貨幣THB
泰銖
與台灣時差
-1小時時區+7
電話國碼
+66
電壓
220V
插座別
泰國是東南亞的君主立憲制國家,國土位於中南半島,人口約7,000萬,首都及最大城市為曼谷。11世紀時,擁有著佛教和印度教文化的泰人奪取了主動權,建立了素可泰王國、蘭納王國和阿瑜陀耶王國等政權。製造業、農業和旅遊業也在泰國經濟中發揮重要作用,特別是旅遊業佔國內生產總值約6%,2002年的入境旅客約為1,090萬人次。泰國是東南亞地區重要的大都會區,同時也是東協始創國之一。海灘娛樂是遊客到此的主要原因。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
貨幣THB
泰銖
與台灣時差
-1小時時區+7
電壓
220V
電話國碼
+66
插座別
曼谷國立博物館是泰國南部萬崙府猜耶縣的一個寶貴古蹟,是東南亞地區最大的博物館,坐落於泰國10200曼谷Na Phra That路4號,地點曾是泰國皇宮兩王的前宮。1874年,泰王拉瑪五世建立了曼谷國立博物館,依據泰王拉瑪四世的律法將當時泰國的古物展出,博物館現今展出泰國歷史,從新石器時代到近代,以及蘭甘亨大帝的重要文書等,還收集了來自中國、越南、印尼等亞洲地區的佛教藝術文物,更於2003年被聯合國教科文組織的世界記憶計畫收錄為其一。博物館共有三個常設展館,包括考古與藝術館、史前及藝術史館,以及裝飾藝術與民俗館,展示出金石珍寶、婦女豔珠子裝飾、皇家紋章、衣裝織物、陶瓷、象牙雕刻、古老載具、古代武器和樂器等文物。
Khlong Prem Prachakon是泰國中部一條「khlong」,據說在Chulalongkorn國王統治時期最先挖掘的一條運河,總長約50846m,沿著曼谷與大城府Ayutthaya之間的路程連接。始於1869年,河川一開始的地方是座落在政府大樓旁邊的 Wat Sommanas Rajavaravihara不遠處的Khlong Phadung Krung Kasem,一直延伸到Bang Pa-in 在Ayutthaya 的Tambon Ko Yai。運河穿越了包括曼谷的Dusit、Bang Sue、Chatuchak、Lak Si、Don Mueang,以及Pathum Thani的Mueang Pathum Thani、Sam Khok,最終到達Ayutthaya 的 Bang Pa-In,大大縮短了Rattanakosin與Ayutthaya之間的旅行距離。此外,此處原本被粗糙的峰林和野象所籠罩,使得當時的農夫和居民都不敢在此定居,但隨著運河的挖掘完成,拓展了開發和耕種的空間。挖掘於1872年完成,此條運河深受國王Chulalongkorn的賞識,也因此名為「Khlong Prem Prachakon」,字面上的意思就是「公眾喜悅之運河」。河畔通過政府大樓旁邊時,國王陛下也對此表達了歡迎,並給予正式的名稱,以及舉行慶祝活動。此外,Lak Si一詞源於過去沿著運河而存在的里程碑,每一個里程碑旁的紀念牌編號也再次成為其現在位置的名字。
曼谷的“曹麼婆朵提姆神社”位於萬豪泰銖會BDMS健康聖地酒店附近的Khlong Saen Saep河岸旁,是二十世紀初泰國商人奈爾特發現獨輪棲息在河面上,於其屬地上放置的神社。在泰國,陰莖被認為是吉祥的象徵,以及繁殖的代表。這個神社是“有意識的陰莖建築”最佳例證之一,約有100多個雕刻的木製陰莖雕像,據說擁有特殊的宇宙力量,可以給與接觸它的人帶來良好的運氣和生育能力,陰莖雕像的大小從奶油甜甜圈大小到獨木舟般大小不等; 有的非常巨大,有的幽默,並且繪上粉紅色以更加接近人類陰莖。神社以中小時期的東南亞樹林精靈“曹麼婆朵提姆”命名,據說會祝福前來參拜的人。該現場吸引了來自泰國和其他東亞國家的婦女。有一塊牌匾上寫著:“曹麼婆朵提姆已經收到另一個更不尋常的禮物,形狀是陰莖形,大小不一,多為雕刻的,這些年來已經捐贈了成千上萬件。” 希望受孕的婦女們會在神社旁放置贈品,包括蠟燭、茉莉花、蓮花和中國香火棒,同時會環繞一座陰莖雕像繃上一層布料。
瓦拉查巴那佛寺,通常簡稱為瓦拉查巴那,俗稱瓦里婆,是一座位於曼谷PHRA Nakhon區Chakkraphet Road 119號的第二類佛教寺廟,屬於Maha Nikaya宗派,位於紀念橋附近的Pak Khlong Talat和Praisaniyakarn對面,與 Suankularb Wittayalai學校的長廊正對面。它是由一個名叫「Liap」的富有的華人商人在Ayutthaya晚期建造的,在Thonburi的時期是禮數官員的住所,在泰王拉瑪一世在位時,由泰王的外甥Krom Luang Thepharirak,獲得了泰王的支持重建寺廟。在拉瑪二世在位期間,將162尊佛像帶到了寺廟,並建造了一個殿堂來奉獻80尊佛像。1945年二次世界大戰期間,寺廟受到嚴重破壞而被刪除出官方名單。隨後,當時的住持Phra Khuna Charawat和當地的居民一起重建了寺廟,現在的佛殿於1960年建成,最突出的建築是拉瑪三世在位期間建造的塔,於1962年復原,又於2007年由都市電力公司重新修復。其他於二次世界大戰前就已經存在的傳統建築建物和佛像,以及佛殿內的壁畫,該壁畫是由拉瑪四世期間的僧侶和才華橫溢的藝術家Khrua In Khong執筆完成的,所以是佛寺的最大亮點。