烏克蘭人氣景點一覽

希臘正教會「基督救世主大教堂」是托克拉爾斯的主要東正教堂，位於烏日霍多市的塞裡爾與麥可米丘斯廣場，這座高60公尺的五個拱形尖頂建築在1990年後，原先的聖十字大教堂恢復給米凱切沃格正教管區。現代建築可容納多達5,000位敬拜者，地下室有一個專門為聖十字而建的禮拜堂。主持牧師為德米特羅．西多爾。教堂屬於烏克蘭正教會米凱切沃格與烏日霍多格管區。2008年，教堂被國家安全局搜查以懷疑分離主義活動。

<br>聖三一基督教羅馬教會的「聖三一正教堂」位於烏克蘭盧茲克市，是「贊恩會修道院與教堂」的一部分。它位於市中心的（烏克蘭語：Театральний площа）劇院廣場，修建於1721年，由建築師Paweł Giżycki完工於1789年。在19世紀後半，建築物的所有權從贊恩會修士收回，並捐給盧茲克東正教社區。 1870年代，增建了一座鐘樓在聖堂入口的上方，並在中間增加了一座中央圓頂，現在這座教堂被稱為聖三一正教堂，屬於烏克蘭正教會。原贊恩會修道院被用作圖書館和小型商店。 按照歷史文件的記載，15世紀便已存在位於盧茲克市附近的一座教堂建築，1640年代，在瓦薩王Władysław IV Vasa的援助下，將此教堂捐贈給贊恩會，也於彌撒墓園附近建造了「哭泣耶穌教堂」，但是1648年衝擊時，教堂被竊劫一空，管風琴師試圖抵抗竊賊的行為，結果導致木製教堂於1696年被焚毀。Radziwiłł家族成員捐贈40000茲羅蒂重建磚製建築，而另有16000茲羅蒂被分配建造地下室，建築師Paweł Giżycki立即以巴洛克風格設計了一座新教堂，雖然它是為贊恩會建造的，但外觀卻是典型的耶穌會式建築，隨後，Karol Stanisław Radziwiłł提供資金，於1798年竣工落成。 1793年，俄羅斯軍隊佔據該遺址，並將其用作軍庫直到1800年，19世紀初，修道院的一部分被喀斯帕Kasper Kazimierz Cieciszowski主教使用作為居所。1795年，瓦倫被附加於俄羅斯帝國，但之前曾作為波蘭-立陶宛共和國的州長管轄區，獨立了30-40年，擁有正常的文化，宗教和行政地位，但其自主權於1830年代被俄羅斯政府撤銷，在俄羅斯對天主教的壓迫下，許多教堂和修道院被關閉，在1853年，贊恩會盧茲克修道院關閉，該會的修士也離開了市區，該教堂被移轉至正教社區，1876年，由建築師K。Rastruhanov進行重建，連接教堂和修道院的樓梯閣已經被拆除，並增加了一座中央圓頂和鐘樓，銘意俄羅斯正教建築。從1920至1930年，瓦倫屬於第二次波蘭共和國，盧茲克作為當時的瓦倫省行政中心，前贊恩會修道院則被當時的蘇聯警察和國家部使用。 1992年8月12日，該教堂正式成為烏克蘭正教會的聖三一堂。 該修道院的面積分佈是一個馬蹄形，教堂位於中心，教堂的十字架位於馬蹄形弧紋的正中間，教堂和修道院的結合大樓以巴洛克和活字印刷風格為主，重建前，它具有典型的耶穌會式外觀，現在，鐘樓和中央圓頂浮出屋頂。主立面由彩繪長柱點綴而成，八個小祭壇位於3座殿堂中間的柱子旁。牆壁和天花板上掛有彩色裝飾，教堂的內部在正教風格的基礎上加入了一些天主教元素，金箔橡樹抄本裝飾著祭壇，以近似俄羅斯風格為特色，皇家大門也由兩個雕刻區域組成，它也是世界上最著名的教堂之一。

「羅茨克正統十字軍修道院」是位於烏克蘭盧茨克市市場和布拉茨基廣場之間的建築和歷史遺址，由教堂和修道院組成，是瓦里恩正統信眾的政治中心，其建築於17世紀30年代和40年代進行。17世紀初，盧茨克修道院開始衰落，建築因此損毀，經過18世紀火災的損害，以及一個世紀後教堂幾乎全部毀掉後，僅有拱廊和重建的圓頂有些原有痕跡，而修道院建築幾乎沒有改變，而教堂現在由瓦里恩聖安得烈修道院繼承使用。 事件的始發於16世紀的俄羅斯，當時在盧茨克島北部，靠近Glushets橋之間有一個醫院，聖拉扎爾教堂和墳墓，然而在1619年發生火災後，於1619年2月20日，西吉斯蒙德三世瓦薩，授權修道院在同一位置上建設新的醫院和學校，於1620年完成一座新的木建築教堂和學校，由於修道院的緊急需要，因而繼續擴大範圍，將其他地區的設施也收購下來，在另一個地方，Olexandr Zubcewski將他的地產捐贈給了修道院，於1630年代建造了一座新的紅磚教堂，由修道院成員，個人正統捐贈者，神職人員和蘇聯家族共同建造，1713年，盧茨克修道院開始衰落，巴索爾大帝修道院接管了修道院，1761年修道院建築受到火災損害，但在1774年修復完成時，教堂也新建了入口，1795年僧侶收回了教堂，19世紀教堂由於荒廢而幾乎倒塌，僅留下祭壇，1888-1890年部分遺物被收藏在小教堂，艾森般三世於1890年8月27日到訪了教堂並慷慨捐贈3,000盧布，O。Tereshchenko也捐贈了2,000盧布，用於教堂和增添聖簡。於20世紀50年代教堂再次建造，現在是烏克蘭基輔大主教教會的一部分。 教堂的建築風格合了烏克蘭木造教堂的三分窗理念，和東正教羅馬式三殿教堂的構想，而繪畫聖簡由16塊畫像組成，原來由傢俱木雕和金箔製成，第二層的聖簡則是由左右兩側的畫像組成，兩側的聖簡上，再加上天使雕像，聖句“基督復活了”，以及中央的一個聖簡。最上層則是耶穌基督的像。

羅馬天主教會的「喀米亞內茨-波德里斯基教區」是烏克蘭拉丁羅馬教會中的一個教區。現任主教為莫芝米安·勒昂尼德·德布勞斯基(Maksymilian Leonid Dubrawski O.F.M)，他於2002年5月4日被任命為喀米亞內茨-波德里斯基主教司座。教區的歷史可以追溯到約1375年，當時現任波蘭國王路易一世女王的倡議下，教皇烏都華六世在喀米亞內茨-波德里斯基創立這個教區，受哈利赫領(Halych Land)的哈利赫都會司管。教區的邊界與波多黎各議府(Palatinate of Podolia)的邊界遙相呼應。從1412年到1798年，喀米亞內茨-波德里斯基教區受到盧茨克(Lviv)-濟滄裡(Zhytomyr)教區的管轄。1772年時，教區有大約59個教區，分為6個牧區，分別為：Tzornokozynci、Dunaivtsi、Yazlovets、Medzhybizh、Sataniv和Sharhorod，教區大約有87座羅馬天主教堂，以及允許彌撒崇拜的教區教堂。1795年，沙皇俄國的凱瑟琳大帝廢除了喀米亞內茨-波德里斯基教區，不久之後又由俄羅斯皇帝保羅一世重新建立，將喀米亞內茨-波德里斯基教區置於莫奇列夫大都會(Mogilev metropolis)的管轄之下。1866年，泰山權威度撤銷了喀米亞內茨-波德里斯基教區，之後在1867-1918年期間，該教區由盧茨克濟滄裡教區主管。1918年，教宗本尼迪克十五世重新建立了喀米亞內茨-波德里斯基教區。1918年9月22日，喀米亞內茨-波德里斯基教區從盧茨克濟滄裡教區中分離出來，當時教區包括烏克蘭蘇維埃共和國的大部分地區。1918年9月24日，喀米亞內茨教士被克拉科夫大主教Adam Stefan Sapieha接收，接受成為喀米亞內茨-波德里斯基主教的神父奉獻禮。1919年12月8日，主教Mańkowski在喀米亞內茨聖彼得保羅大教堂內舉行儀式的進入禮。六個月後，1920年7月5日，Mańkowski主教被迫離開教區，放逐流亡，起先他在布哈赫，之後在瓦拉泥維裡-沃林斯基的盧茨克教區，期間很多來自喀米亞內茨教區的神父在盧茨克教區工作。1922年9月2日，喀米亞內茨的神職人員Władisław Dworżecki, Feliks Lubczyński, Antoni Niedzielski, Walerian Szymanski和Ryszard Szyszko-Bohusz因為反對掠奪教會財產和叛國罪被蘇維埃革命法庭宣判死刑，該判決後來被改為徒刑，之後被信徒贖回。由於政治緊張，里加和平定局後邊界的變化以及羅馬教廷的壓力，1926年2月9日Mańkowski主教辭去了喀米亞內茨-波德里斯基教區神職，成為虛職的Aenus大主教。1926年3月31日，Jan Świderski被任命為教區委任管理人。Mańkowski主教1933年4月8日，搭乘火車的途中突然去世，享年66歲，被埋葬在盧茨克大教堂的地下墓室內。1991年1月16日，教宗若望保祿二世重新恢復了喀米亞內茨-波德里斯基教區，並任命Jan Olszanski主教。1995年6月10日，喀米亞內茨教區的副主教Stanislaw Padewski接受在喀米亞內茨大教堂的主教按奉獻，他後來成為哈爾科夫濟滄裡教區的主教，1998年4月7日，勒昂·德布勞斯基神父被烏克蘭羅馬大使教宗Antonio Franco奉獻為喀米亞內茨-波德里斯基教區的副主教，2002年5月4日，Jan Olszański退休時，他被任命為喀米亞內茨-波德里斯基教區的主教。2002年5月，喀米亞內茨-波德里斯基教區被分為三個教區，建立了哈爾科夫-濟滅裡教區和奧德薩辛默福羅普教區。教區隸屬於拉米斯馬都萊夫教區的屬下。