土耳其人氣景點一覽

佛阿提赫清真寺位於土耳其特拉布宗省奧斯塔赫薩爾區，最初在拜占庭時期建於「Panagia Chrysokephalos教堂」，既是特拉布宗主教的堂宇，也是僧院的教堂。估計建於十或十一世紀。在1461年奧斯曼征服該城市後，建築物成為清真寺。佛阿提赫清真寺還展示了最美麗的奧斯曼書法藝術樣本。據信，有一些教堂位於現在的建築結構所在的地方。在特拉布宗帝國的盛時，它曾被用作一些要人，包括1297年的約翰二世·梅加斯·科姆內諾斯皇帝，1364年的大主教尼芬和1429年的亞歷塞修四世·梅加斯·科姆內諾斯皇帝來歇腳的地方。佛阿提赫清真寺在奧斯曼征服後成為一個清真寺，第一個禱告是由邁赫特二世出席的，他把一間私立學校附加到建築物上。柏蘭斯也指出，"確定這個教堂的任何部分的日期非常困難"。她提到在1877年修補過程中，在現有建築的地板下發現了一塊刻有914年的牌匾; 還有一首獻詩，是在1341年哈米戈古拉里給城鎮縱火之後重建的時候唱的。然而，她無法將任何特徵與兩時期相匹配。 “從風格角度來看， 10世紀或11世紀的篤信佈置的日期似乎是合理的，其中圓頂可能是12世紀的，但也很難看出如何勾勒出14世紀中期獻詩的證據。" 柏蘭斯確認了許多小細節，例如較低的窗戶和被封閉的門，可以追溯至土耳其時期。

梅森省的阿赫亞塔深坑位於Silifke ilçe 的鄉村，北面是Atayurt鎮。從梅森出發可以沿著土耳其國家公路D.400開大約25公里，然後往北開約7公里，最後走一條小路可以抵達深坑。深坑約100 x 150公尺，高度約30公尺，西北側有一條人工鑿刻的古老梯子，但有一部分被拆除了，沿著梯子下潛是危險的。這片區域周圍有一個古老的定居點，推測可能與深坑有密切的關聯，南邊還有磚石墓和祭壇等等，和米爾森省其它的讚美和地獄洞體系以及Kanıdivane一樣，阿赫亞塔相對較不出名，目前可以參觀，但目前沒有觀光活動，不過Silifke縣長表示會把這個地方開放給旅客。

「Eski Imaret Mosque」（原為布達拉宮時期修的基督教主教堂）為奧斯曼帝國時期將它改建為清真寺。它是伊斯坦布爾唯一完整保留下來的11世紀教堂，代表著中世紀拜占庭建築藝術的重要紀念物。儘管如此，它仍是這座城市最鮮少被研究的建築之一。該建築位於伊斯坦布爾市，建於法地哈區，位於衣索匹亞區，是古老的四圍牆城內最窮困的地區之一，距離更令人印象深刻的 Zeyrek 清真寺不到一公里。主教革斯都一斯認定 Eski Imaret Mosque 為古 Pantepoptes 教堂。盡管這一認定普遍受到接受，但 Cyril Mango 認為其位置不足以充分觀察金海岸，他建議將目前被 Yavuz Sultan Selim Mosque 佔據的位置作為 Pantepoptes 修道院的替代位置。Austay-Effenberger 和 Effenberger 同意 Mango 的觀點，並且認為它可能實際上是由皇后 Theophano 在 10 世紀初創立的名為「喬治」的教堂，並強調其與當代的 Lips 修道院的相似性。在 1087 年之前，拜占庭皇帝亞歷修斯一世坎尼斯的母親安娜·達拉森納，在君士坦丁堡的第四座山頂上建立了一座獻給「基督教 Pantepoptes」的修道院，她在完成一生後，按帝國的慣例，退隱到此處。修道院包括一座教堂，也是獻給 Pantepoptes 的。1204 年 4 月 12 日，拜占庭圍城期間，皇帝亞歷克斯五世·道卡斯·莫爾佐夫洛斯將他的總部設在修道院附近。從這個地方，他可以看到由多傑德·恩里科·丹多洛統帥的威尼斯船隊，部署在修道院的「Euergetes」和聖瑪麗母親拉德尼的教堂之間，然後攻擊城市。在成功攻擊後，他逃離了他放在那裡的紫色帳篷，使法蘭德·佛蘭德能夠在裡面度過勝利之夜。修道院被十字軍劫掠，之後被指派給來自 San Giorgio Maggiore 羅馬的本篤伊修會。在拜占庭被拉丁人佔據期間，該建築物成為羅馬天主教會。1453 年奧斯曼帝國佔領拜占庭後，這座教堂成為清真寺，而修道院的建築物則被用作 Fatih 清真寺附近的「zaviye」 medrese 和「imaret」，當時正在施工中。該清真寺的土耳其名字就是藉此記載歷史。該建築群多次被大火蹂躪，而修道院的最後痕跡大約在一個世紀前消失了。1970 年之前，這座建築曾被用作古蘭經學校，從而使得大部分建築研究無從入手。1970 年，該清真寺被土耳其建築師 Fikret Çuhadaroğlu 部分封閉和修復。外觀上，該建築位於俯瞰金海岸的坡地上，建在一個水井天花板的平臺上。四面都被圍住，令外部參觀很難。其石頭磚和磚的砌石技術是歷史悠久的、特有的拜占庭式建築，這種技術是中世紀拜占庭建築的特徵。在此技術中，磚頭是套在牆壁的磚頭的，兩層間隔用灰泥固定著。灰泥層的厚度大約是磚層的三倍。屋頂上的磚頭與伊斯坦布爾的其他教堂和清真寺有所不同，通常都是用鉛覆蓋的。平面佈局屬於「十字放四方」羅馬式，中間有個圓頂和四個拱形聯繫部分，東面有聖所，西面有兩個前庭和一個後庭。這似乎是一個帕萊奧洛元期的增加，取代了一個舊的拱廊，分為三個間隔。兩側間隔上方有拱形屋頂，中間一個有圓頂。衛拱橋也是一個獨特的建築特點，它橫跨前庭和十字叉兩個西側的拱形屋頂。橋上有朝向中央空間和聯繫部分的窗戶。可能是為皇后母親的私人使用而設置。

伊羅克洛茨修道院是古老的塔倫省的亞美尼亞修道院，位於土耳其東部今日的穆什11公里，東南方。據傳，約翰大光照者建立了修道院來安置多位使徒的遺跡。然而，修道院最有可能是在11世紀建立的，12至13世紀更是其蓬勃時期，其後經歷過多次擴大、毀損和重建，在1915年亞美尼亞人大屠殺以前一直是突尼斯亞美尼亞的重要修道院之一，直至1960年被搖毀，至今仍可以看到遺址。修道院常被稱為「阿拉克洛茨」，也有時被稱為「加澤魯灣口」，來自最初的僧侶Yegiazar，也被稱為「Gladzori vank」，意即位於附近的Gayli dzor峽谷。土耳其官方替其稱之為「Arak Manastırı」，為土耳其語的諧音。土耳其文獻和旅遊指南往往不提它曾是亞美尼亞修道院。修道院依照「晚中古傳統」創立於公元前4世紀，由約翰大光照者開創，以安置多位使徒來自羅馬的各種遺跡，這也是其名字的由來。據Christina Maranci指出，證據顯示修道院使於11世紀晚期在Tornikians--Mamikonians的分支--統治時期建成，學者大多認定其最早仿造的部分是此時期的。據車卡其上刻有的銘文表明，修道院在1125年進行過翻修。