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泰國是東南亞的君主立憲制國家,國土位於中南半島,人口約7,000萬,首都及最大城市為曼谷。11世紀時,擁有著佛教和印度教文化的泰人奪取了主動權,建立了素可泰王國、蘭納王國和阿瑜陀耶王國等政權。製造業、農業和旅遊業也在泰國經濟中發揮重要作用,特別是旅遊業佔國內生產總值約6%,2002年的入境旅客約為1,090萬人次。泰國是東南亞地區重要的大都會區,同時也是東協始創國之一。海灘娛樂是遊客到此的主要原因。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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「「佛教寺廟瓜沙旺廟」或者全名「瓜沙旺優布院瓜沙旺寺」是位於曼谷帕西查龍區的歷史性佛教寺廟,古老的佛教寺廟建立於約艾瑞泰拉王朝時代,其創建者未可考究。寺廟仍保有約艾斯泰拉拉時期的建築風格,其中最為出色的是兩面木雕的招牌門楣,兩旁屋頂的小門楣被兩個翼抑鈍,約艾瑞泰拉拉時期木藝師及橘色起比色的「摩塔」石像也是其亮點。橫牆的『摩塔』拱門則是更晚建立,原來的摩塔只是嵌在水泥石臺上置。瓜沙旺廟專佛形象「龍僧佛」為現在位於龍潭巖泰摩廷的『佛寶寺』專佛,由於搭配彰順王朝的烏妓,遂將原來的『沙拉斯尼寺廟』改為「瓜沙旺廟」,在早期約艾拉拉時期亦有一大型座落青銅佛像。現在位列『優布院』的第三等寺院,然而殿堂一般而言不開放入內參觀;但可經由瓜沙旺的船泊河,觀賞瓜沙旺廟的美麗建築,而搭配瓜沙旺廟的附近有許多值得參觀的景點,包含「榔路藝術家家」、「榔路傳統沿河社群」、「康法延寺」等文化景點。走到寺廟後方有小徑,並且走到「住睦堂竇」小學,而小學內就是古老的「素萬奇佛廟」,據信該寺廟也是建於約南甪拉拉時期,但只剩下靜坐於放在中國廳式供佛的「素萬奇龍僧佛」銘佛;由於沒有住持,從阿育他王朝開始變成無人境,才成為瓜沙旺廟的一部份,如今仍許多朝拜無恙的信徒為何福祈福而來。
芒特昌園(Wat Chiang Yuen)位於泰國清邁,其的位置在舊城的北方大約六公里的地方。芒特昌園始建於16世紀,拉納王朝時期登基前會先來此地叩拜佛像,之後該寺院因為緬甸統治而荒廢,於1794年由川伊拉國王重建。芒特昌園以塔羅塔(chedi)聞名於世,其位於白色正方形的基地、四個角上有緬甸傳統的船模像、以及以釉瓷花點綴八邊形中間部分、以及五層的hti頂飾塔羅塔,令人嘆為觀止。另外還有拉納風格的小廳(sala),兩邊皆有裝飾華麗的叫做tagundaing 的支柱,支柱頂端則是一個哈姆薩(hamsa)。
13世紀末,清邁市中心有一座以蘭納國王盛孟瑪命名的佛教寺廟──契迪龍寺。它是當時清邁市六大寺廟中最著名的寺廟,原先是三座寺廟合併而成,初建的時候始建於1391年,高約82米,底直徑估計約54米,是清邁市最高的建築。經歷了1468年有一尊玉佛被迎請到宮內,1545年地震的災難後,致使頂部高達30米的樓頂倒塌,於是玉佛也被遷至琅勃拉邦,到了1990年,契迪龍寺就重建,現在高約60米,建築合了泰國風格而非最初的蘭納風格。此外在裡面會有一尊十八肘尺佛、清邁城市之柱、龍腦香樹和臥佛。2013年是契迪龍寺完成600年的里程碑,也在裡面放置了一尊金色的墨玉玉佛複製品。
位於泰國曼谷Thonburi一側的「Khlong Mon」是一條被困仍自古亞細亞時代起挖掘的「【溝渠】」。它從皇家泰國海軍理事會附近的湄南河西岸沿著Thonburi被視為原城河護堤【Khlong Ban Khamin】開始,延伸至被稱為【Khlong Chak Phra】的Khlong Bangkok Yai,然後繼續向西至Khlong Bang Chueak Nang。Khlong Bang Chueak Nang流入Wat Ko廟時,分為上游的Khlong Bang Noi和下游的Khlong Bang Chueak Nang,這條河也成為Taling Chan和Phasi Charoen Districts之間的邊界。Khlong Mon被稱為「梅林」是因為這個地區被蒙族稱為「Bang Sao Thong」的歐洲人定居;它也被視為一條重要的水道,於是為了攔截貨物和乘客乘船而在河上設置「檢閱所」,蒙族則被指派為檢閱員。在3公里的Khlong Mon長度中有許多古老重要的寺廟,如Wat Khrueawan、Wat Nak Klang、Wat Phraya Tham、Wat Chinorot、Wat Khrut、Wat Pho Riang以及Wat Bang Sao Thong。現在Khlong Mon已成為外國觀光客們旅遊行程的重要路線,像Khlong Bangkok Yai和Khlong Bangkok Noi一樣著名。1967年,政府決定規劃Khlong Mon成為一條受保護的溝渠。