土耳其人氣景點一覽

神聖瑪麗蒙哥洛斯聖母教堂（希臘文：Θεοτόκος Παναγιώτισσα或Παναγία Μουχλιώτισσα；土耳其語名稱：Kanlı Kilise）是土耳其伊斯坦堡的一間東正教教堂，是當中唯一一間從未被轉換為清真寺，一直持續對希臘東正教教會開放的拜占庭式建築。該教堂位於法提希縣（Fatih district）的芬納（Fener）社區，位於Tevkii Cafer Mektebi Sokak的山頂，越過金角（Golden Horn），接近壯觀的法納（Phanar）希臘東正教學校大廈旁邊。這座教堂被一高牆包圍，所有的門都通常是關閉的，但是教堂對公眾開放，需要探訪者按倒鐘按鈴位於入口旁邊。7世紀初，公主Sopatra和她的朋友Eustolia在君士坦丁堡（Constantinople）的第五個小山上建立了一座修女院。這塊港臺由皇帝授予，位於阿斯帕（Aspar）的大水池以北，此前一直用於做墳場。建築物專屬於聖Eustolia。11世紀，增加了一個修道院，專稱為「萬聖修道院」，與阿索斯山（Athos）的大萊婆修道院（Great Lavra）有著緊密的關係。第四次十字軍東徵之後的拉丁統治期間，修道院消失了。1261年，拜占庭加冕君士坦丁堡後，希賽克斯（Isaac Doukas），喬治阿可羅皮特斯（George Acropolites）的公義婦以及米開瓦克瑟馬尼洛戈斯（Michael VIII Palaiologos）的舅舅，重新修築了一個簡單的一層樓的修道院，專屬於「Theotokos Panaghiotissa」。1266年，一位叫Modestos的畫家裝飾了該建築物。1281年，米開瓦克斯皇帝（Michael VIII）的私生女瑪麗亞帕萊奧裡哥尼娜（Maria Palaiologina）在停留了15年後，回到君士坦丁堡。據說她重建了尼院及教堂，值得擁有該組合地的「Ktētorissa」的稱號，並退休於此至晚年。此後，尼院及教堂得到了「Mouchliōtissa」的別稱。她死後，尼院開始衰落，因為她的後代利用尼院的財產，甚至給尼院設立抵押。最後，修女們先在皇帝面前，再在牧首面前對後嗣提起過訴。後嗣把一個皇家chrysobull作為他們的權利證明，證明他們從瑪麗亞帕萊奧裡哥尼娜（Maria Palaiologina）購買了尼院，但是文件被認為是假的，所以牧首恢復了修女的權利。這個尼院一直存在到帝國衰亡，然後被放棄了。1453年5月29日，也就是君士坦丁堡陷落日，該建築物周圍是希臘人對抗侵略特羅馬人（Ottomans）的最後抵抗戰役，於是教堂得到土耳其語的名稱Kanlı Kilise，從金角到教堂的路仍稱為「標旗手的上坡」，以紀念一位奧斯曼標旗手在這裡犧牲了他的生命。傳說，薩爾曼二世把教堂授予基督多勒士（Christodoulos）母親，以表彰他的工作。那紀念授予被貝拉齊德二世（Bayazid II）證實，以表彰基督多勒士（Christodoulos）的侄子，他建造的清真寺就用該薩爾曼的名字。薩利姆一世（Selim I）和艾哈邁德二世（Ahmed II）在位期間有兩次奧斯曼嘗試把教堂轉換為清真寺，但是由於梅爾和那邊的授予，該教堂始終是希臘社區的一個教區。因此，蒙哥洛斯聖母教堂是伊斯坦堡（Istanbul）拜占庭教堂當中唯一未忘記其古老敬拜處的教堂之一。一次次燒毀芬納（Fener）的火災對該建築物造成了傷害，但仍經過修復和擴建，而失去了原來的優雅。19世紀末，在旁邊建立了一所小學，1892年在旁邊增加了一座小鐘塔。1955年，反希臘伊斯坦堡大肆劫掠（Istanbul Pogrom）期間，教堂受損，但之後已經修復了。

「Theotokos Pammakaristos教堂」，也稱為「Pammakaristos教堂」，是土耳其伊斯坦堡最著名的拜占庭式教堂之一，是奧斯曼帝國前最後建築的合願宗主教座堂。在1591年被改建為「Fethiye清真寺」，今天部分已經成為博物館，其中位於側翼，或稱「parekklesion」。它是君士坦丁堡帕萊奧洛建築的重要案例之一，教堂裡收藏了僅次於聖索菲亞大教堂和Chora教堂的最多的拜占庭式馬賽克地板。這座教堂-清真寺位於Fatih區Çarşamba社區內的瓦牆城內。大部分學者相信該教堂是在11世紀至12世紀之間建造的。許多歷史學家和考古學家將原始建築歸功於Michael VII Ducas；其他人則將它的建立歸功於Comnenian時期。另外，日內瓦學者和Byzantinist Ernest Mamboury提出，原始建築屬於8世紀。「Parekklesion」在早期Palaiologan時期添加到教堂的南側，並奉獻於「Christos ho Logos」。約1310年之後，Martha Glabas在及Andronikos II Palaiologos的將軍Michael Doukas Glabas Tarchaneiote去世後，在該教堂中建造了一個小紀念廟。詩人Manuel Philes寫的一段巧妙的奉獻詩，將「Christos hoLogos」整個鑲銀在內外壁上。馬克當十聖經也於同時重新裝潢了主教堂，Templon的研究也證明瞭這一點。在1453年君士坦丁堡陷落後，希臘東正教主教座堂 被從聖索菲亞大教堂移至聖使徒們的教堂，接著在1456年又被移至Theotokos Pammakaristos教堂，直到1587年才回到聖索菲亞教堂。5年後，奧斯曼土耳其土耳其土耳其土耳其皇帝Murad III 將教堂轉換成清真寺，並以他征服格魯吉亞和亞塞拜疆為由，將其重新命名為「Fethiye Camii」。為了符合祈禱的要求，大多數內壁都被拆除，以便形成更大的內部空間。經過多年的忽視，該建築複合體於1949年由「Byzantine Institute of America」和「Dumbarton Oaks」恢復。雖然主建築仍然是清真寺，但Parekklesion自那時起就成為博物館了。2021年，該建築物的修復工作再次開始。預計將於2022年底完成。Comnenian建築是一 座教堂，擁有一條主幹道和兩條「deambulatoria」，三個拱門和一個西方的拜升庭。磚石的工藝典型於Comnenian時期，並使用 「嵌入式磚石」技術。在這種技術中，相互交替的磚石安裝在牆壁的背面，並沉浸在一個水泥床中，這種痕跡仍然可以在池底和教堂中看到。將教堂轉換為清真寺，大大改變了原來的建築。連接主幹道與deambulatoria的拱廊被移除並替換為寬大的拱門，以開啟尖塔。三個尖塔也被拆除。在其中朝著東方，一個巨大的圓頂房間建在斜角。另一邊，Parekklesion則是君士坦丁堡晚期拜占庭時期最美麗的建築。它具有典型的十字方形平面，有五個圓頂，但垂直和水平尺寸之間的比例比通常大得多。盡管內部彩色大理石立面基本上消失了，但該聖殿仍然保留了許多馬賽克面板的修復遺骸，雖然與Chora教堂相比，它們的多樣性和保存程度不及，但仍然可以作為理解晚期拜占庭藝術的另一資源。主圓頂上的表現，周圍由舊約先知包圍，耶穌全能的主尊。在門廊，Christ Hyperagathos與聖母瑪利亞和聖若瑟則是一個洗禮耶穌完整地存在於圓頂的右側。與Fethiye博物館同樣的建築中，仍然是一座清真寺。以下是內部的一些照片。

Karatepe-Aslantaş國家公園於1958年建立，是土耳其南部的一個國家公園，位於拉多萊水庫的岸邊，也是一個考古學開放式博物館。它位於奧斯馬尼耶省的卡迪爾利同道孜孜的地區，省道從奧斯馬尼耶到卡迪利經過公園，全境距離奧斯馬尼耶約約北方，卡迪利約約東南方，最近的機場是安納-沙基帕薩機場約約距離這裡的公園。1958年9月28日，國家公園被正式建立，是土耳其在此發現重要考古遺址並開始進行挖掘後，第二處被指定保護的區域。國家公園位於土耳其羅姆山腳和Cukurova平原之間有點崎嶇的地形上，流經此處的Ceyhan河是這個保護區的邊界。流經保護區的溪流有Hillik Creek,Kırağı Creek, Kışla Creek, Kaplan Creek，它們全都是Ceyhan河的支流，並流入Aslatan壩水庫，而這個保護區的中心是以同名的開放式博物館，位於山丘上的Karatepe，通過一條長的石路可以到達公園的入口。名為「Hitit Yarımadası」的博物館含有古代石碑、石像和浮雕，都保留在原來的位置，石上的獅子像給了它名字。Karatepe雙語，用腓尼基文字和象形文字撰寫的兩個石碑上的文字相同，兩個石碑使安納託利亞的象形文字得以解密，是博物館最有趣的作品。國家公園裡有很多典型的地中海植物種，如土耳其松樹和橡樹組成樹灌木群落;旁邊有松樹、榛子樹、梧桐樹、桑樹、黛蒿和青雛海棠等。15種哺乳動物、12種爬蟲類、5種兩棲動物和22種魚類被發現，國家公園每天都開放給遊客參觀，可以進行徒步旅行、野餐和露營等休閒戶外活動，但只能在指定的野餐區露營，客人也可在卡迪利和奧斯馬尼耶碉堡出住宿。

斯賓諾大教堂被歷史認為是土耳其伊斯坦堡最重要的羅馬天主教教堂，於1427年建立。它位於伊斯坦堡比約古區，Kemeraltı Caddesi 11，傳統上被稱為「聖瑪利亞山澤西」，是當地最古老的現存天主教堂。該教堂受到來自土耳其和歐洲各國的崇敬，許多貴族和法國大使的墳墓也被安放在這裡。此外，還有約翰·馬林尼爾和聖瑪麗學校，這是伊斯坦堡最負盛名的私立學校之一。在1783年，法國拉撒聖會修士接管了教堂，並在1804年重新修復了它。斯賓諾大教堂在1871年重建後，取得了完美的外觀，仍然是伊斯坦堡傳統宗教建築中的瑰寶。