突尼西亞人氣景點一覽

位於突尼斯突尼斯的「Sidi Mahrez Mosque」，也被稱為「Mohamed Bey El Mouradi Mosque」，是一座歷史文物。它位於突尼斯的麥地那區，於1692由Mohamed Bey El Mouradi，也就是Mourad Bey II的兒子，為了紀念突尼斯的守護神Sidi Mahrez而建造。它很大程度上受到奧斯曼式建築的影響，與伊斯坦堡的蘇丹艾哈邁德清真寺非常相似，有著一個正門，以及四個拱頂環繞著祈禱大廳。一大部分來自伊茲尼克的彩色瓷磚，被引入來裝飾朝著麥加的柱子以及支撐中心拱頂的柱子大牆。該清真寺於1960年代經過翻新。

El Borj Mosque，也被稱為Sidi Yahia Mosque，是位於突尼斯馬迪納的一座清真寺。它位於海迪薩伊迪街（Hedi Saidi Street）一號附近的巴布拉薩爾(Bab Laassal)的地區，而清真寺的名字來源於附近位於的聖者Sidi Yahia El Slimani El Yamani的塔。據紀念牌上的記載，該建築物於14世紀的哈夫沙伊時期，興建帶有一個宗教學校（madersa）。清真寺於1973至1974年間經過修複後恢復了它原本的樣貌。清真寺的主入口、旁邊的入口和尖塔都是它的知名景點，以及記載著其歷史的紀念牌也在入口可以觀賞到。

古代迦太基大教會，也稱迦太基教堂，成立於公元二世紀的羅馬帝國達撒利亞（Carthage）。大約公元230年，阿格里帕（Agrippin）成為第一位知名主教。此外，居里亞斯凱撒（Julius Caesar）和凱撒尤利烏斯（Augustus）恢復了達撒利亞城市在羅馬帝國的時貌。隨著基督教在非洲省攝政前（Roman province of Africa Proconsulare）穩建，達撒利亞成為其天然的教會中心。由此，達撒利亞擁有特殊的宗法和非洲主教的頭銜：羅馬教宗良一世於公元446年將達撒利亞主教的領導地位正式表彰，他說：“羅馬主教之後，領導非洲所有主教和都會教區的是達撒利亞主教。”因而，達撒利亞大教會對早期非洲教會，便如羅馬教會對義大利天主教會一般。大教會使用非洲禮儀，一種拉丁文的西方禮儀習慣，可能是本地的原始羅馬禮儀。著名人物包括聖貝珀翠婭（Saint Perpetua）、聖費利西塔斯（Saint Felicitas）和同伴、特爾蒂安（Tertullian）、塞浦路斯（Cyprian）、凱西利安（Caecilianus）、奧瑞留斯（Saint Aurelius）和尤基恩（Eugenius of Carthage）。特爾蒂安和塞浦路斯都被視為拉丁會的教父。半柏塞人的神學家特爾蒂安對三位一體神學的發展扮演重要角色，也是首位大量使用拉丁文進行神學著作的人。因此，特爾蒂安被尊稱為“拉丁基督教之父”和“西方神學之祖”。達撒利亞仍作為基督教的一個重要中心，主辦了許多達撒利亞議會。在六世紀，教義上的激烈爭論影響了大教區：多納特主義（Donatism）、阿里安主義（Arianism）、摩尼教（Manichaeism）和佩拉熱主義（Pelagianism）。一些支持者建立了他們自己的分歧僧侶階級。達撒利亞城市在馬格列布（Maghreb）的穆斯林征服中折斃，並在宗教迫害下漸衰退。最後一個常駐主教是凱裡亞古斯（Cyriacus of Carthage），大約在公元1076年被記入歷史。公元1518年，達撒利亞大主教座位再次被捐出，作為天主教稱號。在1884-1964年之間曾經恢復住宅座位，之後由羅馬天主教都鐸教區（Roman Catholic Archdiocese of Tunis）取代。

摩德拉薩恩拿赫拉（Madrasa Ennakhla），也稱棕櫚樹畫廊（Palm Madrasa），是突尼斯馬迪納古城（medina of Tunis）的一個前清真寺（madrasa），建於歐洲輕武器時期（Ottoman era），以拱廊中央的棕櫚樹（palm tree）著名。它 位於艾爾贊託納清真寺（Al-Zaytuna Mosque）附近，旁邊還有錫裡邁尼亞瑪德拉薩（Madrasa Slimania）和貝齊亞尤瑪德拉薩（Madrasa El Bachia），是三座為艾爾贊託納大學（University of Ez-Zitouna）學生提供住宿的尤瑪德拉薩（madrasa）之一。它是阿爾侯賽因伊本·阿里（ Al-Husayn I ibn Ali）建造的第二座尤瑪德拉薩，於1714年建成，展現出傳統住宿建築的簡單而考古及歷史上非常的重要。從1979年被國家藝術與建築機構（National institute of Arts and Architecture）修復後，一直保持良好的狀態。該尤瑪德拉薩（madrasa）建有一個主入口、一個拱廊、十二個房間和一個禱告廳。主入口是一扇雙門木門，內框由石灰岩製成，外框由陶方牆製成，並帶有兩個「skifa」，第一個是矩形的，桌面木質天花板樑，可通過第一個「skifa」左側的門進入 第二個「skifa」，這是較小的，受到壩的覆蓋。拱廊有石制的柱子上面有土耳其式的拱頂，四面都接近方形的庭院。拱廊上方被包圍著雷赫瓦里亞（El Haouaria）石料，每個拱廊有三個從同一塊石頭雕刻而成的拱門。玻璃瓷磚環繞拱廊的上部牆壁。十二個房間周圍的拱廊中圍繞著三面，門框由「Stucco decoration」製成，門上面有小窗用於通風和照明。創始者阿爾侯賽因·伊本·阿里（Al-Husayn I ibn Ali）裝飾了禱告廳（prayer hall）牆壁的上方以及禱告廳（prayer hall）的室內壁龕（mihrab），它的門面是拱廊中最大的，中央有一個矩形的大門，上面有拱門，墻壁對角的兩邊裝飾著浮雕栩栩如生的八角星和松樹。禱告廳（prayer hall）背面中央有一個凹形的壁龕（mihrab），上面覆蓋著半個山形拱頂，雕飾有浮雕。