土耳其人氣景點一覽

位於伊斯坦布爾土耳其比斯普勒斯港口的Ortaköy清真寺 (又名Büyük Mecidiye Camii) 是土耳其最著名的景點之一，由奧斯曼沙龍阿卜杜爾麥許德一世委託建造，約於1854至1856年間完工。此建築象徵著Ortaköy區，可以從遊輪及渡輪上眺望到此建築以及Bosphorus橋。Ortaköy清真寺於20世紀初版本於現今Ortaköy清真寺的地方，先前已有1720年建立的一座小型清真寺，於1731年Patrona Halil起義期間被毀壞。此外，現今的清真寺由Garabet Balyan及Nikoğos Balyan父子倆修建或是完工，1853-1855年間他們也設計了附近的Dolmabahçe皇宮和Dolmabahçe清真寺。原先清真寺單頂由磚塊建成，而後來發現頂面裂痕嚴重，甚至幾乎倒塌，因此使用混凝土重新建造新的拱頂。1894年發生的地震對清真寺造成了損害，而1984年清真寺也發生了穆少的火災，至今仍歷經數次的修復及保養工作。他們把傳統奧斯曼巴洛克風格及時下流行的歐洲復興派 (Neoclassical) 混合在一起，加入一些詳細的整體設計元素，讓清真寺有一種活潑的外觀。建築中包括有一樓外有兩列窗戶的庇護東方，和一個單頂的禮拜廳，建築的側面以支柱建成，以雕刻的石頭浮雕裝飾。此外，現今的拱頂是用混凝土建成，而細小的兩個清真寺則是以石材建成，清真寺樓梯的欄杆模仿Corinthian頂柱。相比地中海的另一邊，此清真寺比較小。在空間裡，空間雖小但又寬敞並有高闊的窗戶可將光線穿透，此外，還使用大理石和花崗巖裝置御座和臺階，拱頂內部裝飾有Trompe-l'œil壁畫，此特色是阿卜杜爾麥許德一世入主期間引入奧斯曼建築的設計，壁畫包含有窗戶及條列穆罕默德壁畫，此畫風為新文藝復興，同時也融入了傳統的伊斯蘭建築風格與裝飾。此外，清真寺中也有阿卜杜爾麥許德一世親自繪畫的書風紋飾。

這座被稱為「塞裡米耶宮（Selimiye Mosque）」的奧斯曼帝國清真寺位於土耳其的伊德利內（Edirne）城市，是奧斯曼帝國時期的藝術和文化成就之一。總督薩利姆二世（Sultan Selim II）委託建築師米馬爾辛安（Mimar Sinan）於1568至1575年之間建造了這座宮殿，並被公認為辛安的傑作，是伊斯蘭建築與奧斯曼建築中的最高成就。這座宮殿及其附屬建築於2011年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。建築特色這座位於高山頂上的宮殿以其壯觀的外觀突顯出奧斯曼軍事和文化上的頂峰時刻。繼承了蘇丹蘇萊曼大帝（Suleiman the Magnificent）的權力的薩利姆二世，選擇以伊德利內取代伊斯坦堡作為其自己的宮殿的建築地點，其原因尚有爭議。建築於1568至1575年間完成，是改革後伊斯蘭宗教軔化，以及奧斯曼帝國的最高成就之一。同時，也是密爾札·雅哈亞·努爾伊（Mírzá Yaḥyá Núrí）與巴比教中分裂的重要活動地點，後來這次分裂導致巴哈伊信仰（Báha'i Faith）按照巴哈烈（Baha'u'llah）的指導創立，以及阿扎利巴比教（Azali Bábi Faith）按照密爾札·雅哈亞·努爾伊的指導被建立。宮殿外觀圍由四個巴比教清真寺和穿插在其中的四座外型完全相同的帝王式尖塔所圍繞，以及一個去步亭，在室外地面上方，圓頂覆以半圓形的華美埋葬。在中央，去步亭以及其他四個尖塔前方，又有四個垂直式的花紋，和四個垂直式的對稱尖塔，就像是從每個角落射向天空的火箭，正是由古萊露·奈貝九留（Gülru Necipoğlu）所形容的。宮殿內部裝飾裡面的裝飾和擦著新克瓷磚的設計再次突出了宮殿的中央結構，而破例設置四個完全相同的尖塔也對此產生了重大影響。建築外、內裝飾都榮獲公認，1877-1878年的俄土戰爭期間，宮殿內的一些裝飾牆磚被劫持到莫斯科去了。1913年宮殿受到炮火攻擊，圓頂也受到破壞。在宮殿內，除了磚面擦著新克瓷磚的裝飾外，其他也有大理石石雕、顏色豐富的裝飾以及更多的新克瓷磚裝飾，大多數都來自於19世紀sultan abdülmecid I 時期的修復，以及之後的修復工作。此外，宮殿還擁有附屬建築——一座小型的宮殿、一間投擲門、一個院子、一個池塘等小型建築。

迪夫裡伊大清真寺和醫院位於土耳其今日的錫瓦斯省迪夫裡伊小鎮，位於城堡下方的上城，是當地最重要的建築作品之一，1985年被聯合國教育、科學及文化組織列為世界遺產。迪夫裡伊於9世紀時由拜占庭帝國所建立，但在曼齊刻爾特戰役後便被定居在那裡的突厥部落佔領。 在那時，地區的文化環境呈現高度多樣化且充滿活力，清真寺主要入口位於北側，以高大的門戶為標記，其外觀擁有浮雕及石雕的高質量及細密度，其他兩個較小入口分別位於東西側，而清真寺內沿朝拜牆的木製傢俱至今仍保存完好，可追溯至1243年的木製講經壇上依然可見易卜拉欣·本·艾哈邁德·提弗利西的署名。

Kaymaklı 僧院位於土耳其的特拉布宗市，是一座廢棄的亞美尼亞使徒修道院。僧院原有教堂，西北角處有鐘樓，東南角有小教堂。它位於波茲特佩山頂上，距離特拉布宗市約三公里。從此處可俯瞰迪格利門德雷谷，古河皮克特斯流經此地，是通往東安納突利亞及其他地方的主要貿易路線。早在七世紀，就有亞美尼亞社區在特拉布宷生活。十三、十四世紀蒙古人侵略時，許多亞美尼亞家庭流離安那此處。然而，僧院的創建時間和起源仍不清楚。自至少十五世紀，該地已經有宗教社區存在，可能相距甚至也許可以追溯到十一世紀。僧院裡最古老的建築物可以追溯到1424年。在1461年，它被土耳其人洗劫和毀壞。十六世紀，重建的僧院成為亞美尼亞手稿的重要中心，用亞美尼亞文稱呼為「Ameneaprig Vank'，意即「萬物救主修道院」。據說，奧斯曼蘇丹穆拉德三世曾在僧院裡吃過一頓由乳製品組成的餐。他確認僧院持有土地，因此僧院在土耳其被叫做「Kaymaklı'，意思是「有賈邁克」，紀念那一場景。此前，它被稱為「Yesil Manastir'，意即「綠色修道院」。僧院圍以30 x 40m的牆壁築成一個梯田，但現在牆壁幾乎完全瓦解了。僧院裡最古老的存留建築物是位於僧院東端的小教堂，門上的碑文顯示它是由俠客斯鐸芬斯許姆塞迪利於1424年建造的。教堂墻內也使用了早已被重新使用的神獸石碑。原來的建築群還包括一間禪堂、一座被稱為「牛奶噴泉」的噴泉、一座塔、已提及過的小教堂和一座長廊式修道院建築。主教堂為長方形，有三個殿堂和三個金字塔尖頂。主金字塔尖頂為五邊形。其建構時間不清，但據信已在12-13世紀時建於此地的希臘教堂存在遺跡的基礎上建造。主教堂原有的屋頂是木質建築，1929年已瓦解。1961年，當教堂開始被用作谷倉時，就安裝了一個重建的木質屋頂。由於氣候磨損，天花板再次坍塌，從2000年代末開始。現在，教堂已覆上金屬屋頂，以防止氣候損壞內部。曾有一個迴廊或禪堂位於教堂西端，但它完全消失了。教堂內部掛有繡花，描繪各種聖經圖型，據信它們是在17-18世紀繪製的。在西墻上有一幅由三塊組成的大壁畫，描繪了審判的圖像。教堂西北側存有一座遠高的鐘樓遺址，教堂南邊是一座層教堂遺址，該樓原有一個低樓層有石柱的門廊。直到1915年，它仍然是特拉布安多基多郡接受安拉索斯教宗控制的總管座位。當時，城市的亞美尼亞社區數量達3萬。1915年，僧院的正常功用被打斷，因為它被用作亞美尼亞人在亞美尼亞種族大屠殺期間從特拉布安轉運到敘利亞的中轉站。俄羅斯佔領特拉布安後，亞美尼亞僧侶重返僧院，直到一段時間後第一次世界大戰結束，可能是1923年。之後可能又發生過一次火災。在二十世紀五十年代，主教堂已經無頂，大部分鐘樓也毀掉了。現今，Kaymaklı 僧院是政府保護的建築物，僧院外觀上做了一些修葺，如安裝了金屬屋頂。目前，僧院不再使用，但任何人願意參觀者都可以前去參觀。