※ 景點照片以實際狀況為主,圖片僅提供參考。
「附近的聖母尼諾宮(Abbey of Notre Dame aux Nonnains),亦稱特魯瓦納聖母宮(Royal Abbey of Our Lady of Troyes),是在7世紀前於法國特魯瓦納建立的修道院。中世紀時,非隱修的修女得到了豐厚的財富和權力。 1266-1268 年,他們反抗教宗,並且動用武力以延遲聖烏爾班教堂的建造工程,結果被宣判為逐出教會(被 excommunicated)。後來院裡重新採用嚴格的隱修規條,使修女 陷入貧困。 1778 年開始修建新的修道院,但在法國大革命以前只有部分完工。1792 年修道院被關閉,教堂也被拆除,修道院大樓成為奧貝省(Aube)的行政中心。根據傳說,尼諾宮是在高盧-羅馬時代建立的。傳說三世紀時代,由一位富有的羅馬皇室公主領導的女生學校被建立在特里卡斯的城牆下方,他們的任務就是維護太陽神的神聖火之基址。傳說約 259 年,聖薩維尼安(Saint Savinien)將他們轉化為基督教信徒。其他人則說是特魯瓦納18位主教之一、聖勞孔(Leuconius),在651年將他們轉化為基督徒,引用來自 1543 年由住持馬利亞·迪·穆提耶(Maria du Moutier)印刷的曆記。似乎很有可能修道院在七世紀以前就已經被建立了。傳統上的說法是,主教聖勞孔(Saint Leuçon)被埋葬在那裡,他在 651 年至 656 年任特魯瓦納主教期間建立了修道院,專門用來收容寡婦和轉化為基督教的年輕女子。修院被獻給聖母渡日聖母(Notre-Dame"aux Nonnains")。第一個關於該修道院的堅定證據來自亞昆(Alcuin )的一封信,他於聖洛(Saint-Loup de Troyes)查理曼大帝(Charlemagne )時期曾任住持,他給尼諾宮修女院院長的一封信中感謝了她送來的十字架。第二個證據來自大約在 1140 年寫給其中一名修女的信件,信的寫信者是白朗會的伯納(Bernard of Clairvaux),信裡說那名修女想離開修院,退隱寂靜,伯納則想對這一決定加以勸阻。多年來,尼諾宮在特魯瓦納獲得了不尋常的特權和豁免權。 1188年7月23日特魯瓦納馬市期間,包括教堂和尼諾宮在內的大部分建築物都毀於一場猛烈的火災,許多修女喪生,所有記錄也都遺失了。坎佩爾伯爵亨利二世(Henry II)重建了修道院,並且主教曼納塞斯二世(Manassès II de Pougy)重新更新了修女的特權。新的修道院由灰塵和泥灰建成,高聳數層, 13 世紀的一份文件顯示,院長不只對於精神價值很在意,而且對於管理修道院的財產、財富和特權也很用心注意。1269 年,教宗烏爾班四世(Urban IV )出生於特魯瓦納,他要求尼諾宮的修女把他父親的修鞋店的位置作為建立聖烏爾班教堂(Saint Urbain)的場地。1266 年,以及 1268 年,修女們中斷了工程並且搶劫建築物。1268 年,修女們還僱用了武裝人員,阻止貝爾和奧塞爾的主教祝福新的墳場。在 3 月 1269 年,教宗宣判 excommunicated 院長 Ode de Pougy 和其一些協助者。他們最終在 1283 年被教宗征服,新的修道院被分成兩部分,一部分是給教徒,另一部分是給修女。在 1792 年 9 月 15 日將財物拍賣之前,顯示教堂裝修精美,外部聖詠室(external choir)敞開於教徒,擁有高崗壇,上面搭配著彎曲和雕刻的柱子,木面板和雕像等,都是鍍金木製,裝有舒適的長椅,裝飾有水晶吊燈,設立內部聖詠室(interior choir)供修女使用,四周有兩排高凳搭配小門,裝飾有六幅中型畫作,四尊雕像,還有在北側的小禮拜堂。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體