Roman Catholic Diocese of Chalon-sur-Saône旅遊行程精選

查隆大教堂曾經是法國的天主教「沙龍薩翁教區」，直到法國大革命為止。在1801年的協約之後，它被廢除，而它的疆域被指派給歐敦的教區。它的看守是查隆大教堂，凱撒大帝在他的「高盧戰役」中最早提到「Cabillonum」。後來它被說是一個「oppidum」或「castrum」，是勃艮第人的一個「城邦」。直到5世紀，沙龍才從歐敦獨立出來變成一座城市，它大概正是為了迎合這樣的發展，第一位主教保羅才出現的。沙龍周邊最早的基督徒據說是來自里昂的一位叫馬塞勒斯的神父，他和里昂其他的基督徒及其主教波提紐斯在公元177年馬可拉斯·奧勒留斯國王為尊時一同被羅馬政府囚禁，其餘人被處死，馬塞勒斯拒絕了殉難，成功開脫囚籠後，沿著薩翁河向北走，先去託瑞斯然後到達沙龍，他在那裡被一個異教徒收留，並使這位異教徒接受了基督教。馬塞勒斯離開沙龍時遇到了省旗青，他邀請他參加他的慶祝活動，而馬塞勒斯基於他是個基督徒而拒絕了，這是對一個合法的命令的抗禮，也因為禮拜帝國的神明而構成叛逆罪。據說沙龍的主教古瓦爾·德·貝爾維斯恩在教區內不僅在沙龍見到了學校，也見到了鄉村裡的學校。原來的查隆大教堂是獻給聖埃蒂安的，於541年，兒帝貝特君王賜給大教堂據稱的薩拉戈斯的聖文森的遺物，因此大教堂的名字變成查隆。這座教堂被阿拉伯人在8世紀摧毀，查理曼大帝重建它，查隆也就是在那座教堂裡舉行了813年的理事會。813年的「第三盧日蒙恩公禮會議」於查隆舉行，是發布了66項教會及性規例的。其中最重要的規例之一就是大教堂中設立學校，在那學習閱讀、寫作及經文。875年以里昂大主教蕭米吉斯為首的一群主教，在查隆聖馬塞勒斯教堂出席了法許禮，以對待奧恩的主教阿拉格里斯施行者神聖聖品。一個會議又於沙龍的託瑞斯舉行，維安的大主教居伊主持，教宗巴斯卡爾二世之前把這個案子派給了白色的大主教，他無法使對立雙方同意，之後1348年的七月孢子黴素流行到查隆，死亡率在某些部分區域被記錄著高出正常死亡率15倍。 主教賽勒斯·德·蒂亞德·比西對宗教團體格外友善，他於1598年把方濟各會帶到查隆、1604年把毛衣會帶到、1610年把聖母教會帶到、1621年把多米尼加教會帶到。也向查隆的聖比斯學院帶入傑西爾會，但瓶頸在於財務，但因此應用的歐敦的聖比斯學院引發了當地的民族主義，是由瓦爾斯先生擔任市長推展，一個由律師組成的委員會得到了皇家文件，但是因為財務問題又被取消了。1618年還有一個新市長，米託先生，他說服市議會與位於第戎的傑西爾省會請來他的代表，這位代表負責帶來一系列代表祭及做教會評估，他們的結論是收入不足。1635年瘟疫肆虐了沙龍及普羅旺斯，方濟會院受到嚴重打擊，後來他們得到了一位毛衣會修士馬蒂亞斯·德·博那的幫助，他被派給查隆的市長懇求救援。人民的不滿也被堵塞開來，因為對於多了這些蹤犯的時候，僧侶燒毀了村莊以及搶劫了所有人和一切。1635年出さ教司要全部登記著所有教派的信徒，會議上，康德親王以及摩多克斯主教的同意，終於開始了工作，憤怒地，查隆的「聖殿」被燒掉。