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羅馬天主教會的「喀米亞內茨-波德里斯基教區」是烏克蘭拉丁羅馬教會中的一個教區。現任主教為莫芝米安·勒昂尼德·德布勞斯基(Maksymilian Leonid Dubrawski O.F.M)，他於2002年5月4日被任命為喀米亞內茨-波德里斯基主教司座。教區的歷史可以追溯到約1375年，當時現任波蘭國王路易一世女王的倡議下，教皇烏都華六世在喀米亞內茨-波德里斯基創立這個教區，受哈利赫領(Halych Land)的哈利赫都會司管。教區的邊界與波多黎各議府(Palatinate of Podolia)的邊界遙相呼應。從1412年到1798年，喀米亞內茨-波德里斯基教區受到盧茨克(Lviv)-濟滄裡(Zhytomyr)教區的管轄。1772年時，教區有大約59個教區，分為6個牧區，分別為：Tzornokozynci、Dunaivtsi、Yazlovets、Medzhybizh、Sataniv和Sharhorod，教區大約有87座羅馬天主教堂，以及允許彌撒崇拜的教區教堂。1795年，沙皇俄國的凱瑟琳大帝廢除了喀米亞內茨-波德里斯基教區，不久之後又由俄羅斯皇帝保羅一世重新建立，將喀米亞內茨-波德里斯基教區置於莫奇列夫大都會(Mogilev metropolis)的管轄之下。1866年，泰山權威度撤銷了喀米亞內茨-波德里斯基教區，之後在1867-1918年期間，該教區由盧茨克濟滄裡教區主管。1918年，教宗本尼迪克十五世重新建立了喀米亞內茨-波德里斯基教區。1918年9月22日，喀米亞內茨-波德里斯基教區從盧茨克濟滄裡教區中分離出來，當時教區包括烏克蘭蘇維埃共和國的大部分地區。1918年9月24日，喀米亞內茨教士被克拉科夫大主教Adam Stefan Sapieha接收，接受成為喀米亞內茨-波德里斯基主教的神父奉獻禮。1919年12月8日，主教Mańkowski在喀米亞內茨聖彼得保羅大教堂內舉行儀式的進入禮。六個月後，1920年7月5日，Mańkowski主教被迫離開教區，放逐流亡，起先他在布哈赫，之後在瓦拉泥維裡-沃林斯基的盧茨克教區，期間很多來自喀米亞內茨教區的神父在盧茨克教區工作。1922年9月2日，喀米亞內茨的神職人員Władisław Dworżecki, Feliks Lubczyński, Antoni Niedzielski, Walerian Szymanski和Ryszard Szyszko-Bohusz因為反對掠奪教會財產和叛國罪被蘇維埃革命法庭宣判死刑，該判決後來被改為徒刑，之後被信徒贖回。由於政治緊張，里加和平定局後邊界的變化以及羅馬教廷的壓力，1926年2月9日Mańkowski主教辭去了喀米亞內茨-波德里斯基教區神職，成為虛職的Aenus大主教。1926年3月31日，Jan Świderski被任命為教區委任管理人。Mańkowski主教1933年4月8日，搭乘火車的途中突然去世，享年66歲，被埋葬在盧茨克大教堂的地下墓室內。1991年1月16日，教宗若望保祿二世重新恢復了喀米亞內茨-波德里斯基教區，並任命Jan Olszanski主教。1995年6月10日，喀米亞內茨教區的副主教Stanislaw Padewski接受在喀米亞內茨大教堂的主教按奉獻，他後來成為哈爾科夫濟滄裡教區的主教，1998年4月7日，勒昂·德布勞斯基神父被烏克蘭羅馬大使教宗Antonio Franco奉獻為喀米亞內茨-波德里斯基教區的副主教，2002年5月4日，Jan Olszański退休時，他被任命為喀米亞內茨-波德里斯基教區的主教。2002年5月，喀米亞內茨-波德里斯基教區被分為三個教區，建立了哈爾科夫-濟滅裡教區和奧德薩辛默福羅普教區。教區隸屬於拉米斯馬都萊夫教區的屬下。

「哈爾科夫市中央公園『文化休閒』原名為馬克西姆·戈爾基中央公園，位於烏克蘭哈爾科夫市，佔地約130公頃。該公園南角由Vesnina街，東面由Sumska街、所謂精英私人定居林，西面靠Dynamo街角和Novgorod門口，由城市議會提出構想，在Sumskoy公路的兩側，植種20-40000平方米的樹木，供騎馬休閒。教師、大學生、學童會自願參與植樹活動，每棵樹旁都會樹立有植樹者的牌匾。 1898年，為了紀念亞歷山大·普希金百週年而再次擴大公園面積。1938年為紀念影響力深遠的俄羅斯和蘇維埃作家馬克西姆·戈爾基的逝世兩週年，該公園被命名為『馬克西姆·戈爾基中央公園文化休閒』。早在1940年，即開設了長3.6公里的第一條兒童鐵路軌道。第二次世界大戰期間，該公園內所有設施毀壞，數千棵樹結凋，包括城市唯一的雪松林。停火後，哈爾科夫市就立即開始重建公園， 1950年代和60年代，每年有120萬人到訪公園。1980年至1999年間，公園入口處設置了馬克西姆·戈爾基的雕像。2006年公園入口的柱廊經仿修，2007年的噴泉也被重新恢復，公園中有網球場，戲院，兒童鐵路，還有空中纜車。2005年時，市府曾考慮建造一條穿越公園的隧道以緩解交通擁堵;不過，其後的決定卻是要在公園範圍內建設道路，於是2008年2月，從Sumskaya街到Novgorodskaya街的9.9公頃公園空間被移轉至建築，維護與重建部門用於修建道路、飯店及私人住宅。同時另有12.8公頃公園面積的使用權限被改為建設居住、公共建築用途，進而導致公園範圍從130公頃降至107公頃。2009年，烏克蘭議會發佈對公園和森林公園建設有限期法案，但 2010年5月19日，哈爾科夫市議會行政委員會依然立下決議，砍伐500棵樹，並繼續過建路計劃，隨即出現從5月至7月不斷紛紛的抗議行動，並造成多人被捕和入獄。2023年的哈爾科夫之戰對該公園造成了嚴重破壞，後對其進行更名。

「羅茨克正統十字軍修道院」是位於烏克蘭盧茨克市市場和布拉茨基廣場之間的建築和歷史遺址，由教堂和修道院組成，是瓦里恩正統信眾的政治中心，其建築於17世紀30年代和40年代進行。17世紀初，盧茨克修道院開始衰落，建築因此損毀，經過18世紀火災的損害，以及一個世紀後教堂幾乎全部毀掉後，僅有拱廊和重建的圓頂有些原有痕跡，而修道院建築幾乎沒有改變，而教堂現在由瓦里恩聖安得烈修道院繼承使用。 事件的始發於16世紀的俄羅斯，當時在盧茨克島北部，靠近Glushets橋之間有一個醫院，聖拉扎爾教堂和墳墓，然而在1619年發生火災後，於1619年2月20日，西吉斯蒙德三世瓦薩，授權修道院在同一位置上建設新的醫院和學校，於1620年完成一座新的木建築教堂和學校，由於修道院的緊急需要，因而繼續擴大範圍，將其他地區的設施也收購下來，在另一個地方，Olexandr Zubcewski將他的地產捐贈給了修道院，於1630年代建造了一座新的紅磚教堂，由修道院成員，個人正統捐贈者，神職人員和蘇聯家族共同建造，1713年，盧茨克修道院開始衰落，巴索爾大帝修道院接管了修道院，1761年修道院建築受到火災損害，但在1774年修復完成時，教堂也新建了入口，1795年僧侶收回了教堂，19世紀教堂由於荒廢而幾乎倒塌，僅留下祭壇，1888-1890年部分遺物被收藏在小教堂，艾森般三世於1890年8月27日到訪了教堂並慷慨捐贈3,000盧布，O。Tereshchenko也捐贈了2,000盧布，用於教堂和增添聖簡。於20世紀50年代教堂再次建造，現在是烏克蘭基輔大主教教會的一部分。 教堂的建築風格合了烏克蘭木造教堂的三分窗理念，和東正教羅馬式三殿教堂的構想，而繪畫聖簡由16塊畫像組成，原來由傢俱木雕和金箔製成，第二層的聖簡則是由左右兩側的畫像組成，兩側的聖簡上，再加上天使雕像，聖句“基督復活了”，以及中央的一個聖簡。最上層則是耶穌基督的像。

「哈爾科夫大教堂清真寺」，又稱為「Khavidrali Mosque」，位於烏克蘭的哈爾科夫。清真寺最初於1905年建立，被蘇聯共產黨於1936年拆除，2006年重建。 此清真寺位於洛潘河岸上，於1905年建立。1936年，蘇聯為了稱為清真寺阻礙了河流的流動而拆除它。1999年開始重建清真寺的工作，回到原有的地方。堂友包括韃靼人、克里米亞韃靼人和土耳其人。