土耳其人氣景點一覽

基本簡介、旅遊資訊、嚴選人氣景點

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土耳其

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Country Introduction 國家簡介

「土耳其共和國」,簡稱「土耳其」,是橫跨歐亞兩洲的國家,領土約佔97%,人口佔87%,靠近黑海、地中海、愛琴海、敘利亞、伊拉克、希臘與保加利亞、格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆與伊朗。土耳其海峽是黑海與地中海之間唯一的航道,位於安納託利亞半島及東色雷斯地區之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及風景優美的海邊休閒渡假模式,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮。根據土耳其統計局的資料,2002至2005年間來自不同國家的遊客人數從大約1280萬人次成長至2120萬,導致土耳其進入全球前十大旅遊目的地。2011年遊客人數高達約3615萬人次,每人平均消費約637美元,為土耳其帶來230億美元的收入;2012年來自德國最多,有大約503萬人次,其次是來自俄羅斯360萬人次及英國246萬人次,然後是來自中東地區的178萬人次;2015年有4162萬人次來自不同國家觀光遊覽,每人平均消費約756美元,為土耳其帶來大約315億美元的收入。「土耳其共和國」,即為「土耳其」,跨越歐亞,位於黑海、地中海、愛琴海及其他周邊國家鄰居之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及海邊休閒勝地,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮,每年吸引遊客相繼湧入,觀光收益不斷增加。

溫馨提示

  • 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
  • 大多數旅行者都可以參加
  • 此旅遊/活動最多 8 位旅客
  • 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
  • 在所有天氣條件下運行;請穿著得體

旅遊資訊

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Tourist Attractions 熱門旅遊景點
桑卡達海雷丁清真寺
土耳其-伊斯坦堡省

「Sancaktar Hayrettin清真寺」曾是一座東正教修道院,它被奧斯曼帝國改為一座清真寺。清真寺位於伊斯坦布爾的 Fatih 區,約離Kocamustafapaşa 站500 米,是個有特別磚紋的小建築,即為波萊洛格期耶路撒冷建築的一個小例子,對於歷史上的意義也很重要。據傳 在公元325 年,坎斯坦汀大帝的母親夏洛倫帶著真十字架從耶路撒冷回到伊斯坦布爾,在此處放了一些從被釘十字架處收集的香料罐,並且在這裡建立了一座修道院。其實,在四世紀末前是沒有教堂的,所以這只能當作是一個傳說。修道院被首次提到於公元九世紀初,當時戴奧多拉女皇的母親Theoktiste 從普斯馬泰歐區買下一個職位從家Niketas 家,並在此處建立了一座修道院。至於1453 年之前,Gastria 最後一次被提到在15 世紀中期,一個來自俄羅斯的朝聖者參觀了這個城市,他記得在黃金門附近有一座修道院,聖Euphemia 和聖Eudokia 的遺骸被敬拜,這座建築有可能是Gastria 修道院。隨後1453 年君士坦丁堡城被征服,Mehmed II 的Sancaktar Hayrettin Effendi 把它改為一座「mescit」,並在此處葬身。1894 年伊斯坦布爾地震把這座清真寺部分瓦解,直到1973-1976 年才有重建工程。重建後多了一支尖塔,由於它的尺寸很小,不能證明它就是修道院的教堂,可能是Palaiologan 時期建造的mausoleum 或martyrion。除了有開在每一側使室內充滿光線的門窗外,建築物外表使用磚和灰石,反映出Palaiologan 時期特有的著色,而在重建之前,在西北和南邊還可以看到一些牆壁的殘餘,證明這裡與其他建築結合在一起。Sancaktar Hayrettin 清真寺是波萊洛格期耶路撒冷建築的一個小例子,重要的歷史意義和建築獨有的著色使它成為值得去參觀的景點。

Kanuni Sultan Suleiman bridge
土耳其-伊斯坦堡省

「塞拉圖姆山莊大橋」,又稱「布爾舍克邁慈大橋」,位於土耳其伊斯坦堡歐洲一側的波斯頓海峽布爾舍克邁慈的西部,是一座石砌拱橋。此橋於奧斯曼帝國時期由首席建築師米馬爾·辛安建造,橫跨位於布爾舍克邁慈大湖口的大而淺湖。建造於1566年,橋於1567年完工開放。據報導,在建造時,將抽出布爾舍克邁慈大湖的水,並且置放石塊。這座橋內含28拱間,由中間陷置三小島將橋分為四段。隨著大規模道路橋於海側竣工,塞拉圖姆山莊大橋在歷史文化上的意義與意象,日益被重視。從1986至1989年之間,塞拉圖姆山莊大橋用上許多費用進行重建與修復工程。

阿達納石橋
土耳其-阿達納省

「taşköprü」原名是「ponte Sarus」,是第二世紀上半葉羅馬時代在阿達納 (Adana) 萊恩河 (Seyhan River) 上建造的橋,是中東地區從地中海到亞細亞 (Anatolia) 和波斯 (Persia) 的古代貿易路線的重要橋樑;2007 年以後僅供行人通行,不容於車輛,如今也成為了活動及文化活動的地點之一。橋上有過多個文明的增添和修復明,在 1852-1853 年時,維克多·朗瓦利斯 (Victor Langlois) 估計橋是由曾於 117-138 年在位帝皇哈德良 (Hadrian) 建造,之後亦曾有哥德和歐羅巴時期於 384 年的建築大師歐新提烏斯 (Auxentius) 對橋進行重建。橋上也有許多曆史悠久的修復:17 世紀阿哈梅德三世 (Ahmet III) 的領導官奧斯曼帕夏 (Osman Pasha) 頒布了一份旨意令,重修橋上老舊的結構;18 世紀中期艾布里·帕沙 (Ibrahim Pasha) 統治西里西亞時,隨著棉花種植擴張,墾業主為尋找每週的便宜勞工,每春季移民工將聚集在「taşköprü」來被僱用,橋上塞滿人潮,阿達納居民都走不過橋;橋總長、「taşköprü」擁有 21 座拱門:15 座主拱門 (primary arches) 用以承載橋面,其餘 6 座小型拱門再在側設之內。由於東岸的穩定,橋的長度在經歷不同時期的修複過程中已經變短,行走路面由鵝卵石鋪成,也包含橋上走廊,橋上也有巨獅雕刻及球星明月的石雕裝飾;2007 年以後,這座橋成為了社會文化活動的地點。

Mausoleum of Danyal
土耳其-梅爾辛省

土耳古的「丹尼爾陵墓」是一個由清真寺和墳墓組成的小結構,據信是聖經中的人物丹尼爾的墳墓。它位於塔爾蘇斯,是該城常見的歷史建築,像大清真寺、塔爾蘇斯古清真寺和聖保羅教堂一樣。2002年,在為陵墓增加「沐浴施洗」的重新發掘過程中,發現了約有幾個米長的一段罕見的羅馬橋拱門,據說它是羅馬人在公元1世紀時興建的橋拱。為了防止洪水,帝國主義者查士丁尼一世於六世紀在塔爾蘇斯城外建造了另一條河道,原有的羅馬橋就失去了功能,到了阿拉伯人佔領該地時,他們發現了這條無用的橋,據說他們將其部分利用在墓穴裡,但隨著時代的流逝,墓穴也愈漸地被埋在塔爾蘇斯市的土地下面。2006年,數條羅馬橋拱門重新被發掘出來,這些橋拱的基礎深度大約為幾米,最高點的深度與地面高度相差也約幾米。土耳古的丹尼爾陵墓被認為是聖經中的人物丹尼爾的墳墓,傳說他曾經提供給塔爾蘇斯飢荒時期的糧食,死後被埋葬於此,1857年時,有人在他的傳說墓墓旁建了一個小的清真寺,就這樣丹尼爾清真寺得以存在至今。

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