台灣人氣景點一覽

位在中山路龍山寺右側後方的訓風炮臺，為早期從閩粵移墾及貿易船之上岸的要塞，鎮守著鳳山溪往前鎮河出海口的要衝，戰略形勢非常重要，如今僅剩大砲台。砲台牆身呈現圓弧形狀，主要構造為硓石、卵石，橫額訓風嵌在石牆內，左右有泥塑的書卷造型裝飾，為剛硬的炮臺增添藝術氣息。

初創之龍山寺，規模雄偉，雕塑精緻，歷經嘉慶二十年（西元1815年）大地震重修，同治六年（西元1867年）暴風雨侵襲再行修築，至民國八年棟樑遭白蟻蛀蝕，當時住持福智大師率先捐出一生積蓄七千餘元，集資修復，奠定今日龍山寺之規模。民國卅四年於第二次世界大戰期間受空襲摧殘，中殿全毀，惟觀世音菩薩聖像仍端坐蓮臺，寶相莊嚴；以往遇有空襲，居民皆以觀世音菩薩蓮座下為避難所，然此次空襲前夕，避難居民因不堪兇蚊肆虐紛紛返家，以致中殿受毀時無人受難，居民相信是觀世音菩薩庇護而奔相走告，此一神蹟更使得觀世音菩薩成為艋舺居民一大精神支柱。龍山寺坐北朝南，面呈回字形，為中國古典三進四合院之宮殿式建築，由前殿、正殿、後殿及左右護龍構成。前殿為11開間，分為三川殿、龍門廳、虎門廳。三川殿前有一對全臺僅見之銅鑄蟠龍柱，正面牆堵則由花崗石與青斗石混合組構而成，牆上故事多出自三國演義和封神榜，富於教育意義。正殿屋頂採歇山重簷式，四面走馬廊共42根柱子構成，殿外牆堵留有多幅著名書法家石刻，殿內的螺旋藻井不費一釘一鐵，全由斗栱相嵌築構而成。後殿屋頂採歇山重簷式，為典型儒、道教諸神佛供奉處。左右護龍各配有鐘樓與鼓樓，晨鐘暮鼓，其轎頂式扁六角形的屋頂，造形獨特。全寺屋頂脊帶和飛簷由龍鳳、麒麟等吉祥物造形，飾以剪黏和交趾陶，色彩瑰麗，堪稱臺灣剪黏藝術之精華。民國七十四年政府公告艋舺龍山寺為國家保護之二級古蹟，與國立故宮博物院、中正紀念堂並列為國際觀光客來臺旅遊的三大名勝。龍山寺並於板橋文化路興建文化廣場大樓，民國九十四年落成啟用後，辦理多項課程與講座，以善盡弘揚佛法、提倡社教的文化價值。艋舺龍山寺每年定期舉辦節慶祭典及民俗活動，如農曆正月花燈展覽、四月浴佛節、七月盂蘭盆勝會等，民眾來到艋舺龍山寺除了欣賞臺灣寺廟建築藝術之美，亦可以感受傳統民俗文化的樂趣。(內文來源：艋舺龍山寺官方網站）

三忠廟亦稱三公廟、座落雙溪里長安街，是新北市雙溪區奉祀南宋末葉三位忠臣－文天祥、陸秀夫、張世傑神像的廟宇。清朝乾隆四十六年(西元1781年)，福建省長泰縣江都鄉人連元喬率眾渡海來臺，當時帶有文天祥公神像一尊，翻山越嶺到達雙溪後，發現雙溪一片荒野，尚未開墾，但山明水秀，因而定居於此，從事開疆墾殖，並建茅屋奉祀。遷臺民眾，雖非戰亂避難，但反清復明之漢族精神猶熾，加以離鄉背井，遠渡重洋，心靈上難免有空寂之感，莫不將精神寄託於神明庇佑，以求平安順適因此，膜拜文天祥公神像者日益增多。連元喬自大陸率眾來臺，於是眾議再塑陸秀夫、張世傑神像，與文天祥合祀，稱三忠公，並籌資建廟，同治七年落成，民國八十三年為配合都市計畫大同路拓寬，將原廟拆除重建。三忠廟自古即是雙溪區民眾信仰中心，香火鼎盛，廟內除三忠公為主神外，並奉祀有三代祖師、天上聖母、關聖帝君、關漳聖王、延平郡王、釋迦、觀音佛祖等。

潮退限定景點 馬祖版摩西分海 西牛嶼，或稱犀牛嶼，是東莒最著名的潮間帶，由沙灘、泥灘和礫石灘、礁岩等不同地質組成，因島形狀似犀牛而得名，在海水漲退之間，島嶼會與本島分離、接合，形成「陸連島」之景觀。 莒光在福建省閩江口外，剛好是淡水和海水交界，因此孕育出豐富的貝類及海鮮，當地盛產海瓜子（花蛤）、紫海膽、佛手、海鋼盔、紫菜、蠑螺及章魚等海鮮，種類極為豐富、口感鮮美，是公認的大自然冰箱，每逢農曆大潮期間，拾貝者絡繹其中，收穫豐碩。西牛嶼島上還有馬祖珍稀的海濱植物- 海芙蓉，可泡藥酒治療風濕等宿疾，島礁多為岩石構成，亦是東莒的絕佳釣場之一，不論是黑格、黑毛、鱸魚等季節性魚類，蘊藏豐富，也是釣客心中嚮往的所在之地呢！ 體驗摩西分海奇景 想親眼看到西牛嶼摩西分海的奇景，除了需算準漲、退潮時間（來回約需一小時），並穿上防滑鞋，並建議隨時留意潮汐變化，由熟悉當地的導遊帶領前往，以策安全。