梵蒂岡人氣景點一覽

維特金丘 (Vatican Hill) 位於羅馬七丘 (Traditional seven hills of Rome) 遠方的翁蒂河 (Tiber River) 對岸，也成就了梵蒂岡城 (Vatican City) 的名字。這裡有著聖彼得大教堂 (St. Peter's Basilica)。古羅馬人對於拉丁文「維特金丘」 (Vaticanus) 的由來持有不同的觀點，拉斐爾 (Varro) 把它連結到「Deus Vaticanus」或「Vagitanus」、一位古羅馬的神，可以賦予嬰孩第一聲哭喊時、高深的口語能力。聖奧古斯丁 (Saint Augustine) 就曾因為熟悉拉斐爾關於古老羅馬神書的作品，而在他的《上帝之城》 (The City of God) 中對於這位神有三度提到。「維特金丘」很有可能從一個埃及佐斯族 (Etruscan) 的定居點來源，可能叫做「Vatica」或「Vaticum」，位於古羅馬所稱的「維特金丘領地」 (Vaticanus ager) 周邊。該領地在共和時期為一個陰暗的地方，被貧窮的人們所佔據。加利古拉 (Caligula) 和尼羅 (Nero) 都在這裡作兩馬戲表和「尼羅的馬戲營」 (Circus of Nero) 的重修活動，也被稱為「維特金丘馬戲營」 (Circus Vaticanus) 或簡稱「維特金丘」 (Vaticanum) 。在靠近維特金丘馬戲營的地方，晚期文獻也有提及墓地的存在。維特金丘也是大母神包公 (Magna Mater) 茲比勒 (Cybele) 的聖殿「腓立丘神廟」 (Phrygianum) 的所在地。雖然比起這個神殿在法拉底山 (Palatine Hill) 的主禮拜廟，它在古老世界的知名度稍次，但就連勒萊翁 (Lyon) 在古爾根，以及美湖 (Mainz) 在德國，所成立的大母神神廟也以「維特金丘」來著名。在重建聖彼得廣場 (St. Peter's Square) 時，就發現小部分這種建築的遺蹟存在。因為聖彼得受難的事件為「維特金丘」 (Vaticanus Mons) 帶來基督徒的詮釋，甚至公元4世紀以前開始，在傳說聖彼得墓地上建立舊版的聖彼得大教堂 (Old St. Peter's Basilica)。不久，「維特金丘」 (Vaticanus Mons) 的現代涵義也慢慢形成，而建耶安山 (Janiculum Hill) 與之區分了開來，稱為「伊尼古琉斯山」(Ianiculensis Mons)。2006年10月的時候，另一個附近的墳墓也對外開放，紀念梵蒂岡博物館 (Vatican Museums) 成立500週年。羅馬國王的詛咒 (Pope Leo IV) 時期，維特金丘山也被納入羅馬市界之內，以保護聖彼得大教堂和梵蒂岡。從此，維特金丘山已經被納入羅馬市界，並為一個地區持續了1100年之久。在1929年的條約獎棏安協議 (Lateran Treaties) 之前，它也是「波郭」 (Borgo) 的一個地區。在阿維尼翁教皇 (Avignon Papacy) 之前，聖座的總部是位於拉特蘭宮 (Lateran Palace) 。阿維尼翁教皇之後，宗教管理部門就移至維特金丘山，而教皇的宮殿也從拉特蘭山 (Quirinal Hill) 移到拉特蘭宮。自從1929年6月，維特金丘山的部分也變為梵蒂岡城 (State of the Vatican City) 的所在地。但羅馬主教 (Bishop of Rome) 和教宗的主教堂，並非在梵蒂岡的聖彼得大教堂，而是位於耶穌山的聖若翰聖殿 (Basilica di San Giovanni in Laterano)，這個景點為與意大利的非領地性狀，即在1929年2月與聖座簽訂的拉特蘭條約 (Lateran Pacts) 中所顯出。

生態環墯聖母聖殿是梵蒂岡城堡舎的出名地方，最有名的建築物之一就是格雷厄牆塔，或又稱風之塔，俗稱格雷戈裡塔。塔 建於1578年至1580年間，按照畢西亞諾・馬謝裡諾的設計而建。塔主要是為了推行格雷戈裡十三世勳職及頒佈於1582 年的格雷戈裡暦改革而興建，並被稱為風之塔。此塔至今仍然存在，但隨著世紀的更 動，也加上了不同的加強。教宗利奧十三世於1891年制定出具Ut mysticam，任命第二座塔位於梵蒂岡花園，並要求裝設更現代的天文設備，後來於1898 年到1905年間，又任命修道院叔叔羅德里斯加博士為風之塔天文臺的首任臺長，分別從莫代納的天文臺、裡茲的懸鐘和倫巴第的天文臺購買高品質的天文儀器。於同一年八月諾任命阿斯本尼特封醜舊漢板主持塔內的儀器，其中包括尼古拉・錯德尼諾的圓型大理石板，上面有科學的幾何圖案等，此外，教宗庇烈十世於1906年再編整梵蒂岡的天文臺，把設備搬到第二座的塔上，並在原有的垛牆使用鐵樑橋連接兩座塔，也設 置了多個巡天台、礁椎及天文圖書館，而兩間塔內牆壁和天花板也有精美的畫都，其中包括自然風景、當地建築物和耶穌平息風暴等。

這座被稱為「瑞士聖馬丁及聖塞巴斯蒂安教堂」的羅馬天主教靜牧堂位於梵蒂岡，於1568年由教皇庇護五世建造，為瑞士教皇兵員的私人禮拜堂，他們的兵營就位於San Pellegrino的門口附近，接近教宗官邸。它被視為羅馬的瑞士國教堂，這個禮拜堂便利地位於每天兵員從他們的兵營前往雕銅欄門的路徑上。而兵員在獲得教區聖安妮神父的許可和核準下，也可於此場合慶祝洗禮和婚禮。瑞士兵員於1506年起開始在羅馬服役於教宗，而庇護五世則下令於尼古拉斯五甲前方建造一座保留給兵員的正式禮拜堂，而建築階段則在1568年的時候，一位名叫Nanni di Baccio Bigio的建築師領導了工程。此教堂專門供聖馬丁及聖塞巴斯蒂安，兩人都是一位軍官，聖馬丁是羅馬軍隊的官員，當轉正信仰之後轉入修道及僧侶生活，而聖塞巴斯蒂安則被任命為狄奧克勒提安及馬西米安皇帝的服裝衛隊隊長，最後成為烈士。在1648年威斯特伐利亞和平之前，德語口音的瑞士兵員就習慣於使用兵營Santo Teutonico的聖母多去庇特亞木靈院的小教堂，那裡有一座保留供他們使用的側坐廊。從1657至1977年，同樣瑞士兵員也於教宗梵蒂岡的聖比爾仁拉教堂行他們的宗教之禮。外觀這座經典的面貌是四柱歐式巴洛克式建築，支撐著細節的維亞裡紋飾，但Forcella（迪克特里安）提到的「PiusVPM.」（庇護五世）的銘文已經消失。屋頂上的山形直角屋倒頂上面還裝飾著庇護五世的紋章，而門口上也覆蓋著一個小三角形屋倒頂，再上蓋著大窗戶，而於1999年禮拜堂也延伸出論壇橢圓形。內觀禮拜堂無數裝飾出Vasari（韋薩裡）的學生Giulio Mazzoni畫作，在1727至1728年之間則由Carlo Roncelli重新翻新，而1967年的時候為了保存它們最後把它們移至梵蒂岡美術館內。祭壇上方的壁畫代表上帝的父親，而右小小角落的則是聖塞巴斯蒂安，反而左則是聖馬丁。而主祭壇則有聖母領聖言的圖像，右壁聖祭臺左方則是耶穌基督被釘在十字架上，被聖彼得及聖約翰比丘圍繞；左則是聖母周側聖安和小耶穌。Mazzoni則和Moreschi（莫里斯琪）合作了，他在1565年的時候曾經製作過皇室宴會廳的石膏紋飾。

約旦聖斯蒂芬堂是位於梵蒂岡城的衣索比亞天主教堂，是衣索比亞國教的慶典場所。禮拜例行按照亞歷山大禮儀來舉行，而且是唯一經過耶穌傳教的舊聖彼得大教堂的毀壞而存留梵蒂岡城的結構，是那裡最古老的教堂之一。傳說由教宗利奧一世建造，當時叫做Santo Stefano Maggiore，1479年被西斯圖四世重新恢復，並改稱為衣索比亞朝聖者。這個堂積極向梵蒂岡和歐洲散佈衣索比亞文化，在1530年初便已是歐洲最著名的非洲自由民群，而Leo Africanus也在他的著作中提到他們，描述他們在Rome各處可見。聖斯蒂芬堂最著名的僧侶是來自西旺Abba Täsfa Ṣeyon，也被稱為Pietro Abissino，他在1536年來到羅馬，並於1552年去世。16世紀中葉時，堂內的學者最為明顯，從此嚴格傳播衣索比亞語言和文化，然而 Clement XI教宗於1700多年代重新修繕，1928年又進行了改造。此教堂外表樣式存留18世紀早期的樣貌，門口上鑲有「羔羊和十字架」的裝飾，內部有單項廊，橫著古代柱子環繞，最精美的藝術品是15世紀的羅馬式「聖母瑪利亞和孩子」塗鴉，聖斯蒂芬節慶典於十二月二十六日舉行。