泰國人氣景點一覽

香港塞提攀譯河園位於曼谷、八楊（大約八公頃）的一座環城公園，位於帕拉阿帝路的尾段、春安宋站堡區、帕拉那孔區潮汐河銅河口的邦燈布河旁，與湯布里的拉馬VIII公園隔海對望。1999年12月5日，這個公園正式建成，為博美濱濱帝王72週年紀念而以意義深刻的“和平勝利跡”命名。其後政府於2000年2月21日授權曼谷首都行政廳管轄此處。公園內便有桑提攀譯河寶座殿舍和體彩末嫩福臨宮，兩者建於拉泰拔堡時代早期，以及該區最後的紅樹林，紅樹林就是邦燈布區得名的由來。此外每當有皇家船隊推行時，公園更經常作為觀看的地點。交通設施：BMTA公車：3、6、9、30、32、33、53、64號，以及潮汐快車：帕拉阿帝站。

「聖玫瑰聖母堂（Holy Rosary Church），又稱禮品堂（Kalawar Church），是位於曼谷深班通區（Samphanthawong District）湄南河（Chao Phraya River）東岸的羅馬天主教堂。堂區的歷史可追返至1769年，當年一群葡萄牙天主教徒在礁泰拉（Ayutthaya）垮臺後移居該地；現在的教堂建於1891至1897年，採用哥特復興風格，位於兩個以前的建築之上。1767年礁泰拉垮臺後，Taksin國王將湯布里（Thonburi）作為他的首都，礁泰拉的葡萄牙社群移居曼谷兩個地方：一個是現在被稱為Kudi Chin的西岸河流，他們會從聖庫羅斯教堂（Santa Cruz Church）；另一個則是東岸的塔拉河（Talat Noi），他們帶來兩個神聖畫像：一個是玫瑰聖母的圖像，另一個則是基督耶穌神聖容身的圖像。但是沒有地方的神父，他們只能在聖庫羅斯教堂崇拜。1822年，堂區最終與聖座建立通訊，歸在Florens伯爵的暹羅特使（Siam）的權力管轄之下。那時候，葡萄牙社群正逐漸分散，中國移民很快就成為堂區的主要參加者。1838年，一座崗樓和石磚結構的木頭教堂取代受毀建築，並於1839年10月1日建造，崇拜玫瑰聖母女神。到了1890年，建築物已經腐爛，pastor Desalles父親安排建立新的建築物，於1891至1897年間建立，並於1897年10月進行了慶祝，至今仍在運作。現在的堂區建於哥特復興風格，採用十字型的地面平面圖，主要正面面對河流。尖頂上有十字架，位於正面的哥特哺的門和窗戶，染色的玻璃作品是泰國最美麗的。堂區是未被登記的古老紀念建築，於1987年獲得暹羅建築師協會的建築保存獎。

馬賈旺朗臣橋是曼谷市內一座歷史悠久的橋樑，橋樑橫跨有著龍帕東庫撒姆在拉達達姆農大道上所定界的邦谷隆坡碏區，普羅茅多泮海區的沃本曼那特里區，以及度西特區的度西區，附近處有聯合國泰國駐港辦事處、拉賈丹尼ron拳擊館、沃本曼納薩拉瓦羅維漢等地，還是龍帕東庫撒姆、盧古蘿、以及朗銳三條路口的四通八達。橋樑由義大利建築師卡洛．艾列格里以義大利和西班牙建築樣式規劃，其模型來自巴黎的亞歷山大三世橋，總共耗時3年完工，橋上為仿伊洛普鋼架、四座大理石街燈以及美麗的雕刻，可說是曼谷最美麗的橋樑之一。1903年11月1日，由祖軍大王朗庚接棒落成啟用，同時期，五座橋樑一同跨越龍帕東庫撒姆，有著朗朗上口的名字，‘馬賈旺朗臣橋’的意思是「馬賈旺被推主為創造者的橋樑」，原本祖軍大王朗庚曾想將此橋改名為「馬賈旺藍瑞」，而至1994年，以查阿補陛下的王順治工程又增加了兩座新橋，來憑疏導交通，2010-2014年的政治動亂時，馬賈旺朗臣橋也成為政治示威者的集會地，與拉達達姆農大道上其他著名的地標---民主紀念碑、潘法．麗拉特橋梁以及佳佑巫的十字路口一起。

拉差巴迪寺，又稱拉差巴迪沙提瑪哈西瑪蘭皇家寺院，是泰國曼谷拍那空縣的佛寺，於1864年建成。前身是三世王開闢的咖啡園，後經四世王批准修建，配合舊都阿瑜陀耶對應的瑪哈泰寺，拉差巴迪寺也成為第二大佛寺，其位於及庫孟敦運河旁，就近樞密院和大皇宮。這個佛寺為法宗派創立者，且有著獨特歷史，因為當時四世王要求平民上繳蒜罐作為地基，於1864年建成，巴翁僧王寺的高僧擔任首任住持。主殿則有沙·普沙德瓦第九代僧王的佛塔，為錫蘭風格，表面覆以灰色大理石片，並有華麗的白色建築在兩側，大廈內供奉四世王鍍金銅像等，更有許多小型佛塔夾雜其中，供奉本寺歷代高僧遺物。拉差巴迪寺的歷史悠久，不論是逛街還是探訪泰國歷史，絕對值得前往一趟。