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泰國是東南亞的君主立憲制國家,國土位於中南半島,人口約7,000萬,首都及最大城市為曼谷。11世紀時,擁有著佛教和印度教文化的泰人奪取了主動權,建立了素可泰王國、蘭納王國和阿瑜陀耶王國等政權。製造業、農業和旅遊業也在泰國經濟中發揮重要作用,特別是旅遊業佔國內生產總值約6%,2002年的入境旅客約為1,090萬人次。泰國是東南亞地區重要的大都會區,同時也是東協始創國之一。海灘娛樂是遊客到此的主要原因。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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「Wat Kamphaeng Bang Chak」是位於泰國曼谷Thonburi側的古老佛寺,屬於Mahā Nikāya派別,被認為是曼谷最古老也最重要的佛寺之一,相信是建於艾猶泰拉時期,但原先的歷史無以為證。部分據信在King Rama III及King Rama V統治時期有過重大修繕;內部的西班牙壁畫描繪了「Mahanipata Jataka」故事,並於供奉室內有一尊以Māravijaya姿態祀拜的大佛像「Luang Pho Butsarakham」,西班牙壁畫的外觀樣式上深受艾猶泰拉時期藝術的影響,但裝飾其他部份的物料則受到King Rama III治下的中國建築風格的影響。 Wat Kamphaeng Bang Chak 一共有7個「chedi yo mum mai sip song」,其中一個位於供奉室南側,一個則位於Baan Sinlapin,約為10公尺高,但因時間久遠而已稍為崩潰。 本寺位於Baan Sinlapin,亦即「The Artist's House」毗鄰,此處有多年的木屋藝廊,展出許多本地藝術品、攝影作品及Khlong Bangkok Yai的木偶劇。
「聖玫瑰聖母堂(Holy Rosary Church),又稱禮品堂(Kalawar Church),是位於曼谷深班通區(Samphanthawong District)湄南河(Chao Phraya River)東岸的羅馬天主教堂。堂區的歷史可追返至1769年,當年一群葡萄牙天主教徒在礁泰拉(Ayutthaya)垮臺後移居該地;現在的教堂建於1891至1897年,採用哥特復興風格,位於兩個以前的建築之上。1767年礁泰拉垮臺後,Taksin國王將湯布里(Thonburi)作為他的首都,礁泰拉的葡萄牙社群移居曼谷兩個地方:一個是現在被稱為Kudi Chin的西岸河流,他們會從聖庫羅斯教堂(Santa Cruz Church);另一個則是東岸的塔拉河(Talat Noi),他們帶來兩個神聖畫像:一個是玫瑰聖母的圖像,另一個則是基督耶穌神聖容身的圖像。但是沒有地方的神父,他們只能在聖庫羅斯教堂崇拜。1822年,堂區最終與聖座建立通訊,歸在Florens伯爵的暹羅特使(Siam)的權力管轄之下。那時候,葡萄牙社群正逐漸分散,中國移民很快就成為堂區的主要參加者。1838年,一座崗樓和石磚結構的木頭教堂取代受毀建築,並於1839年10月1日建造,崇拜玫瑰聖母女神。到了1890年,建築物已經腐爛,pastor Desalles父親安排建立新的建築物,於1891至1897年間建立,並於1897年10月進行了慶祝,至今仍在運作。現在的堂區建於哥特復興風格,採用十字型的地面平面圖,主要正面面對河流。尖頂上有十字架,位於正面的哥特哺的門和窗戶,染色的玻璃作品是泰國最美麗的。堂區是未被登記的古老紀念建築,於1987年獲得暹羅建築師協會的建築保存獎。
「Somdet Phra Pinklao Bridge」位於曼谷泰國的大皇宮對面湄南河上。它將拉登科斯連島與東部託布里相連接。同時這座橋梁也是為了向九世紀泰國第二君王Pinklao表彰,所以在1973年被改名為「Somdet Phra Pinklao Bridge」。為了讓新橋樑上路,兩座行人橋Klong Khu Mueang Doem被拆除,而新橋於1971年8月4日開始建造,並於1973年9月24日由泰農‧基迪幹總理下正式開放通車。此橋梁的建設是出於三大動力:(1)想要緩解曼谷Memorial Bridge的路面擁塞及降低行車時間與費用;(2)藉此來促使曼谷與東部託布里的城市關係;(3)為了促進橋梁附近地區的發展。而Tha Chang Wang Na Bridge的延伸部分被Sa-nga Phanit Co. Ltd主持,其總共耗費約6880萬泰銖。現今許多居民表示,有必要將此橋拆除,因為它會對曼谷舊城市區造成的噪音和空汙汙染有仔細擔憂。而韓國晴江天橋的拆除就是一個好例子,佐證了此種拆除可帶來正向的效果。
2014年的教堂 “森雷教會”是泰國首都曼谷最古老的新教教堂。該堂於1849年創立,在湄南河西岸興建於1857年,而現時的建築則追溯於1910年。美國長老會的使者威廉.P.布爾和太太於1840年抵達曼谷,但因太太受病倒瘓而於1844年返回。第二組使者史蒂芬.馬頓夫婦和薩繆爾.雷諾斯.豪斯於1847年抵達,並定居在庫迪欽地區,當時也有其他的福音使者,包括丹.海灘.布拉德利已經在那裡定居。 同年,傳教士還加入了史蒂芬.布希夫婦。當年,傳教士聚在一起,成立了“泰國第一長老會”宗教團體,卻沒有一個專門的教堂建築,他們繼續在家裡崇拜。 1852年,他們建了一所學校,被認為是該國的第一所正式學校,現在已成為曼谷基督教學院。 1857年,傳教士遷往河流下游的沙瑪地區的一塊地上。此前,馬頓已經代表位於上海的美國商人大衛.林克購樂該地,然而林克的事業後來破產,而馬頓卻擁有了這塊地。就此,他們修建了一座教堂,從1860年至1862年,靠外國商人、水手和傳教士的捐贈,以及美國政府的捐款。原教堂於1862年5月25日落成。 到20世紀初,會眾人數已超出了建築容量,因此該教堂從1910年起重建至原來的樣式。鐘樓於1912年興建。該教堂至今一直在使用,時於時於進行修複。教堂為單層磚石結構,三柱廣六禹長,正面與湄南河向東,屋簷上有花紋浮雕,還有隱藏於三座拱門之內的拱廊。 屋頂上由木質結構承載簡單的屋簷。該建築於2004年獲得亞洲文化保存協會的建築保存獎。