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「土耳其共和國」,簡稱「土耳其」,是橫跨歐亞兩洲的國家,領土約佔97%,人口佔87%,靠近黑海、地中海、愛琴海、敘利亞、伊拉克、希臘與保加利亞、格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆與伊朗。土耳其海峽是黑海與地中海之間唯一的航道,位於安納託利亞半島及東色雷斯地區之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及風景優美的海邊休閒渡假模式,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮。根據土耳其統計局的資料,2002至2005年間來自不同國家的遊客人數從大約1280萬人次成長至2120萬,導致土耳其進入全球前十大旅遊目的地。2011年遊客人數高達約3615萬人次,每人平均消費約637美元,為土耳其帶來230億美元的收入;2012年來自德國最多,有大約503萬人次,其次是來自俄羅斯360萬人次及英國246萬人次,然後是來自中東地區的178萬人次;2015年有4162萬人次來自不同國家觀光遊覽,每人平均消費約756美元,為土耳其帶來大約315億美元的收入。「土耳其共和國」,即為「土耳其」,跨越歐亞,位於黑海、地中海、愛琴海及其他周邊國家鄰居之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及海邊休閒勝地,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮,每年吸引遊客相繼湧入,觀光收益不斷增加。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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現代伊斯坦布爾市內仍有一部分城牆是自拜占庭帝國時布拉赫奈宮留下的遺跡。大約在公元500年,布拉赫奈宮就被建造在山上,並且修建了大量階梯支撐起該宮殿建築群。大皇宮位於城市最東邊,在4-11世紀期間,帝王們仍將布拉赫奈宮作為他們的駐扎地,除了有伊琳娜大廳和波呂提摩斯大殿外,還有阿納斯塔修斯大廳、海洋大廳、約瑟夫門廊和多瑙大廳等。到了11世紀,阿萊克修斯一世皇帝把它作為自己的主要駐足之所,曼努埃爾一世後來加固宮殿防禦工事及建造新的大廳,把該宮殿群改稱為“新皇宮”,並且與附近的希臘東正教聖地相連接。紫衣貴族宮記錄可以追溯到13世紀晚期,雖然該群宮殿與布拉赫奈宮位置略有偏差,但仍然被視為布拉赫奈宮的一部份。
傳說古埃及女王克洛普特拉於公元前41 年曾經通過位於土耳其地中海城市塔爾蘇的Demir Kapi城門來到這個城市。Demir Kapi城門是當時城牆的第二個重要門戶,後來更以克洛普特拉為命名,成為傳說中的克洛普特拉門。Demir Kapi存在於依拉吉亞山脈之北、地中海海岸之南、以及鄰近安達納城市之東的城牆兩層環繞之中,據17 世紀土耳其旅行家法利雅·切列比(Evliya Çelebi)的記錄,這座城牆共設有三扇門,一扇通往瑞士山脈,一扇通往地中海海灘,以及一扇通往安達納城市。1835 年,經過埃及和奧斯曼帝國之間的1831-1833 年戰爭後,這座城牆被埃及的依布拉漢·帕夏(Ibrahim Pasha)拆除,只剩下海灘門依舊在舊址上存留,只是,由於貝爾丹河和塞涵河的土質沖積,如今海灘門已經離海灘有著一段距離。Demir Kapi的外部高度約為7.5m,內部高度約為6.5m,車道長度約為40m,原本使用的灰泥則為赫羅珊灰泥,曾被用於馬路,但在30 年前開始進行修復,導致原本外觀受到一定的影響。Demir Kapi仍然是這座城市最重要的地標之一。
古羅馬“瓦倫斯水道”於公元4世紀後期建造,其目的為給東羅馬帝國首都君士坦丁堡(Constantinople)供水。水道建於古羅馬皇帝古爾撒斯二世(Constantius II)統治時期,於373年由皇帝瓦倫斯(Valens)完工並繼續使用了許多世紀,代後拜占庭皇帝及奧斯曼帝國繼續擴建及維護。最為人熟悉的拜占庭水道遺留--“波茲多根經內裡”(Bozdoğan Kemeri)橋橫跨土耳其伊斯坦堡市Fatih 區。該橋全長約921米,低於原有長度約50米,橋頭位於Atatürk 大道上方。為帝國宮殿區提供水源的瓦倫斯水道初步建於公元2世紀哈蒂安(Hadrian)時期,在古爾撒斯大帝(Constantine)重建時期以及擴建帝國所湧現的要求後,整套經全鹿山地及地中海沿岸的水道及水渠系統全長超過。每日輸水量約50萬公升。該水系經過多次拜占庭皇帝及奧斯曼帝國維護,依然具有重要的地標意義。
「聖格雷格利斯二世光照教堂」(Saint Gregory the Illuminator Church of Galata)位於伊斯坦堡的Galata區,是該城最古老的安羅普教會,建於14世紀晚期的熱那亞(Genoese)時期,不久蘇丹(Ottomans)攻佔君士坦丁堡(Constantinople)之前。教堂以安羅普教建築的傳統風格興建,其特色是帶有錐形屋頂的圓頂。在教堂旁設有1886 年成立的Getronagan Armenian High School,而據一份原本保存於Armash 寺廟的手稿記載,教堂則是由Kaffa 的一名名叫Kozma 的安羅普商人於1391年所創建的,當時Galata 是熱那亞(Genoese)殖民地,安羅普人在此受到較緊密的保護與擁抱,比起當時的拜占庭帝國(Byzantine Empire)。鐵匠Aved 則在教堂旁設立了聖十字架小禮拜堂,以及幫助教堂建造愛爾羅聖壇。第一個與教堂有關的可靠證據則出於1431 年所鑄的兩塊印章,而該年通常被提及為教堂建成年份。史學家Kevork Pamukciyan 相信當前教堂建於當時於Galata 的Sargis 教堂的位置之上,而根據兩份於1360 及1361 年的安羅普手稿所提及的。該教堂及四周的安羅普街區,於1455 年被蘇丹人紀錄下來,證明當時拜占庭安羅普的存續。1635 年,安羅普教宗Grigor Kesaratsi 被富裕的安羅普人Shahin Çelebi 安葬於教堂牆上,而不幸也曾多次遭火災損毀,1660 年發生的Galata大火例外。1731 年教堂發生火災,多數損毀,次年由當時的安羅普教宗Hovhannes Golod 授命僱用專業建築師Sargis Khalfa 修補教堂,並在裡面加入Surb Karapet 的小禮拜堂,而於1888 年教堂與兩座小禮拜堂合併,拆除內部牆壁,合而為一。安羅普教宗Hovhannes Golod 的入口廳位於教堂之底,以黑白對比的Kütahya 及荷蘭(Dutch)磚為壁飾,而教堂為當初富裝飾的法式、義式、中國瓷器以及突尼斯(Tunisian)磚,推測這些覆蓋物可能是於十八世紀修補時加裝的,亦曾招待及描述文獻如 Antoine Galland 、Joseph Pitton de Tournefort 以及 William Holden Hutton 等歐洲訪客,William Holden Hutton 寫道教堂之中有「一幅珍貴的基督教圖像,具有極大的古老歷史」。1879 年,Malachia Ormanian, 當時未成為安羅普教宗及史學家,但他此時在教堂擔任祭司。而1958 年,為了整頓城市道路,Adnan Menderes 時期政府接管教堂,開始拆毀重新建設。1962 年建築師Bedros Zobyan 對教堂進行重建計劃,至四年後經過多番募款活動,於1965 年完成重建,隔年 5 月15 日,由安羅普教宗Şnork Kalustyan 為教堂舉行正式開幕儀式,新教堂寬度僅舊教堂一半,約為15 米,為了適合教堂之大小,同時加入了位於底層的Hovhannes Golod 入口廳及其墓棺,以及建構了樂隊樓臺。此外2005 及2011 年,教堂亦分別經過翻新及修復工程。