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「土耳其共和國」,簡稱「土耳其」,是橫跨歐亞兩洲的國家,領土約佔97%,人口佔87%,靠近黑海、地中海、愛琴海、敘利亞、伊拉克、希臘與保加利亞、格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆與伊朗。土耳其海峽是黑海與地中海之間唯一的航道,位於安納託利亞半島及東色雷斯地區之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及風景優美的海邊休閒渡假模式,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮。根據土耳其統計局的資料,2002至2005年間來自不同國家的遊客人數從大約1280萬人次成長至2120萬,導致土耳其進入全球前十大旅遊目的地。2011年遊客人數高達約3615萬人次,每人平均消費約637美元,為土耳其帶來230億美元的收入;2012年來自德國最多,有大約503萬人次,其次是來自俄羅斯360萬人次及英國246萬人次,然後是來自中東地區的178萬人次;2015年有4162萬人次來自不同國家觀光遊覽,每人平均消費約756美元,為土耳其帶來大約315億美元的收入。「土耳其共和國」,即為「土耳其」,跨越歐亞,位於黑海、地中海、愛琴海及其他周邊國家鄰居之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及海邊休閒勝地,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮,每年吸引遊客相繼湧入,觀光收益不斷增加。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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Yıldırım Camii(巴耶齊德一世清真寺)位於土耳其布爾薩,是奧斯曼古國薩爾丹巴耶齊德一世1391-1395年間建造的大型建築群的一部分。位於布爾薩都會區的伊爾德雷姆(Yıldırım),也以該君王命名。1855年布爾薩地震後,進行了大規模的翻新。清真寺包括一個中央大廳,中央有一個大圓頂,東西兩側有較小的圓頂的eyvans以及另一個帶有mihrab的大圓頂eyvan。北西兩側有四個有壁爐和櫃子的房間,南房間可直接從中央大廳進入,而北房間則通過小門廳進入,而每個北房間的兩側還有兩個可以從門廳進入的壁龕。清真寺的入口大廳的天花板高度傳奇。最後祈禱區(last prayer section)由五個子區段組成,每個子區段都用單獨一個圓頂覆蓋。在Yıldırım Camii,三個eyvans比中央大廳高出三個級。Yıldırım Camii是第一個採用“布爾薩拱”的建築。這種扁平拱門位於中央大廳和南eyvan之間,連接和支撐兩個大圓頂。清真寺兩側有兩座尖塔。與當時布爾薩的其他類似清真寺不同,Yıldırım Camii完全由尺寸石建成,未使用任何磚塊。
位於土耳其伊斯坦布爾的熱那亞薩利米耶(Selimiye)清真寺是由歐羅巴土耳其奧斯曼帝國在1801年至1805年間由奧斯曼土耳其國王塞利姆三世(Selim III)委託建造的。清真寺的建築群為了象徵新秩序,除了清真寺外,還包括一所學校,一個1時權腔,一個噴泉和一座汗汗。2018年,恢復工作開始,並將其轉換為圖書館、餐廳及小型博物館,2021年對公眾開放。清真寺由熱那亞薩利米耶兵營鄰近的熱那亞所在,用高級石頭建造,特色為奧斯曼巴洛式建築,並配有壯觀的多閣樓宮殿,中庭,和各種入口門廊,其外牆和拱門用維吉尼亞式設計,內部裝飾用金紋龍紋及精緻襯褥式工藝裝飾。
「Sancaktar Hayrettin清真寺」曾是一座東正教修道院,它被奧斯曼帝國改為一座清真寺。清真寺位於伊斯坦布爾的 Fatih 區,約離Kocamustafapaşa 站500 米,是個有特別磚紋的小建築,即為波萊洛格期耶路撒冷建築的一個小例子,對於歷史上的意義也很重要。據傳 在公元325 年,坎斯坦汀大帝的母親夏洛倫帶著真十字架從耶路撒冷回到伊斯坦布爾,在此處放了一些從被釘十字架處收集的香料罐,並且在這裡建立了一座修道院。其實,在四世紀末前是沒有教堂的,所以這只能當作是一個傳說。修道院被首次提到於公元九世紀初,當時戴奧多拉女皇的母親Theoktiste 從普斯馬泰歐區買下一個職位從家Niketas 家,並在此處建立了一座修道院。至於1453 年之前,Gastria 最後一次被提到在15 世紀中期,一個來自俄羅斯的朝聖者參觀了這個城市,他記得在黃金門附近有一座修道院,聖Euphemia 和聖Eudokia 的遺骸被敬拜,這座建築有可能是Gastria 修道院。隨後1453 年君士坦丁堡城被征服,Mehmed II 的Sancaktar Hayrettin Effendi 把它改為一座「mescit」,並在此處葬身。1894 年伊斯坦布爾地震把這座清真寺部分瓦解,直到1973-1976 年才有重建工程。重建後多了一支尖塔,由於它的尺寸很小,不能證明它就是修道院的教堂,可能是Palaiologan 時期建造的mausoleum 或martyrion。除了有開在每一側使室內充滿光線的門窗外,建築物外表使用磚和灰石,反映出Palaiologan 時期特有的著色,而在重建之前,在西北和南邊還可以看到一些牆壁的殘餘,證明這裡與其他建築結合在一起。Sancaktar Hayrettin 清真寺是波萊洛格期耶路撒冷建築的一個小例子,重要的歷史意義和建築獨有的著色使它成為值得去參觀的景點。
猶太美術館是 Quincentennial Foundation 為了向社會介紹土耳其猶太傳統和歷史而設立的文化中心,於2001 年11月25日開館。Quincentennial Foundation 是由113位猶太人和穆斯林共同組成的,目的是為了慶祝猶太穆斯林來到奧斯曼帝國五百年的紀念。這個博物館的構想是由Naim Güleryüz提出的,他現在也是博物館的館長,建館也是得到知名的猶太Kamhi家族的財政支持。猶太美術館的建築物原本被稱為Zülfaris Synagogue,它被改造成一個博物館,從1671年開始,它就有了相關的證據,建築物的基礎也顯示屬於屬於Genoa共和國政府的一個殖民地。Zülfaris源自於波斯語"Zülf-ü Arus",意思是"新娘的邊緣",不過這個現代的建築物是在19世紀初重新蓋成的。猶太美術館展示從西班牙到土耳其的猶太人歷史,以及猶太人和穆斯林土耳其人的文化交融,以及土耳其猶太族群的傳統,還有耶路撒冷議定書等等。展場裡還有一個由Nadia Arditti所製作的金屬雕塑,名為"冒起的火",紀念在巴爾幹、達爾馬提亞、裡海、巴勒斯坦、特里波里廷尼亞、地中海兩岸以及韓國和解放戰爭中殉難的土耳其猶太人。