泰國人氣景點一覽

「Wat Anongkharam Worawihan」是第二等級的王廟，於1850年由王拉瑪三世築建，先前以建廟者Noi，貴族夫人Somdet Chao Phraya Borom Maha Phichai Yat的妻子為名而被稱為「Wat Noi Khamthaem」。後來在王拉瑪四世的努力下，此廟改名為「Wat Anongkharam」。位於廟內的金覆蓋的銅質佛像「Phra Chunlanak」以 Sukhotai風格伏臥莊嚴的Māravijaya姿勢屹立，則追溯自1949年來自Sukhotai省。同時，廟內有許多重要的佛像集，以及佛教徒Somdet Phra Phutthachan Phutthamahathera 日常所用物品所在的僧舍，此將於佛教齋期與新年日開放給大眾參觀祈禱。此外，位於廟內的是曼谷的本地博物館「Khlong San District」，並且附近亦是王拉瑪八世及王拉瑪九世的母親公主Srinagarindra的故鄉，另設有與其紀念公園。1977年藝術部已向這座廟宇報註記錄為國家歷史性紀念宮殿。

「阿比西克·杜希特王座宮」或「泰國手工藝博物館」是位於杜希特宮內的王座宮，用於作為王座和宴會設施。它於1903年開始建造，於在1904年徹隆空國王統治時期完工，由馬裡奧·塔馬尼奧設計。目前它被用於曼谷泰國手工藝品博物館，「阿比西克·杜希特王座宮」是與杜希特宮建造同時建造的王座宮，是一座單層樓建築，裝飾有大量長滿穆斯林建築風格的木製元素。這座王座宮位於毘曼曼克宮的東邊，是在王穆良空第一次統治歐洲見到之後建成的。它主要用於當時的杜希特宮，作為王座和宴會設施，還包括用於接待外國大使時代用於國家場合。1993年，普美普王和瑞吉特皇后批准將這座王座改建為展示威勢特女皇指揮下附屬職業發展提升的藝術和工藝以及瑞吉特女皇的收藏品。展品包括傳統織絨和木雕，傳統的泰國絲綢，陶瓷。「阿比西克·杜希特王座宮」是徹隆空國王統治時期流行的薑餅房子一例，裝飾上採用了「花紋」拼織和染色玻璃。

「潘帕利拉廊橋位於拉答瑪諾(Ratchadamnoen)大道位於梵蒂岡(Phra Nakhon)縣班範湯(Ban Phan Thom)及博翁尼慰(Bowon Niwet)二轄區之間，與Pom Prap Sattru Phai縣班巴(Ban Bat)轄區接壤，廊橋橫跨一條叫做Khlong Bang Lamphu的河流，對面要像的是Phan Phiphop Lila Bridge，位於拉答瑪諾奈路(Ratchadamnoen Nai)上，鄰近大皇廷雷登納克斯客棧(Royal Rattanakosin Hotel)及沙納姆羅(Sanam Luang)。潘帕利拉廊橋的建廠時間不得而知，推測是在Chulalongkorn大帝統治期間與拉答瑪諾大道(Ratchadamnoen Avenue)一起完工的。由於潘帕利拉廊橋位於拉答瑪諾大道上，介於民主紀念碑(Democracy Monument)及雷登大廈(Royal Plaza)這段，因此在泰國歷史上曾被用作多次政治集會的地方，其中包括10月14日事件, Black May, 2006及2008 People's Alliance for Democracy示威，2009及2010的United Front for Democracy Against Dictatorship示威，以及People's Democratic Reform Committee示威等等。除了潘帕利拉廊橋之外，拉答瑪諾大道上還有另一個橋樑-Phan Phiphop Lila Bridge，及Makkhawan Rangsan Bridge等河流橋梁。

Wat Phra Mahathat Woramahawihan位於泰國南部的Nakhon Si Thammarat省，是一座主要的佛教寺廟。早在13世紀初時，斯里達馬瑟拉賈（King Sri Dhammasokaraja）在此地建造了Phra Borommathat Chedi主塔，以此為南部區域的 天台佛教開創宗教象徵。據說，寺廟內擁有佛陀的牙齒聖物，而傳說源自公元291年，當時Prince Thanakuman和Princess Hem Chala壓同把佛陀的聖物帶到Hat Sai Kaew，並且在此地建立了一座小塔。 而當King Si-Thamma Sokarat在Nakhon Si Thammarat建立城市時，他以當時所統治的Srivijaya王國的馬哈拜安風格又開始在同一位置建立一座名為Wat Phra Borom That的新寺廟。Nakhon Si Thammarat曾為古老的Tambralinga王國重要的城市一時，也是自8世紀起直到13世紀初時，Srivijaya帝國的一部份。直至疫病蔓延和戰爭導致城市出現極大的人口流失，舊城重建並開始採用喜馬拉雅式的宗教建築，此時國王開始利用公眾參與的方式建造出一個更大的塔，並以13-18世紀之間，建造出其他宗教建築物，其中包括Wihan-Bodhi Lanka，是一個圍繞著佛陀桉樹的有牆封閉的步廊，據說這棵樹苗則源自魁地耶Mahabodhi寺的Mahabodhi樹。 寺廟的泰國名稱「Phra Mahathat Woramahawihan」源於巴利文，詮釋為『偉大聖物偉大寺院的偉大塔』，相關建築物受到佛釋與阿耨多羅三藐三菩提教法相關，圍繞此塔的22隻鑄造象也代表著22種境界；鑲入600公斤金箔的塔頂配置52環，代表52種心照；及上方48尊站立佛像，隱喻佛法八正道，以及7面對著四方的相對比例 2:1，暗示身心完整的佛家道理。