韓國人氣景點一覽

湯洞寺是韓國佛教朝鮮調整會的頭座，位於韓國南部慶尚南道楊山附近的斥山南端，是三寶寺之一，象徵觀音佛，湯洞寺的一大特色是沒有佛像，「佛陀的真像」得以保存於湯洞寺中。湯洞寺於646年新羅王喚德在位期間由僧團趙常儒所創建，其後在新羅、高麗、朝鮮時期都保持強勁，甚至於朝鮮時期仍然不衰，湯洞寺據稱保有佛陀的真像，包括袈裟、施主碗及頭骨骨灰，都是趙常儒從七世紀唐朝而來的。日本侵略期間，只有一座大雄殿存留；其餘的廟宇均於16世紀後期重建，15世紀湯洞寺鼎盛時期，據稱有數百座的廟宇和數千名僧侶。傳說有九頭惡龍都住在一個大池子裡，趙常儒用一段咒語，勸請龍類離去，得到龍的同意，讓龍鎮守湯洞寺，如今，龍池（又稱九龍寺）現今仍然位於湯洞寺主殿。湯洞寺又稱「無佛寺」，因為它沒有室外佛像，而是圍繞著幾座塔，其中包含趙常儒從中國帶回的佛教遺跡。上山路曲折，中間是亭亭玉立的松樹，共有65座不同廟宇，凡是重要的佛教菩薩，都有供帳。廟宇的建築風格各異，多數的廟宇使用淡色漆。湯洞寺有19個地方寶藏及794個地方文化財產，一段代表著世俗世界和超脫世界的法門，及南慶尚南道有形文化財產#252的拆門，由護四大方的天將守衛。湯洞寺也被稱為「絕對寺」，沒有佛與凡人、有與無、善與惡、滿與空的區別，拆門的歷史已久，目前的拆門是由朝鮮時期建造，並與一柱門、供四方天將守衛的門以及大雄殿對齊線。湯洞寺是韓國五大珍藏佛教歷史的珍珠寺，而湯洞寺大雄殿也是韓國第290號國寶項目。

鎮海區位於大韓民國慶尚南道昌原市內，歷史悠久，於1954年6月15日舉辦第一屆亞洲反共聯盟會議，1955年鎮海邑脫離昌原郡，並升格為市，2010年7月1日被歸入昌原市，並成為昌原市的一個區，此區是韓國重要軍港所在地，大韓民國海軍和美國海軍都在鎮海設有海軍基地，與鄰近的前馬山市、昌原市共同形成一處生活圈，又稱「山海原」等。鎮海於1952年4月13日建成的北園環島忠武公李舜臣銅像，是韓國第一座李舜臣銅像，從1963年開始，每年都會在鎮海進行軍港節紀念李忠武公，時間期間會舉行李忠武公緬懷祭表演、體驗項目、參觀、比賽等活動，目前已發展成具有全國性規模的慶典活動。鎮海有大量的櫻花樹，當初由日本人在鎮海種植，投降後，大部分被剷除，但此後發現濟州島是櫻花原產地，使得櫻花再次在鎮海種植，觀賞櫻花的熱門地點有餘佐川、等，更有MBC韓劇《羅曼史》的拍攝地鎮海櫻花節橋。

羅馬隱士安塞城 （Samnyeon Sanseong Fortress）是西拉（Silla）建造的城牆和堡壘的廢墟，起建於公元470年，而城牆則於486年復修。安塞城位於韓國南部苶洹（Boeun），在三國時期，苶城縣（town of Boeun-eup）距離堡壘約2公里，認為安塞城的名稱來自城縣，但根據《三國史記》（Samguk Sagi）一文，堡壘一共耗時三年建造而獲得名字，並可能導致城縣得名，而非反過來的情況。根據朝鮮王朝紀事（Annals of Joseon Dynasty）的詳細紀錄，堡壘的名字曾為「五政山安塞城」（Ojeong Sanseong Fortress），可能是因為它位於五政山（Mount Ojeongsan）之上，目前也已被韓國政府暫時列入聯合國教科文組織 （UNESCO）世界遺產範圍。儘管安塞城城牆的部分遺址存在至今，但仍正在受到韓國政府經濟投入的重大重建。此外，該廢墟也獲得韓國具有世界文化古蹟指標之一的指標235號。安塞城的城牆據種類不同，其城牆長約為1680或1880米，儘管在闊度方面，原定範圍為5-8米。城牆建於垂直懸崖上，看起來就像是折射出山脊的屏障，高達13到20米，結構堅固，外墻由短平石和水平垂直層積組成。除此之外，廢墟還有四扇關戶，約4.5米深，七個守衛兵營，約25米長、8.3米高，兩個水閘門，以及五個水井。而堡壘內還原有一個大池塘，是重要的水源，但現在只剩下池塘的輪廓。安塞城也具有巨大的歷史價值，這裡展示了西拉晚期（約5世紀）使用的建築技巧，也展現出韓式山堡壘的特性，分為兩個類別：Pokok 樣式，它是包圍谷地的堡壘；而 Teimeui 樣式則是建在山峰周圍，形似折幅屏風的堡壘，而安塞城則屬於 Teimeui 樣式。此外，堡壘站佔了一個戰略位置，率先被西拉用來搜尋戰敗麾下的韓國，以及準備攻擊烏江子（Goguryeo）北部，因此在韓國統一後，安塞城也受到相當大的重視，尤其是在918年，高麗國的第一位國王王建 （Wanggeon）嘗試佔領安塞城時，未能成功。1983年的挖掘也發現了從三國到朝鮮王朝的文物，可以確定堡壘的使用時間。另外，環境堡壘也被數以千計的墓地所包圍，而位於堡壘入口的巨石上，也出現了名為「金聖」（Kim Saeng）的書法文字。

韓國慶州市的「皇龍寺（Hwangnyongsa）」是近7世紀建造的佛教寺廟，全部以木材及不用鐵釘的積木式結構建成，廣達68米或大約80米的高度，有時候被認為是東亞最高的建築物。現今這裡只剩下了廣大的石基址，且原先據說擁有一尊五米高的金色釋迦佛像，金子是來自印度國王阿育王，寺廟使用「三殿-一塔」的格式排列著，而最受歡迎的九層塔，是新羅在三國志的國王允植時資助建造的，高達80米，全部以木材構造，目前只剩下底部的基址，展示出當時巨型木造的規模。