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泰國是東南亞的君主立憲制國家,國土位於中南半島,人口約7,000萬,首都及最大城市為曼谷。11世紀時,擁有著佛教和印度教文化的泰人奪取了主動權,建立了素可泰王國、蘭納王國和阿瑜陀耶王國等政權。製造業、農業和旅遊業也在泰國經濟中發揮重要作用,特別是旅遊業佔國內生產總值約6%,2002年的入境旅客約為1,090萬人次。泰國是東南亞地區重要的大都會區,同時也是東協始創國之一。海灘娛樂是遊客到此的主要原因。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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此間稱為「Wat Apson Sawan Worawihan」,簡稱「Wat Apson Sawan」,位於泰國首都曼谷,擁有二百多年的悠久歷史,是一座廣受尊崇的梵文特式三級皇家寺廟。原本的名稱為「Wat Mu」,據傳此廟建於豬場,豬隻甚至可以在此漫步。在當時,更有言聞 8 個積極修建進行翻新修繕的紀錄,由王儲 Concubine Noi 修繕,而後再由當代王 Nangklao 再度翻新,同時將此廟加賜名稱「Wat Apson Sawan」。此廟吸引人之處在於其中泰式的「ubosot」和「vihāra」具備中式樣式,並將 28 尊近似大小與形狀相同,由王 Nangklao 命令建立的 Māravijaya 所陳列的佛像,以及塘中央的 Ayutthaya 時期藝術所造成的整個木納米拉特。此廟於 1977 年獲得 Fine Arts Department 授予的國家歷史文學良標認證。
皇家田廣場是泰國曼谷的一個大型廣場,位於拍那空縣,曼谷大皇宮和玉佛寺前。它由拉瑪四世將聖須彌廣場改名而來,舊稱為大皇家田廣場,現為泰國登記史蹟,持續作為王家慶典場和火葬儀式的場地,並以世界知名,也是當地民眾喜愛休閒的地方。此境內種植大約783棵樹,兩排酸豆樹由拉瑪五世植入,當地人士也喜歡在此放風箏。2016年拉瑪九世辭世,大批人群到此聚集哀悼。
位於泰國芒萊(Mangrai)國的「羅繆寺(Wat Lok Moli)」是一座佛教寺廟,位於清邁的北部,距離北部護城河約400米,位於常瀑城門(Chang Phuak city gate)西側。根據1367 CE的授權書,此寺廟已有相當歷史。第六位Mangrai國王Kurena招收了十位來自緬甸的佛教徒,為他們提供住宿以傳播佛教思想。1527年,國王Ket委託建造了金塔(chedi),1545年又豎立了殿堂建築(viharn)。多位Mengrai王朝的家族成員的骨灰也安葬在此寺廟。直至他們的王朝終結,Mengrai王朝也一直負責維護該廟宇。慈誼夫人(Queen Wisutthithewi)的骨灰也安葬在該寺廟的金塔(chedi)中。該大型金塔(chedi)以磚石砌築,其特色是精緻雕刻的龍神(Nāgas)和木製寺廟門廊。寺廟沿北南軸橫列,與其他清邁佛寺(temples in Chiang Mai)有所不同,常常金絲滿目的金塔(chedis)標志著。
2014年的教堂 “森雷教會”是泰國首都曼谷最古老的新教教堂。該堂於1849年創立,在湄南河西岸興建於1857年,而現時的建築則追溯於1910年。美國長老會的使者威廉.P.布爾和太太於1840年抵達曼谷,但因太太受病倒瘓而於1844年返回。第二組使者史蒂芬.馬頓夫婦和薩繆爾.雷諾斯.豪斯於1847年抵達,並定居在庫迪欽地區,當時也有其他的福音使者,包括丹.海灘.布拉德利已經在那裡定居。 同年,傳教士還加入了史蒂芬.布希夫婦。當年,傳教士聚在一起,成立了“泰國第一長老會”宗教團體,卻沒有一個專門的教堂建築,他們繼續在家裡崇拜。 1852年,他們建了一所學校,被認為是該國的第一所正式學校,現在已成為曼谷基督教學院。 1857年,傳教士遷往河流下游的沙瑪地區的一塊地上。此前,馬頓已經代表位於上海的美國商人大衛.林克購樂該地,然而林克的事業後來破產,而馬頓卻擁有了這塊地。就此,他們修建了一座教堂,從1860年至1862年,靠外國商人、水手和傳教士的捐贈,以及美國政府的捐款。原教堂於1862年5月25日落成。 到20世紀初,會眾人數已超出了建築容量,因此該教堂從1910年起重建至原來的樣式。鐘樓於1912年興建。該教堂至今一直在使用,時於時於進行修複。教堂為單層磚石結構,三柱廣六禹長,正面與湄南河向東,屋簷上有花紋浮雕,還有隱藏於三座拱門之內的拱廊。 屋頂上由木質結構承載簡單的屋簷。該建築於2004年獲得亞洲文化保存協會的建築保存獎。