土耳其人氣景點一覽

米賽恩大清真寺是土耳其米賽恩的一座偉大的清真寺，原先名為「新清真寺」，由米賽恩的主要居民在1898年建造，到了1970年代，清真寺被重建，更改名為「烏魯清真寺」，位於米賽恩木卡西亞市的Akdeniz區，坐落於城市主要街道的交接處，東邊是阿塔圖爾克公園，西南部則是商業區，大清真寺的地面積約，與一個名叫「烏魯市場」的小型購物區相互佔據，停車場設於地下室，大清真寺分三層，第一層是可容納3000人禮拜的祈禱區以及Nartex，地下室是可容納400人的會議室以及少年中心，東面與西面各有兩座新月拱塔，每座各擁有兩塔樓，拱門。

蘇丹艾哈邁德清真寺是位於土耳其最大城市及鄂圖曼帝國首都伊斯坦堡的地標景點，也是這個國家的國家清真寺。該清真寺於蘇丹艾哈邁德一世統治時期的1609至1616年建成，因其室內磚塊的顏色而被稱為藍色清真寺。該清真寺包含一個創建者的陵墓、一所梅德雷斯及一所收容所，是伊斯坦堡的一大觀光景點，於1617年舉行開幕典禮，蘇丹可以在其皇家包廂內祈禱；它的兩座宣禮塔設計結合了鄂圖曼及拜占庭兩個世紀來的精粹，是世上最令人難忘的古蹟之一，與聖索菲亞大教堂媲美。 蘇丹艾哈邁德清真寺是土耳其最大的國家清真寺之一，其室內磚塊的顏色被稱為藍色清真寺，於蘇丹艾哈邁德一世統治時期的1609至1616年建成，並於1617年舉行開幕典禮，擁有一座創建者的陵墓、一所梅德雷斯及一所收容所，兩座宣禮塔設計結合了鄂圖曼及拜占庭兩個世紀來的精粹，是世上最令人難忘的古蹟之一，是伊斯坦堡熱門的觀光景點。

Ağa Hamamı是位於伊斯坦堡Taksim Square社區Turnacıbaşı街上的歷史悠久的土耳其浴室，於1454年由依布拉爾·阿加所建，並為法地舍·薩爾坦·梅哈特私人設計。這時， Beyoğlu區還沒有定居，皇帝們則會來此狩獵，因此薩爾坦先生於1454年在此處蓋了一棟狩獵屋。「Ağa Hamamı」作為樓層的浴室設計，於1844年由阿卜杜爾·梅西德一世而大規模地修繕。直至奧斯曼帝國末期，皇帝及其子弟們仍使用此地。外部結構Ağa Hamamı佔地約650平方公尺，分為三層，上兩層為屋子，門口層為Ağa Hamamı浴室，浴室造型設計於日出至日落收到陽光，背後的浴室則建有250平方公尺的區域，舊時稱為「Kulhan」，此建築物受到了15世紀末開始的古典時期風格的影響。內部結構內部結構由「Soyunmalik, iliklik and sicaklik」部份組成，除了這些部份，裝置部分佔據了一個巨大空間，由水箱、Kulhan以及Cehennemlik構成。Ağa Hamamı最大的空間通常是更衣室，屋子與浴室內有最高可達3.5公尺的高樓天花板。高樓天花板是歷史性建築的最出色特色之一。Ağa Hamamı的內部也分三個部份：*門口處有三層樓，中間為開放式，這是當時建築的示範。更衣室與休息包廂於本部分內，而此處並無加熱系統與熱水設施。*浴室內「iliklik」為讓身體適應更衣室與「sicaklik」間壓力差的部分，浴室最重要的空間為「sicaklik」，設置為兩部分，其一包括沒門的空間，稱為「Halvet」，位於四角處。另一部分是壁邊的浴缸、大理石桌及中間的中心石。其大空間九個「Kurnas」和一塊中心石，是汗浴與洗滌之處，墻與地面覆蓋著大理石磚，Halvets中每個空間有三個Kurnas。* Kulhan Kulhan部分包括水箱與cehennemlik，是為浴室加熱的區域，佔地250平方公尺，既可為柴火儲存，又可將熱量分佈到浴室下方。此熔爐也為洗滌水加熱，十五世紀時，許多皇帝或Padishahs為公眾使用而修建浴室，而此處的浴室則由當時的Padishah改做為自用，原本是獵屋下的私人浴室，雖然並不是一個定的宮殿樣式，但它仍是一個私人Padishah浴室的例子，於1844年由阿卜杜爾·梅西德一世大規模翻修，距離15世紀開始的古典時期建築有所距離。最後一次修繕為1986年由當時的最後所有人阿里·伊爾馬茲所做，已有約三十年時間未有修繕。

在以斯希米爾的「聖約翰大教堂」是羅馬天主教以斯希米爾教區的座堂，是獻給聖福傳道者約翰的，聖約翰於啟示錄的書中向亞洲七教會傳遞問候和指示，其中就包括史密靈。大教堂的基石在1862年奠定，1863年，奧斯曼安達勒夫土耳其薩爾曼二世捐贈了約11,000金土耳其里拉，法國里昂的基督徒也捐贈資金，此與里昂之間的聯繫還要溯源到二世紀史密靈傳教士將基督教帶到里昂。建築於1874年完工，由亞歷山大教區主教文森·斯巴卡皮耶特拉於1874年5月25日偉大奉獻，此前直到此宗座堂建成前，聖瑪麗亞堂所在地曾作為教區的準廳。1965年以斯希納大主教約瑟·伊曼紐爾·杜斯庫菲授權在伊斯坦堡的北約軍人及其依附者使用大教堂宗教崇拜服務。大教堂的高壇上的畫作描繪了聖福傳道者約翰，以老鷹為其禮儀符號，他盡心寫下福音書，此畫作標上了藝術家A·鮑恩克萊馬的自簽名，聖堂的其它畫作有聖奧古斯丁、聖安德魯、聖亞他那修和聖約翰金口；一片畫布空白，因早於本世紀初被火災摧毀。此外，大教堂中的其它畫作有聖文森·德·保羅給孩童領聖體典禮，右側的第二幅聖彼得和聖保羅，左側第一幅有三位初期此地的主教：安提紐的伊格拉迪思、當地的波立卡普和來自史密靈的恩納艾涅斯，他來到法國里昂後成為主教；第二幅是聖潔母安妮；在大教堂入口內側有一幅畫作，描繪了啟示錄七教會的七位主教，此畫最初是為Cigli空軍基地的聖餐聖殿而繪刻的，1970年5月搬到大教堂。大教堂兩側大約30英尺的地方掛有三名主教和三名教宗的小圓形畫像，他們在大教堂建築方面做出了貢獻：安東尼·穆薩比尼（1838-1661年）；文森·斯巴卡皮耶特拉（1862-1878年）；安德魯·提莫尼（1879-1904年）；教宗畫像是格雷戈裡十六世（1831-1846年）、庇護九世（1846-1878年）和列奧十三世（1878-1903年）。另外，大教堂的花園左右兩側都有米蘭的卡拉拉藝術家雕刻的穆薩比尼和斯巴卡皮耶特拉的墓碑紀念。當崇拜者從守志Nevres Bulvari進入大教堂時，會發現主入口外牆上的首字母是DOM，即拉丁語Deo Optimo Maximo的縮寫，意思是致力於上帝光榮的服務，最偉大的崇拜。主入口左側有揭示建築的牌匾，把它翻譯ㄧ下的說大約是：為了表彰聖福傳道家約翰，基石於1862年11月26日奠定，感謝百姓的慷慨捐贖和外國人的貢獻，庇護九世在任位27年間給予崇高的榮譽，以及對同等於聖約翰拉特蘭大教堂的恩典豐富，並捐贈著名的高壇；文森·斯巴卡皮耶特拉文森傳道會修士、以斯希米爾大主教及亞歷山大教區統治者，在他的司鐸生涯27週年紀念日（1874年6月25日）奉獻；納森斯主教勞倫斯·貝塞雷蒂，聖托里諾主教菲·達貝特以及蒂諾主教約翰·馬倫哥也助興。洗禮堂於右側，直到1916年正式完成，當時一位當地居民約翰·莫里柯尼捐贈。當時一位名叫彼得·隆吉諾蒂的神父擔任大教堂牧師。大教堂的旁堂獻給聖約瑟及聖母勞靈悲境。屋頂上方掛有一個三角形，中間有一隻眼睛，三角形是聖三一的象徵，眼睛代表著「全知全見的上帝智慧」。