聖塞味利聖索西奧堂旅遊行程精選

「聖塞維裡諾及聖索修修士教堂位於意大利那不勒斯的巴託洛姆耶柯帕索大街，這個教堂和附屬的修道院是城內最古老的修道院之一，自1835年開始它已成為那不勒斯的國家檔案館。它是由本篤會修會創建於十世紀，但當時撒拉森人的襲擊逼迫他們放棄比佐法隆山上的舊修道院，把聖塞維裡諾的遺骸帶走。於904年，他們還增添了聖若納羅的聖伴的聖索修的遺骸。直到1808年時，它們被帶到佛拉塔瑪吉歐雷。 在安茲文統治期間發生了許多重要事件，例如聖塞維裡諾的家族於1394年召集議會，他們是安荷第二世的支持者。1490年，卡拉布裡亞的建築師喬瓦尼弗蘭切斯科莫蘭多奠下現在教堂的基礎，之後由約翰尼弗蘭切斯達帕爾馬於16世紀完工。1561年建成的穹頂是那不勒斯第一座，由佛羅倫斯的建築師西吉斯蒙多迪約翰設計。 內部 花壇穹頂的壁畫（現已遺失）最初是由一位名叫保洛或保羅舍佩斯的佛蘭德畫家繪畫的。其他在教堂活動的畫家包括一群多樣化的藝術家，包括錫耶納的馬可皮諾，佈雷西亞的本文杜特利，羅馬的巴託洛美基亞里尼，貝加莫的哥西嬤梵佐格和最後來自卡拉拉的費西茲多迪格圖。最後的畫家活躍於美第契的禮拜堂。 在那不勒斯留宿的托斯卡尼藝術家有著悠久的傳統，這種傳統是在16世紀末由卡拉拉的一群大師熟工人隨阿爾比科·西博·馬拉斯帕尼同那不勒斯的伊莎貝拉·嘉普教授婚後而喚起的，從特羅米利公國進來。但是那不勒斯以前就有大量的托斯卡尼商人和金融家。例如，安東尼 Antinio Piccolomini利用斯特羅齊家族談判讓安東尼羅塞利諾及貝內德託·達馬耶諾參與聖安娜·地朗巴迪教堂的裝飾。此外，蒂諾·迪卡邁諾及喬託據說也曾在安茲文統治期間參觀過那不勒斯。 聖塞維裡諾及聖索修的禮拜堂裝飾體現了那不勒斯晚期文藝復興時期禮拜堂的一貫模式：嵌入在建築拱門框架中的斜躺人物，主祭壇的大型聖壇雕刻如聖所般的框架，兩側牆上也有繪畫，而圓形小天窗則用壁畫創作。木質詩班是由佈雷西亞的本文杜特利設計的，並作為其他南意大利教堂的模型。事實上，聖馬爾蒂諾·德·拉斯凱修道院的僧侶要求一個與聖塞維裡諾相似的詩班。它還影響了其他的詩班雕刻作品，包括1583年由喬瓦爾·洛倫佐·達爾班諾完成的聖保羅大教堂，聖凱特琳娜·阿福米洛及聖瑪麗亞·德·葛拉齊的神秘室，以及馬可安東尼·費拉羅所做的聖使徒教堂，聖瑪麗亞·拉·諾瓦及大教堂。 18世紀末，喬瓦尼·德爾·加伊佐延續了建造工程，並以吉若瓦納·巴蒂斯塔·納克萊銳的設計完成了正面。當本篤會修會於1799年被趕出後，修道院被聖費迪斯派佔據，於1813年成為學院。1835年，它成為國家檔案館，至今仍是其功能。 天花板 主祭壇及詩班的欄杆是由哥西嬤梵佐格設計，1783年主祭壇被喬加莫·馬佐蒂改造，地板則為1697年製作。教堂是拉丁十字形設計，每邊有七座小禮拜堂，一個深長的矩形末端殿堂。中殿的壁畫和油畫都是由弗蘭西斯哥·德·穆拉畫的，而側禮拜堂則包括由馬可皮諾畫家及那不勒斯雕刻家喬瓦尼·達·諾拉的作品。