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「土耳其共和國」,簡稱「土耳其」,是橫跨歐亞兩洲的國家,領土約佔97%,人口佔87%,靠近黑海、地中海、愛琴海、敘利亞、伊拉克、希臘與保加利亞、格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆與伊朗。土耳其海峽是黑海與地中海之間唯一的航道,位於安納託利亞半島及東色雷斯地區之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及風景優美的海邊休閒渡假模式,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮。根據土耳其統計局的資料,2002至2005年間來自不同國家的遊客人數從大約1280萬人次成長至2120萬,導致土耳其進入全球前十大旅遊目的地。2011年遊客人數高達約3615萬人次,每人平均消費約637美元,為土耳其帶來230億美元的收入;2012年來自德國最多,有大約503萬人次,其次是來自俄羅斯360萬人次及英國246萬人次,然後是來自中東地區的178萬人次;2015年有4162萬人次來自不同國家觀光遊覽,每人平均消費約756美元,為土耳其帶來大約315億美元的收入。「土耳其共和國」,即為「土耳其」,跨越歐亞,位於黑海、地中海、愛琴海及其他周邊國家鄰居之間。土耳其有獨特的考古及歷史遺跡,以及海邊休閒勝地,近年也成為文化尋訪、身心放鬆按摩與健康醫療旅遊的重鎮,每年吸引遊客相繼湧入,觀光收益不斷增加。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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位於伊貝索斯的「瑪利亞教堂」是一座古老基督教廟宇,獻給聖母瑪利亞。傳說兩場重要的早期基督教會議都曾在此舉行,因此又稱為「會議堂」。教堂位於奧林甫斯神殿的南隅,約對應431年第三次東正教會議舉行時期,當時正式確認聖母瑪利亞的尊稱。近期考古證據顯示,該教堂建於公元5世紀早期,是以約公元3 世紀時放棄的一個古羅馬正體宮殿(又名「米西斯殿堂」)的基礎上修建的。約公元500年開始,教堂分兩期建設,原本的禮拜堂廣大擴增至壯麗的大教堂,而其後殿和柱子的部分今日仍然在現址上可見。該教堂曾是一座教堂且是晚期古代伊貝索斯主教的所在地,教堂中或許還有距今大約一千五百年前的猶太會堂遺跡。
這座被稱為「塞裡米耶宮(Selimiye Mosque)」的奧斯曼帝國清真寺位於土耳其的伊德利內(Edirne)城市,是奧斯曼帝國時期的藝術和文化成就之一。總督薩利姆二世(Sultan Selim II)委託建築師米馬爾辛安(Mimar Sinan)於1568至1575年之間建造了這座宮殿,並被公認為辛安的傑作,是伊斯蘭建築與奧斯曼建築中的最高成就。這座宮殿及其附屬建築於2011年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。建築特色這座位於高山頂上的宮殿以其壯觀的外觀突顯出奧斯曼軍事和文化上的頂峰時刻。繼承了蘇丹蘇萊曼大帝(Suleiman the Magnificent)的權力的薩利姆二世,選擇以伊德利內取代伊斯坦堡作為其自己的宮殿的建築地點,其原因尚有爭議。建築於1568至1575年間完成,是改革後伊斯蘭宗教軔化,以及奧斯曼帝國的最高成就之一。同時,也是密爾札·雅哈亞·努爾伊(Mírzá Yaḥyá Núrí)與巴比教中分裂的重要活動地點,後來這次分裂導致巴哈伊信仰(Báha'i Faith)按照巴哈烈(Baha'u'llah)的指導創立,以及阿扎利巴比教(Azali Bábi Faith)按照密爾札·雅哈亞·努爾伊的指導被建立。宮殿外觀圍由四個巴比教清真寺和穿插在其中的四座外型完全相同的帝王式尖塔所圍繞,以及一個去步亭,在室外地面上方,圓頂覆以半圓形的華美埋葬。在中央,去步亭以及其他四個尖塔前方,又有四個垂直式的花紋,和四個垂直式的對稱尖塔,就像是從每個角落射向天空的火箭,正是由古萊露·奈貝九留(Gülru Necipoğlu)所形容的。宮殿內部裝飾裡面的裝飾和擦著新克瓷磚的設計再次突出了宮殿的中央結構,而破例設置四個完全相同的尖塔也對此產生了重大影響。建築外、內裝飾都榮獲公認,1877-1878年的俄土戰爭期間,宮殿內的一些裝飾牆磚被劫持到莫斯科去了。1913年宮殿受到炮火攻擊,圓頂也受到破壞。在宮殿內,除了磚面擦著新克瓷磚的裝飾外,其他也有大理石石雕、顏色豐富的裝飾以及更多的新克瓷磚裝飾,大多數都來自於19世紀sultan abdülmecid I 時期的修復,以及之後的修復工作。此外,宮殿還擁有附屬建築——一座小型的宮殿、一間投擲門、一個院子、一個池塘等小型建築。
蝱蝶族是土耳其米爾森省的一處考古遺址,位於托羅斯山南邊的一塊高原上,這片地區在古代被稱為迦梯利加。它位於一個同名的小村莊中。從行政上講,它是米爾森省西立夫克區的一部分。到西立夫克的距離約有,大米爾森的距離約有。雖然其歷史可以追溯到晚希臘時期,但羅馬和拜占庭時代也有居民。村子周圍有古墓葬、岩石墓穴和水缸。但最重要的建築是一座13×20米的早期拜占庭式的基督教教堂,有三個教堂。南面的柱子上有科林斯式的頭部,以及凹槽的一部分牆壁仍然站立著;而北面的柱子卻被拆毀了。
Donuktaş是土耳其南部梅森省塔爾蘇縣的一座羅馬寺廟,位於塔爾蘇的其他歷史景點東面,接近土耳其公路D.400的北部,距離梅森約。關於Donuktaş的第一份文件可以追溯至1545年。根據康斯坦堡Bailo的威尼斯人芭巴羅家族的一名成員報告,Donuktaş原本是一座宮殿。但是根據19世紀後期賬目顯示,Donuktaş是一座陵墓。法國曆史學家Victor Langlois在他的書《Voyage Dans la Cilicie et Dans la Montagnes du Taurus 1852-1853》中將Donuktaş描述為最後一位亞述國王薩丹納帕露斯的陵墓,得到了德國考古學家Robert Koldewey的支持。而英國東方學家William Burckhardt Barker認為Donuktaş是另一個國王的陵墓。1982年至1992年,土耳其考古學家Nezahat Baydur對Donuktaş進行系統探索,定義它為一座2世紀羅馬帝國建造的寺廟,遠遠晚於新亞述帝國。Donuktaş最初是古代赫梯神Sandon的寺廟,後被識別為羅馬神祗朱普羅的寺廟。2007年,德國考古學家Winfried Held繼續了探索工作。Donuktaş是一座沒有屋頂的大型建築物,呈長方形,由東南向西北延伸,長-,寬-,四周環繞著厚約的牆壁,大約高,建築材料為羅馬水泥,雖然目前牆壁比較光禿,但它原本被大理石覆蓋。