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喬治亞是一個跨洲的歐洲國家,位於南高加索地區的黑海沿岸,領土面積約69,700平方公里,總人口約4,352,224,主要民族為以喬治亞族為主的多數民族,官方語言為格魯吉亞語,而多數人信仰東正教。格魯吉亞曾經是蘇聯加盟共和國,現以俄語之名翻譯,將此國連接歐亞大陸的兩洲。格魯吉亞以不承認中華民國護照為國際旅行證件為原則,自2016年起禁止通過中華民國護照入境與過境。2022年3月3日,俄羅斯入侵烏克蘭後格魯吉亞申請加入歐盟。2016年,約2,714,773名外國遊客拜訪喬治亞,在此體驗豐富的地貌與歷史文化古蹟,當中其中4處被聯合國教科文組織認定為世界遺產。喬治亞以卡查普里為代表性的原生食材,正式把喬治亞按20世紀格魯吉亞葡萄栽培的中心之一,而生產同名葡萄酒。交通工具上,喬治亞的鐵路由喬治亞鐵路營運,開往鄰國俄羅斯、亞塞拜然、亞美尼亞、土耳其的國際列車,將高加索地區連接成嶄新的交通要道。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
旅遊資訊
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「Kldisubani St。George Church」或「Qarapi Saint Gevorg Church」是位於老城區納烈卡拉圍城腳下的18世紀教堂,位於格魯吉亞。這座耶穌會教堂於1753年興建,是格魯吉亞第一國王維克塔恩一世所建的古老格魯吉亞教堂的改建與重建,它也被視為格魯吉亞-亞美尼亞友好與合作的重要例子。 這座教堂得以來到現在,是因為亞美尼亞商人Petros Zohrabian和他的妻子Lolita在1735年進行了修繕。據格魯吉亞東正教會所說,當前現存在Kldisubani St. George Church的古老教堂,是在維克塔恩一世所建,也是"Mother-Castle ensemble(母城大合唱)"之一。該母城大合唱共有六個組成部分,分別是:四十殉道者教堂、聖凱瑟琳的寺廟、大聖喬治教堂、Kldisubani聖喬治教堂、叫做「Jris Mama」的教堂以及低級伯樂迷寺廟。根據王子Vakhushti的地圖,1735年可見教堂西邊有一座鐘樓。到20世紀初,教內有多棟住宅大樓。蘇聯時期,教堂被放棄了,之後被當做玩具與膠水店用。早在1990年代初,教堂就被格魯吉亞東正教會系統性地沒收了,從而抹去了所有關於亞美尼亞歷史的痕跡。教堂的兩個拱形屋頂上的金屬亞美尼亞裝飾十字架至1990年仍然保留原貌;1990年四月,這些被認為具有"亞美尼亞"特色的拱形屋頂就被移除了;1990年三至四月,教堂的主壇和另一個小一點的洗禮壇也被拆毀了;位於內墻上的吉甲念珠也在1990年至1991年之間被移除;亞美尼亞文字的西北入口牆面亦於1990年消失,本書寫著1753年創建教堂的歷史。在教堂的建築元素被破壞後,格魯吉亞東正教會於1991年11月23日對教堂進行了翻修,然後把它用作格魯吉亞東正教會。自2002年以來,一直在進行修繕。教堂被加固、清理,花園也被重新整理。

德達尼宮歷史建築博物館是位於佐格迪迪,撒梅格羅-齊莫桑提地區的格魯吉亞國家博物館。德達尼宮歷史建築博物館被譽為高加索地區最著名的宮殿之一。它是一座新哥德式建築。第一屆展覽是由梅格累亞亞王子大衛·德達尼亞(David Dadiani)準備的古代那卡萊基維遺址考古出土的展覽,於1840年舉行。現今的博物館群由三座宮殿組成,其中的一部份還包括布拉凱瑪瑙聖母教堂和茲格迪迪植物園。德達尼宮歷史建築博物館收藏了格魯吉亞自然文化遺產的一些展品,包括塔希隆尼珍寶物料、聖母經衣、格魯吉亞女王塔瑪爾(Tamar of Georgia)的娘親博牤汗皇后的聖像、13至14世紀的手稿、迷你畫以及德達尼亞王朝紀念文物,還有法國皇帝拿破崙·波拿巴(Napoleon Bonaparte)的相關物件,是由大衛·德達尼亞(David Dadiani)的女兒丈夫阿希爾·穆拉(Prince Charles Louise Napoléon Achille Murat),即拿破崙的妹妹卡洛琳·波拿巴(Caroline Bonaparte)的孫子帶到德達尼宮的。這座宮殿在1921年5月1日,由格魯吉亞民族學家和地質學家阿卡基·查恩圖裡亞(Akaki Chanturia)的倡議下全面轉型為博物館。早在1848年,撒梅格羅亞王子大衛·德達尼亞曾多次向客人展示撒梅格羅那卡萊基維遺址的考古和錢幣收藏品。展品中有一些是大衛·德達尼亞自己發現的,有些則是他在他的領地上的居民那裡購買的。大衛·德達尼亞最重要的考古挖掘就是那卡萊基維遺址,古代即稱為Archeopolis。

「被稱為「耶斯比勒門教堂」、「聖聖索爾斯(聖童聖女)教堂」或「Koosanats Sourb Stepanos Vank」的「Lower Bethlemi Church」是位於老第比利斯納裡克拉堡城堡下方的14至19世紀的教堂。1868年至1870年間進行了重建,並被用作亞美尼亞教堂。1988年被改建為喬治亞東正教,從1989年至1995年間經歷了“喬治化”的嚴厲過程,所有涉及亞美尼亞宗教圖像的證據都被破壞或移走,並被喬治亞圖像取代。去除教堂原有亞美尼亞特色的修改措施包括:* 1990年拆毀一樓門戶以及大修院長Peprone的墓;* 1995年移除窗戶的鐵格欄,用磚牆覆蓋窗戶;* 1991至1993年間從教堂的桶身上移走亞美尼亞高浮雕;* 拆除西側山墻頂部;* 1990年從教堂內拆毀亞美尼亞「khachkal」;* 1990年將大理石十字架、祭壇石以及其他碎片安全轉移到聖傑沃爾軍大教堂;* 拆毀高祭壇及khachkal;* 拆除教堂北側牆上的洗禮池,安全轉移到聖傑沃爾軍大教堂;* 拆毀夫頂屋頂修復記載的亞美尼亞題字;* 拆毀有關司鐸小姐 Hripsime Begtabeguiantz 建築活動的亞美尼亞雕刻石板;* 拆毀有關 Ourdoubekiantz 夫婦建築活動的亞美尼亞雕刻石板;* 拆除有關於本堂二樓建築的亞美尼亞雕刻石板;* 拆除於1885年高士祭司 Evpimia Behboutiantz 舉辦的金屬螺旋樓梯碑;* 自1990年至1991年間拆毀教堂內其他亞美尼亞碑文;* 1990年拆除龍門前北側入口地底下大修院長 Peprosime Abamelikian 的墓穴牆壁上的記念石板;* 1995年 6月在改動後的北側入口上方增加喬治亞式壁畫。 老第比利斯亞美尼亞城區,聖Stepanos及兩個亞美尼亞教堂:聖母詩歌及聖喬治教堂的景色以及老第比利斯亞美尼亞城區備受注目的另一個視野,令人流連忘返。

Metekhi 教堂位於Tbilisi舊城右岸,現存混合結構大部分可追溯至中古時期(1278-1289年),以格魯吉亞國王Demetrius II允許,但傳統稱之為5世紀建成。神殿面積約20 x 16meters,東面具3個凸出的東正面,中正面最大,頂部框拱舉支由4根柱子,16-17世紀重建,柱子有半圓形,也有更古老氣質,17世紀被閃電擊垮它被18世紀修復;東入口具有階梯和入口,但西入口已不存在;有一個“100000烈士”聖像,敘述1226年Tbilisi一個悲劇事件:Kwarazm-shah, Jalal ad-Din統治下,他命令把Sioni教堂聖像丟在Metekhi橋上叫居民踩踏或斬首,傳統說有10萬居民不服而死。第一次提到Metekhi是1132年,記載Demetre I「把起義頭Ivane Abuletisdze葬於Metekhi」,但不清楚指的是哪一所教堂;「塔瑪王后在Shamkor會戰前,從Vardzia教堂祈禱至Metekhi教堂,赤腳至Vardzia教堂也派兵回Metekhi 橋」(12世紀結尾),對於Metekhi教堂是否已存在,該描述讓情況更加模糊。King Vakhtang V於1658年將其改成彈藥庫,Jean Chardin則提及最早的描繪,King Erekle II於1748年將其由土耳其力奪,南面的雕刻敘述此事;俄治時期曾改成監獄及NKVD集中營,民眾抗議末被俄軍炸毀,40-60年代作國家藝術博物館存儲,直至1988年返迴宗教崇拜。Vakhtang Beridze於1942年為首的科學家紀錄了其開放調查資料,包含教堂歷史描述、分析等。