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「土耳其共和國」,簡稱「土耳其」,是橫跨歐亞兩洲的國家,領土約佔97%,人口佔87%,靠近黑海、地中海、愛琴海、敘利亞、伊拉克、希臘與保加利亞、格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆與伊朗。土耳其海峽是黑海與地中海之間唯一的航道,位於安納託利亞半島及東色雷斯地區之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及風景優美的海邊休閒渡假模式,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮。根據土耳其統計局的資料,2002至2005年間來自不同國家的遊客人數從大約1280萬人次成長至2120萬,導致土耳其進入全球前十大旅遊目的地。2011年遊客人數高達約3615萬人次,每人平均消費約637美元,為土耳其帶來230億美元的收入;2012年來自德國最多,有大約503萬人次,其次是來自俄羅斯360萬人次及英國246萬人次,然後是來自中東地區的178萬人次;2015年有4162萬人次來自不同國家觀光遊覽,每人平均消費約756美元,為土耳其帶來大約315億美元的收入。「土耳其共和國」,即為「土耳其」,跨越歐亞,位於黑海、地中海、愛琴海及其他周邊國家鄰居之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及海邊休閒勝地,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮,每年吸引遊客相繼湧入,觀光收益不斷增加。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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Koza Han位於土耳其布爾沙,是一座具有歷史意義的旅舍。它座落於城布歷史區市集的心臟地帶,這裡也是奧斯曼帝國的第一座首都,同時也是絲綢生產和貿易的中心。14至16世紀期間,該市內建立了大量商業結構,如旅舍、市集以及"bedesten",形成了一個重要的經濟活動區。於1490年2至3月,土耳其土耳其國王巴耶茲徳二世下令建造Koza Han,繞著古代Orhan Gazi清真寺,該建築是由命名為Abdul Ula Bin Pulad Shah的建築師建造,於1491年9月開放。Koza Han透過"waqf"系統,該收益用以資助位於伊斯坦布爾的巴耶茲徳清真寺建築維護。位於廣場周圍的拱廊作為旅舍,為外國商家提供住宿、存放動物及貨物的倉庫,同時也為工匠提供住所以及業務辦公室。Koza Han是布爾沙最大也是最重要的建築之一,早於16世紀時,佛羅倫薩的米吉提通商代表已經在本建築物辦公。該建築物一直以來都以絲綢貿易聞名,直到現在仍有昂貴絲綢商店,儘管現在嚴重不及過去產業輝煌。除了絲綢織物外,交易也涉及生產銷售絲綢繭。Koza Han也經歷過多次的翻修,包括1630、1671及1784年。2016年,而小型清真寺於2007年最近一次翻修,英國女王伊麗莎白二世還曾於2008年與土耳其總統阿卜杜勒 · 居爾一起參觀該旅舍。目前, Koza Han也開始經營咖啡館及茶館。Koza Han以磚石搭建而成,形成外觀裝飾性的視覺效果。與大多數典型的旅舍一樣,其形狀是長方形,中央廣堘寬約45.9米、高約37.5米。廣場周圍沿著兩層長廊通行,小拱間房間環繞著這個綜合性的建築群。一樓有50間房間,二樓有54間房間。中央廣場的位置放置了由8根柱子支撐的方形石廊清真寺或祈禱室,建築群的中心較高出地面,即使商家販售物品也不會沾染到清真寺。Koza Han以磚石石廊門口進入,外觀裝飾有螺旋流線條,以及在拱門上方拱間洞鑲入彩色磁磚的幾何圖案。
10世紀時,古老的「Narekavank」修道院位於土耳其東部現今「Van省」Gevaş地區,靠近南部「瓦茲湖」,在該省古老領域「Vaspurakan」內,是一座最知名的基督教修道院。其中的詩人Gregory of Narek因該修道院而名聞世界,令他無人不知。修道院在1915年的「亞美尼亞大屠殺」期間被遺棄,並於約1951年改建成一座清真寺。現今修道院已被完全拆除,清真寺正位於原修道院的地礞上。2008年,土耳其-亞美尼亞建築師Zakarya Mildanoğlu宣佈,土耳其政府已決定重建Narekavank與其他一些受損的教堂和修道院。
「Şeyh Süleyman清真寺」是一座位於伊斯坦堡的前拜占庭建築,曾是東正教潘托克拉特修道院的一部分。大約在1453年之前,對於其功能則一直沒有任何確切記載,但其歷史卻可以追溯到1118-1124 年的羅馬皇后Irene Komnene時代,時時彩藍姐維持是屬於基督潘托克拉特修道院的一部分。一些學者推測它可能是一座墳墓,而另一些學者則認為它可能是修道院的書院。1453年,在伊斯坦堡陷落之後,Mehmed II 的「Şeyh」Süleyman Halîfe將它改造為一座清真寺。實際上當時的收養令仍然遺失。1756年的大火之後,在Mustafa III國王的統治下,Kazgan Asan Aĝa將其承修,並把它交給附近的「medrese」(一種教學機構)。清真寺的結構以方形為架構,上部是八面型的低矮拱頂,四個角落裡有四個泛光口,更有一座地下室封存著八個垂懸頂窿,四周環繞著錐形封禪。下層石灰塊築成,而上層則是以磚塊打造;大火後更留下一個拜占庭池塘。
神聖瑪麗蒙哥洛斯聖母教堂(希臘文:Θεοτόκος Παναγιώτισσα或Παναγία Μουχλιώτισσα;土耳其語名稱:Kanlı Kilise)是土耳其伊斯坦堡的一間東正教教堂,是當中唯一一間從未被轉換為清真寺,一直持續對希臘東正教教會開放的拜占庭式建築。該教堂位於法提希縣(Fatih district)的芬納(Fener)社區,位於Tevkii Cafer Mektebi Sokak的山頂,越過金角(Golden Horn),接近壯觀的法納(Phanar)希臘東正教學校大廈旁邊。這座教堂被一高牆包圍,所有的門都通常是關閉的,但是教堂對公眾開放,需要探訪者按倒鐘按鈴位於入口旁邊。7世紀初,公主Sopatra和她的朋友Eustolia在君士坦丁堡(Constantinople)的第五個小山上建立了一座修女院。這塊港臺由皇帝授予,位於阿斯帕(Aspar)的大水池以北,此前一直用於做墳場。建築物專屬於聖Eustolia。11世紀,增加了一個修道院,專稱為「萬聖修道院」,與阿索斯山(Athos)的大萊婆修道院(Great Lavra)有著緊密的關係。第四次十字軍東徵之後的拉丁統治期間,修道院消失了。1261年,拜占庭加冕君士坦丁堡後,希賽克斯(Isaac Doukas),喬治阿可羅皮特斯(George Acropolites)的公義婦以及米開瓦克瑟馬尼洛戈斯(Michael VIII Palaiologos)的舅舅,重新修築了一個簡單的一層樓的修道院,專屬於「Theotokos Panaghiotissa」。1266年,一位叫Modestos的畫家裝飾了該建築物。1281年,米開瓦克斯皇帝(Michael VIII)的私生女瑪麗亞帕萊奧裡哥尼娜(Maria Palaiologina)在停留了15年後,回到君士坦丁堡。據說她重建了尼院及教堂,值得擁有該組合地的「Ktētorissa」的稱號,並退休於此至晚年。此後,尼院及教堂得到了「Mouchliōtissa」的別稱。她死後,尼院開始衰落,因為她的後代利用尼院的財產,甚至給尼院設立抵押。最後,修女們先在皇帝面前,再在牧首面前對後嗣提起過訴。後嗣把一個皇家chrysobull作為他們的權利證明,證明他們從瑪麗亞帕萊奧裡哥尼娜(Maria Palaiologina)購買了尼院,但是文件被認為是假的,所以牧首恢復了修女的權利。這個尼院一直存在到帝國衰亡,然後被放棄了。1453年5月29日,也就是君士坦丁堡陷落日,該建築物周圍是希臘人對抗侵略特羅馬人(Ottomans)的最後抵抗戰役,於是教堂得到土耳其語的名稱Kanlı Kilise,從金角到教堂的路仍稱為「標旗手的上坡」,以紀念一位奧斯曼標旗手在這裡犧牲了他的生命。傳說,薩爾曼二世把教堂授予基督多勒士(Christodoulos)母親,以表彰他的工作。那紀念授予被貝拉齊德二世(Bayazid II)證實,以表彰基督多勒士(Christodoulos)的侄子,他建造的清真寺就用該薩爾曼的名字。薩利姆一世(Selim I)和艾哈邁德二世(Ahmed II)在位期間有兩次奧斯曼嘗試把教堂轉換為清真寺,但是由於梅爾和那邊的授予,該教堂始終是希臘社區的一個教區。因此,蒙哥洛斯聖母教堂是伊斯坦堡(Istanbul)拜占庭教堂當中唯一未忘記其古老敬拜處的教堂之一。一次次燒毀芬納(Fener)的火災對該建築物造成了傷害,但仍經過修復和擴建,而失去了原來的優雅。19世紀末,在旁邊建立了一所小學,1892年在旁邊增加了一座小鐘塔。1955年,反希臘伊斯坦堡大肆劫掠(Istanbul Pogrom)期間,教堂受損,但之後已經修復了。