烏克蘭人氣景點一覽

在第二次世界大戰中，塞瓦斯托波爾戰役是展開在黑海塞瓦斯托波爾蘇聯主要海軍基地的戰鬥，從1941年10月30日一直持續到1942年7月4日，德軍和蘇軍派出了約12,000人的部隊，其中德國第11軍團贊助由埃裡希·馮·曼施坦因指揮，該軍團同時有近9個德國步兵師及兩個羅馬尼亞步兵軍，加上150輛坦克、數百架飛機及大量火炮的支援，10月30日德軍開始攻擊蘇軍守衛的塞瓦斯托波爾，11月1日德軍得以佔領辛菲羅波爾， 4日分別佔領費奧多西亞及16日佔領刻赤，最終全面攻佔克里米亞半島；11月12日德軍數百架飛機空襲塞瓦斯托波爾港，取得佔領，擊潰蘇軍部隊，該次戰役也讓埃裡希·馮·曼施坦因獲得元帥權杖。根據克里沃舍夫的統計，蘇聯約損失176,566人與曼斯坦因佈告的俘獲約170,000人。

<br>聖三一基督教羅馬教會的「聖三一正教堂」位於烏克蘭盧茲克市，是「贊恩會修道院與教堂」的一部分。它位於市中心的（烏克蘭語：Театральний площа）劇院廣場，修建於1721年，由建築師Paweł Giżycki完工於1789年。在19世紀後半，建築物的所有權從贊恩會修士收回，並捐給盧茲克東正教社區。 1870年代，增建了一座鐘樓在聖堂入口的上方，並在中間增加了一座中央圓頂，現在這座教堂被稱為聖三一正教堂，屬於烏克蘭正教會。原贊恩會修道院被用作圖書館和小型商店。 按照歷史文件的記載，15世紀便已存在位於盧茲克市附近的一座教堂建築，1640年代，在瓦薩王Władysław IV Vasa的援助下，將此教堂捐贈給贊恩會，也於彌撒墓園附近建造了「哭泣耶穌教堂」，但是1648年衝擊時，教堂被竊劫一空，管風琴師試圖抵抗竊賊的行為，結果導致木製教堂於1696年被焚毀。Radziwiłł家族成員捐贈40000茲羅蒂重建磚製建築，而另有16000茲羅蒂被分配建造地下室，建築師Paweł Giżycki立即以巴洛克風格設計了一座新教堂，雖然它是為贊恩會建造的，但外觀卻是典型的耶穌會式建築，隨後，Karol Stanisław Radziwiłł提供資金，於1798年竣工落成。 1793年，俄羅斯軍隊佔據該遺址，並將其用作軍庫直到1800年，19世紀初，修道院的一部分被喀斯帕Kasper Kazimierz Cieciszowski主教使用作為居所。1795年，瓦倫被附加於俄羅斯帝國，但之前曾作為波蘭-立陶宛共和國的州長管轄區，獨立了30-40年，擁有正常的文化，宗教和行政地位，但其自主權於1830年代被俄羅斯政府撤銷，在俄羅斯對天主教的壓迫下，許多教堂和修道院被關閉，在1853年，贊恩會盧茲克修道院關閉，該會的修士也離開了市區，該教堂被移轉至正教社區，1876年，由建築師K。Rastruhanov進行重建，連接教堂和修道院的樓梯閣已經被拆除，並增加了一座中央圓頂和鐘樓，銘意俄羅斯正教建築。從1920至1930年，瓦倫屬於第二次波蘭共和國，盧茲克作為當時的瓦倫省行政中心，前贊恩會修道院則被當時的蘇聯警察和國家部使用。 1992年8月12日，該教堂正式成為烏克蘭正教會的聖三一堂。 該修道院的面積分佈是一個馬蹄形，教堂位於中心，教堂的十字架位於馬蹄形弧紋的正中間，教堂和修道院的結合大樓以巴洛克和活字印刷風格為主，重建前，它具有典型的耶穌會式外觀，現在，鐘樓和中央圓頂浮出屋頂。主立面由彩繪長柱點綴而成，八個小祭壇位於3座殿堂中間的柱子旁。牆壁和天花板上掛有彩色裝飾，教堂的內部在正教風格的基礎上加入了一些天主教元素，金箔橡樹抄本裝飾著祭壇，以近似俄羅斯風格為特色，皇家大門也由兩個雕刻區域組成，它也是世界上最著名的教堂之一。

羅馬天主教會的「喀米亞內茨-波德里斯基教區」是烏克蘭拉丁羅馬教會中的一個教區。現任主教為莫芝米安·勒昂尼德·德布勞斯基(Maksymilian Leonid Dubrawski O.F.M)，他於2002年5月4日被任命為喀米亞內茨-波德里斯基主教司座。教區的歷史可以追溯到約1375年，當時現任波蘭國王路易一世女王的倡議下，教皇烏都華六世在喀米亞內茨-波德里斯基創立這個教區，受哈利赫領(Halych Land)的哈利赫都會司管。教區的邊界與波多黎各議府(Palatinate of Podolia)的邊界遙相呼應。從1412年到1798年，喀米亞內茨-波德里斯基教區受到盧茨克(Lviv)-濟滄裡(Zhytomyr)教區的管轄。1772年時，教區有大約59個教區，分為6個牧區，分別為：Tzornokozynci、Dunaivtsi、Yazlovets、Medzhybizh、Sataniv和Sharhorod，教區大約有87座羅馬天主教堂，以及允許彌撒崇拜的教區教堂。1795年，沙皇俄國的凱瑟琳大帝廢除了喀米亞內茨-波德里斯基教區，不久之後又由俄羅斯皇帝保羅一世重新建立，將喀米亞內茨-波德里斯基教區置於莫奇列夫大都會(Mogilev metropolis)的管轄之下。1866年，泰山權威度撤銷了喀米亞內茨-波德里斯基教區，之後在1867-1918年期間，該教區由盧茨克濟滄裡教區主管。1918年，教宗本尼迪克十五世重新建立了喀米亞內茨-波德里斯基教區。1918年9月22日，喀米亞內茨-波德里斯基教區從盧茨克濟滄裡教區中分離出來，當時教區包括烏克蘭蘇維埃共和國的大部分地區。1918年9月24日，喀米亞內茨教士被克拉科夫大主教Adam Stefan Sapieha接收，接受成為喀米亞內茨-波德里斯基主教的神父奉獻禮。1919年12月8日，主教Mańkowski在喀米亞內茨聖彼得保羅大教堂內舉行儀式的進入禮。六個月後，1920年7月5日，Mańkowski主教被迫離開教區，放逐流亡，起先他在布哈赫，之後在瓦拉泥維裡-沃林斯基的盧茨克教區，期間很多來自喀米亞內茨教區的神父在盧茨克教區工作。1922年9月2日，喀米亞內茨的神職人員Władisław Dworżecki, Feliks Lubczyński, Antoni Niedzielski, Walerian Szymanski和Ryszard Szyszko-Bohusz因為反對掠奪教會財產和叛國罪被蘇維埃革命法庭宣判死刑，該判決後來被改為徒刑，之後被信徒贖回。由於政治緊張，里加和平定局後邊界的變化以及羅馬教廷的壓力，1926年2月9日Mańkowski主教辭去了喀米亞內茨-波德里斯基教區神職，成為虛職的Aenus大主教。1926年3月31日，Jan Świderski被任命為教區委任管理人。Mańkowski主教1933年4月8日，搭乘火車的途中突然去世，享年66歲，被埋葬在盧茨克大教堂的地下墓室內。1991年1月16日，教宗若望保祿二世重新恢復了喀米亞內茨-波德里斯基教區，並任命Jan Olszanski主教。1995年6月10日，喀米亞內茨教區的副主教Stanislaw Padewski接受在喀米亞內茨大教堂的主教按奉獻，他後來成為哈爾科夫濟滄裡教區的主教，1998年4月7日，勒昂·德布勞斯基神父被烏克蘭羅馬大使教宗Antonio Franco奉獻為喀米亞內茨-波德里斯基教區的副主教，2002年5月4日，Jan Olszański退休時，他被任命為喀米亞內茨-波德里斯基教區的主教。2002年5月，喀米亞內茨-波德里斯基教區被分為三個教區，建立了哈爾科夫-濟滅裡教區和奧德薩辛默福羅普教區。教區隸屬於拉米斯馬都萊夫教區的屬下。

位於盧茨克的聖彼得保羅百夫鎮座落著一座17世紀的耶穌會教堂，以及其耶穌會學院，成為該地的國家地標。該教堂是羅馬天主教盧茨克教區的主要教堂，學院則是食品技術國家大學的一部分。該教堂始建於17世紀初，皮爾茲卡西米爾三世、主教馬西尼二世西沙斯基和普韋爾三世費烏利基共同建造，由建築師明特·金茨和賈克莫·布里安奧設計。1616年開始建設，大約有150名學生在二十世紀初引進新課程後來到校學習，此外還有大量來自利沃夫、奧斯特羅赫和基輔等地的學生。耶穌會學院不斷發展，1724年6月14日受到火災的摧殘，於是由建築師帕維爾·克希茨基進行六年的大規模重建，使得教徒看到另一個建築樣貌。1773年7月，由克萊門特十四世簽署的法令取消了該耶穌會並導致學院關閉。後來大教堂被提升為聖彼得和保羅大教堂，而前耶穌會學院就成了它的後花園。1946年，蘇聯政府封閉了教堂，大量的畫像、傢俱和其他貴重物品被盜。1980年代，教堂被改為無神論博物館。而在蘇聯解散後，該教堂又在1999年恢復，馬丁·特羅斐米亞克也於隔年獲得主教職位。該教堂內的主堂與拱廊、二座角塔共組成典型的古典主義結構，學院則從廣場的塔樓內部可以步入廊下三層的地下室景點。