Godstow旅遊行程精選

Godstow位於牛津市中心西北約45公里處，處於沃爾科特村（Wolvercote）東、威瑟姆村（Wytham）西兩個村落之間，河畔有著一座神樹修道院（Godstow Abbey）遺址。一座橋樑橫跨泰晤士河（River Thames），還有壩及Godstow航道。神樹修道院是由一群本地的賓士尼修道女於1133年建立的，在1539年經過第二次禁教法令停止運作，後來變作一座神樹屋（Godstow House），被喬治漢諾爾（George Owen）的家族佔據至1645年，戰爭期間被英國內戰為司法者對抗皇室軍隊的神樹堡壘（Godstow House）攻打，建築受到毀損，後來變成值民稱為神樹石（Godstow Stone）的石頭，用於其他建築物的石灰岩料。而當時的歐洲人將其視為羅桑蒙德·克利福（Rosamund Clifford）葬身的地方，克利福是英格蘭國王亨利二世（Henry II）的情婦，於約1177年去世，墓地至今仍未找到。1792年建造的橋樑有兩座跨越，其中南邊一座在1892年重建，1790年於此處建造出神樹航道，而20世紀，查爾斯·多克森將愛麗絲·立德爾（Alice Liddell）及兩姊妹愛蒂絲（Edith）及洛莉娜（Lorina）帶到此處河上遊船和野餐。2019年，Bugyis對神樹修道院的財務進行了研究，並將其與附近男性社區進行了比較，以證明 “凡信的賓士尼修女祈禱的開支予以重視和金錢投入”，並瞭解性別是否對恩典的價格及祈禱的靈性利益有影響。Bugyis也納入捐贈者的性別、婚姻狀況及與修道院成員的家庭關係，發現神樹修道院的修女祈禱並未低於附近的男性社區，甚至有時更受重視。在1535年修道院參觀期間，約翰·特里古恩威爾（John Tregonwell）讚揚修道院的所有事物一切安好、整潔有序。可是1538年十月底，由克倫威的禁教主管約翰·倫敦（Dr John London）前來詢問，應用力量威嚇修女們，要求投降修道院，直到投降之前他們不會離去。經過1539年11月的禁教法令，神樹修道院停止運作，不過克倫威確保凱瑟琳夫人（Lady Katherine）收入50英鎊的退休金。還可以用各種紀錄追蹤其後的情況，凱瑟琳夫人指控倫敦以及他的群眾一直向她施加壓力，要求投降修道院，直到投降為止不會離去。該修道院遺址有遊客小屋、修道院、一系列建築的外廳、供牧師及修道院服務人員使用的聖託馬斯小禮拜堂以及一個修道院教堂，裡面有院落及相關建築物，從沃爾科特-威瑟姆道路進入，上面有一座雙層的大門，一邊車梯大門，一邊是人行門。19世紀末，伴隨著前拉斐爾派藝術運動的維多利亞水彩畫家喬治·普萊斯·博伊斯（George Price Boyce）前來參觀並畫下修道院的裴景。19世紀和20世紀時期，神樹修道院的廢墟也被用於波特草地（Port Meadow）每年的動物大圍收。克利福是英格蘭國王亨利二世的情婦，於1174年情婦情聞散播於宮廷，之後她在1176年選擇退隱神樹修道院，而後不久就去世了。亨利與克利福家族共同為其神樹修道院的教堂建立墓穴，並捐款供她的祭典由修道女管理。墓地在1191年兩年後，亨利去世後依然受到當地民眾崇敬，當林肯主教休·瓦特爾（Hugh of Lincoln, Bishop of Lincoln）前往參觀神樹時，也注意到羅桑蒙德·克利福墓前對高壇的鮮花和蠟燭，表明當地民眾仍在此祈禱，主教將克利福稱為淫婦，下令將墓穴移到修道院教堂之外的章室墓園，仍可前往參觀，但1539年亨利八世以禁教法令把墓地破壞。