韓國人氣景點一覽

'雞龍山國立公園'是位於韓國忠清南道公州市、鷄龍市、論山市以及大田廣域市儒城區交界處，於1968年12月31日與慶州國立公園、閑麗海上國立公園一同被指定，佔地約65平方公里，是雞龍山的一部分。1966年後，不斷開闢並於1991年4月23日業務移管。1998年2月28日再次業務移管。皆是供遊客休息頤養之用，令人流連忘返。

麥域紀大學為韓國私人、基督宗教大學，於1948年於首爾創立，提供工程、科學及人文領域的高等教育。大學共設有10所學院，42個系及8個專業研究所，地方分為首爾社會科學校園及永仁自然科學校園，並與150所國家22個大學建立了交流聯繫，秉持著人文實踐精神。1948年成立前為京主院的首爾家科小學，1953年發展為軍花婦女小學，隨後改為男女同校的首爾藝術社會科學學院，1964年完成了大學發展，校號由Moo-gung Institution改為Myongji Institution，完成Myongji University。1983年9月8日正式把記念拱門提升為大學，1994年更把藝術設計中心建在學校，將學校與產學合作發展。麥域紀大學除提供本科與研究所，還有國際研究生及英文培訓課程，招生於端午及中秋間，提供各種獎學金，更有多項研究實驗室，其中也有外國人類學系，1996年在藝術體育學院設立了碁藝研究，2003年取得碁藝碩士學位，此專攻內容分為碁藝本質、技術理論、實戰試煉及廣泛研習等，此門專業期望成就卓越的碁藝先驅。

「蘇德舍」是韓國佛教朝鮮宗中的首座寺廟，位於南韓兩春淞省與山縣德山面的南山坡上，它是在日本入侵的破壞中唯一保存下來的寺廟之一。其主殿是南韓最古老的木造建築，建於1308年，是南韓國寶號碼為49的「大悲殿」。「偉邦全境唯一保存下來的寺廟」所謂蘇德舍，因為僅存的記載和它的歷史要比它的年份來的少，所以對它的歷史不是很瞭解。有一個傳記記載，以及另外一個傳說稱它「由白蘭王緯恭時期的比丘管東所創，另一個person聽說它是在晚期白蘭時代由比丘僧正聖慈恩所創建。雖然無法得到支持，但公元601年時有記載比丘行賢在蘇德舍教導，因此像樣它必定在此之前已經建立。有12個白蘭時代的寺廟介紹在文獻中，包括興六寺、望興寺、哲邏寺、蘇德舍、四子寺、彌勒寺；然而只有蘇德舍寺一處真實地保存下來，而考據也顯示，目前的寺廟最有可能始於白蘭時代。至於高麗時代的記錄，蘇德舍寺並沒有持續留下，然而在修復的過程中，有一份「檨樑捲軸」被發現，而上面寫著1308年的「大悲殿」。於是，在高麗朝末年，蘇德舍寺能維持它作為一個主要的寺院的地位。晚期的韓國帝國，宣玄師經海長期在蘇德舍住與開示禪法，以及恢復1880年代之後停止傳承的宣宗佛法聖蹟。從蘇德舍到堤村庵、佛石寺、改心寺，經師經海給弟子，如崔月、惠月、萬貢、漢巖傳播禪學的衣錦還鄉，崔月在滿洲地區隱居，惠月則前往釜山，興建一個支脈鄔仁善、孫維堤、遵在沃涼寺安置，萬貢繼續在蘇德舍，培植如茅斯禮、龍龍龍...勤、碧天仙、顯文文武、金龍忠友優秀的弟子。但大多數的宣wiki佛韓國傳承就是由宣玄師萬貢在這裡傳播的。現在，蘇德舍依然是靜慮宗五大宗要之一的德翼宗蔭實，也是靜慮宗第七宗系的總本山，來督導在兩春淞省內發展的36座寺院。在寺廟裡，有金正熙的書法，曾被掛在與蘇德舍寺有分本山的華巖寺靈堂與碩行禪院，還有景文王朝庭琴，由劉祖蒙給了金龍法師，上面還有由法師萬貢寫的詩句。蘇德舍山頂還有詮螢舍興、宣宗殿禪洞與實修小屋，其中包括衛松臺，上面設有宣玄師萬貢等三位的供像。且因為蘇德舍有15項國定非物質文化資產，是著名的旅遊景點，提供遊客一個「接受佛教法相的淨度住宿計畫」。

「忠烈祠」是一座神聖的聖地，是為了紀念1592年朝鮮對日本軍隊作戰而喪生的熱心勇士們而建立的聖地。目前的忠烈祠始建於1605年，由東萊副代表尹煥所建立，當時被稱為松功祠，是為了紀念戰死英雄宋尙賢而舉行宗教祭祀。到了1624年，在李民九的提議下，把松功祠改名為忠烈祠，此外，還加入了受死於釜山鎮城的熱心勇士鄭發的神靈。接著，1625年把忠烈祠搬到現在的位置，建造了「全樂書院」和「東西學堂」，以傳承他們的忠貞精神和學術道德。此外， 1709 年，為紀念宋尙賢、胡自邦、文得融、楊朝漢、宋凡守、金徽壽、申禹蘿及宋拔所送上英靈，分別在孺子之家原址興建獨立的松功祠，1736年，在忠烈祠把所有送上英靈集合在一起，1772 年，又在忠烈祠外的東門，建造了祠堂，祭祀戰死勇士姜金城先生及恩娥的精神。另外，忠烈祠也曾經陸續做過整修，包括 16 座建築物及正殿、93448 平方公尺面積，並紀念在釜山地區為抗日而犧牲的熱心勇士，將近 92 塊碑文。每年的5月25日，都會在此舉行一系列宗教祭祀儀式，以表達釜山居民對保衛家國的忠誠和對逝者的感念。