土耳其人氣景點一覽

「聖格雷格利斯二世光照教堂」（Saint Gregory the Illuminator Church of Galata）位於伊斯坦堡的Galata區，是該城最古老的安羅普教會，建於14世紀晚期的熱那亞（Genoese）時期，不久蘇丹（Ottomans）攻佔君士坦丁堡（Constantinople）之前。教堂以安羅普教建築的傳統風格興建，其特色是帶有錐形屋頂的圓頂。在教堂旁設有1886 年成立的Getronagan Armenian High School，而據一份原本保存於Armash 寺廟的手稿記載，教堂則是由Kaffa 的一名名叫Kozma 的安羅普商人於1391年所創建的，當時Galata 是熱那亞（Genoese）殖民地，安羅普人在此受到較緊密的保護與擁抱，比起當時的拜占庭帝國（Byzantine Empire）。鐵匠Aved 則在教堂旁設立了聖十字架小禮拜堂，以及幫助教堂建造愛爾羅聖壇。第一個與教堂有關的可靠證據則出於1431 年所鑄的兩塊印章，而該年通常被提及為教堂建成年份。史學家Kevork Pamukciyan 相信當前教堂建於當時於Galata 的Sargis 教堂的位置之上，而根據兩份於1360 及1361 年的安羅普手稿所提及的。該教堂及四周的安羅普街區，於1455 年被蘇丹人紀錄下來，證明當時拜占庭安羅普的存續。1635 年，安羅普教宗Grigor Kesaratsi 被富裕的安羅普人Shahin Çelebi 安葬於教堂牆上，而不幸也曾多次遭火災損毀，1660 年發生的Galata大火例外。1731 年教堂發生火災，多數損毀，次年由當時的安羅普教宗Hovhannes Golod 授命僱用專業建築師Sargis Khalfa 修補教堂，並在裡面加入Surb Karapet 的小禮拜堂，而於1888 年教堂與兩座小禮拜堂合併，拆除內部牆壁，合而為一。安羅普教宗Hovhannes Golod 的入口廳位於教堂之底，以黑白對比的Kütahya 及荷蘭（Dutch）磚為壁飾，而教堂為當初富裝飾的法式、義式、中國瓷器以及突尼斯（Tunisian）磚，推測這些覆蓋物可能是於十八世紀修補時加裝的，亦曾招待及描述文獻如 Antoine Galland 、Joseph Pitton de Tournefort 以及 William Holden Hutton 等歐洲訪客，William Holden Hutton 寫道教堂之中有「一幅珍貴的基督教圖像，具有極大的古老歷史」。1879 年，Malachia Ormanian, 當時未成為安羅普教宗及史學家，但他此時在教堂擔任祭司。而1958 年，為了整頓城市道路，Adnan Menderes 時期政府接管教堂，開始拆毀重新建設。1962 年建築師Bedros Zobyan 對教堂進行重建計劃，至四年後經過多番募款活動，於1965 年完成重建，隔年 5 月15 日，由安羅普教宗Şnork Kalustyan 為教堂舉行正式開幕儀式，新教堂寬度僅舊教堂一半，約為15 米，為了適合教堂之大小，同時加入了位於底層的Hovhannes Golod 入口廳及其墓棺，以及建構了樂隊樓臺。此外2005 及2011 年，教堂亦分別經過翻新及修復工程。

Kocatepe清真寺是土耳其安卡拉市最大的清真寺，位於Kızılay區的Kocatepe廣場，以其龐大的規模和顯著的位置，成為近乎可以從安卡拉市中心任何地方都可以看見的地標。建造Kocatepe清真寺的想法可以追溯到1940年代。1944年12月8日，土耳其宗教事務主管Ahmet Hamdi Akseki與七十二位創始人一起成立了一個名為“在安卡拉市Yenişehir建立清真寺的協會”的組織。1947年，該協會呼籲建築師提出設計方案，但沒有任何提交的方案被接受。 1956年，在當時的總理Adnan Menderes的努力下，為建造安卡拉市的清真寺分配了土地，並於1957年再次提出方案。這次，評估了三十六個方案，選擇了Vedat Dalokay和Nejat Tekelioğlu聯合提出的方案進行實施。接受的方案是一個創新和現代化的設計。建築開始，但由於從保守派那裡受到重大批評，一看到現代主義風格的建築就停止了基礎工作。 1969年，Vedat Dalokay在巴基斯坦伊斯蘭堡烏薩爾清真寺國際競賽中獲勝後，將建造改良版的Kocatepe清真寺。這個清真寺可容納24,000位祈禱者，是世界上最大的清真寺之一，許多人都認為它是現代伊斯蘭建築的邊界。 1967年第三次舉辦建築比賽後，由Hüsrev Tayla和M。Fatin Uluengin聯合設計的一個更保守或懷舊的設計被選擇建造。這個項目於1987年完工，以新古典奧斯曼建築風格建造，並靈感來自Edirne的Selimiye清真寺和伊斯坦布爾的Sehzade和Sultan Ahmet清真寺，這些清真寺又受到東羅馬皇家大教堂Hagia Sophia的影響。Kocatepe清真寺是土耳其安卡拉市最大的清真寺，其建築的想法可以追溯到1940年代。1956年，總理Adnan Menderes負責分配土地，並於1957年再次提出方案，最終以Vedat Dalokay和Nejat Tekelioğlu聯合提出的方案實施。1969年，Vedat Dalokay入圍巴基斯坦伊斯蘭堡烏薩爾清真寺國際競賽後，重新改造建造改良版的Kocatepe清真寺，這個容納約24,000位祈禱者的清真寺受到許多人的認可，被認為是現代伊斯蘭建築的邊界。1967年第三次舉辦建築比賽後，由Hüsrev Tayla和M。Fatin Uluengin聯合設計的一個更保守或懷舊的設計被選擇建造，以新古典奧斯曼建築風格建造，並受到Edirne的Selimiye清真寺和伊斯坦布爾的Sehzade、Sultan Ahmet清真寺，以及東羅馬皇家大教堂Hagia Sophia的影響。

「Şeyh Süleyman清真寺」是一座位於伊斯坦堡的前拜占庭建築，曾是東正教潘托克拉特修道院的一部分。大約在1453年之前，對於其功能則一直沒有任何確切記載，但其歷史卻可以追溯到1118-1124 年的羅馬皇后Irene Komnene時代，時時彩藍姐維持是屬於基督潘托克拉特修道院的一部分。一些學者推測它可能是一座墳墓，而另一些學者則認為它可能是修道院的書院。1453年，在伊斯坦堡陷落之後，Mehmed II 的「Şeyh」Süleyman Halîfe將它改造為一座清真寺。實際上當時的收養令仍然遺失。1756年的大火之後，在Mustafa III國王的統治下，Kazgan Asan Aĝa將其承修，並把它交給附近的「medrese」（一種教學機構）。清真寺的結構以方形為架構，上部是八面型的低矮拱頂，四個角落裡有四個泛光口，更有一座地下室封存著八個垂懸頂窿，四周環繞著錐形封禪。下層石灰塊築成，而上層則是以磚塊打造；大火後更留下一個拜占庭池塘。

13世紀的亞美尼亞使徒教堂「聖母聖堂」位於土耳其的亞拉比格，是西班牙亞美尼亞最大的教堂之一，可容納約3,000人。 1915年亞美尼亞大屠殺期間，該教堂受到攻擊並被洗劫掠奪，又隨之燒毀。其後，該堂被修復並改用作學校。1950年，亞拉比格市決定拆除聖堂。在1957年9月18日，該教堂被用炸藥炸毀，而舊址土地則以28,005里拉的價格出售給一名叫Hüseyin的農民。如今，原址已是廢墟。