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「土耳其共和國」,簡稱「土耳其」,是橫跨歐亞兩洲的國家,領土約佔97%,人口佔87%,靠近黑海、地中海、愛琴海、敘利亞、伊拉克、希臘與保加利亞、格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆與伊朗。土耳其海峽是黑海與地中海之間唯一的航道,位於安納託利亞半島及東色雷斯地區之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及風景優美的海邊休閒渡假模式,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮。根據土耳其統計局的資料,2002至2005年間來自不同國家的遊客人數從大約1280萬人次成長至2120萬,導致土耳其進入全球前十大旅遊目的地。2011年遊客人數高達約3615萬人次,每人平均消費約637美元,為土耳其帶來230億美元的收入;2012年來自德國最多,有大約503萬人次,其次是來自俄羅斯360萬人次及英國246萬人次,然後是來自中東地區的178萬人次;2015年有4162萬人次來自不同國家觀光遊覽,每人平均消費約756美元,為土耳其帶來大約315億美元的收入。「土耳其共和國」,即為「土耳其」,跨越歐亞,位於黑海、地中海、愛琴海及其他周邊國家鄰居之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及海邊休閒勝地,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮,每年吸引遊客相繼湧入,觀光收益不斷增加。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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大聖殿憩水池(Basilica Cistern)位於土耳其伊斯坦堡歷史半島 Sarayburnu,西南側離聖索菲亞大教堂(Hagia Sophia)約 500 米,於公元 6 世紀拜占庭皇帝查士丁尼一世時期建造,該憩水池面積約為 80x140 米,容積約 0.005 兆立方米,可收容約 0.18 兆立方米水量,憩水池內支撐天花板的 336 柱子,高約 9 米,主要為伊奧尼亞式、科林斯伊奧尼亞式及多利安式柱式,當中一根柱子刻有雞眼、斜枝及眼淚等圖案,像徵中世紀拜占庭皇帝圖色斯一世於「土耳士崗廣場(Forum Tauri)」建造的四世紀凱旋門,被稱為「眼淚之柱」,傳聞憩水池的建成耗損 7,000 名奴隸,將收集自 Belgrade Forest 之水,透過瓦倫思水道及馬格洛娃古道入城,為大皇宮及其他一丘建築物提供灌水。1987 年 9 月開放給公眾參觀,於 2017 年再次暫時關閉維護及抗震工程,預計 2022 年上重新開放。該憩水池曾拍攝多部電影,並深植於一些小說與書籍中。
「Eski Imaret Mosque」(原為布達拉宮時期修的基督教主教堂)為奧斯曼帝國時期將它改建為清真寺。它是伊斯坦布爾唯一完整保留下來的11世紀教堂,代表著中世紀拜占庭建築藝術的重要紀念物。儘管如此,它仍是這座城市最鮮少被研究的建築之一。該建築位於伊斯坦布爾市,建於法地哈區,位於衣索匹亞區,是古老的四圍牆城內最窮困的地區之一,距離更令人印象深刻的 Zeyrek 清真寺不到一公里。主教革斯都一斯認定 Eski Imaret Mosque 為古 Pantepoptes 教堂。盡管這一認定普遍受到接受,但 Cyril Mango 認為其位置不足以充分觀察金海岸,他建議將目前被 Yavuz Sultan Selim Mosque 佔據的位置作為 Pantepoptes 修道院的替代位置。Austay-Effenberger 和 Effenberger 同意 Mango 的觀點,並且認為它可能實際上是由皇后 Theophano 在 10 世紀初創立的名為「喬治」的教堂,並強調其與當代的 Lips 修道院的相似性。在 1087 年之前,拜占庭皇帝亞歷修斯一世坎尼斯的母親安娜·達拉森納,在君士坦丁堡的第四座山頂上建立了一座獻給「基督教 Pantepoptes」的修道院,她在完成一生後,按帝國的慣例,退隱到此處。修道院包括一座教堂,也是獻給 Pantepoptes 的。1204 年 4 月 12 日,拜占庭圍城期間,皇帝亞歷克斯五世·道卡斯·莫爾佐夫洛斯將他的總部設在修道院附近。從這個地方,他可以看到由多傑德·恩里科·丹多洛統帥的威尼斯船隊,部署在修道院的「Euergetes」和聖瑪麗母親拉德尼的教堂之間,然後攻擊城市。在成功攻擊後,他逃離了他放在那裡的紫色帳篷,使法蘭德·佛蘭德能夠在裡面度過勝利之夜。修道院被十字軍劫掠,之後被指派給來自 San Giorgio Maggiore 羅馬的本篤伊修會。在拜占庭被拉丁人佔據期間,該建築物成為羅馬天主教會。1453 年奧斯曼帝國佔領拜占庭後,這座教堂成為清真寺,而修道院的建築物則被用作 Fatih 清真寺附近的「zaviye」 medrese 和「imaret」,當時正在施工中。該清真寺的土耳其名字就是藉此記載歷史。該建築群多次被大火蹂躪,而修道院的最後痕跡大約在一個世紀前消失了。1970 年之前,這座建築曾被用作古蘭經學校,從而使得大部分建築研究無從入手。1970 年,該清真寺被土耳其建築師 Fikret Çuhadaroğlu 部分封閉和修復。外觀上,該建築位於俯瞰金海岸的坡地上,建在一個水井天花板的平臺上。四面都被圍住,令外部參觀很難。其石頭磚和磚的砌石技術是歷史悠久的、特有的拜占庭式建築,這種技術是中世紀拜占庭建築的特徵。在此技術中,磚頭是套在牆壁的磚頭的,兩層間隔用灰泥固定著。灰泥層的厚度大約是磚層的三倍。屋頂上的磚頭與伊斯坦布爾的其他教堂和清真寺有所不同,通常都是用鉛覆蓋的。平面佈局屬於「十字放四方」羅馬式,中間有個圓頂和四個拱形聯繫部分,東面有聖所,西面有兩個前庭和一個後庭。這似乎是一個帕萊奧洛元期的增加,取代了一個舊的拱廊,分為三個間隔。兩側間隔上方有拱形屋頂,中間一個有圓頂。衛拱橋也是一個獨特的建築特點,它橫跨前庭和十字叉兩個西側的拱形屋頂。橋上有朝向中央空間和聯繫部分的窗戶。可能是為皇后母親的私人使用而設置。
位於君士坦丁堡舊城西北部的「庇護色羅裡斯宮殿」(土耳其語:Tekfur Sarayı)是後13世紀的拜占庭宮殿,也是布拉克納雙重一體宮殿的附屬建築,是君士坦丁堡中數幢拜占庭宮殿中最完好地保存著的一幢,也是世界上少數尚存完好的拜占庭世俗建築之一。2021 年,該宮殿在完全修復及重做屋頂後正式開放給公眾,展出18世紀拜占庭宮殿廢棄建築磁器及瓷磚的實物樣品。 這間宮殿於13世紀末至14世紀初期,建於西拉法納宮殿複合式建築當中,位於是十斯多斯的牆與Blachernae的後牆的接合處。而宮殿之名則是要歸功於13世紀拜占庭史學家克里託布魯斯,於1453年奧斯曼攻佔宮殿時,便曾詳細描述及將其命名。儘管宮殿顯然以10世紀皇帝庇護色羅裡斯而得名,但實際上它是建於他的時期之後,而它的名字則取自米哈伊爾八世拜占庭皇帝康斯坦丁一世的兒子,庇護色羅裡斯柯拉羅無斯。「庇護色羅裡斯」的意思是「紫色出身」,意指一個在統治中的皇帝所出生的兒子。此外,宮殿似乎也被無意為地用來為篡奪者及等待登基的皇帝提供住處。安德洛尼古三世就待在宮殿,也在完全放棄王位之前。同樣地,約翰坎塔克茲南斯留在宮殿,封王約翰五世拜占庭皇帝與安娜索瓦伊斯皇后之間協商時。最後,約翰五世拜占庭皇帝在宮殿完成拉下叩關約翰六世的王位。宮殿曾是拜占庭帝國最後多少年的皇宮。 在奧斯曼攻佔君士坦丁堡期間,由於靠近外牆,宮殿遭受了嚴重的破壞。此後,它應用於各種用途,16至17世約,它曾是薩爾曼的特殊動物園,1719年,「Tekfur Sarayı」磁器廠開思,生產類似伊茲尼克瓷磚但帶有歐洲設計色彩的磁器、花器及盤子,並擁有五座窯址,經營約一個世紀後,它店拆銷。19世紀初時,該建築成為君士坦丁堡的猶太窮人之家。20世紀初曾被短暫使用為瓶子製造廠,最後更荒廢了。因此在原來接近完整的拜占庭世俗建築中,只有精細的紅磚與白大理石外立面得以倖存下來。2010年七月,該宮殿經過廣泛的修復工程,2015年三月新屋頂和玻璃窗戶被裝上。截至2021年,這間宮殿將成為一座博物館,有木��地板和新樓梯,是座廣大的三層樓,位於該外牆與內牆之間的十斯多斯北角,地面樓層有四座拱廊,可通往有五扇偉大窗戶的庭院,最上層樓拱凸出在牆面以外,四面各有窗子,而在東邊則有陽臺,牆面以紅磚與白大理石為主,完美詮釋出拜占庭後期的建築風格。
聖格雷戈裡·尼西沙 (Saint Gregory of Nyssa) 於約公元1280-1297年間,由特拉波贊(Trabzon)前沙皇約翰三世的妻子所建,是一座位於特拉波贊的城外教堂。其名字來源於從尼西沙(Nyssa,Cappadocia)發源的基督教教會主教和聖徒。早於1665年,這座教堂已升為特拉波贊首座大教堂;而格魯吉亞的旅人傅湯馬-噶巴希維裡(Timote Gabashvili)也於18世紀後期參觀了這座教堂,並將此一經歷紀錄於書籍中。1863年,特拉波贊大主教康斯坦丘斯(Constantius)重新修復了該教堂,而1930年,為了築建城會廳,該教堂即被分拆拆毀。