梵蒂岡人氣景點一覽

梵蒂岡聖亞納堂是梵蒂岡城的羅馬天主教堂，又名'教宗御座轎伕聖亞納堂'，供奉聖亞納，由梵蒂岡城副主教管理，位於聖亞納門旁邊，且與梵蒂岡城國和意大利之間的國際邊境線緊鄰。1565年，由教宗御座轎伕聖亞納會出資修建，而建築師賈科莫·巴羅齊·達·維尼奧拉亦創作出首次將橢圓形平面引入教堂設計的建築，對於後來的巴洛克建築影響甚鉅。建築內部主軸末端有四個巨大拱門勾勒出入口區域、祭壇和兩座小堂；正祭臺前則有一個以四個拱門緊抱的廣場，作為教堂橢圓形部分的對比，教堂內部都採用了更為豪華的裝飾以及大量的粉飾灰泥。1603年，由卡拉瓦喬完成的聖人畫曾短時間展示於聖亞納堂。1929年拉特朗條約簽訂，新建立梵蒂岡城國後，教宗庇護十一世又將聖加大肋納堂交給教宗御座轎伕聖亞納會管理。梵蒂岡聖亞納堂建築風格十分獨特，歷史悠久，有著由巴洛克風格興起的影響，可說是名副其實的旅遊景點。

聖保羅廊（Cappella Paolina）是梵蒂岡宮殿的一個小禮拜堂，與西斯廷區相隔，未列入普通觀光行程。米開朗基羅在1542至1549年以其最高時期的名氣在聖保羅廊上繪製的兩幅壁畫“聖保羅的改宗”和“聖彼得的釘十字架”，當時的觀眾認為它們沒有達到他藝術的頂峰，而且並未符合當時的構圖規範，且將題材描繪得不尋常。儘管聖保羅廊和他的繪畫素材具有重要的意義，但卻被忽視或被西斯廷區的傑作所擠蓋。有位義大利學者藉由“臉部超疊”，在聖保羅與聖彼得兩幅畫作中，都找到了米開朗基羅的臉孔。聖保羅廊於1538年委託由教皇保祿三世所發出，在安東尼奧·達·桑羅（Antonio da Sangallo）的設計與監督下，於1540年完成，被用作聖餐室與選舉室。聖保羅三世將聖保羅廊奉獻給聖保羅的改宗節，教宗方面並未滿足於任何藝術家，而僅僅知道米開朗基羅是最佳人選。米開朗基羅在完成宣告的壁畫後，教宗試圖與他簽訂涉及朱利葉斯二世的墓誌文合同，導致兩幅壁畫開始於1542年11月，即“最後的審判者”完成，而聖保羅廊顯示了一種從華麗美麗及藝術效果的轉變，專注於敘述性，而不在乎美麗與否。其他的藝術家也曾為聖保羅廊提供助力，包括Lorenzo Sabbatini和Federico Zuccari，而背景的雕像則為P·Bresciano 。於2015年卡爾眾的選舉會議期間，由於聖保羅廊於2002年開始動土修繕，故只能使用祝福廳代替，而於2009年修繕完成之後，教宗進入聖保羅廊並進行選舉會議。聖保羅廊於2009年重新修繕，讓畫面恢復原狀，色彩鮮豔。2010年，梵蒂岡網站發布了一段虛擬現實渲染版本的聖保羅廊影片。此外，羅馬的聖瑪麗亞大教堂和奎裡納宮，也有以同名的小禮拜堂。

這座被稱為「瑞士聖馬丁及聖塞巴斯蒂安教堂」的羅馬天主教靜牧堂位於梵蒂岡，於1568年由教皇庇護五世建造，為瑞士教皇兵員的私人禮拜堂，他們的兵營就位於San Pellegrino的門口附近，接近教宗官邸。它被視為羅馬的瑞士國教堂，這個禮拜堂便利地位於每天兵員從他們的兵營前往雕銅欄門的路徑上。而兵員在獲得教區聖安妮神父的許可和核準下，也可於此場合慶祝洗禮和婚禮。瑞士兵員於1506年起開始在羅馬服役於教宗，而庇護五世則下令於尼古拉斯五甲前方建造一座保留給兵員的正式禮拜堂，而建築階段則在1568年的時候，一位名叫Nanni di Baccio Bigio的建築師領導了工程。此教堂專門供聖馬丁及聖塞巴斯蒂安，兩人都是一位軍官，聖馬丁是羅馬軍隊的官員，當轉正信仰之後轉入修道及僧侶生活，而聖塞巴斯蒂安則被任命為狄奧克勒提安及馬西米安皇帝的服裝衛隊隊長，最後成為烈士。在1648年威斯特伐利亞和平之前，德語口音的瑞士兵員就習慣於使用兵營Santo Teutonico的聖母多去庇特亞木靈院的小教堂，那裡有一座保留供他們使用的側坐廊。從1657至1977年，同樣瑞士兵員也於教宗梵蒂岡的聖比爾仁拉教堂行他們的宗教之禮。外觀這座經典的面貌是四柱歐式巴洛克式建築，支撐著細節的維亞裡紋飾，但Forcella（迪克特里安）提到的「PiusVPM.」（庇護五世）的銘文已經消失。屋頂上的山形直角屋倒頂上面還裝飾著庇護五世的紋章，而門口上也覆蓋著一個小三角形屋倒頂，再上蓋著大窗戶，而於1999年禮拜堂也延伸出論壇橢圓形。內觀禮拜堂無數裝飾出Vasari（韋薩裡）的學生Giulio Mazzoni畫作，在1727至1728年之間則由Carlo Roncelli重新翻新，而1967年的時候為了保存它們最後把它們移至梵蒂岡美術館內。祭壇上方的壁畫代表上帝的父親，而右小小角落的則是聖塞巴斯蒂安，反而左則是聖馬丁。而主祭壇則有聖母領聖言的圖像，右壁聖祭臺左方則是耶穌基督被釘在十字架上，被聖彼得及聖約翰比丘圍繞；左則是聖母周側聖安和小耶穌。Mazzoni則和Moreschi（莫里斯琪）合作了，他在1565年的時候曾經製作過皇室宴會廳的石膏紋飾。

約旦聖斯蒂芬堂是位於梵蒂岡城的衣索比亞天主教堂，是衣索比亞國教的慶典場所。禮拜例行按照亞歷山大禮儀來舉行，而且是唯一經過耶穌傳教的舊聖彼得大教堂的毀壞而存留梵蒂岡城的結構，是那裡最古老的教堂之一。傳說由教宗利奧一世建造，當時叫做Santo Stefano Maggiore，1479年被西斯圖四世重新恢復，並改稱為衣索比亞朝聖者。這個堂積極向梵蒂岡和歐洲散佈衣索比亞文化，在1530年初便已是歐洲最著名的非洲自由民群，而Leo Africanus也在他的著作中提到他們，描述他們在Rome各處可見。聖斯蒂芬堂最著名的僧侶是來自西旺Abba Täsfa Ṣeyon，也被稱為Pietro Abissino，他在1536年來到羅馬，並於1552年去世。16世紀中葉時，堂內的學者最為明顯，從此嚴格傳播衣索比亞語言和文化，然而 Clement XI教宗於1700多年代重新修繕，1928年又進行了改造。此教堂外表樣式存留18世紀早期的樣貌，門口上鑲有「羔羊和十字架」的裝飾，內部有單項廊，橫著古代柱子環繞，最精美的藝術品是15世紀的羅馬式「聖母瑪利亞和孩子」塗鴉，聖斯蒂芬節慶典於十二月二十六日舉行。