突尼西亞人氣景點一覽

「Madrasa El Unqiya」是突尼西亞馬迪拉的一個宗教學校，位於突尼西亞馬迪拉的Onk El Jamal街上，於1333年建成，由哈菲斯德薩爾濟的薩爾濟哥哥阿布耶耶阿布巴克爾·馬圖瓦克利爾下令建造。穆罕默德·伊本·阿德萊山·哈瓦里在1341年擔任第一任學校校長。在16世紀奧斯曼帝國時期，艾哈邁德·科賈·迪修復了這座學校並下令教授Hanafite訓則。1992年10月19日，它被列為受保護的建築。現今，這座學校已不再使用，而且面臨著巨大的危險，它有14世紀哈菲斯德風格的建築，以及一個典型的宗教學校建築：周圍有四個大廳和約14間房間的大廳，還有一個禮拜堂，同時也可以用於教學和禱告。學校的外觀裝飾簡單。

「瑪德拉斯·斯利馬尼亞（Madrasa Slimania）」是突尼斯迷宮中奧斯曼時期的一座古廟，於1754年由阿布·哈桑·阿里（Abu l-Hasan Ali I）為其子蘇萊曼（Suleiman）紀念而建，坐落於阿爾-簪圖納清真寺（Al-Zaytuna Mosque）與Souk El Kachachine附近。它是阿布·哈桑·阿里所建的四座古廟中的第一座：其他三座分別為Madrasa El Bachia、Madrasa El Achouria以及Madrasa Bir Lahjar。瑪德拉斯·斯利馬尼亞以其高於街道的門廊而聞名，門廊通向一座裝飾豐富且具有奧斯曼風格的入口。柱廊和頂頭支撐著配以綠色瓦片石頡頭的美麗石灰石拱門。庭院的四周是由四個迴廊環繞：其中一個通向禱告室，另外三個則通向18間曾為學生住宿用的客房。禱告室被分為三條三道的廊道，並擁有一個彩色大理石的門禱壁。室內的牆壁上布滿本地製造的古墳磚牆，其上裝飾著伊斯蘭教的「Basmala」以及99個神的名字。瑪德拉斯·斯利馬尼亞於1982年由國家文物學會與突尼斯迷宮維護協會共同修復，如今已成為許多醫學協會的總部。

"El Ahmadi Mosque"位於突尼斯麥迪那老城的北郊，靠近Bab El Khadra其中一個城門，這是一座小型清真寺。根據入口處的紀念牌，清真寺於1933年建成；牌上還寫有Ahmed Ben Salah Al Karoui的詩，讚頌創建該寺的Ahmad II of Tunis。清真寺的名字來自於創建者Ahmad II of Tunis，他是1929年至去世間統治突尼斯的一位Bey。

位於突尼西亞卡達的「Acropolium」，也被稱為「聖路易大教堂」，是一座前羅馬天主教堂，位於Byrsa Hill山頭，靠近古期布尼克和羅馬城布建的遺址。它在一個獻給布尼克健康之神Eshmun的古老神廟之上奠基而建，仍然可以從地下通道進入。自1993年以來它被稱為「Acropolium」，不再用於崇拜，而是用於召開公眾活動或突尼西亞音樂和古典音樂音樂會。目前，IT只有位於突尼斯的聖文森特德保祿大教堂才是正繼續被使用的羅馬天主教大教堂。Hussein II Bey授權法國駐外館長修建一個大教堂在古代卡達的遺址上，確定其位置，並獲得所有必要的土地為這個項目。他的話是：傳達員將此職責交給他的兒子Jules，他決定該教堂應該建於Byrsa Hill，在布尼克的阿克羅波利斯的中心，曾建有Aesculapius神廟的地方。血脈中曾有十字軍隊家族的血統，和君主的同伴，協助資助這項建造。1884年至1890年在法國統治期間，大教堂獲得了非洲所有卡羅琳拉維熱利為總教區首領的大紀念，把此卓越地位重賦首領。於他許多宗教領袖的聚集下，被儀式性的奉獻。馬賽勳爵把教堂奉獻給聖路易，他於第八次十字軍征伐中在大約這裡喪生的1270年，沒有他的記念碑現在他的遺體放置在白人父親的總業務機構，位於羅馬。1964年，「生活模式」—突尼西亞和羅馬天主教會關係的雙邊條約—把羅馬教會幾乎所有的房地產資產投入到突尼西亞的國家，包括Acropolium。自1992年以來，此空間已成為文化中心。19世紀末法國建築傾向於綜合形式。根據Abbot Pougnet的設計安置，建築靈感來自於拜占庭式、哥德式和摩爾式建築風格，形似於 Latin cross結構且長65公尺，寬30公尺。大門由兩座方形塔樓包圍，十字形位於一個由八個矮塔或尖頂，圍繞的大圓頂之下，有一個小圓頂高出側面。教堂有一條廳和兩個通過上空開放的拱門隔開的拱廊。天花板樑上雕刻著，有油彩和金箔裝飾的阿拉伯花紋。衣衤有284道染色玻璃窗。教堂有很多文物，如一尊純白色大理石質的紀念碑，裝有聖路易的神遺物，以及聖塞浦路斯的馬賽克。其大鐘重量為六噸，4個鐘鈴也附屬其上。教堂的頂部有一個十字架，當時也是突尼西亞唯一一座站立的十字架。