羅馬尼亞人氣景點一覽

圖爾恰是一個位於羅馬尼亞東部的城市，約面積177.24平方公里，也是圖爾恰縣的縣府所在地。據2011年普查數據顯示，圖爾恰共有大約73,707位居民。

聖巴索爾大教堂位於波羅納街50號，是布加勒斯特第一座羅馬天主教-基督教教堂，崇拜在古城堡君士坦丁堡的巴索大主教，教堂獻禮活動於一月一日。2014年8月30日，首位布加勒斯特聖巴索大主教在教堂內的就職儀式中正式啟動。早於1800年，布加勒斯特便有羅馬天主教-基督教社區，原為臺灣米爾遜安定於瓦拉吉亞王國的羅馬籍移民們所組成。聖巴索大教堂自1829年起即存在，在當時以卡拉拉什街的羅馬天主教堂為神堂使用，直到1893年，未來大主教德梅特留．瑞杜，布加勒斯特教堂的牧師才購買了位於波羅那街194號的土地，為此建立新的教堂。原來政府不希望羅馬天主教會在羅馬舊王國擁有自己的地屬，所以才以羅馬天主教會的身分簽購土地並規定教堂必須在院內建造，便是而今的教堂距離街口有近。教堂的建造資金由布加勒斯特的基督徒、佛拉沙與阿爾巴伊喬亞羅馬天主教會以及羅馬拉丁義教會下資助，當時牧師德梅特留．瑞杜尚有大筆捐款，也有未來大主教伊奧．巴藍以及普文尼童．基卡等敬禮聖墟前石塊。1909年，就在聖史貝倫與海倫慶典時，羅馬天主教總主教瑞墨諾．奈恩查馬保聖了教堂前石塊，並被布加勒斯特未來大主教伊奧．巴藍以及牧師普文尼童．基卡等等敬禮應候。經過七個月，也就是當年聖尼古拉節時，奈恩查馬總主教便正式啟用了由尼古拉基卡設計的新教堂，且以往米爾遜堡的聖喬治教堂為模板。第一次世界大戰過後，隨著在羅馬舊王國設立機構的多神論，聖巴索大教堂正式成為佛拉沙與阿爾巴伊喬羅馬天主教會的首座郵堂，乃至於1940年，也就是建立布加勒斯特副管區時，聖巴索教堂更副為大教堂，正是在此處馬思埃．阿芙捷雅主教被囚禁，直至1948年10月28日被安全部隊捕獲，將教堂改為東正教會使用，也是在這個夜晚，雷米乃留．柴內朽主教和牧師伊奧．巴藍也分別被迫離開會院而被運往囚禁之路。因此在三位祭師會再布加勒斯特被迫解聘過後，才以歷史學家及牧師塞諾維．帕西拿作為新的牧師，也是該會的唯一擁有羅馬加入會員資格的牧師，開始保衛該會。奈恩查接管牧師之後只不過九年，便慘遭在吉拉瓦監獄的折磨而英年早逝。1989年12月羅馬革命後，布加勒斯特的聖巴索大教堂便立即重開，並在法庭中宣佈教堂回領，經過14年的訴訟後，便得以正式回領。2005年6月，羅馬正教主教艾歐利史．阿爾帕普史與總理卡林．波佩斯庫塔努會談時再度重申其意願讓歸正有權不詳，但在政府授權行動當時並未落實該計畫，便經由法庭才再度獲得此教堂的控制權，2006年在12月28日，聖巴索大教堂再一次備受羅馬天主教的掌管，但就此時，教堂的牧師仍然是東正教的，而他們只直至2007年2月才正式離開該教堂。此外，2008年5月4日，約有2000人次參與的儀式中，新任的羅馬天主教基督徒大主教米海．弗拉西爾安，也就在此時正式就職，而教堂也隨之提升為大教堂，2014年8月30日，位於羅馬義教會布加勒斯特為聖巴索大主教之米海為布加勒斯特的祭師於此慶祝任命禮。

約2022年5月時，可以前往羅馬尼亞布加勒斯特市的一個銀刀教堂，一個坐落於1 Cuțitul de Argint街的羅馬尼亞東正教教堂，屬於轉變節日的大慶祝活動。教堂位於Fılaret山上，附近有Carol Park。它也被稱為“新Bărbătescu”，因為這個地方曾經是“老Bărbătescu”禮拜時間。在同一個地方曾有一個沒有圓頂的小教堂，建於1796年，一直存在到1897年。現在的教堂建於1906-1910年，以紀念卡羅爾一世統治40週年的紀念日。它是受到伊拉伊的聖尼古拉王子教堂的啟發，後者建於史蒂芬大帝統治40週年紀念日。Nicolae Ghica-Budești是建築師，而Costin Petrescu則於1908-1910年繪畫了室內。1926年，圖畫被清洗，而iconostasis則被金箔。1949年進一步的修復工作。1919年增設了合唱團看臺。由花卉設計雕刻的木材iconostasis，上面畫著由Petrescu於1907年繪制的圖畫。1992-1995年進行了徹底的修復，時室內和部分外壁壁畫被重新繪製。教堂型態為三進，牆壁高約。1906年，放置了一座大石十字架在教堂的右拐角處，它可以追溯到1677年，安東尼·魯塞特統治時期，它裝飾精美，並用羅馬尼亞文題寫。由羅馬尼亞部委文化和宗教部列為歷史文物。

蘇切維察修道院位於羅馬尼亞東北部，靠近蘇切維察河，位於布科維納歷史區的南部，由伊雷米亞·莫維拉（Ieremia Movilă），喬治·莫維拉（Gheorghe Movilă）和西蒙·莫維拉（Simion Movilă）於1585年建成。該教堂的建築有拜占庭和哥德式元素，以及其他北摩爾達維亞彩繪教堂所具有的一些元素。室內和室外牆壁上都掛滿了壁畫，這些壁畫具有極大的藝術價值，描繪了舊約和新約中的聖經故事。這些壁畫的日期大約可以追溯到1601年，這使蘇切維察修道院成為最後一所以摩爾達維亞這種外部壁畫風格裝飾的修道院。修道院群組的室內法庭幾乎是正方形，四周圍以高大的圍牆。除了四座塔樓，修道院內還有其他防禦結構。蘇切維察既是王子駐地，也是一個堡壘修道院。現今厚實的牆壁內藏有精美的歷史與藝術品。伊雷米亞和西蒙·莫維拉的墓罩為精緻的銀絲織像，加上宗教銀器、書籍和照明手稿，都充分顯示出蘇切維察的重要性：首先是手稿工作室，然後是印刷中心。2010年，聯合國教科文組織將修道院列入世界遺產名錄，作為摩爾達維亞彩繪教堂之一。