世界最艱苦之一，在22公里的短距離之內，攀爬高度達到1810公尺。峰頂有便捷的公路直達，有大型停車場、餐廳以及紀念品店。2011年，葡萄牙空軍在這個旅遊景點最頂點建有防空雷達站。峰頂有一種涼爽的地中海氣候，雨量頗高，有大部份是毛毛細雨和霧氣所致。

耶穌修道院是葡萄牙塞圖巴爾的一座具有歷史的宗教建築，曾是貧窮聖克拉爾修道女的修道院，是瑪奈藍尼風格的葡萄牙版本歐洲最早的建築。修道院的修道院群聚了一個博物館。2013年，歐洲遺產組織歐洲普拉壹致宣佈，耶穌修道院是歐洲7個最受威脅的古蹟之一。耶穌修道院始建於1490年左右，是葡萄牙皇室的一位貴族賈斯塔·羅德里格斯·佩雷拉於塞圖巴爾城外建立的，約翰二世國王於1491年開始資助其建造，並委託來自未知來源、可能為法國人的建築師迪奧哥·德·博伊塔卡負責其建築工作。1495年約翰二世逝世後，瑪奈爾一世繼續支持此修道院建設，每年向博伊塔卡支付對教堂建造的費用。大部分的教堂於1490至1495年間建造，貧窮聖克拉爾修女於1496年已經居住在此修道院。1495年之後，瑪奈爾一世又取消了原本計劃的木製天花板，將教堂的船廊都用石頭重建。據信，瑪奈爾一世在16世紀初又訂命重建了教堂的後殿，但知情者卻反對此說法。創辦者賈斯塔·羅德里格斯·佩雷拉與其家族都被安葬於教堂的地窖中，位於主教堂的殿堂。16世紀上半葉，約翰二世的私生子、聖地牙哥秩序大師喬治·德·蘭斯特雷將一大片面對著南面正門的“耶穌廣場”贈送給修道院，以紀念修道院的守護神——耶穌基督。他又委託了一件精美的十字架，並安放於教堂的後殿近處。19世紀時，根據會令把這個十字架搬到到廣場中央。1755年的大地震對教堂與修道院造成嚴重的損毀，而1531年、1858年、1909年和1969年的地震，則給它們造成了輕微的損壞。1992年，葡萄牙文化部的IGESPAR宣佈耶穌修道院是一座具有無形文化遺產的國家紀念碑。耶穌修道院作為1490至1510年之間建造的教堂，是葡萄牙建築的重要紀念碑，也是最早發現使用瑪奈藍尼風格裝飾的建築。面對“耶穌廣場”的南面正門是教堂的主正門，從廣場上望，教堂結合了兩個不同的空間，一個為長方形的船廊，另一個為多邊形的後殿，比船廊還要高，位於建築東端。西側於正門有一座鐘樓。教堂的牆壁與天花板都由一系列靠近外牆的扶壁支撐，每個扶壁都裝飾有石像鬼和扭轉的尖頂，而教堂的上部牆壁則裝飾有裝飾性的凱爾裡。教堂的主門位於南面正門的中間，也是最後一個完成的環節，它比整體正門還要顯眼，具有多條拱形門窗，對稱的兩個二列拱門。像心的隔額裝飾有兩個“A”字插入於“O”字之中，室內空間除了船廊與二側道廊距等高外，主教堂則呈葡萄牙式方形，內部以一個華麗的拱形穹頂作為支撐，上面洋溢著晚期哥德式的花邊與裝飾性的乳頭。此外，主祭壇與講壇皆為18世紀的葡萄牙文藝復興時期的藝術名作，由著名的藝術家喬治·阿方索所繪。該教堂的外側後殿被一個巨大的木樑裝飾窗所裝飾，上面有一些晚期哥德樣式的鑲嵌，其後殿的南面也以17世紀藍白陶磁條紋的地磚裝飾，側壁則繪有瑪麗亞生平圖案，以著色的彩框勾勒出略有波動的氛圍。附屬的修道院也被轉化為一個藝術博物館，收藏了15至16世紀的弗裡斯以及葡萄牙先祖的繪畫作品。另外，瑪奈爾一世還對教堂添購了一個14塊面的畫框，由葡萄牙著名的文藝復興時期藝術家喬治·阿方索創作，於18世紀搬運至其他地方。