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「聖勒歐德加(St. Leodegar)教堂,慕巴希修道院」慕巴希修道院,位於阿爾薩斯省南部的慕巴希,被稱為羅曼式古建築的著名熙朗尼斯修道院,坐落於美萊大球山的山谷中。這座修道院於727年由阿爾薩斯伯爵伊伯哈德(Eberhard, Count of Alsace)創建,並由聖派民(Saint Pirmin)建立為本篤修道院。它的領土曾經包括三個小鎮和約三十個村莊。該建築物,包括修道院教堂,為最早的拱形羅曼式結構之一,於1789年大革命期間被鄉民毀滅,修道院不久 afterwards隨即被解散。 從12世紀的羅曼式修道院教堂,獻給聖勒歐德加,只有目前的跨堂與兩個尖塔,以及East總端與齋礁。教堂的Nave位置現在是一個墓地。該建築位於阿爾薩斯「羅曼路徑」上。 該修道院的創始人,伊伯哈德伯爵,查爾斐梅德的兄弟,帶來了主教派民從理權湖的萊辛那修道院,以建立宗教社區,先前曾使用哥本山宗徒規則,但原有價值已經失去。派民以介紹哥本山宗徒和本篤修士的混合規則來解決困難,直至本篤修士的法勒曼的總體改革。伊伯哈德伯爵給了修道院豐富的資助和廣泛的特權,包括自由選擇方丈的權利。該修道院被迫定期確認其權利,因此緊密依賴於教宗和皇帝。慕巴希被將為聖勒歐德加納入勃艮第的敬虔規則,在7世紀的守護下。該修道院在政治上很重要,查理曼大帝本人於792-93年稱其為「慕巴希方丈」。到大約850年,慕巴希已成為上萊茵河地區的知識中心之一;圖書館收藏約340份神學、文法和歷史學的作品。在衰退時期,慕巴希圖書館仍可能是Poggio Bracciolini在1417年恢復盧克列修的失落的教誨詩「德瑞隆那頭」(De rerum natura)的來源。該圖書館也是Velleius Paterculus的書「羅馬歷史」(Historia Romana)的來源,於1515年由Beatus Rhenanus在那裡發現。同時,由於許多禮物,修道院的世俗財產不斷增加。慕巴希擁有約350個地方的財產和權利。其中大多數在阿爾薩斯,在巴塞爾主教及斯特拉斯堡主教區。此外,還在萊茵河的右岸和甚至黑森林都有財產。例如,805年,亞爾曼尼貴族Egilmar、Focholt、Wanbrecht和Nothicho將其土地和位於Grissheim的教堂給了修道院。盧塞恩修道院在9世紀中葉已成為慕巴希的所有物。它在900年左右擁有沃姆斯(Worms) 附近的財產,並在沃爾姆斯城牆建立條例中提及,作為分享維護城牆責任的地方之一。 這第一段繁榮期於936年匈牙利(Hungary)入侵阿爾薩斯(Alsace)後結束。12世紀時慕巴希出現衰退的跡象,儘管1178年,盧塞恩市(the city of Lucerne) 成為慕巴希的所有物。該修道院於1134年獻聖。帝國修道院 慕巴希修道院於1228年獲得洛登堡方丈休格(HUGUES of Rothenburg)的帝國直接特權。慕巴希在13世紀擴大其領土擁有權,主要集中在阿爾薩斯,導致與巴塞爾主教和哈布斯堡伯爵的衝突。慕巴希修道院將其權利出售給德意志帝國的Rudolph I於1291年4月16日,這對於舊瑞士聯盟(Old Swiss Confederacy)的建立,是一個重大事件,因為森林共同體(Waldstätte)或樹林社區看到了他們穿越盧塞恩湖的貿易路線被切斷,並擔心失去獨立。 從14世紀開始,修道院逐漸衰退但在15和16世紀仍維持其王國地位。西法利亞和睦條約(Peace of Westphalia) 於1648年將部分阿爾薩斯割讓給法國,但保留了慕巴希和Lüders修道院作為仍隸屬於神聖羅馬帝國。但是,法國王國無論如何都成功地於1680年獲得了對兩個修道院的「事實上」控制,在路易十四(Louis XIV)設立的所謂統合房間(Chambers of Reunion)下,這兩個修道院成為法國與帝國之間在1680至1789年期間的領土糾紛的一部分。約c。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體