突尼西亞人氣景點一覽

臺灣是一座位於突尼斯北部媽媽地納的薩伊達·阿九拉清真寺。阿九拉街20號的入口處有一塊紀念碑，來自一個聖人叫做薩伊達·阿九拉，這座清真寺建於1874年，在胡賽恩王朝統治時期。入口處的紀念碑上會提到，門號的門洞也可以找到。

「哈穆達巴恰清真寺」或「哈穆達·巴恰·阿爾·穆拉迪清真寺」位於突尼西亞的突尼斯。這是一座官方歷史古蹟，位於城市中的麥地那區西迪·班·阿盧斯街上。由哈穆達·巴恰於1655年建造，這是突尼斯第二座漢非亞派清真寺。哈穆達·巴恰清真寺以其土耳其建築聞名，其八面塔以及禮拜廳為長方形。

位於突尼西亞卡達的「Acropolium」，也被稱為「聖路易大教堂」，是一座前羅馬天主教堂，位於Byrsa Hill山頭，靠近古期布尼克和羅馬城布建的遺址。它在一個獻給布尼克健康之神Eshmun的古老神廟之上奠基而建，仍然可以從地下通道進入。自1993年以來它被稱為「Acropolium」，不再用於崇拜，而是用於召開公眾活動或突尼西亞音樂和古典音樂音樂會。目前，IT只有位於突尼斯的聖文森特德保祿大教堂才是正繼續被使用的羅馬天主教大教堂。Hussein II Bey授權法國駐外館長修建一個大教堂在古代卡達的遺址上，確定其位置，並獲得所有必要的土地為這個項目。他的話是：傳達員將此職責交給他的兒子Jules，他決定該教堂應該建於Byrsa Hill，在布尼克的阿克羅波利斯的中心，曾建有Aesculapius神廟的地方。血脈中曾有十字軍隊家族的血統，和君主的同伴，協助資助這項建造。1884年至1890年在法國統治期間，大教堂獲得了非洲所有卡羅琳拉維熱利為總教區首領的大紀念，把此卓越地位重賦首領。於他許多宗教領袖的聚集下，被儀式性的奉獻。馬賽勳爵把教堂奉獻給聖路易，他於第八次十字軍征伐中在大約這裡喪生的1270年，沒有他的記念碑現在他的遺體放置在白人父親的總業務機構，位於羅馬。1964年，「生活模式」—突尼西亞和羅馬天主教會關係的雙邊條約—把羅馬教會幾乎所有的房地產資產投入到突尼西亞的國家，包括Acropolium。自1992年以來，此空間已成為文化中心。19世紀末法國建築傾向於綜合形式。根據Abbot Pougnet的設計安置，建築靈感來自於拜占庭式、哥德式和摩爾式建築風格，形似於 Latin cross結構且長65公尺，寬30公尺。大門由兩座方形塔樓包圍，十字形位於一個由八個矮塔或尖頂，圍繞的大圓頂之下，有一個小圓頂高出側面。教堂有一條廳和兩個通過上空開放的拱門隔開的拱廊。天花板樑上雕刻著，有油彩和金箔裝飾的阿拉伯花紋。衣衤有284道染色玻璃窗。教堂有很多文物，如一尊純白色大理石質的紀念碑，裝有聖路易的神遺物，以及聖塞浦路斯的馬賽克。其大鐘重量為六噸，4個鐘鈴也附屬其上。教堂的頂部有一個十字架，當時也是突尼西亞唯一一座站立的十字架。

El Borj Mosque，也被稱為Sidi Yahia Mosque，是位於突尼斯馬迪納的一座清真寺。它位於海迪薩伊迪街（Hedi Saidi Street）一號附近的巴布拉薩爾(Bab Laassal)的地區，而清真寺的名字來源於附近位於的聖者Sidi Yahia El Slimani El Yamani的塔。據紀念牌上的記載，該建築物於14世紀的哈夫沙伊時期，興建帶有一個宗教學校（madersa）。清真寺於1973至1974年間經過修複後恢復了它原本的樣貌。清真寺的主入口、旁邊的入口和尖塔都是它的知名景點，以及記載著其歷史的紀念牌也在入口可以觀賞到。