土耳其人氣景點一覽

美許夫胡清真寺是13世紀在土耳其廓尼亞省拜示赫爾的一座清真寺。它位於拜示赫爾湖的北邊，最後一代塞爾朱克斯的各種統治者享有部分獨立，他們建立了自己的半獨立支配領地，稱為安納託利亞貝裡克斯。艾希裡夫茲是中西安納託利亞的一個小支配領地。1288年之後，艾希裡夫茲的第二個貝依拉及時重建了拜示赫爾，作為支配領地的首府，雖然他的支配領地在政治上相對不重要，但該城市卻沿襲塞爾朱克斯世界的文化中心蓬勃發展。1296年，他在拜示赫爾委託建造了一座清真寺，那是安納託利亞貝裡克斯時期最大、最完整的木柱、木屋頂的清真寺之一。1302年，他驟逝，並被埋葬在清真寺旁的墳墓中。該寺院的平面圖是矩形的，但東北角被放大，留出空間來容納主門戶，門戶的尺寸約有兩個小門和35個窗戶，屋頂由42根木柱支撐，每根木柱的長度約有，直徑約為，7個世紀後，不像大多數其他塞爾朱克斯的木質建築物，該清真寺保存完好，還在定期服務。木柱都是雪松木製成的，據口頭傳說，它們在用於建築之前被浸泡在拜示赫爾湖裡六個月。清真寺中央有一個雪坑，相對較近的時期，雪坑會被填滿來自附近山區的雪，這種雪不僅在夏天可以冷卻清真寺，還能提供木質基礎所必需的濕度。2011年4月15日，該清真寺被列入聯合國教科文組織世界遺產暫定清單中，理由是“埃希瑞夫格魯寺式清真寺涵蓋了早期安納託利亞土耳其建築的所有主要元素，該建築是伊斯蘭世界中最大、最完好的木柱和木屋頂的清真寺”。

Firuz Ağa清真寺是土耳其伊斯坦堡Fatih 區15世紀的奧斯曼式清真寺，是由當時貝耶扎特二世的納軍司庫Firuz Ağa建造的。清真寺群內的大理石棺槨是Firuz Ağa的。清真寺位於伊斯坦堡歷史中心，位於Divan 宮殿街，附近還有其他著名的歷史地標，Sultanahmet清真寺、Aya Sofya和Basilica池塘。

撒瑪魯士的聖保祿教堂位於土耳其Mersin省的塔爾蘇斯，是幾個文明時期的重要城市，先知但以理和哈里發馬默最納的墳墓都在此。聖保祿原名索爾，生於並於塔爾蘇斯做宣道，於公元64或67年6月29日被羅馬皇帝尼諾殺害。聖保祿教堂可能由其於1102年建立，目前的建築於1862年構建，建築面積約460平方米，長寬均為石牆及拱形拱頂，對外窗戶窄於對內，及一閣樓位於東北角。內部有耶穌聖像及瑪麗亞、馬克、盧克及約翰的壁畫，於1993年被列為古蹟保護，1998-2000年進行了修復工程，定名為重要古跡博物館。該教堂已列為聯合國世界遺產暫定名錄。

「Theotokos Pammakaristos教堂」，也稱為「Pammakaristos教堂」，是土耳其伊斯坦堡最著名的拜占庭式教堂之一，是奧斯曼帝國前最後建築的合願宗主教座堂。在1591年被改建為「Fethiye清真寺」，今天部分已經成為博物館，其中位於側翼，或稱「parekklesion」。它是君士坦丁堡帕萊奧洛建築的重要案例之一，教堂裡收藏了僅次於聖索菲亞大教堂和Chora教堂的最多的拜占庭式馬賽克地板。這座教堂-清真寺位於Fatih區Çarşamba社區內的瓦牆城內。大部分學者相信該教堂是在11世紀至12世紀之間建造的。許多歷史學家和考古學家將原始建築歸功於Michael VII Ducas；其他人則將它的建立歸功於Comnenian時期。另外，日內瓦學者和Byzantinist Ernest Mamboury提出，原始建築屬於8世紀。「Parekklesion」在早期Palaiologan時期添加到教堂的南側，並奉獻於「Christos ho Logos」。約1310年之後，Martha Glabas在及Andronikos II Palaiologos的將軍Michael Doukas Glabas Tarchaneiote去世後，在該教堂中建造了一個小紀念廟。詩人Manuel Philes寫的一段巧妙的奉獻詩，將「Christos hoLogos」整個鑲銀在內外壁上。馬克當十聖經也於同時重新裝潢了主教堂，Templon的研究也證明瞭這一點。在1453年君士坦丁堡陷落後，希臘東正教主教座堂 被從聖索菲亞大教堂移至聖使徒們的教堂，接著在1456年又被移至Theotokos Pammakaristos教堂，直到1587年才回到聖索菲亞教堂。5年後，奧斯曼土耳其土耳其土耳其土耳其皇帝Murad III 將教堂轉換成清真寺，並以他征服格魯吉亞和亞塞拜疆為由，將其重新命名為「Fethiye Camii」。為了符合祈禱的要求，大多數內壁都被拆除，以便形成更大的內部空間。經過多年的忽視，該建築複合體於1949年由「Byzantine Institute of America」和「Dumbarton Oaks」恢復。雖然主建築仍然是清真寺，但Parekklesion自那時起就成為博物館了。2021年，該建築物的修復工作再次開始。預計將於2022年底完成。Comnenian建築是一 座教堂，擁有一條主幹道和兩條「deambulatoria」，三個拱門和一個西方的拜升庭。磚石的工藝典型於Comnenian時期，並使用 「嵌入式磚石」技術。在這種技術中，相互交替的磚石安裝在牆壁的背面，並沉浸在一個水泥床中，這種痕跡仍然可以在池底和教堂中看到。將教堂轉換為清真寺，大大改變了原來的建築。連接主幹道與deambulatoria的拱廊被移除並替換為寬大的拱門，以開啟尖塔。三個尖塔也被拆除。在其中朝著東方，一個巨大的圓頂房間建在斜角。另一邊，Parekklesion則是君士坦丁堡晚期拜占庭時期最美麗的建築。它具有典型的十字方形平面，有五個圓頂，但垂直和水平尺寸之間的比例比通常大得多。盡管內部彩色大理石立面基本上消失了，但該聖殿仍然保留了許多馬賽克面板的修復遺骸，雖然與Chora教堂相比，它們的多樣性和保存程度不及，但仍然可以作為理解晚期拜占庭藝術的另一資源。主圓頂上的表現，周圍由舊約先知包圍，耶穌全能的主尊。在門廊，Christ Hyperagathos與聖母瑪利亞和聖若瑟則是一個洗禮耶穌完整地存在於圓頂的右側。與Fethiye博物館同樣的建築中，仍然是一座清真寺。以下是內部的一些照片。