突尼西亞人氣景點一覽

位於突尼西亞卡達的「Acropolium」，也被稱為「聖路易大教堂」，是一座前羅馬天主教堂，位於Byrsa Hill山頭，靠近古期布尼克和羅馬城布建的遺址。它在一個獻給布尼克健康之神Eshmun的古老神廟之上奠基而建，仍然可以從地下通道進入。自1993年以來它被稱為「Acropolium」，不再用於崇拜，而是用於召開公眾活動或突尼西亞音樂和古典音樂音樂會。目前，IT只有位於突尼斯的聖文森特德保祿大教堂才是正繼續被使用的羅馬天主教大教堂。Hussein II Bey授權法國駐外館長修建一個大教堂在古代卡達的遺址上，確定其位置，並獲得所有必要的土地為這個項目。他的話是：傳達員將此職責交給他的兒子Jules，他決定該教堂應該建於Byrsa Hill，在布尼克的阿克羅波利斯的中心，曾建有Aesculapius神廟的地方。血脈中曾有十字軍隊家族的血統，和君主的同伴，協助資助這項建造。1884年至1890年在法國統治期間，大教堂獲得了非洲所有卡羅琳拉維熱利為總教區首領的大紀念，把此卓越地位重賦首領。於他許多宗教領袖的聚集下，被儀式性的奉獻。馬賽勳爵把教堂奉獻給聖路易，他於第八次十字軍征伐中在大約這裡喪生的1270年，沒有他的記念碑現在他的遺體放置在白人父親的總業務機構，位於羅馬。1964年，「生活模式」—突尼西亞和羅馬天主教會關係的雙邊條約—把羅馬教會幾乎所有的房地產資產投入到突尼西亞的國家，包括Acropolium。自1992年以來，此空間已成為文化中心。19世紀末法國建築傾向於綜合形式。根據Abbot Pougnet的設計安置，建築靈感來自於拜占庭式、哥德式和摩爾式建築風格，形似於 Latin cross結構且長65公尺，寬30公尺。大門由兩座方形塔樓包圍，十字形位於一個由八個矮塔或尖頂，圍繞的大圓頂之下，有一個小圓頂高出側面。教堂有一條廳和兩個通過上空開放的拱門隔開的拱廊。天花板樑上雕刻著，有油彩和金箔裝飾的阿拉伯花紋。衣衤有284道染色玻璃窗。教堂有很多文物，如一尊純白色大理石質的紀念碑，裝有聖路易的神遺物，以及聖塞浦路斯的馬賽克。其大鐘重量為六噸，4個鐘鈴也附屬其上。教堂的頂部有一個十字架，當時也是突尼西亞唯一一座站立的十字架。

古代迦太基大教會，也稱迦太基教堂，成立於公元二世紀的羅馬帝國達撒利亞（Carthage）。大約公元230年，阿格里帕（Agrippin）成為第一位知名主教。此外，居里亞斯凱撒（Julius Caesar）和凱撒尤利烏斯（Augustus）恢復了達撒利亞城市在羅馬帝國的時貌。隨著基督教在非洲省攝政前（Roman province of Africa Proconsulare）穩建，達撒利亞成為其天然的教會中心。由此，達撒利亞擁有特殊的宗法和非洲主教的頭銜：羅馬教宗良一世於公元446年將達撒利亞主教的領導地位正式表彰，他說：“羅馬主教之後，領導非洲所有主教和都會教區的是達撒利亞主教。”因而，達撒利亞大教會對早期非洲教會，便如羅馬教會對義大利天主教會一般。大教會使用非洲禮儀，一種拉丁文的西方禮儀習慣，可能是本地的原始羅馬禮儀。著名人物包括聖貝珀翠婭（Saint Perpetua）、聖費利西塔斯（Saint Felicitas）和同伴、特爾蒂安（Tertullian）、塞浦路斯（Cyprian）、凱西利安（Caecilianus）、奧瑞留斯（Saint Aurelius）和尤基恩（Eugenius of Carthage）。特爾蒂安和塞浦路斯都被視為拉丁會的教父。半柏塞人的神學家特爾蒂安對三位一體神學的發展扮演重要角色，也是首位大量使用拉丁文進行神學著作的人。因此，特爾蒂安被尊稱為“拉丁基督教之父”和“西方神學之祖”。達撒利亞仍作為基督教的一個重要中心，主辦了許多達撒利亞議會。在六世紀，教義上的激烈爭論影響了大教區：多納特主義（Donatism）、阿里安主義（Arianism）、摩尼教（Manichaeism）和佩拉熱主義（Pelagianism）。一些支持者建立了他們自己的分歧僧侶階級。達撒利亞城市在馬格列布（Maghreb）的穆斯林征服中折斃，並在宗教迫害下漸衰退。最後一個常駐主教是凱裡亞古斯（Cyriacus of Carthage），大約在公元1076年被記入歷史。公元1518年，達撒利亞大主教座位再次被捐出，作為天主教稱號。在1884-1964年之間曾經恢復住宅座位，之後由羅馬天主教都鐸教區（Roman Catholic Archdiocese of Tunis）取代。

「Madrasa El Unqiya」是突尼西亞馬迪拉的一個宗教學校，位於突尼西亞馬迪拉的Onk El Jamal街上，於1333年建成，由哈菲斯德薩爾濟的薩爾濟哥哥阿布耶耶阿布巴克爾·馬圖瓦克利爾下令建造。穆罕默德·伊本·阿德萊山·哈瓦里在1341年擔任第一任學校校長。在16世紀奧斯曼帝國時期，艾哈邁德·科賈·迪修復了這座學校並下令教授Hanafite訓則。1992年10月19日，它被列為受保護的建築。現今，這座學校已不再使用，而且面臨著巨大的危險，它有14世紀哈菲斯德風格的建築，以及一個典型的宗教學校建築：周圍有四個大廳和約14間房間的大廳，還有一個禮拜堂，同時也可以用於教學和禱告。學校的外觀裝飾簡單。

安東尼浴場位於突尼西亞的迦太基，是非洲大陸上最大的羅馬浴場，也是羅馬帝國最大的三座浴場之一，此外，是聯合國教科文組織世界遺產名錄中迦太基考古遺址的一部分。安東尼浴場是在羅馬皇帝安敦寧·畢尤統治時期建造的，是迦太基僅存可以追溯到羅馬帝國時期的浴場。在迦太基遺址地圖上，數字15就是安東尼浴場的位置，浴場的平面圖也可供參考。