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泰國是東南亞的君主立憲制國家,國土位於中南半島,人口約7,000萬,首都及最大城市為曼谷。11世紀時,擁有著佛教和印度教文化的泰人奪取了主動權,建立了素可泰王國、蘭納王國和阿瑜陀耶王國等政權。製造業、農業和旅遊業也在泰國經濟中發揮重要作用,特別是旅遊業佔國內生產總值約6%,2002年的入境旅客約為1,090萬人次。泰國是東南亞地區重要的大都會區,同時也是東協始創國之一。海灘娛樂是遊客到此的主要原因。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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巴翁僧王寺(也譯波穩尼威寺、原本地華裔稱越濃彌、全稱為波穩尼威皇家寺院)是位於泰國曼谷拍那空縣的一間佛寺,於1824年建立,由二王瑪哈·沙迪蓬叻社主持修建。巴翁僧王寺是泰國法相應派的宗教中心和聖地,多位泰國王室成員曾於此出家習法,其中包括六世、七世約翰明、九世普密蓬和十世哇集拉隆功,四世蒙固更在即位前擔任本寺住持,為泰國乃至泰國系南傳佛教的兩大宗派的起源地。建築中帶有濃厚的中國色彩,戒堂為丁字形,內部供奉兩尊主佛,而壁畫一部分為19世紀中期暹羅壁畫大師所作,塑造出立體自然的形象。大金佛塔的基座四角以廊屋形式環繞,尖頂是中國華南風格。另外,底座下也埋有六世和九世王的遺骨。1976年,總理他儂·吉滴卡宗流亡美國,卻也在此出家。
位於泰國曼谷巿Phasi Charoen地區河口(Chao Phraya River)的「Wat Paknam Bhasicharoen」是一座御用寺廟。它是Maha Nikaya修道會的一部分,也是法瑪迦泰(Dhammakaya tradition)的起源。該寺已於1610年成立,在阿育夜王朝時期,受到泰國國王的支持一直到19世紀末。至二十世紀初,由於少有維護,該寺已漸被棄置,漸趨衰敗。在泰國宗教大德Somdet Chuang的帶領下,該寺廟經歷了重獲活躍,在第一次世界大戰結束前半葉的領導下,該寺得到老瞭Luang Pu Sodh Candasaro的支持而廕名聞彰。Somdet Chuang在2021年去世前擔任該寺的大和尚。Wat Paknam不僅以慈善事業聞名,還通過在泰國社會宣揚五戒來建立全國性的計畫。該寺在「mae chi」關注度很高,其中一位「mae chi」— Meci Chandra Khonnokyoong,利用她廣泛的修行經驗在泰國成立了另一座後來廣為人稱聞的寺廟:法瑪迦泰寺廟。Wat Paknam也興建了新的佛像於2000年,並同時建立「碑文館」及迴向聖佛「佛塔」。此外,還參與泰國的野外公園,例如Phutthamonthon,進行翻書教育,研究修行的貢獻。該寺在國際上也有所發展,曾分別於英國、紐西蘭、印度、日本等國建立了分支中心,並派遣尼師到國外宣揚佛法。
「公主母親歷史公園」位於泰國曼谷,建立於1993年,於1997年1月21日由泰王陛下普美堪·阿杜律也德開放,以紀念他的母親舍倫佳千。公園含有花園,模型宮殿和展館,展出該公前的紀念品和王室的紀念品,還有一座銅像展示公主母親的像。另外,還有一個紀念品店出售前公主的慈善基金會及社會福利組織的物品,收益將用於幫助窮人及貧困人士。公園位於Khlong San區,靠近湄公河畔,位於博裡婆羅洞橋的南端,Soi Somdet Chao Phraya 3上的旁邊,接近貢烏神社。
素貼寺、也又被稱作雙龍寺或素嶽寺,是位於清邁府上的泰國上座部佛教寺廟,離清邁市大約15公里,是有名旅遊景點。據傳該寺最早創立於1383年,遊客要進入該寺,可以要攀登約309級臺階,亦或是乘坐電車前往。進入寺內時必須拋下鞋子,及須改穿相宜的服飾。