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烏克蘭位於東歐,面積約60.37萬平方千米,人口約4,117萬人,分為24個州、1個自治共和國和2個特殊地位城市。地形以平原和喀爾巴阡山脈為主,主要河流有第聶伯河、南布格河、頓涅茨河和德涅斯特河。頓涅茨克盆地在國內有超過三分之二的人口居住,主要分佈在東部地區以及黑海和亞速海沿岸,尤其以基輔為中心的東部特別有重工業和採礦、冶金基地,歐洲糧倉也就是西部肥沃的黑土佔耕地面積64%。歷史上在1569後,烏克蘭被波蘭-立陶宛聯合王國征服,後來至17-18世紀重燃民族復興運動;17世紀烏克蘭開始有研究歷史文獻和證物的研究風氣,而近年2019冠狀病毒病疫情和俄羅斯入侵導致經濟再度衰退。旅遊方面,烏克蘭有廣闊壯麗的自然景色,主要旅遊區包括有基輔、克里米亞、哈爾科夫、敖德薩等;據世界旅遊組織的數據,2019有約1300萬遊客造訪。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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\德諾普爾西部烏克蘭的第一座基督教會—「十字架崇拜會堂」,位於一座俯瞰德諾普爾池塘的山丘上,為全國重要的建築遺跡,創建於16世紀末約。
羅馬天主教會的「喀米亞內茨-波德里斯基教區」是烏克蘭拉丁羅馬教會中的一個教區。現任主教為莫芝米安·勒昂尼德·德布勞斯基(Maksymilian Leonid Dubrawski O.F.M),他於2002年5月4日被任命為喀米亞內茨-波德里斯基主教司座。教區的歷史可以追溯到約1375年,當時現任波蘭國王路易一世女王的倡議下,教皇烏都華六世在喀米亞內茨-波德里斯基創立這個教區,受哈利赫領(Halych Land)的哈利赫都會司管。教區的邊界與波多黎各議府(Palatinate of Podolia)的邊界遙相呼應。從1412年到1798年,喀米亞內茨-波德里斯基教區受到盧茨克(Lviv)-濟滄裡(Zhytomyr)教區的管轄。1772年時,教區有大約59個教區,分為6個牧區,分別為:Tzornokozynci、Dunaivtsi、Yazlovets、Medzhybizh、Sataniv和Sharhorod,教區大約有87座羅馬天主教堂,以及允許彌撒崇拜的教區教堂。1795年,沙皇俄國的凱瑟琳大帝廢除了喀米亞內茨-波德里斯基教區,不久之後又由俄羅斯皇帝保羅一世重新建立,將喀米亞內茨-波德里斯基教區置於莫奇列夫大都會(Mogilev metropolis)的管轄之下。1866年,泰山權威度撤銷了喀米亞內茨-波德里斯基教區,之後在1867-1918年期間,該教區由盧茨克濟滄裡教區主管。1918年,教宗本尼迪克十五世重新建立了喀米亞內茨-波德里斯基教區。1918年9月22日,喀米亞內茨-波德里斯基教區從盧茨克濟滄裡教區中分離出來,當時教區包括烏克蘭蘇維埃共和國的大部分地區。1918年9月24日,喀米亞內茨教士被克拉科夫大主教Adam Stefan Sapieha接收,接受成為喀米亞內茨-波德里斯基主教的神父奉獻禮。1919年12月8日,主教Mańkowski在喀米亞內茨聖彼得保羅大教堂內舉行儀式的進入禮。六個月後,1920年7月5日,Mańkowski主教被迫離開教區,放逐流亡,起先他在布哈赫,之後在瓦拉泥維裡-沃林斯基的盧茨克教區,期間很多來自喀米亞內茨教區的神父在盧茨克教區工作。1922年9月2日,喀米亞內茨的神職人員Władisław Dworżecki, Feliks Lubczyński, Antoni Niedzielski, Walerian Szymanski和Ryszard Szyszko-Bohusz因為反對掠奪教會財產和叛國罪被蘇維埃革命法庭宣判死刑,該判決後來被改為徒刑,之後被信徒贖回。由於政治緊張,里加和平定局後邊界的變化以及羅馬教廷的壓力,1926年2月9日Mańkowski主教辭去了喀米亞內茨-波德里斯基教區神職,成為虛職的Aenus大主教。1926年3月31日,Jan Świderski被任命為教區委任管理人。Mańkowski主教1933年4月8日,搭乘火車的途中突然去世,享年66歲,被埋葬在盧茨克大教堂的地下墓室內。1991年1月16日,教宗若望保祿二世重新恢復了喀米亞內茨-波德里斯基教區,並任命Jan Olszanski主教。1995年6月10日,喀米亞內茨教區的副主教Stanislaw Padewski接受在喀米亞內茨大教堂的主教按奉獻,他後來成為哈爾科夫濟滄裡教區的主教,1998年4月7日,勒昂·德布勞斯基神父被烏克蘭羅馬大使教宗Antonio Franco奉獻為喀米亞內茨-波德里斯基教區的副主教,2002年5月4日,Jan Olszański退休時,他被任命為喀米亞內茨-波德里斯基教區的主教。2002年5月,喀米亞內茨-波德里斯基教區被分為三個教區,建立了哈爾科夫-濟滅裡教區和奧德薩辛默福羅普教區。教區隸屬於拉米斯馬都萊夫教區的屬下。
<br>聖三一基督教羅馬教會的「聖三一正教堂」位於烏克蘭盧茲克市,是「贊恩會修道院與教堂」的一部分。它位於市中心的(烏克蘭語:Театральний площа)劇院廣場,修建於1721年,由建築師Paweł Giżycki完工於1789年。在19世紀後半,建築物的所有權從贊恩會修士收回,並捐給盧茲克東正教社區。 1870年代,增建了一座鐘樓在聖堂入口的上方,並在中間增加了一座中央圓頂,現在這座教堂被稱為聖三一正教堂,屬於烏克蘭正教會。原贊恩會修道院被用作圖書館和小型商店。 按照歷史文件的記載,15世紀便已存在位於盧茲克市附近的一座教堂建築,1640年代,在瓦薩王Władysław IV Vasa的援助下,將此教堂捐贈給贊恩會,也於彌撒墓園附近建造了「哭泣耶穌教堂」,但是1648年衝擊時,教堂被竊劫一空,管風琴師試圖抵抗竊賊的行為,結果導致木製教堂於1696年被焚毀。Radziwiłł家族成員捐贈40000茲羅蒂重建磚製建築,而另有16000茲羅蒂被分配建造地下室,建築師Paweł Giżycki立即以巴洛克風格設計了一座新教堂,雖然它是為贊恩會建造的,但外觀卻是典型的耶穌會式建築,隨後,Karol Stanisław Radziwiłł提供資金,於1798年竣工落成。 1793年,俄羅斯軍隊佔據該遺址,並將其用作軍庫直到1800年,19世紀初,修道院的一部分被喀斯帕Kasper Kazimierz Cieciszowski主教使用作為居所。1795年,瓦倫被附加於俄羅斯帝國,但之前曾作為波蘭-立陶宛共和國的州長管轄區,獨立了30-40年,擁有正常的文化,宗教和行政地位,但其自主權於1830年代被俄羅斯政府撤銷,在俄羅斯對天主教的壓迫下,許多教堂和修道院被關閉,在1853年,贊恩會盧茲克修道院關閉,該會的修士也離開了市區,該教堂被移轉至正教社區,1876年,由建築師K。Rastruhanov進行重建,連接教堂和修道院的樓梯閣已經被拆除,並增加了一座中央圓頂和鐘樓,銘意俄羅斯正教建築。從1920至1930年,瓦倫屬於第二次波蘭共和國,盧茲克作為當時的瓦倫省行政中心,前贊恩會修道院則被當時的蘇聯警察和國家部使用。 1992年8月12日,該教堂正式成為烏克蘭正教會的聖三一堂。 該修道院的面積分佈是一個馬蹄形,教堂位於中心,教堂的十字架位於馬蹄形弧紋的正中間,教堂和修道院的結合大樓以巴洛克和活字印刷風格為主,重建前,它具有典型的耶穌會式外觀,現在,鐘樓和中央圓頂浮出屋頂。主立面由彩繪長柱點綴而成,八個小祭壇位於3座殿堂中間的柱子旁。牆壁和天花板上掛有彩色裝飾,教堂的內部在正教風格的基礎上加入了一些天主教元素,金箔橡樹抄本裝飾著祭壇,以近似俄羅斯風格為特色,皇家大門也由兩個雕刻區域組成,它也是世界上最著名的教堂之一。
羅茲特城堡是烏克蘭盧茲特的最突出的地標,也出現在200克里夫納紙幣上,有「Liubart's Castle」或「Upper Castle」之別名,於14世紀中期由Gediminas的兒子Liubartas建造,以防衛文萊波烏日聯邦的最後統治者。於1075年,由波列斯羅大主命令洛奇斯克木製圍城牆,十一世紀四十九年時,尤里·多魯烈科失敗入侵。而到1255年,祖古·喬奇之孫庫瑞姆薩攻克洛奇斯克,而當今的城堡則高聳於斯堤爾河旁,由1340年代建起,並且經續加固以抵擋卡西米爾大主、約伽兒、西季斯蒙德·凱斯圖塔騰斯等人的圍城。洛奇斯克城堡在1429年也舉辦了一場會議,來賓包括西季斯蒙德大帝、莫斯科的瓦西里二世、約伽兒、瓦拉西亞的胞表和瓦拉希亞的大公,而在維塔瓦斯統治時期,城堡更加固以抵禦炮火和槍火的攻擊。城堡西面有一個現在被砌起來的主入口,並且有一座橋跨越外城堡。另外現存三個塔樓·勒巴特塔、希範烈·格拉耶·瓦拉奇亞塔、主教塔,都是於16世紀至17世紀開始建造的。這座城堡曾經容納了聖約翰大教堂、大公宮殿和主教宮殿,而現存的聯合新古典風格的主教宮殿。1941年7月2日,洛奇斯克城堡內殺害了1,160名猶太人,但城堡內並沒有任何紀念此慘禍的紀念物和標誌。