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「土耳其共和國」,簡稱「土耳其」,是橫跨歐亞兩洲的國家,領土約佔97%,人口佔87%,靠近黑海、地中海、愛琴海、敘利亞、伊拉克、希臘與保加利亞、格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆與伊朗。土耳其海峽是黑海與地中海之間唯一的航道,位於安納託利亞半島及東色雷斯地區之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及風景優美的海邊休閒渡假模式,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮。根據土耳其統計局的資料,2002至2005年間來自不同國家的遊客人數從大約1280萬人次成長至2120萬,導致土耳其進入全球前十大旅遊目的地。2011年遊客人數高達約3615萬人次,每人平均消費約637美元,為土耳其帶來230億美元的收入;2012年來自德國最多,有大約503萬人次,其次是來自俄羅斯360萬人次及英國246萬人次,然後是來自中東地區的178萬人次;2015年有4162萬人次來自不同國家觀光遊覽,每人平均消費約756美元,為土耳其帶來大約315億美元的收入。「土耳其共和國」,即為「土耳其」,跨越歐亞,位於黑海、地中海、愛琴海及其他周邊國家鄰居之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及海邊休閒勝地,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮,每年吸引遊客相繼湧入,觀光收益不斷增加。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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土耳其伊斯坦堡貝什克塔斯地區的奧斯曼清真寺「Küçük Mecidiye清真寺」,是由貝蘭家族的Nigoğos Balyan築建於安卜路馬西德一世的命令。這座清真寺位於Çırağan Street,靠近Yıldız Park門口,路邊則位貝什克塔斯警察局,對面則是Çırağan皇宮。
聚集於喬貝林塔士社區的Çemberlitaş 汗蒸池是位於土耳其伊斯坦布爾市的歷史悠久的土耳其浴室,其建於1584年,傳為弗美爾·西南的作品。此汗蒸池由奈芭露·蘇爾曼所贊助,這位奧斯曼帝國的王后在她的第二任丈夫賽裡姆二世去世後,負責看管王室,也可行使對宮廷的行政控制,在她所得神話的津貼中,有一部分用於建造該汗蒸池。其主要目的是為了伊斯坦布爾的居民,並來表示奧斯曼王室的權力,此汗蒸池也在經濟報告中以許多寫法(如商店、田地、花園、房屋)被列為最高級的利潤,直至1829年就不再需要外部的資金援助。太晚期開始,隨著優先項目的改變,汗蒸池的關注者也變少了。由於私人浴室越來越普及,汗蒸池的需求減少,大多數客人現已是透過旅遊來尋求歷史體驗,旅遊也成為Çemberlitaş 汗蒸池的主要經濟收入。該汗蒸池內共有兩個男女分開的浴所,男浴所門口以金色書法及綠色背景文字來表達,由詩人Sa'i-I Da'i 所作,讚美了奈芭露·蘇爾曼及該汗蒸池,相反的,女浴所門口則是樸實無華,以維護女性的安全,其浴室內除了有更衣室,還有較溫暖室,更熱室,以及用於休憩與交流的大廳以及刷洗按摩的任務。該汗蒸池比較優良的位置意味著接待了相當多的伊斯坦布爾人,其中一項職務就是'Tellaks',他們通常是移民或在伊斯坦布爾沒有家的人,他們會將好消息的薪水送回家,也是世代相傳的工作,他們從身體狀況、外表、個性開始挑選,之後再練習如何給未來的客人洗頭、洗身等等。印度的鮑哈爾市的18世紀的Hammam-e-Qadimi 據說是受Çemberlitaş 汗蒸池影響而設計。
來自於奧斯曼帝國的「新清真寺」於1597年開始建造,由薩菲耶·蘇爾坦(Safiye Sultan)對其聲明為「Valide Sultan Mosque」,是她作為約馬德三世(Murad III)妻子和麥穆德三世(Mehmed III)的母親而取得的權力,該建築是「女性沙哈蓮(Sultanate of Women)」時期的一個例子。建築擁有66個半球形尖頂和兩個尖塔,其主尖頂高約35米,支撐著4個縱走尖型半尖頂。建築外園地面積約7460平方米,其內有一個雕刻精美的聖水池(şadırvan),但只是裝飾品。新清真寺內有一個四方形大廳,每側長約54.7米,中間有四個大柱子支撐尖頂,周圍是一片細長的大理石柱所組成的拱廊。在建築四個角落的尖頂與支撐它的柱子交會處特別放上有四位應該在冊者的名字(Abu Bakr,Umar,Uthman,Ali)。此外,在清真寺內側還有17個墓穴,墓室中刻有穆罕默德三世(Mehmed III)和兩位後繼者的墓碑。
這座「布拉克納以愛教堂」位於伊斯坦堡法蒂哈區Ayvansaray的Mustafa Paşa Bostanı Sokak內城牆內,是東正教教堂。在拜占庭時期以後,直到1434年被摧毀之前,它是拜占庭最重要的聖地之一,可以說超越了聖索非亞大教堂,因為它為布拉克納以愛宮殿靠近。今天,它被一條高牆保護,前面有一個花園。在450年,阿莉雅·普爾考裡亞女皇開始在Theodosius II的外牆腳下的第六座山上建造一座教堂,附近有一個「ayazma」或神聖水泉。4533年,女皇去世後,由她的丈夫皇帝馬爾西安完成了神殿的建造。皇帝利奧一世在教堂附近興建了另外兩座建築:一座叫做「Ayía Sorós」的小殿,因為它安置了從現在的巴勒斯坦帶回的聖母的神聖袍子,另一座叫做「Ayion Loúsma」,裝設了泉水。6世紀上半葉,查士丁尼皇帝蓋洛斯一世和查士丁尼皇帝查斯汀一世修復並擴大了這座教堂。教堂越來越重要,皇帝們開始搬到周圍地區,並開始建造拜占庭布拉克納以愛宮殿的房屋。斯卡拉託斯·拜占庭在他的重要著作《君士坦丁堡》中提到,區域以拉科爾納魚的名稱命名,當地人在這裡捕撈大量魚,並稱之為「布拉科爾納」。根據一位羅馬尼亞作家伊利·蓋爾格爾的說法,“布拉克納”這個名稱可能源自一個古老的羅馬尼亞人用語,以及一小塊佛拉季斯(vlachs)殖民地。布拉科納地區可以在地圖中心左側部分看到,被城牆兩邊環繞,位於金角(即今老通)以下。在717年至718年阿拉伯包圍期間,拜占庭也因為聖母Vlachernitissa的保護而勝利,860年對俄羅斯入侵時亦是如此。926年在對付西門首領時,教堂裡的聖像的力量也誘使保加利亞沙皇與拜占庭人談判,而不是攻擊城市。1434年6月29日,一些貴族孩子在教堂屋頂上打鴿子時,不小心引發了一場大火,全部建築物和周圍地區都被摧毀了。土耳其時期,這片地區幾乎被忽視。1867年,東正教毛皮商會在聖湧周圍買下了一塊地,在那裡建造了一座新教堂。布拉克納以愛宗教群體由三座建築物組成:聖瑪麗教堂、寶庫小殿和神聖浴池。主教堂在所有資源中都被定義為「大型」,是中世紀巴特式的,空間分為三個道門,外面有兩排柱子,就像它在君士坦丁堡的其他教堂一樣,如St。這些柱子是綠色的碧玉製成的,而柱子的頂部和底部塗上金色,雕刻有白色的大理石。到那時,教堂已沒有圓頂,而是一個彩色格仔天花板,上面裝飾有金色花鍊。墻壁上有彩色大理石面板,原本使用銀色的灰粉。中路有一個銀色的講堂,最前面有一個豐富的圖像聖壇,上面有很多圖像。上面的牆壁上有馬賽克圖案,代表基督的奇蹟和生活的環節一直到他的昇天。教堂還有臥室和祈禱室。布拉克納以愛皇宮 - 遙遠的山坡上 - 俯瞰著教堂,它們之間有一條參差廊道和一條樓梯連接。教堂右邊是由皇帝利奧一世和他的妻子維裡娜捐贈的一幅聖母像的「圓形小殿」,裡面有聖母的衣服和袍子。後來,面紗和她的一部分腰帶都被搬到了「聖母 La Pharos」教堂。作為圖像崇拜中心,聖瑪麗教堂在拜占庭宗教爭議中也扮演了重要的角色。在圖像破壞派時期,在教堂舉行了最後一場圖耳亞理事會。