韓國人氣景點一覽

「龍鷄山」位於韓國忠清南道，是公州、龍山、論山以及大田間境界的交界處，傳統上被視為聖山，此處的氣是韓國所有的地方中最具有正氣。龍鷄山的意思是雞龍山，部分山區被韓國軍方保留，另一部分山區則是龍山國家公園的一部份。山中有著請克寺、甲布寺以及信元寺等極具知名度的佛教寺廟，其中信元寺已有一千多年的歷史，此外龍山也有超過500公尺的七座山峰，主頂天皇峰最高。園區面積約64.6平方公里，可觀察到昆蟲、鳥類以及小魚等，也有許多蛇、刺蝟、鹿以及斑點灰鼠等野生動物，據說還有野豬棲息於此地。國家公園每年吸引約140萬觀光客前往參觀，可從附近城鎮和村莊搭乘公車前往，也可以露營渡假。此處有1160種植物與動物，包括611種植物、23種野生動物，如鹿角鹿及小馬鹿，還有42個文化資源，其中包含2個國家級寶藏，以及10個國家級古蹟，18個指定文化資產及24個未指定文化資產。

「圜丘壇（又稱祭天壇）是朝鮮半島的一個祭天祭壇，位於韓國首爾，性質與中國的天壇相似。設計佈局上與北京天壇非常相似，有與祈年殿、皇穹宇等建築。1897年於風水寶地建築的圜丘壇外觀被設計成太陽和月亮的形狀，是一個由花崗巖建成的三層建築，正上方是一個黃色圓錐型的屋頂建築，現存近在威斯汀朝鮮酒店的皇穹宇、石鼓、三門和正門等也是影響觀光客誤認是飯店花園的一部分。1967年被列入韓國文化遺產的圜丘壇，2008年復興的「圜丘大祭」因應著朝鮮時代祭天的儀式。

「雲峴宮」是位於首爾特別市鐘路區的古蹟第257號，也是朝鮮王朝高宗之父興宣大院君故居的政治中心。1864年起被認為是認「雲峴宮」，由於大院君勢傾朝野、大權在握，宮內政令會由大妃送去讓大院君裁決，掌控全國動機。朝鮮日治時期的雲峴宮曾經管理由李王一族，經過一連串的交涉後於1948年歸還給大院君玄孫李清，1990年代又因道路擴建等原因出售大量土地，被賣給首爾特市，並捐贈大量文物。現在，「雲峴宮」豐富的文物已成為旅客們參觀的景點，每年春、秋兩季，都會模擬為高宗與明成皇后的嘉禮儀式表演；另外還有定期安排的宮廷服飾體驗活動、傳統表演、文物展等令人眼花繚亂。

「蘇德舍」是韓國佛教朝鮮宗中的首座寺廟，位於南韓兩春淞省與山縣德山面的南山坡上，它是在日本入侵的破壞中唯一保存下來的寺廟之一。其主殿是南韓最古老的木造建築，建於1308年，是南韓國寶號碼為49的「大悲殿」。「偉邦全境唯一保存下來的寺廟」所謂蘇德舍，因為僅存的記載和它的歷史要比它的年份來的少，所以對它的歷史不是很瞭解。有一個傳記記載，以及另外一個傳說稱它「由白蘭王緯恭時期的比丘管東所創，另一個person聽說它是在晚期白蘭時代由比丘僧正聖慈恩所創建。雖然無法得到支持，但公元601年時有記載比丘行賢在蘇德舍教導，因此像樣它必定在此之前已經建立。有12個白蘭時代的寺廟介紹在文獻中，包括興六寺、望興寺、哲邏寺、蘇德舍、四子寺、彌勒寺；然而只有蘇德舍寺一處真實地保存下來，而考據也顯示，目前的寺廟最有可能始於白蘭時代。至於高麗時代的記錄，蘇德舍寺並沒有持續留下，然而在修復的過程中，有一份「檨樑捲軸」被發現，而上面寫著1308年的「大悲殿」。於是，在高麗朝末年，蘇德舍寺能維持它作為一個主要的寺院的地位。晚期的韓國帝國，宣玄師經海長期在蘇德舍住與開示禪法，以及恢復1880年代之後停止傳承的宣宗佛法聖蹟。從蘇德舍到堤村庵、佛石寺、改心寺，經師經海給弟子，如崔月、惠月、萬貢、漢巖傳播禪學的衣錦還鄉，崔月在滿洲地區隱居，惠月則前往釜山，興建一個支脈鄔仁善、孫維堤、遵在沃涼寺安置，萬貢繼續在蘇德舍，培植如茅斯禮、龍龍龍...勤、碧天仙、顯文文武、金龍忠友優秀的弟子。但大多數的宣wiki佛韓國傳承就是由宣玄師萬貢在這裡傳播的。現在，蘇德舍依然是靜慮宗五大宗要之一的德翼宗蔭實，也是靜慮宗第七宗系的總本山，來督導在兩春淞省內發展的36座寺院。在寺廟裡，有金正熙的書法，曾被掛在與蘇德舍寺有分本山的華巖寺靈堂與碩行禪院，還有景文王朝庭琴，由劉祖蒙給了金龍法師，上面還有由法師萬貢寫的詩句。蘇德舍山頂還有詮螢舍興、宣宗殿禪洞與實修小屋，其中包括衛松臺，上面設有宣玄師萬貢等三位的供像。且因為蘇德舍有15項國定非物質文化資產，是著名的旅遊景點，提供遊客一個「接受佛教法相的淨度住宿計畫」。