羅馬尼亞人氣景點一覽

加羅爾一號公園（Carol I Park）位於羅馬尼亞布加勒斯特，以羅馬尼亞國王加羅爾一世命名，是一座法式花園，位於布加勒斯特中南部，部分位於菲拉列特山上，最初可以舉辦各種展覽，但在社會主義政權下受到相當大的改造，包括更名為「自由公園」，自2004年以來官方已列為歷史紀念碑。公園主要由布加勒斯特市政府負責管理，而紀念碑則由文化教育及宗教事務部負責。公園於1900年由法國景觀藝術家設計，並由羅馬尼亞學院的主席康斯坦丁·伊斯拉提（Constantin Istrati）監督，於1906年，即加羅爾一世加冕四十週年的時候開幕，最初擁有約36公頃的面積，其中包括菲拉列特湖（Filaret Lake），於 1906 年布加勒斯特博覽會（Bucharest Exhibition）中有多個棚屋和建築物遺留下來，其中只有存放過技術博物館的建築物和戶外「羅馬競技場」仍屹立。公園內部曾經有依納·拉霍瓦瑞（Ioan Lahovary）和康斯坦丁·伊斯拉提（Constantin Istrati）的半身像，但在 1948 年後被替換為喬治·考施布克（George Coșbuc）、亞歷山大·薩希雅（Alexandru Sahia）、尼古拉·巴爾切斯庫（Nicolae Bălcescu）和「鞋匠詩人」杜米特魯·提奧多· 尼古魯特安（Dumitru Theodor Neculuță）的半身像，目前仍在此立。未知士兵的墓（Tomb of the Unknown Soldier）於 1923 年建立，紀念在第一次世界大戰中墜落的羅馬尼亞士兵，在 1958 年被拆除並移往邁爾萊歇蒂（Mărășești），被共產主義英雄墓替代，於 1991 年重返公園，然後再於 2007 年移至原來位置的附近。除了美麗的植被和全景圖外，公園還包括多個紀念碑，如陵墓（Mausoleum）、加羅爾一號公園陵墓（Carol Park Mausoleum）、加羅爾一號公園紀念碑（Carol Park Monument）、喬治·格里戈雷·坎塔庫金諾噴泉（Gheorghe Grigore Cantacuzino Fountain）、另一座噴泉「礦山和礦坑噴泉」（leiFântâna Minelor și Carierelor）、巨人雕像（Giants' Statues）、黃道噴泉（Zodiac Fountain)、技術博物館（Technical Museum）、一座1923年建的小清真寺形狀的紀念碑，象徵和解，以及「羅馬競技場」（Roman Arena）和羅馬尼亞學院的天文研究所。在 2003 年，羅馬尼亞政府同意為「民族救世主大教堂」項目撥出約19.7億舊列伊（1.97 billion old lei），令公園引起全國注目。雖然大教堂得到公民和政府的支持，但因預定放置在陵墓位置，引起批評。從象徵意義上來看，將陵墓替換為宗教建築物被一些人視為為移除痛苦回憶的一種方式，類似於移除其他共產政權的雕像和符號。另一方面也有人認為，這有助於提醒羅馬尼亞為民主而奮鬥的事。此外，建築物也被視為建築紀念碑，引起了羅馬尼亞建築師的抗議。大教堂的場地後來搬到國會大廈旁邊。

克拉約瓦為羅馬尼亞多爾日縣的首府，位於奧爾特尼亞中部日烏河西岸及多瑙河南部，也是布加勒斯特西邊一個主要商業城市。克拉約瓦的人口約為30萬人，約有292萬羅馬尼亞人，8,820羅姆人，以及其他少數族人。由於羅馬尼亞加入軸心國以及1989年東歐革命後，克拉約瓦已成為布加勒斯特附近一個重要的商業城市，其中有電訊服務、銀行業、保險業及管理諮詢服務等，並與義大利、比利時、奧地利、德國、瑞士、希臘、以色列等國家有貿易往來。此外，克拉約瓦亦有著多個歷史文化景點，如庫奧皮奧、南泰爾、里昂、斯科普里、弗拉察及烏普薩拉等。

位於羅馬尼亞首都布加勒斯特大學廣場附近的科特亞教堂是羅馬尼亞基督教東正教的一個紀念性建築，主要紀念三位聖僑耶穌基督的繼承者——聖父、聖子與聖靈。科特亞教堂曾經是科特亞修道院的中心，當地人稱之為「Trisfetitele」。而修道院外，還有科特亞醫院、三座小教堂、其他附屬建築物和科特亞特恩塔（擎在教堂和醫院前方的雕像）。據記載，在1641到1642年間，當時的「Sluger」Udrea就在教堂的南側築起了一座木結構教堂和多座小房間，並以巴爾幹半島的Paraskeva為守護神。在1658年的文檔中曾提及，Udrea將該禮拜堂遺託給他的兄長——高級「Clucer」“科特亞”Doicescu，該教堂隨後被管轄在“Ungro-Wallachia”主教區之下。到1669年，科特亞教堂已經為其周邊區域帶來名聲。而該教堂的建築改造也始於此，經過科特亞家族的同意，和主教區的認可後， Cantacuzino購入了此地，並於1695至1698年期間建造出現今的石結構教堂。該地邊的房子據稱於1696年就已建成，並於1707年完成了醫院的建造。Cantacuzino也曾為教堂提供稅收免除的典都和產業曾經。由於1739年一場大火，整個修道院經歷了嚴重的屋頂和內部的破壞，但同年即重新修葺。此外，1714至1715年間，也圍繞著整個修道院建造了牆壁。而科特亞特恩塔或許就是在差不多的時間建造的，位於教堂西側且距離它大約20米遠的地方，人們從塔階下可以進入教堂庭院。特恩塔不僅聽作鐘塔，並擁有時鐘，也可作為火堡來助防火。但是，在19世紀的幾次地震中特恩塔遭受嚴重破壞，在1888年一個街道拓寬時被拆除。科特亞教堂也曾被記載於1702年。1770年，Logothete Necula Mănescu又在教堂前增設了一個新的拱門，其中包含了現存的大型門廊。然而，1888年的時候，它被移除，而那附屬的建築物在大門拱上也能發現一些痕跡。1838年地震之後，有修葺工作於1841年開始展開。內部到1871年由Gheorghe Tattarescu繪製油畫，油畫與模仿大理石的裝飾在內部交替出現，西牆的門廊也貼有Mihai Cantacuzino和他的妻子Maria的捐贈者的肖像。1895年的修葺工作，包含了拿掉外部的泥漿，於是被發現了紅色和黑色的禮拜堂壁畫，據信是Pârvu Mutu的作品。第二次世界大戰後，1944年的轟炸之後，教堂於1949年開始加固，門廊上的鐘樓也於1950至1955年間重建。1996年又開始了一輪新的修葺。科特亞教堂是一個典型的“Brâncovenesc”建築，它的形狀是十字形的，門廊有稍微擴大，牆壁厚度約為一米，長27.5米，寬約為8.5至11.5米。原本立於堂上的圓頂也經過2000年後的重建。圍繞著堂上與門廊的位置其中有三個中央拱門，拱門有著扭結線釘的紋理、科林帝式頂部、雕像的底座以及著高臺。該鐘樓在堂上的門廊裡，擁有豐富的植物和幾何圖案，包含有兩排聖像和一排半圓形塊畫。唱詩臺的座位則為具有藝術性的雕刻工藝。其中還有四個古老的聖像：聖母婆和耶穌嬰孩，三位聖僑，聖Cosmas和聖Damian以及聖Paraskeva。

存在於羅馬尼亞首都布加勒斯特3號Schitul Darvari街的「達瓦里撒比特」，是一座羅���尼亞正教小修道院，專為大天使梅克爾和加百列獻祭。1834年，由「căminar」Mihalache Darvari建立一個沒有圓屋頂的小教堂，後面是「伊方尼」教堂，由修道院和牆壁環繞著，當時是一座家庭教堂。次年從「Pasărea」和「Samurcășești」修道院請來尼姑，直到1864年，由「domnitor」亞歷山大·約恩·庫薩在城外下令，以便婦女牧師可以進行服務。1869年，由「Prodromos」經過的僧人，像希臘阿索斯山那樣主持禮拜，吸引了許多遊客，其中幾個留在了這裡。1894年，行政員Nicolae Darvari對荒廢的撒比特進行了修復，並在教堂增加了一個小型的屋頂。老教堂於1933至1934年被完全拆除，然後改建成現在的結構，由建築師Gheorghe Simotta採用一種「奧爾特尼安 - 蒙特尼安」風格，整個室內則由Iosif Keber使用」阿索斯」壁畫來裝飾。 1959年，共產黨將僧侶趕到Cernica和Bucium的修道院，而Darvari則成為Icoanei的子公司。該組合於1992年被宣佈為歷史古蹟，並於1996年重新開放為修道院，由八名年輕僧侶居住。小型十字形教堂尺寸為19x8米，在正堂上方有一個八邊形圓屋頂，走廊外的「走廊」自原建設以來一直關閉。「Ktetor」Darvari葬身於室內西端。小型銀盒裡裝有多位聖人的異素，包括約翰·金口、查拉拉木伯斯、安提烏斯的伊格納提斯、埃萊菲特里斯、約旦的葛拉西莫斯和安布羅斯。修道院的牢房、小禮拜堂和食堂於2001年完工。