韓國人氣景點一覽

令人讚歎的「蒲田文化村」位於韓國釜山的沙哈區，成為區內聞名的一大景點。這座村落有著層疊的街道、蜿蜒的迷宮小巷以及多采多姿的精緻彩繪小屋，近年來更是針對觀光客而行修改與改善。年間曾提出「空屋展時計劃」，對於村內的基礎設施、建物以至塗料都加以創新，並建立了藝術品、紀念館與商店的空間，風景開始一新，更有許多形形色色的藝術裝置，像是鳥裝飾、博物館及魅力驚嘆的魚群創作將整個村落再造成全韓國最具色彩與藝術氣息的旅遊景點。2009 年後，村內的觀光人數迅速增加，2015 年時大約有逾 140 萬人次探訪。雖然存在許多民眾因觀光而再搬家的情況，但蒲田文化村仍充滿著臺灣傳承與韓國建構的歷史意義。

「蘇德舍」是韓國佛教朝鮮宗中的首座寺廟，位於南韓兩春淞省與山縣德山面的南山坡上，它是在日本入侵的破壞中唯一保存下來的寺廟之一。其主殿是南韓最古老的木造建築，建於1308年，是南韓國寶號碼為49的「大悲殿」。「偉邦全境唯一保存下來的寺廟」所謂蘇德舍，因為僅存的記載和它的歷史要比它的年份來的少，所以對它的歷史不是很瞭解。有一個傳記記載，以及另外一個傳說稱它「由白蘭王緯恭時期的比丘管東所創，另一個person聽說它是在晚期白蘭時代由比丘僧正聖慈恩所創建。雖然無法得到支持，但公元601年時有記載比丘行賢在蘇德舍教導，因此像樣它必定在此之前已經建立。有12個白蘭時代的寺廟介紹在文獻中，包括興六寺、望興寺、哲邏寺、蘇德舍、四子寺、彌勒寺；然而只有蘇德舍寺一處真實地保存下來，而考據也顯示，目前的寺廟最有可能始於白蘭時代。至於高麗時代的記錄，蘇德舍寺並沒有持續留下，然而在修復的過程中，有一份「檨樑捲軸」被發現，而上面寫著1308年的「大悲殿」。於是，在高麗朝末年，蘇德舍寺能維持它作為一個主要的寺院的地位。晚期的韓國帝國，宣玄師經海長期在蘇德舍住與開示禪法，以及恢復1880年代之後停止傳承的宣宗佛法聖蹟。從蘇德舍到堤村庵、佛石寺、改心寺，經師經海給弟子，如崔月、惠月、萬貢、漢巖傳播禪學的衣錦還鄉，崔月在滿洲地區隱居，惠月則前往釜山，興建一個支脈鄔仁善、孫維堤、遵在沃涼寺安置，萬貢繼續在蘇德舍，培植如茅斯禮、龍龍龍...勤、碧天仙、顯文文武、金龍忠友優秀的弟子。但大多數的宣wiki佛韓國傳承就是由宣玄師萬貢在這裡傳播的。現在，蘇德舍依然是靜慮宗五大宗要之一的德翼宗蔭實，也是靜慮宗第七宗系的總本山，來督導在兩春淞省內發展的36座寺院。在寺廟裡，有金正熙的書法，曾被掛在與蘇德舍寺有分本山的華巖寺靈堂與碩行禪院，還有景文王朝庭琴，由劉祖蒙給了金龍法師，上面還有由法師萬貢寫的詩句。蘇德舍山頂還有詮螢舍興、宣宗殿禪洞與實修小屋，其中包括衛松臺，上面設有宣玄師萬貢等三位的供像。且因為蘇德舍有15項國定非物質文化資產，是著名的旅遊景點，提供遊客一個「接受佛教法相的淨度住宿計畫」。

水原華城，或稱「華城」，是位於韓國京畿道水原市中央的一座以朝鮮王朝正祖為後，於1794至1796年間建造的堡壘，紀念他的父親莊獻世子。現在它距離首爾約有30公里，其城牆圍繞水原市區的中心，內部建有正祖行宮，1997年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。水原華城上設有城牆、宮殿、四個城門和約兩座水門，並以將防禦功能結合於城牆內為特色，弩臺、雉堞外，亦設有可用於攻擊的暗門。同時，華城也結合了朝鮮與中國的傳統建築技術，以及西方的知識。1970年代開始重建華城時，有許多居民區和道路已經建成，因此要求保留現代化的設施。另外，觀賞城牆上的結構有水門、兩個烽墩、兩至三層樓和獨特的木製涼亭以及具有槍支射擊和監視的銃洞等。在水原、華城也有一些表演及節日，並提供一輛有龍頭造型的動力車加上三輛乘用車的列車遊城服務。

納米索姆島（或稱“納米島”）位於韓國廣源省春川市，於1944 年興建春平水壩後，順著北漢江的水位上升，形成環繞其周圍的半月形河島。納米索姆之名起源於在朝鮮王朝七世紀室七世時，假安國人納米索姆將軍因叛國被誤判而去世，雖然他的墓地尚未被發現，但據相傳，有一堆石頭當做他埋著的跡象。一家旅遊公司將墓地整理涵養，然後將納米索姆演變為樂園。納米索姆的面積大概有五百多公頃，直徑約三百公尺。納米索姆是日本最受歡迎的觀光景點之一， 發生了在2002年韓國播出的電視劇《冬之愛》，從而使日本觀光客大量的前往參觀。2018 年7月20日，韓國防衛部從陸軍軍方接收一輛M48 坦克，它將在納米索姆上規劃成為一個新的旅遊景點。