喬治亞人氣景點一覽

「納裡卡拉山堡是喬治亞首都第比利斯的一座古老的堡壘，位於第比利斯的硫磺浴和植物園之間陡峭的山丘上。在下層可以看到已經復修的聖尼古拉斯教堂。它在1996-1997年建成，取代了曾在一發大火中被毀的13世紀教堂。新教堂屬於「規定十字」類型，有三面門。教堂內部裝飾著來自聖經和喬治亞歷史的壁畫。傳說它是由古喬治亞王朝西塔一世的國王瓦坎唐·戈加薩裡建造的。然而，對該地區的考古研究顯示，第比利斯的領土早在公元前4世紀就已有人類定居。第比利斯的定居最早報道出現在公元4世紀下半葉，當時瓦拉茲·巴庫爾的統治期間在此建造了一座城堡。在公元4世紀末堡壘失守于波斯，但在公元5世紀中葉又被卡爾特里的國王重新收回。它在公元7世紀被穆罕默德人更名為「Narin Qala」，而大多數現存的堡壘規模則要追溯到16世紀和17世紀。1827年，山堡被地震破壞，隨後被拆除。納裡卡拉山堡位於第比利斯市中心，據說是由古喬治亞王朝·西塔一世建造的，而它的前身曾在地震和大火中毀掉，現在由1996-1997年建成的新教堂取代，是一座以聖經和喬治亞歷史為壁畫的三開門型「規定十字」教堂。納裡卡拉山堡早於公元4世紀就定居了人類，之後在穆罕默德人的統治下得以擴建，是喬治亞著名的古建築之一，其觀景臺可俯瞰第比利斯全景和瑪斯喀維河畔夜景。

「Kldisubani St。George Church」或「Qarapi Saint Gevorg Church」是位於老城區納烈卡拉圍城腳下的18世紀教堂，位於格魯吉亞。這座耶穌會教堂於1753年興建，是格魯吉亞第一國王維克塔恩一世所建的古老格魯吉亞教堂的改建與重建，它也被視為格魯吉亞-亞美尼亞友好與合作的重要例子。 這座教堂得以來到現在，是因為亞美尼亞商人Petros Zohrabian和他的妻子Lolita在1735年進行了修繕。據格魯吉亞東正教會所說，當前現存在Kldisubani St. George Church的古老教堂，是在維克塔恩一世所建，也是"Mother-Castle ensemble(母城大合唱)"之一。該母城大合唱共有六個組成部分，分別是：四十殉道者教堂、聖凱瑟琳的寺廟、大聖喬治教堂、Kldisubani聖喬治教堂、叫做「Jris Mama」的教堂以及低級伯樂迷寺廟。根據王子Vakhushti的地圖，1735年可見教堂西邊有一座鐘樓。到20世紀初，教內有多棟住宅大樓。蘇聯時期，教堂被放棄了，之後被當做玩具與膠水店用。早在1990年代初，教堂就被格魯吉亞東正教會系統性地沒收了，從而抹去了所有關於亞美尼亞歷史的痕跡。教堂的兩個拱形屋頂上的金屬亞美尼亞裝飾十字架至1990年仍然保留原貌；1990年四月，這些被認為具有"亞美尼亞"特色的拱形屋頂就被移除了；1990年三至四月，教堂的主壇和另一個小一點的洗禮壇也被拆毀了；位於內墻上的吉甲念珠也在1990年至1991年之間被移除；亞美尼亞文字的西北入口牆面亦於1990年消失，本書寫著1753年創建教堂的歷史。在教堂的建築元素被破壞後，格魯吉亞東正教會於1991年11月23日對教堂進行了翻修，然後把它用作格魯吉亞東正教會。自2002年以來，一直在進行修繕。教堂被加固、清理，花園也被重新整理。

「Holy Mother of God of the Mens Monastery俗稱Pashavank，是位於特比利斯右岸Kura River河畔的亞美尼亞教會。它是由Baron Umek後裔在13世紀從Karin建立的，於14世紀後重建，1789年還受到更多修繕，最後於1914年成為特比利斯亞美尼亞大主教座堂。Hrants是特比利斯最大的教堂，直到1930年由蘇聯當局摧毀。Royal Navy的隊長及Antiquaries學會的Fellow J。Buchan Telfer在他於1876年出版的書中寫道：「亞美尼亞的首要教堂是Pasha Vank，一座高牆之內的漂亮建築；在一扇窗戶下方的題字記載了它是在Vakhtang VI國王1719-24統治時期，由Ghoulants Khodja Giorgi擎陞建立的；喬治亞人為它取名Pasha Vank，因為他們說它是由一個改信基督教的突厥帕夏建設的。」S。Astvatsatsin教堂的設計非常特殊。外部是由實心磚建築而成，呈三條形的拜占庭式設計，屋頂和中央兩側的屋簷和三個金字塔穹頂，中間的最高，兩側的略低；活頁簷下有十二個長長的窗口，下方有窗戶窗廊，上方有裝飾性磚；鼓譜上有錐形雨傘狀的拱頂。室內則由Hovnatan Hovnatanian於1789年繪製。

「被稱為「耶斯比勒門教堂」、「聖聖索爾斯（聖童聖女）教堂」或「Koosanats Sourb Stepanos Vank」的「Lower Bethlemi Church」是位於老第比利斯納裡克拉堡城堡下方的14至19世紀的教堂。1868年至1870年間進行了重建，並被用作亞美尼亞教堂。1988年被改建為喬治亞東正教，從1989年至1995年間經歷了“喬治化”的嚴厲過程，所有涉及亞美尼亞宗教圖像的證據都被破壞或移走，並被喬治亞圖像取代。去除教堂原有亞美尼亞特色的修改措施包括：* 1990年拆毀一樓門戶以及大修院長Peprone的墓；* 1995年移除窗戶的鐵格欄，用磚牆覆蓋窗戶；* 1991至1993年間從教堂的桶身上移走亞美尼亞高浮雕；* 拆除西側山墻頂部；* 1990年從教堂內拆毀亞美尼亞「khachkal」；* 1990年將大理石十字架、祭壇石以及其他碎片安全轉移到聖傑沃爾軍大教堂；* 拆毀高祭壇及khachkal；* 拆除教堂北側牆上的洗禮池，安全轉移到聖傑沃爾軍大教堂；* 拆毀夫頂屋頂修復記載的亞美尼亞題字；* 拆毀有關司鐸小姐 Hripsime Begtabeguiantz 建築活動的亞美尼亞雕刻石板；* 拆毀有關 Ourdoubekiantz 夫婦建築活動的亞美尼亞雕刻石板；* 拆除有關於本堂二樓建築的亞美尼亞雕刻石板；* 拆除於1885年高士祭司 Evpimia Behboutiantz 舉辦的金屬螺旋樓梯碑；* 自1990年至1991年間拆毀教堂內其他亞美尼亞碑文；* 1990年拆除龍門前北側入口地底下大修院長 Peprosime Abamelikian 的墓穴牆壁上的記念石板；* 1995年 6月在改動後的北側入口上方增加喬治亞式壁畫。 老第比利斯亞美尼亞城區，聖Stepanos及兩個亞美尼亞教堂：聖母詩歌及聖喬治教堂的景色以及老第比利斯亞美尼亞城區備受注目的另一個視野，令人流連忘返。