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梵蒂岡(拉特朗條約確定的主權國家)是世界上領土面積最小的國家,也是天主教會最高領袖教宗的駐地及全世界六分之一人口的信仰中心。它被分為「梵蒂岡城國」及「梵蒂岡地區」兩部分,是唯一一個自標榜為參考基督教信仰的神權國家,以具有歷史文化價值的藝術品及建築如聖伯多祿大殿聞名於世,著名文化施設有聖伯多祿廣場、西斯廷禮拜堂、梵蒂岡圖書館、梵蒂岡博物館等,並擁有一個唯一的廣播電臺。梵蒂岡的元首——教宗,由80歲以下的樞機在西斯汀小堂內舉行的教宗選舉秘密會議上選舉產生的,可以自由請辭。這裡的歷史文化以及宗教建築代表了教宗的尊嚴,極具吸引力,是必去的世界著名之旅遊景點之一。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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梵蒂岡的「花園」,也又被稱為梵蒂岡市的「梵蒂岡花園」,在梵蒂岡城佔據了一半以上的私人城市花園和公園,位於該國的西部,由教宗所有。花園內,也有梵蒂岡廣播車和總督宮等建築物。該花園約佔城市的一半面積,最高點位於海平面以上。花園的北、南、西面以石牆環繞。這些花園和公園是在文藝復興時期及巴洛克時期建立,佈置有噴泉和雕塑。2014年,教宗方濟各將梵蒂岡花園向公眾開放。個人及超過16人的團體,皆可在導遊陪同下導覽梵蒂岡花園。18座瑪麗像也被珍藏於該花園,教宗作為花園的主人,設定了對於它們的崇敬。據傳有些神聖的泥土從加利利山被建朝宗教帝國的皇后聖赫琳從京都帶到梵蒂岡,用於創建梵蒂岡花園,希望象徵著耶穌基督流的血液與死於桑塔納的數千名早期基督徒的血液交融。該花園可以追溯到中世紀時期,當時,果園和葡萄園延伸至梵蒂岡使徒宮的北側。1279年,尼古拉斯三世將住宅從拉特蘭宮搬回梵蒂岡,並將此區域用牆圍籬。他種植了果園", 一片草坪”和���花園”。今天,梵蒂岡花園佔地近50英畝,裡麵包含了從9世紀到今天各種的中世紀防禦建築、建築和紀念碑,還有色彩斑斕的花壇和陶冶、綠色草坪和小型森林。花園裡有數個花噴泉,涼爽宜人,還有像聖母聖洗者爾等的巨型雕像,以及由以色列政府捐贈的橄欖樹。梵蒂岡和加斯泰爾甘達爾佛花園於 2014 年向一般公眾開放。2019年,梵蒂岡城國家行政當局叢林花園環境服務負責人拉斐爾·托里尼宣佈,該花園自2017年以來已經開始向有機草坪管理轉型。教宗庇約十一世於 1927 年 5 月 17 日指定聖小花愛瑟絲(Saint Therese of Lisieux)為該花園的官方守護人,她擁有「花園的聖殿守衛」的美譽,而於同年在城牆裡面創建了一座小型禮拜堂,紀念她們。
這座「貝爾維德里庭院」是位於羅馬梵蒂岡宮殿的高文藝復興時期的主要建築作品。由1505年起,唐納託·布拉曼特(Donato Bramante)設計了它的概念和細節,影響了整個西歐的庭院設計、正式廣場和花園計畫。它原本設計成一個單一封閉的空間,長長的貝爾維德里庭院將梵蒂岡宮殿與別墅貝爾維德里聯繫起來,由一系列臺階相連,兩側各置一對狹窄的翼樓。布拉曼特未能見到這項工作的完成,到十六世紀末,它已被該庭院中的一幢建築物分成兩個獨立的庭院,因此不可挽回地改變了原有的樣子。1484年,英諾森八世(Innocent VIII)開始在俯瞰著舊聖彼得大教堂的高地上建造「貝爾維德里別墅」。到1487年,佛羅倫薩的建築師安東尼·德·波萊歐洛(Antonio del Pollaiuolo)就在這裡設計並完成了一座小夏屋,可以俯瞰羅馬市中心的東部景色,以及從羅馬城外的聖安傑羅堡看到的牧場風光。1503年,朱利葉斯二世登基時,就把他日益增長的羅馬雕像收藏搬到貝爾維德里別墅內的一個封閉庭院裡。到1506年,羅馬就買下了「老康孔德(Laocoön)及其子」古老的雕像,並把它帶到這裡,接著阿波羅的雕像也成為了收藏品的一部分,從此以後廣為人知地被稱為「阿波羅貝爾維德里」,就像是英勇的男性身體被稱為「貝爾維德里臀部」。朱利葉斯委託布拉曼特將梵蒂岡宮殿與貝爾維德里別墅連接起來,他的設計在聖安傑羅堡(Castel Sant'Angelo)的壁畫上有紀念;他將斜坡規格化為一系列臺階,以中央縱向軸線相連,形成前所未有的尺度和建築統一性的空間場景。底層的六個狹窄臺階上設有一個宏偉的中央階梯,通往寬闊的中間臺階。另一個創新是布拉曼特設計的分割挑梯,兩側沿著遏牆上腳直行至中心處,然後返回中央。他的長廊般的翼樓現在是梵蒂岡博物館收藏的所在,其中一座翼樓供梵蒂岡圖書館使用。翼樓有三層,低層庭院的頂端隔著一層建築環繞著最高的臺階,半圓拱頂是另一項布拉曼特的創新,最上層的木頂臺參照了古羅馬祈求幸運的古遺蹟「普萊尼斯特(Praeneste)諸神預先恩的神殿」圓形座椅,沿用傳統的半圓形預先恩。最低層和最大的層次沒有植被,上面鋪著密密麻麻的大石塊,沿著梵蒂岡的牆壁有半永久的長椅,用作室外娛樂、廣場表演和馬車比賽,如畫面出現在羅馬博物館布拉施奇宮(Museo di Roma、Palazzo Braschi)畫中的17世紀初的歡樂騎槍比賽。上面兩層中,分區均設有著泛稱為「格局」的造園,16世紀的版畫就有相同的圖案。西斯特斯五世(Sixtus V)破壞了「庭院」的統一,在中間臺階上立起了梵蒂岡圖書館的一座翼樓,它將空間劃分成兩側。詹姆斯·阿克曼(James Ackerman)提出,這個舉動是有意的,旨在掩蓋「庭院」的世俗性,甚至異教徒的本質,阿德萊安六世(Adrian VI)稱這些雕像為「偶像」。今天,最低的臺階仍被稱為貝爾維德里庭院(Cortile del Belvedere),而被分開的上層臺階則稱為「拋尿神像庭院」(Cortile della Pigna),它的名字來自於庭院中「拋尿神像」(Pigna)的一個大銅松子,它可能是哈德良陵墓的金屬塔,也可能是中古時期標誌著馬車在埃及河旁的終點的金屬標誌,1990年,阿爾納多·波莫多羅(Arnaldo Pomodoro)在上層庭院的中央裝飾上一座兩個圓球的雕像。
聖伯多祿大殿是4世紀時建成的天主教會聖殿,曾於君士坦丁在位的時候就建造了尼祿馬車競技場的建築。又因為後來於1506年至1626年另有新的聖伯多祿大殿,這個大殿另稱為'舊聖伯多祿大殿'。舊聖伯多祿大殿在318至322年間開始建造,約30年後完工,它對天主教會和羅馬有重大意義,也是信眾朝聖之地。因此,阿諾爾夫·迪·坎比奧在13世紀為其製作位於庭院內的聖伯多祿銅像,而它以羅馬聖殿風格,形狀與古希臘字形不同,為了區分舊聖殿以及位於特拉法爾加山西側的新聖殿,而上方祭壇也被保留,但稍晚都有被拆掉的可能,只剩下聖伯多祿被釘十字架後埋葬在大殿內的小聖壇。大殿可容納大約三千至四千人。
宗座大殿舊聖彼得大殿於公元5世紀至16世紀的教宗墓室是最終安息之處,其中大多數於16至17世紀大殿重建期間毀損,其中一個於846年塞拉西突襲時毀損,餘下的部分被移往新聖彼得大殿,站在原大殿的地方。以及古羅馬墳室的多次移往,及聖約翰拉特蘭大教堂的兩次十四世紀大火,以及新聖彼得大殿的重建都對毀損了近一半的教宗墓室。因此,新聖彼得大殿的主要建築師之一多納託布蘭特被記載為「毀壞者大師」。該原大殿的建造始於君士坦丁一世的統治,於第四世紀完成,羅阿一世是在君士坦丁大殿葬身的第一位教宗。隨著時間的推移,大殿的前廳、禮拜堂和中央分別擠滿了教宗的墓室,其隨著大殿不斷增建所做的建造而不斷被重新安置。從原有墓室僅剩下一些石棺和散碎的雕塑碎片。據說,就是教宗尤利烏斯二世(又稱尤利烏斯大衛),此位教宗啟動了舊聖彼得大殿的拆毀,並希望由米開朗基羅打造一個「巨大」的墓室為其所用。關於墓室規劃和外觀,我們只知道很少的資料,其中最珍貴的資料來自教堂鐘聲和歷史學家吉亞科莫格里馬尼,他畫下了被移動的墓室的這種形狀和複雜性,其中許多是三層的。墓室的毀損也詳細記載在阿方蘇西斯恰恰奈斯的著作中。也有一些教宗沒有被葬在羅馬。在毀損的教宗墓室中,部分仍然存在,就被移動,或重建,他們的墓屬以古物暗色背景顯示。在1590年左右,有一張地圖顯示了舊聖彼得大殿的內部,一個極受歡迎的墓地。聖簡普利西斯(Simplicius)是第一位被葬於舊聖彼得大殿門廊的教宗,被多次轉移,並與利奧二世、三世和四世於855年合併,在17世紀時被移走,放置在他自己的祭壇下,閣拉第(Algardi)的浮雕「Fuga d'Attila」旁邊,在「分娩的聖母」教堂。