泰國人氣景點一覽

「位於塞空納孔的重要及神聖的宗教紀念碑『帕拉乙創鐵』建於瓦特帕拉乙創鐵寺廟，呈正方型，以水泥及磚塊為材料約有24公尺高。它的圖像更被印在10話英文的反面。塞空納孔以葛摩帝國Khotraboon居間的古代城市Srikhotraboon（位於今天的烏敦探尼省）為首都，在十二至十六世紀曾歷經最鼎盛時期。許多葛摩建築及文物均證明上述說法，並構成省內重要的旅遊景點，例如國王精英聖物的廟宇、Phuphek、Dum及葛摩橋等。帕拉乙創鐵是為了建造來覆蓋四位佛陀痕跡而建造，分別為：帕剋達桑陀、帕洪阿密、帕卡薩帕以及帕古多或佛陀·希裡亞梅提雷。該寺廟旁則是供奉該省最神聖的佛陀像Luang Por Ong Saen廟宇。

「潘帕利拉廊橋位於拉答瑪諾(Ratchadamnoen)大道位於梵蒂岡(Phra Nakhon)縣班範湯(Ban Phan Thom)及博翁尼慰(Bowon Niwet)二轄區之間，與Pom Prap Sattru Phai縣班巴(Ban Bat)轄區接壤，廊橋橫跨一條叫做Khlong Bang Lamphu的河流，對面要像的是Phan Phiphop Lila Bridge，位於拉答瑪諾奈路(Ratchadamnoen Nai)上，鄰近大皇廷雷登納克斯客棧(Royal Rattanakosin Hotel)及沙納姆羅(Sanam Luang)。潘帕利拉廊橋的建廠時間不得而知，推測是在Chulalongkorn大帝統治期間與拉答瑪諾大道(Ratchadamnoen Avenue)一起完工的。由於潘帕利拉廊橋位於拉答瑪諾大道上，介於民主紀念碑(Democracy Monument)及雷登大廈(Royal Plaza)這段，因此在泰國歷史上曾被用作多次政治集會的地方，其中包括10月14日事件, Black May, 2006及2008 People's Alliance for Democracy示威，2009及2010的United Front for Democracy Against Dictatorship示威，以及People's Democratic Reform Committee示威等等。除了潘帕利拉廊橋之外，拉答瑪諾大道上還有另一個橋樑-Phan Phiphop Lila Bridge，及Makkhawan Rangsan Bridge等河流橋梁。

「Wat Nimmanoradi」是泰國曼谷落於潑史查龍河畔的泰國佛教寺廟，位於潑史查龍與邦奇區的界限，另一邊就是邦奇區，因此通常會把它混淆為邦奇區的佛寺。它的前身名為「Wat Bang Khae」，據信建於約1807年拉坦那科欣王朝時期初期。在拉瑪一世統治期間，「Wat Bang Khae」非常繁榮，之後又逐漸衰落了。1872年拉瑪五世統治時期，佛僧常（Chaeng）從「Wat Rakhang」轉讀而來，主持佛寺，並獲得清富貴人士「湯萬歐香瓜（Khun Tan Wanochakorn）及其太太「迪（Di）」的捐助，完全重新翻修了佛寺。翻修完畢後，佛寺就改以今日的「Wat Nimmanoradi」為名，並於1879年5月13日獲得「Wisungkhammasima」的榮譽。之後，新的具裝修落成時，又於1971年11月8日再次榮受「Wisungkhammasima」的榮譽。新的具裝大殿斜頂上也刻有泰國第九世國王「彼父拉（Phor Por Ror）」的泰國文書。建造僧舍的建築均以柚木做為材料，還有一座佛緣塔，內放有佛祖的神聖遺物，此塔於1974年建造完成，1980年12月7日王公公主「Maha Chakri Sirindhorn」也現身儀式擧升「Chatra」。具裝大殿內的主佛像，以「Māravijaya」的姿態屹立，是以多重真銅及鍍金的裝飾而成，名為「Luang Pho Ket Champa Si」。此外，還有諸佛如觀音菩薩、迦提阿耶等中國神像，可供供奉。「Wat Nimmanoradi」位在潑史查龍河畔，其與邦洛罵及瑞士康德（Khlong Ratchamontri）匯合處，毗鄰「Bang Khae Market」，自古以來就是一處市場及水路畔社區。現在它也經過翻新成為「Wat Nimmanoradee Floating Market」，成為「Phasi Charoen」區的景點之一，除了知名的「Wat Paknam Bhasicharoen」外。

臺灣馬裡谷華拉羅慧寺，簡稱臺灣馬裡谷華，位於在芒勒大吉街與阿努汀莎拉橋附近，更鄰近滿通鐘清真寺。這座寺廟曾是第二級皇家修道院，存在於十八世紀中期，但具體建立之人時至今未知。當時寺廟取名「臺泰拉特」，因為位於附近市場的尾端區域。事隔現今仍以同樣的名字通稱此寺。1767年，泰晤士將其納入他在東武裡的皇宮當中；又到後來拉登拿波之世紀，普羅惠羅埃拉納帕拉伊國王改建曼荼羅堂，並將其更名為「佛特梅薩完」寺。之後在南格勞國王的統治，再次重新修葺此寺，並更名為「臺灣馬裡谷華拉羅慧寺」，最終改稱為如今的臺灣馬裡谷華。另外，這座寺廟更是孩童時期普羅惠羅埃拉納帕拉伊孩子的學習地點。1997年，此寺的住持更將其改建並升級為婆羅門學院，用以培養僧侶及出家信徒。然而，在今天，這也是泰國勝出最多婆羅門語言獎項的學校。寺廟的曼荼羅堂裡供奉著名為「佛特佛佑童婆羅摩」的莫里羅加乃爾特佛像；另一座殿堂「佛瓦嫩布尚格盧」古建築可猜測它可能自泰晤士時代以來就一直是倉庫，如今則供奉著勝勢佛像「佛瓦頗拉梅」；還有兩層樓高尖型怪的「佛薩美德」，樓下安置著一尊有腳底支架的羅浮士兵。頗可想見那為慰佳普符臺見證時代的法國士兵；還有「佛利更」祭壇木棚香爐，以及相信可追溯至南格勞時代的「佛臺瑞」聖經木棚，更有公交車57、710號線及龍頭船可抵達此處。