台灣人氣景點一覽

基本簡介、旅遊資訊、嚴選人氣景點

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※ 景點照片以實際狀況為主,圖片僅提供參考。

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Country Introduction 國家簡介

臺灣是一座位於亞洲大陸東南的海島,以其南北狹長的型狀而聞名。這片寶島擁有約3.6萬平方公里的面積,四通八達的航空網路使其成為亞洲各地往來的樞紐之一,旅遊相當方便。臺灣的自然風光豐富多變,山川起伏、地形多樣。高山、丘陵、平原、盆地、島嶼、縱谷、海岸等景觀交織,而北回歸線的存在使得臺灣同時擁有熱帶、亞熱帶、溫帶等多種氣候帶,成為世界保育的重要地區。9個國家公園和13個國家風景區展現臺灣最精華的自然美景,如太魯閣的高山峽谷、阿里山的雲海、玉山的壯麗山巒、墾丁的海洋渡假氛圍、日月潭的湖山共融等,各有獨特之處。而離島的金門與澎湖則以地方特色和人文史蹟呈現獨特風情。臺灣的人文風貌多元,融合閩南、客家、外省及原住民等多個族群,呈現出多彩的文化景象。在宗教信仰、建築、語言、生活習慣以及美食方面,展現了和諧共榮的面貌。美食更是臺灣的一大特色,包含臺菜、客家菜、湘菜、川菜、日式、韓式料理,以及各種傳統小吃和地方特產,使臺灣被譽為「美食王國」。經濟上,臺灣在1960年代起迅速發展,成為亞洲四小龍之一,並在1990年代躋身已開發國家之列。臺灣以製造業和尖端科技為主力,尤其在半導體、資訊科技、通訊、電子製造等領域表現優異。臺灣的經濟發展不僅在亞洲區域占有一席之地,更是世界先進國家之一。

溫馨提示

  • 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
  • 大多數旅行者都可以參加
  • 此旅遊/活動最多 8 位旅客
  • 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
  • 在所有天氣條件下運行;請穿著得體

旅遊資訊

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Tourist Attractions 熱門旅遊景點
國道臺中清水服務區休息站
台灣-台中市

綠色隧道
台灣-嘉義縣

這條美麗的農用道路,是維繫產業的要道,也是瑞里熱門的健行路線。它曾是武俠片的場景,也是瑞里舉辦竹林茶席的重要場域。從西南端循線前往,經過一兩處夾彎後,即來到介於海拔1,100與1,150公尺等高線之間的主要路段。若將此行喻為組曲,邊緣的竹林與前段的菜圃、茶園,以及桃、李果樹是引人入勝的序曲。其間,臺灣紫嘯鶇、小彎嘴畫眉等鳥類啁啾唱和,不僅因受到竹林下眾多昆蟲的吸引,也彷彿樂在此山林美境。經過前段開場後,而景轉為翠綠的竹海。道路兩旁,茂密竹林合拱作揖,就像一條綠色的隧道。坐在路旁稍作歇息,聽微風沙沙作響;竹蔭下,阿里山區常見的巒大秋海棠等林間植物,也展現蓬勃生機。隨後,來到農路盡頭的觀景亭,旁邊有一條與「野薑花溪步道」相接的聯絡道。後方往上延伸的石階步道,則經過一片轎蒿竹林之後,通往「166縣道」81公里處的出入口,以及附近的瑞太古道登山口。

農業試驗分所
台灣-嘉義市

台灣以農立國,農為根本-農產的研究園地!農業試驗分所本部農場面積 40.86 公頃,其中果園區廣達22公頃,果樹品種園現存種原49科,約八百品種(系),尚保存數種稀有果樹,具有農業研究,生態教育 ,遊憩觀賞等多元功能。 農業試驗分所內設有農藝、園藝及植物保護等三系。‧農藝系-以研究水稻、甘藷及農業機械改良為主。‧園藝系-研究範圍包括熱帶與亞熱帶果樹與花卉之保育及栽培試驗。‧植物保護系-主要研究作物病蟲害防治,以及有益微生物之開發利用。.歷史小百科嘉義農業試驗分所創立於日治時期大正七年( 1918 ),原為台灣總督府中央研究所嘉義農事試驗支所,二戰後行政體系多次改變,民國 88 年 7 月改隸農委會。嘉義公園左邊山丘,自西元1918年創設農業試驗所,栽種熱帶農作物、園藝作物,奇花異卉,種類繁多。

艋舺地藏庵
台灣-台北市

艋舺地藏庵,俗稱艋舺地藏王廟,主祀地藏王,乃臺灣三級古蹟,廟位於今臺北市萬華區西昌街,建於清乾隆25年(西元1760年),並於道光18年(西元1838年)重修,原為民間私有財產,日據時代為了免於收歸被官有,乃將管理權移轉龍山寺。 地藏王廟坐東朝西,迄今仍保持清代中葉單殿式寺廟建築之風格,建築結構簡潔,雕飾樸拙。為面寬三開間的單殿建築,屋頂採用燕尾脊及人字山牆,入口為捲棚式步口簷廊,柱礎為圓形,殿內大木結構採用二鼉柁三瓜的抬樑式棟架,在大柁間橫有燈樑,以便懸掛燈籠。 地藏庵內除了主祀地藏王菩薩外,其旁左配祀北極大帝、右奉府城隍爺、田都元帥,於左右兩側配祀范、謝兩將軍。府城隍廟原位於臺北城內,日據時期被毀,府城隍爺遷奉於本寺;田都元帥原供奉於西園路紫來宮內,後來宮廟被毀,也改奉於此。而每年農曆7月30日地藏王菩薩生日,必定舉辦大型普渡慶典儀式。 供桌為光緒25年之古拙香爐,上面刻有光緖已亥年秋吉,另主神神位上之「地藏王廟」匾額,為光緒8年所設立。配祀於主神左右兩側范、謝兩位將軍供桌上的古樸香爐為日明治34年所設立。 廟旁有大眾廟一座,主祀大眾爺,即無主亡魂,大多為早期單身來臺開墾不幸喪生的移民,此廟亦為乾隆25年所建,兩廟歷史有密切關係。

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