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「土耳其共和國」,簡稱「土耳其」,是橫跨歐亞兩洲的國家,領土約佔97%,人口佔87%,靠近黑海、地中海、愛琴海、敘利亞、伊拉克、希臘與保加利亞、格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆與伊朗。土耳其海峽是黑海與地中海之間唯一的航道,位於安納託利亞半島及東色雷斯地區之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及風景優美的海邊休閒渡假模式,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮。根據土耳其統計局的資料,2002至2005年間來自不同國家的遊客人數從大約1280萬人次成長至2120萬,導致土耳其進入全球前十大旅遊目的地。2011年遊客人數高達約3615萬人次,每人平均消費約637美元,為土耳其帶來230億美元的收入;2012年來自德國最多,有大約503萬人次,其次是來自俄羅斯360萬人次及英國246萬人次,然後是來自中東地區的178萬人次;2015年有4162萬人次來自不同國家觀光遊覽,每人平均消費約756美元,為土耳其帶來大約315億美元的收入。「土耳其共和國」,即為「土耳其」,跨越歐亞,位於黑海、地中海、愛琴海及其他周邊國家鄰居之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及海邊休閒勝地,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮,每年吸引遊客相繼湧入,觀光收益不斷增加。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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位於伊斯坦布爾土耳其比斯普勒斯港口的Ortaköy清真寺 (又名Büyük Mecidiye Camii) 是土耳其最著名的景點之一,由奧斯曼沙龍阿卜杜爾麥許德一世委託建造,約於1854至1856年間完工。此建築象徵著Ortaköy區,可以從遊輪及渡輪上眺望到此建築以及Bosphorus橋。Ortaköy清真寺於20世紀初版本於現今Ortaköy清真寺的地方,先前已有1720年建立的一座小型清真寺,於1731年Patrona Halil起義期間被毀壞。此外,現今的清真寺由Garabet Balyan及Nikoğos Balyan父子倆修建或是完工,1853-1855年間他們也設計了附近的Dolmabahçe皇宮和Dolmabahçe清真寺。原先清真寺單頂由磚塊建成,而後來發現頂面裂痕嚴重,甚至幾乎倒塌,因此使用混凝土重新建造新的拱頂。1894年發生的地震對清真寺造成了損害,而1984年清真寺也發生了穆少的火災,至今仍歷經數次的修復及保養工作。他們把傳統奧斯曼巴洛克風格及時下流行的歐洲復興派 (Neoclassical) 混合在一起,加入一些詳細的整體設計元素,讓清真寺有一種活潑的外觀。建築中包括有一樓外有兩列窗戶的庇護東方,和一個單頂的禮拜廳,建築的側面以支柱建成,以雕刻的石頭浮雕裝飾。此外,現今的拱頂是用混凝土建成,而細小的兩個清真寺則是以石材建成,清真寺樓梯的欄杆模仿Corinthian頂柱。相比地中海的另一邊,此清真寺比較小。在空間裡,空間雖小但又寬敞並有高闊的窗戶可將光線穿透,此外,還使用大理石和花崗巖裝置御座和臺階,拱頂內部裝飾有Trompe-l'œil壁畫,此特色是阿卜杜爾麥許德一世入主期間引入奧斯曼建築的設計,壁畫包含有窗戶及條列穆罕默德壁畫,此畫風為新文藝復興,同時也融入了傳統的伊斯蘭建築風格與裝飾。此外,清真寺中也有阿卜杜爾麥許德一世親自繪畫的書風紋飾。
美許夫胡清真寺是13世紀在土耳其廓尼亞省拜示赫爾的一座清真寺。它位於拜示赫爾湖的北邊,最後一代塞爾朱克斯的各種統治者享有部分獨立,他們建立了自己的半獨立支配領地,稱為安納託利亞貝裡克斯。艾希裡夫茲是中西安納託利亞的一個小支配領地。1288年之後,艾希裡夫茲的第二個貝依拉及時重建了拜示赫爾,作為支配領地的首府,雖然他的支配領地在政治上相對不重要,但該城市卻沿襲塞爾朱克斯世界的文化中心蓬勃發展。1296年,他在拜示赫爾委託建造了一座清真寺,那是安納託利亞貝裡克斯時期最大、最完整的木柱、木屋頂的清真寺之一。1302年,他驟逝,並被埋葬在清真寺旁的墳墓中。該寺院的平面圖是矩形的,但東北角被放大,留出空間來容納主門戶,門戶的尺寸約有兩個小門和35個窗戶,屋頂由42根木柱支撐,每根木柱的長度約有,直徑約為,7個世紀後,不像大多數其他塞爾朱克斯的木質建築物,該清真寺保存完好,還在定期服務。木柱都是雪松木製成的,據口頭傳說,它們在用於建築之前被浸泡在拜示赫爾湖裡六個月。清真寺中央有一個雪坑,相對較近的時期,雪坑會被填滿來自附近山區的雪,這種雪不僅在夏天可以冷卻清真寺,還能提供木質基礎所必需的濕度。2011年4月15日,該清真寺被列入聯合國教科文組織世界遺產暫定清單中,理由是“埃希瑞夫格魯寺式清真寺涵蓋了早期安納託利亞土耳其建築的所有主要元素,該建築是伊斯蘭世界中最大、最完好的木柱和木屋頂的清真寺”。
史前風格與建築的伊斯坦布爾考古博物館組是位於土耳其伊斯坦布爾艾米諾尼地區的一群三個考古博物館,鄰近Gülhane公園和Topkapı皇宮。考古博物館組包括三個博物館:考古博物館、古羅馬尼亞文明博物館和伊斯蘭藝術博物館。在博物館裡,藏有進來歷史上近乎所有時期和文明所產生的約一百萬件物品。博物館的起源可以追溯到附近的Hagia Irene教堂,伊斯坦布爾被征服後,該教堂位於提比裡士士兵營附近,變成一個名義上的“內型武器庫”,用於儲存武器。到1726年Sultan Ahmed III國王時期,它已經成為一個完整的武器庫,名為“ Dar-' ül 'Esliha”或土耳其語中的“武器屋”。 19世紀時,該教堂也被用於儲存奧斯曼帝國堆積的各種文物。奧斯曼大煞薩拉齊茲在1867年夏天參觀了巴黎、倫敦和維也納的考古博物館,並下令在伊斯坦布爾建立類似的考古博物館,於是,在1869年,教堂和其工作由法令立即開放,以“Müze-i Hümayun”名稱。因此,伊斯坦布爾考古博物館通常被認為是“土耳其的第一家博物館”。由於空間緊張,博物館和其集合物在1875年至1891年間被轉移到“瓷磚展館”。該展館是Sultan Mehmed II於1472年作為愉悅宮殿而委託建造的,是伊斯坦布爾保持波斯風格和建築最古老的非宗教奧斯曼結構,於1953年首次向公眾開放,展示土耳其和伊斯蘭藝術,後來被納入伊斯坦布爾考古博物館。1881年被任命的博物館的第一任館長和創始人是Osman Hamdi Bey,他是一名畫家,考古學家,也是奧斯曼大維齊Osman Hamdi Bey的兒子。他是一位傑出的藝術家,2019年,他的畫作《讀古蘭經的女孩》售出630萬英鎊,成為當時最昂貴的土耳其畫作。19世紀,歐洲國家對歷史文物給予的重要性逐漸被奧斯曼帝國也瞭解。因此出現了建立一種註冊這些文化資產的方法的問題。到那時,奧斯曼帝國的“歷史文物”受到法訣的普遍原則的限制。缺乏對保存歷史文物的具體規定,圍繞該文物的定義、在哪裡和如何保存等方面,產生了一個法律空白。直到1869年,第一套法律首次頒布,概述了古物的規範,根據這項法律,進行挖掘的土地上的擁有者可以索取被發現的文物所有權。雖然把這些文物帶出國是非法的,但它們可以在國內邊界內買賣,而且國家擁有購買它們的主要權利。 現代保護專家將其稱為奧斯曼帝國頒布的第一項“保護法”,重點在於挖掘的許可以及相關文物的管理。根據這項法律,進行挖掘的土地上的擁有者可以索取被發現的文物所有權。奧斯曼帝國的各省省長將發現的文物送往首都,從而進一步增加了集合物。隨後發現的重大文物,很快就明顯需要一座專門的大型建築來容納不斷增長的博物館收藏品。Hamdi Bey於1881年開始為主建築興建,並於1891年6月13日正式開放。建築師是亞歷山大·瓦拉尼(Alexander Vallaury)。建築的外觀是受博物館裡Alexander Sarcophagus和Sarcophagus of the Mourning Women的啟發。集合物與土耳其、希臘和羅馬文物有關,許多是從前奧斯曼帝國的廣闊領土收集而來。華麗的亞歷山大棺材,一度被認為是為亞歷山大大帝而準備的,是博物館內最著名的古代藝術品之一。 博物館擁有大量的土耳其、希臘化和羅馬文物,許多是從前奧斯曼帝國的廣闊領土收集而來的。
「慕尼黑斯山(Mount Spil),也稱為古老的「撒缽勒斯山」(Mount Sipylus),位於土耳其穆納薩省(Manisa Province),曾經是呂底亞人的中心地帶,現為土耳其地中海地區。山頂俯瞰著現代化的穆納薩市以及伊薩米爾(İzmir)與穆納薩(Manisa)之間的公路。延伸出伊薩米爾灣(Gulf of İzmir)的雅曼拉爾山(Mount Yamanlar)也常被認為是撒缽勒斯山(Mount Sipylus)系的延伸,與撒缽勒斯山有著相同的歷史,但其實是個滅絕的火山和一個獨特的地理形態。在撒缽勒斯山(Mount Sipylus)附近的懸崖上刻有穆納薩(Manisa)浮雕,約有數公里以東距離穆納薩市(Manisa)。根據拜占庭評論家約翰‧呂底亞(John the Lydian)的說法,7世紀公元前的史詩「泰坦之戰」(the 'Titanomachy')的未知作者將宙斯的出生地放在利底亞(Lydia)而不是克里特島(Crete),這樣的詮釋指涉到了撒缽勒斯山(Mount Sipylus)。普林尼‧老鼠(Pliny the Elder)也提到撒缽勒斯山(Sipylus or Sipylum)上有著以其創始者的名字命名的相當出名的城市「坦塔利斯」(Tantalis),據推測該城市就位於此山或與此山很接近的某處,據報導在公元時代初期仍可見到城市的遺址。因為於希臘神話中害死自己兒子柏洛普斯(Pelops)並將其當食物獻給神祗,而坦塔利斯(Tantalus)在希臘神話中聞名遐邇。柏洛普斯(Pelops)將以其名字為命名的「柏洛普內斯半島」(Peloponnese)為後來的國家級核心地區。坦塔利斯(Tantalus)的女兒為悲劇的尼歐比(Niobe),傳說與穆納薩市(Manisa)對面的「哭泣的石頭」(the 'Weeping Rock')有關,希臘神祗阿波羅(Apollo)和阿德蜜(Artemis)暗箭伏擊,於撒缽勒斯山(Mount Sipylus)殺死尼歐比(Niobe)所有14個孩子,並將悲痛的尼歐比變成石頭,後來,撒缽勒斯山(Mount Sipylus)已成為穆格尼薩撒缽勒斯(Magnesia ad Sipylum)的重要部分,該城市追溯至公元前五世紀的存在,它位於以赫茅斯河(Hermus River)為界的平原下方,也是古希臘文明和羅馬帝國之間的戰場,公元前190年於穆格尼薩撒缽勒斯(Magnesia)舉行的「穆格尼薩大戰」(the Battle of Magnesia)中,安赫烏斯三世(Antiochus III "the Great")被羅馬軍隊擊敗。位於附近的史密森拿(Smyrna)市也是一個重要的城市。1960年代開始進行一項重要的植林行動,涵蓋數以千計的公頃土地,位於撒缽勒斯山(Mount Sipylus)和其他地方,此行動成功後,吸引了眾多外國和國內的遊客前來參觀,而「哭泣的石頭」(the 'Weeping Rock')仍受到廣大信徒的前來膜拜。在整個山脈上,種植了大量的樹木原林,以及以野生鬱金香為特色的森林,是非常適合野外野營、跳傘、遠足等山嶽運動的好去處,而連接兩個重要城市的高速公路由薩芬休貝裡山脈(the Sabuncubeli Pass)穿越,穿越時由於陡峭而蜿蜒的路況,以及遙遠的海拔高度,約有600米海拔高度,因此於2011年至2018年間興建了長約24公里的薩芬休貝裡隧道(the Sabuncubeli Tunnel),來繞過高山峽谷。