土耳其人氣景點一覽

古希臘城市尼西亞（Nicaea）位於土耳其Bithynia地區西北，以及承載著第一次及第二次尼西亞會議、尼西亞信經及四次十字軍東徵結束後帝國尼西亞首都之號召而聞名，直至1261年君士坦丁堡被拜占庭帝國再度佔領。尼西亞（Nicaea）更曾於1331至1335年間為奧斯曼帝國首都。該古城今位於現代土耳其村莊「İznik」之內，圍繞於盈滿鮮花湖泊Ascanius，並靠北南兩邊山脊為限，西面傾於湖面，能提供強大陣地防禦及供應補給。湖泊寬大，不易被陸上包圍；城池亦若干，使得任何試圖由陸上進攻的行動都受到大大限制。尼西亞（Nicaea）古城外牆高約兩百公尺，並外有兩層壕溝，該牆內也有超過一百座塔樓防衛。現存牆壁已被建立多條入口通道，依然吸引許多觀光客前來參觀欣賞。

史前風格與建築的伊斯坦布爾考古博物館組是位於土耳其伊斯坦布爾艾米諾尼地區的一群三個考古博物館，鄰近Gülhane公園和Topkapı皇宮。考古博物館組包括三個博物館：考古博物館、古羅馬尼亞文明博物館和伊斯蘭藝術博物館。在博物館裡，藏有進來歷史上近乎所有時期和文明所產生的約一百萬件物品。博物館的起源可以追溯到附近的Hagia Irene教堂，伊斯坦布爾被征服後，該教堂位於提比裡士士兵營附近，變成一個名義上的“內型武器庫”，用於儲存武器。到1726年Sultan Ahmed III國王時期，它已經成為一個完整的武器庫，名為“ Dar-' ül 'Esliha”或土耳其語中的“武器屋”。 19世紀時，該教堂也被用於儲存奧斯曼帝國堆積的各種文物。奧斯曼大煞薩拉齊茲在1867年夏天參觀了巴黎、倫敦和維也納的考古博物館，並下令在伊斯坦布爾建立類似的考古博物館，於是，在1869年，教堂和其工作由法令立即開放，以“Müze-i Hümayun”名稱。因此，伊斯坦布爾考古博物館通常被認為是“土耳其的第一家博物館”。由於空間緊張，博物館和其集合物在1875年至1891年間被轉移到“瓷磚展館”。該展館是Sultan Mehmed II於1472年作為愉悅宮殿而委託建造的，是伊斯坦布爾保持波斯風格和建築最古老的非宗教奧斯曼結構，於1953年首次向公眾開放，展示土耳其和伊斯蘭藝術，後來被納入伊斯坦布爾考古博物館。1881年被任命的博物館的第一任館長和創始人是Osman Hamdi Bey，他是一名畫家，考古學家，也是奧斯曼大維齊Osman Hamdi Bey的兒子。他是一位傑出的藝術家，2019年，他的畫作《讀古蘭經的女孩》售出630萬英鎊，成為當時最昂貴的土耳其畫作。19世紀，歐洲國家對歷史文物給予的重要性逐漸被奧斯曼帝國也瞭解。因此出現了建立一種註冊這些文化資產的方法的問題。到那時，奧斯曼帝國的“歷史文物”受到法訣的普遍原則的限制。缺乏對保存歷史文物的具體規定，圍繞該文物的定義、在哪裡和如何保存等方面，產生了一個法律空白。直到1869年，第一套法律首次頒布，概述了古物的規範，根據這項法律，進行挖掘的土地上的擁有者可以索取被發現的文物所有權。雖然把這些文物帶出國是非法的，但它們可以在國內邊界內買賣，而且國家擁有購買它們的主要權利。 現代保護專家將其稱為奧斯曼帝國頒布的第一項“保護法”，重點在於挖掘的許可以及相關文物的管理。根據這項法律，進行挖掘的土地上的擁有者可以索取被發現的文物所有權。奧斯曼帝國的各省省長將發現的文物送往首都，從而進一步增加了集合物。隨後發現的重大文物，很快就明顯需要一座專門的大型建築來容納不斷增長的博物館收藏品。Hamdi Bey於1881年開始為主建築興建，並於1891年6月13日正式開放。建築師是亞歷山大·瓦拉尼（Alexander Vallaury）。建築的外觀是受博物館裡Alexander Sarcophagus和Sarcophagus of the Mourning Women的啟發。集合物與土耳其、希臘和羅馬文物有關，許多是從前奧斯曼帝國的廣闊領土收集而來。華麗的亞歷山大棺材，一度被認為是為亞歷山大大帝而準備的，是博物館內最著名的古代藝術品之一。 博物館擁有大量的土耳其、希臘化和羅馬文物，許多是從前奧斯曼帝國的廣闊領土收集而來的。

「伊フェースの女神館」はトルコのイスミル（以前古代ギリシャの都市）近くのセルチュクにある考古學博物館です。近くの伊フェース遺跡サイトからの所得物を保管しています。最も有名な展示品は伊フェースの女神の館から回収された古代ギリシャの神々の闘士像です。博物館では約64,000點が展示されています。伊フェースの文物が豊富な別の博物館としては、ウィーンの伊フェース博物館があります。2012年末に閉館し、2014年11月に全面改裝後に再開しました。主な展示コーナーとして、テラスハウスファインディングスホール、噴水ファインディングスホール、新しい発掘物と小さい発掘物のホール、大きな庭園、墓穴発掘物のホール、アーテミス・オブ・イフェース博物館、皇帝崇拝ホール、小さな庭園などがあります。

Kaymaklı 僧院位於土耳其的特拉布宗市，是一座廢棄的亞美尼亞使徒修道院。僧院原有教堂，西北角處有鐘樓，東南角有小教堂。它位於波茲特佩山頂上，距離特拉布宗市約三公里。從此處可俯瞰迪格利門德雷谷，古河皮克特斯流經此地，是通往東安納突利亞及其他地方的主要貿易路線。早在七世紀，就有亞美尼亞社區在特拉布宷生活。十三、十四世紀蒙古人侵略時，許多亞美尼亞家庭流離安那此處。然而，僧院的創建時間和起源仍不清楚。自至少十五世紀，該地已經有宗教社區存在，可能相距甚至也許可以追溯到十一世紀。僧院裡最古老的建築物可以追溯到1424年。在1461年，它被土耳其人洗劫和毀壞。十六世紀，重建的僧院成為亞美尼亞手稿的重要中心，用亞美尼亞文稱呼為「Ameneaprig Vank'，意即「萬物救主修道院」。據說，奧斯曼蘇丹穆拉德三世曾在僧院裡吃過一頓由乳製品組成的餐。他確認僧院持有土地，因此僧院在土耳其被叫做「Kaymaklı'，意思是「有賈邁克」，紀念那一場景。此前，它被稱為「Yesil Manastir'，意即「綠色修道院」。僧院圍以30 x 40m的牆壁築成一個梯田，但現在牆壁幾乎完全瓦解了。僧院裡最古老的存留建築物是位於僧院東端的小教堂，門上的碑文顯示它是由俠客斯鐸芬斯許姆塞迪利於1424年建造的。教堂墻內也使用了早已被重新使用的神獸石碑。原來的建築群還包括一間禪堂、一座被稱為「牛奶噴泉」的噴泉、一座塔、已提及過的小教堂和一座長廊式修道院建築。主教堂為長方形，有三個殿堂和三個金字塔尖頂。主金字塔尖頂為五邊形。其建構時間不清，但據信已在12-13世紀時建於此地的希臘教堂存在遺跡的基礎上建造。主教堂原有的屋頂是木質建築，1929年已瓦解。1961年，當教堂開始被用作谷倉時，就安裝了一個重建的木質屋頂。由於氣候磨損，天花板再次坍塌，從2000年代末開始。現在，教堂已覆上金屬屋頂，以防止氣候損壞內部。曾有一個迴廊或禪堂位於教堂西端，但它完全消失了。教堂內部掛有繡花，描繪各種聖經圖型，據信它們是在17-18世紀繪製的。在西墻上有一幅由三塊組成的大壁畫，描繪了審判的圖像。教堂西北側存有一座遠高的鐘樓遺址，教堂南邊是一座層教堂遺址，該樓原有一個低樓層有石柱的門廊。直到1915年，它仍然是特拉布安多基多郡接受安拉索斯教宗控制的總管座位。當時，城市的亞美尼亞社區數量達3萬。1915年，僧院的正常功用被打斷，因為它被用作亞美尼亞人在亞美尼亞種族大屠殺期間從特拉布安轉運到敘利亞的中轉站。俄羅斯佔領特拉布安後，亞美尼亞僧侶重返僧院，直到一段時間後第一次世界大戰結束，可能是1923年。之後可能又發生過一次火災。在二十世紀五十年代，主教堂已經無頂，大部分鐘樓也毀掉了。現今，Kaymaklı 僧院是政府保護的建築物，僧院外觀上做了一些修葺，如安裝了金屬屋頂。目前，僧院不再使用，但任何人願意參觀者都可以前去參觀。