羅馬尼亞人氣景點一覽

科米吉園包括布加勒斯特市中心的一個公園，旁邊是一個人造湖。這個公園的建設對布加勒斯特歷史意義重大，它是該市最古老且面積約有5.100多平方公尺的最大公園。公園兩側有十二個重要羅馬尼亞作家的石像，以紀念第一次世界大戰中在羅馬尼亞戰場殉難的法國士兵，也有位於門口的紀念二次世界大戰期間在羅馬尼亞犧牲的378名美國士兵的紀念碑。此外，公園還設有一件紀念受死女兒悲痛之母所澆水的雕塑作品。遊客可以透過門口進入公園，也可以坐船在湖上悠遊。

環繞著阿爾巴尤利亞的統一廣場，坐落著“加冕教堂”，這是一座羅馬尼亞正教教堂，位於羅馬尼亞的阿爾巴尤利亞16號米海伊·維特亞祖街。建成時是為了紀念特蘭西瓦尼亞與羅馬尼亞的統一，也是羅馬尼亞正教阿爾巴尤利亞教區主教座堂，它興建於阿爾巴尤利亞堡壘的西部，建築材料來自左右羅馬廣場的門房。約於1597年，米海爾·勇敢在這裡建立了石教堂，並在1713-1714年堡壘被重建為當前形式後被哈布斯堡政權拆毀，其材料被用於建造今天鐵路站附近的新教堂，其紀念教堂建於堡壘東南部。約於1921-1922年，這座教堂建成於王費迪南德（Ferdinand）和瑪麗（Marie）的加冕典禮前的10月15日，此次典禮也象徵著統一加深了宗教意義。在建築物團體形式中，外部的裝飾元素，如壁龕、柱頂上的珠子和拱廊，以及拱頂，都類似於威拉科瓦時期的教堂。內部壁畫由科斯廷·佩特雷斯庫（Costin Petrescu）及他的學徒繪製，遵循傳統的拜占庭正教圖像樣式，同時也受到西方影響。教堂入口有一個很大的拱門，支撐著柱子，柱頂上刻有傳統圖案，門楣上鑲有瑪麗亞和加布裡埃爾（聖天使）的馬賽克圖像，門側各有聖伯多祿和聖保祿以及大衛王和所羅門的圖像。門廊裡的壁龕上有四個紀念事件的大理石板：1648年西蒙·斯蒂凡（Metropolitan Simion Stefan）印刷第一部羅馬尼亞語新約全書；1600年米海爾·勇敢（Michael the Brave）實現三個羅馬尼亞領地的統一；1785年霍雷亞、克洛西和克里桑（Horea, Cloşca and Crişan）的處決；以及1948年羅馬尼亞希臘東正教會被強制合併到正教會，這樣一個行動後來被新共產體制所譴責。在此之後，官方曾把建築的名稱改為“Catedrală Reîntregirii Neamului”，以減少與廢除君主制的關聯，但是“加冕教堂”也在1989年體制垮臺之後重現。教堂裡特別的一點是有關歷史人物或在當地宗教生活中扮演角色的繪畫。米海爾·勇敢和他的妻子Lady Stanca的畫像等都出現在院子裡，高大的教堂內部頂上有一個被描繪成基督全能的穹頂，由四個八角柱子支撐，柱子表面都是蒙東薩大理石，西牆上有該時期的神職人員畫像，包括特蘭西瓦尼亞大主教尼古拉·巴蘭（Nicolae Bălan），全羅馬尼亞司祭米龍·克里斯蒂亞（Miron Cristea），以及王費迪南德和瑪麗的膜拜畫像。內壁有母神（Theotokos）圖像及聖經故事，三個八角尖塔頂上有洋蔥形的拱頂和一個金屬十字，在雕刻和繪畫的橡木偌廊的旁邊，還有特蘭西瓦尼亞大主教伊利·伊羅斯特（Ilie Iorest）和薩瓦·布蘭科維奇（Sava Brancovici）以及聖人維薩裡翁·薩萊（Visarion Sarai）、科亞拉修士索弗羅尼（Sofronie of Cioara）和烏日斯特的烈士歐普瑞·密柯勒（Oprea Miclăuşof Sălişte）的大型肖像畫，這些個人於1955年在該教堂被提名為聖人。在正式的加冕典禮中，也在偌廊兩側擺上了帶有皇家符號的王座。除偌廊外，教堂的傢具和合唱團也是橡木建造，上面以布蘭科維奇風格裝飾，58米高的鐘樓位於西部小塔之間，其底下為整個建築群入口。自1920年代初至1948年，此教堂曾是羅馬尼亞軍隊教區的總部，自1998年成為阿爾巴尤利亞教區座堂，該教區之前已從1975年開始成為教區。1993年特蘭西瓦尼亞與羅馬尼亞的統一進行了翻新，為紀念此次統一。

羅馬尼亞布加勒斯特市北部的Băneasa區有一座名為「Zoo Băneasa」的動物園，於1955年籌建，主要服務於市民議會首都家庭部門。其間一些小型牲畜被遷移到Cișmigiu、Carol I，以及Herăstrău公園裡，並於Băneasa森林中鋪陳了一間動物展覽角落。1955至1959年之間，動物數量逐漸集中於Băneasa動物展覽角落，1959年5月1日，首次開放參觀活動。1962年，該機構被命名為布加勒斯特動物園，並被納入國際動物園年鑑內。整個園區約佔地面積，作為一個公共設施，該動物園維持和暴露活生生的本地、野生、及外來動物，以完成兩個主要目的：保護動物和教育、娛樂來訪者。

這座古老城鎮充滿歷史痕跡，被稱為Halmyris，位於羅馬尼亞的多布盧雅河三角洲口境內，距離Murighiol村2.5公里西側。2001年至2004年間，當地居民發現兩位基督教聖徒Epictetus和Astion屍體被挖掘的情形。自從紀元前七世紀沿羅馬尼亞黑海海岸建立數個希臘殖民地開始，但附近未發現與Halmyris情形相對應的希臘建築遺跡。在第二鐵器時代該地區就有居民，這可以從在可能的墓地內發現的殯葬就知道，它們可以追溯到四世紀至二世紀。雖然Halmyris的第一次羅馬佔領似乎是以泥土及木材堡壘的形式於Flavian期間進行，但在Trajan統治時期，首次出現的是一座石外垣。雖然Trajanic堡壘原有的規劃已被後來重建階段大部分覆蓋，但該規劃似乎顯示出羅馬堡壘經典的二世紀版圖，由一面長方形的防禦牆，兩個長方形塔樓和每面牆中央的一扇門組成。 Halmyris的位置極具戰略性，位於多瑙河徑流及黑海海口位置。從碑刻紀錄可以證實，Halmyris早就與羅馬艦隊及其海上活動有著密切的聯繫，提到這座城市存在「水手村」或「vicus classicorum」。然而，在四世紀四十五年，多瑙河結冰，讓北方的外族得以橫渡索查，夷平Halmyris。據估計，四世紀後來及後來數次引起的地震改變了多瑙河的流向，使Halmyris的港口淤塞，減少其經濟和戰略重要性。最後一段佔領期似乎與Justinian皇帝對堡壘的重建有關，另外，Halmyris也成為該省最重要的主教區之一，並被認為是該省十五個最重要的城鎮之一。Halmyris是羅馬時代多瑙河邊界的最東端，很可能是艦隊的供應中心，早期的羅馬碑文告訴我們，「水手村」的存在；晚期的羅馬時代，兩個軍事艦隊「Classis in Plateypegiis」和「Musculi Schytici」可能曾在該城停泊。至於宗教活動，據稱290年多克利提安大帝（Diocletian）下令迫害基督徒時，聖徒Epictetus和Astion便在Halmyris受到殉難。Halmyris在世紀後來服務於當地的供應、殖民及文化交流，一直到拜占庭時代為止，該城鎮也因此得以度過1100年的時光。它從鐵器時代一直被佔領到拜占庭時代，原本的堡壘是以泥土和木材建造，但隨著堡壘逐漸重要且多瑙河上定期駐軍，他們將其重建為石造堡壘，早在堡壘歷史上，哥德人和匈奴人從北方橫渡多瑙河並攻佔了堡壘，後來再由羅馬人奪回控制。在四世紀初，皇帝君士坦丁增設一座教堂。隨著一系列地震導致多瑙河流向的改變，堡壘越離河流越遠。Halmyris逐漸失去其重要性，最終遭到拋棄。自2010年至2019年，該城鎮由已故教授Mihail Zahariade和Dr。John Karavas領導的「Halmyris考古學國際志工計劃」進行挖掘。