烏克蘭人氣景點一覽

位於盧茨克的聖彼得保羅百夫鎮座落著一座17世紀的耶穌會教堂，以及其耶穌會學院，成為該地的國家地標。該教堂是羅馬天主教盧茨克教區的主要教堂，學院則是食品技術國家大學的一部分。該教堂始建於17世紀初，皮爾茲卡西米爾三世、主教馬西尼二世西沙斯基和普韋爾三世費烏利基共同建造，由建築師明特·金茨和賈克莫·布里安奧設計。1616年開始建設，大約有150名學生在二十世紀初引進新課程後來到校學習，此外還有大量來自利沃夫、奧斯特羅赫和基輔等地的學生。耶穌會學院不斷發展，1724年6月14日受到火災的摧殘，於是由建築師帕維爾·克希茨基進行六年的大規模重建，使得教徒看到另一個建築樣貌。1773年7月，由克萊門特十四世簽署的法令取消了該耶穌會並導致學院關閉。後來大教堂被提升為聖彼得和保羅大教堂，而前耶穌會學院就成了它的後花園。1946年，蘇聯政府封閉了教堂，大量的畫像、傢俱和其他貴重物品被盜。1980年代，教堂被改為無神論博物館。而在蘇聯解散後，該教堂又在1999年恢復，馬丁·特羅斐米亞克也於隔年獲得主教職位。該教堂內的主堂與拱廊、二座角塔共組成典型的古典主義結構，學院則從廣場的塔樓內部可以步入廊下三層的地下室景點。

這個「對謝爾諾波爾 - Zboriv」（以下簡稱：第諾夫牧區）是位於烏克蘭的烏克蘭希臘正教會——特定的東正教會的教區。它於1807年成立，作為大都牧區，有兩個屬下牧區——布哈奇和卡馬尼察波狄斯基。現任大都牧主教是Vasyl Semeniuk。教區的主教座堂是位於第諾夫的聖母無原罪成就堂。1993 年4月20日：從Lviv烏克蘭教會總教區獨立出來，成為Ternopil教區。2000 年7月21日：失去部分領地，建立烏克蘭布哈奇教區。7月21日又從抹滅的烏克蘭 Zboriv 教區獲得領地，並改名為「Ternopil – Zboriv」教區。2011年11月21日：升格為Ternopil-Zboriv大都牧區。2015年12月11日：失去部分領地，恢復烏克蘭 Kamyanets-Podilskyi 教區。第諾夫牧區的主教和大都牧主教及其任職期如下：;Ternopil 教區*Mykhaylo Sabryha C.S.S.R.；Vasyl Semeniuk 暱稱 Castra Severiana 副教區 *Vasyl Semeniuk ;Ternopil-Zboriv大都牧區*Vasyl Semeniuk；Teodor Martynyuk M.S.U.，暱稱 Mopta 副教區。

「魯茨克的「大猶太教堂」是一座文藝復興建築，有著一座塔樓。位於猶太人居住區，在第二次世界大戰波蘭入侵前，它是魯茨克猶太人的宗教、教育和社區中心。它於1626年建成，是一個很好的堡壘式猶太教堂的例子。1942年部分被破壞，七十年代復修，現在被用作一個體育俱樂部。據第一份關於魯茨克猶太人的記錄約於1388年。拉脫維亞大公維多塔斯劃撥了魯茨克猶太人的特權。十五世紀末，魯茨克的猶太社區已經積累了相當的財富和影響力，其中一些成員作為稅務收集者顯著地出現。猶太人主要從事貿易，但他們也擁有啤酒廠和行會。科學研究表明，第一個磚砌教堂是在16世紀下半葉建造的。據推測，教堂可能在1617年的韃靼人劫掠中被大火摧毀。然後在舊建築的廢墟上建造新的教堂。波蘭國王西吉斯蒙德三世瓦沙於1626年5月5日批准建造新的教堂和學校。但是道協這的教堂反對建設教堂。根據基督教規定，猶太教堂不能超過某個高度。但是，國王確認了他的批准，猶太社區勝利了。教堂的高度不得超過道明會教會的高度。方形禱告廳代表了意大利波蘭文藝復興的建築，是新教堂的主要部分。牆壁高達1.5米厚。還有兩個附屬部分，用於婦女和猶太學校或YesHiva。根據國王的願望，在禱告廳的南角建造了一個有窗孔的武器庫塔樓。塔樓與城牆組成一部分，使教堂在宗教和教育角色的外還可以貢獻防禦。十九世紀的現代時代魯茨克的猶太人1869年，教堂遭受火災的破壞。它於1886年復原。在帝國時代，俄羅斯帝國的經濟和立法特徵改變了魯茨克猶太社區的生活方式。按照時代的趨勢，猶太社區被分開。魯茨克出現了新的猶太人區和猶太教堂。舊區一般是貧窮的猶太人，他們住在彼此接壤的臟木屋中。因此，主要的猶太教堂失去了它的中心角色。第一次世界大戰期間，教堂被炮擊，但沒有嚴重損壞。在第二個波蘭共和國，魯克市成為沃裡膽省的首府，並於1936年為其修復提供資金。第二次世界大戰侵略者蘇聯於1939年與整個地區一起吞併了這座城市。德國對蘇聯的攻擊於1941年後，魯克成為烏克蘭人民民兵和教堂的猶太區所組織的暴力活動的現場。1941年12月，魯茨克猶太人營被成立。八月和九月1942年，約17,000名營內的囚犯被警察連隊殺害。營地於1942年12月消滅。當時的主要猶太教堂大樓閒置。第二次世界大戰後的許多年以後，它被重建成一個電影院和健身房。今天保留下來的教堂建築一些研究人員和博物館調查了教堂的歷史。位於特拉維夫大學校園的Nahum Goldmann大英帝國猶太流散紀念館有一個教堂模型。該模型揭示了由於舊教堂的公共功能而在第二次世界大戰時失去的建築細節。希伯來大學猶太藝術中心完成了外部和內部的3D模型。1995年5月30日，在教堂牆上設置了紀念失散的猶太人的紀念牌匾。保留下來的教堂是一座方形建築，還有一座塔樓。在裝飾中表現出理性的清晰、簡潔和剋制，構成文藝復興風格。教堂沒有任何個別特徵可以暴露它的宗教特徵，因為舊教堂的公共功能。建築物下面有尚未探索的地牢。

Kamianets-Podilskyi Castle位於烏克蘭Podolia歷史區的古老城市Kamianets-Podilskyi，是古老的羅森-立陶宛城堡和後來的三部分波蘭堡壘。根據歷史記載，Kamianets-Podilskyi Castle可追溯到14世紀初，但最近的考古證據證明瞭這個地區人類生存的時間可以追溯到12世紀或13世紀。它的名字與斯拉夫語詞根‘kamin'有關，意思是“石頭”。初始建造是為了保護把城市和大陸連接起來的橋樑，城堡坐落於Smotrych河蜿蜒的半島上，形成了Kamianets-Podilskyi的古城鎮街區的自然防禦系統。它位於Podolia的重要交通幹線上，使城堡成為外敵侵略者的主要目標，他們重建了城堡以符合自己的需求，增加了多元文化的建築多樣性。具體而言，該建築群包括由卡西米爾四世建造的古城，由Sigismund I和Stephen Báthory重建的古城堡，以及由Sigismund三世和Władysław IV創建的新城堡。然而，儘管原始建築結構經歷了無數的建築和工程變化，但城堡仍然形成了一個連貫的建築設計，是現今烏克蘭相對完好保存的幾個中世紀建築之一。城堡和古城街區一起被列為國家歷史建築保護區“Kam'ianets”和國家環境公園“Podilski Tovtry”的一部分，並於1989年由烏克蘭代表提名為聯合國教科文組織世界遺產候選地，也是烏克蘭七大奇景之一。今天，Kamianets-Podilskyi Castle是該市最具辨識度的地標，是重要的區域和國家旅遊景點。