喬治亞人氣景點一覽

Metekhi 教堂位於Tbilisi舊城右岸，現存混合結構大部分可追溯至中古時期（1278-1289年），以格魯吉亞國王Demetrius II允許，但傳統稱之為5世紀建成。神殿面積約20 x 16meters，東面具3個凸出的東正面，中正面最大，頂部框拱舉支由4根柱子，16-17世紀重建，柱子有半圓形，也有更古老氣質，17世紀被閃電擊垮它被18世紀修復；東入口具有階梯和入口，但西入口已不存在；有一個“100000烈士”聖像，敘述1226年Tbilisi一個悲劇事件：Kwarazm-shah, Jalal ad-Din統治下，他命令把Sioni教堂聖像丟在Metekhi橋上叫居民踩踏或斬首，傳統說有10萬居民不服而死。第一次提到Metekhi是1132年，記載Demetre I「把起義頭Ivane Abuletisdze葬於Metekhi」，但不清楚指的是哪一所教堂；「塔瑪王后在Shamkor會戰前，從Vardzia教堂祈禱至Metekhi教堂，赤腳至Vardzia教堂也派兵回Metekhi 橋」（12世紀結尾），對於Metekhi教堂是否已存在，該描述讓情況更加模糊。King Vakhtang V於1658年將其改成彈藥庫，Jean Chardin則提及最早的描繪，King Erekle II於1748年將其由土耳其力奪，南面的雕刻敘述此事；俄治時期曾改成監獄及NKVD集中營，民眾抗議末被俄軍炸毀，40-60年代作國家藝術博物館存儲，直至1988年返迴宗教崇拜。Vakhtang Beridze於1942年為首的科學家紀錄了其開放調查資料，包含教堂歷史描述、分析等。

錫比裡帝國劇院於1851年創立，位於喬治亞首都塔比利斯的Rustaveli大道，是東歐最古老的劇院之一，風格精緻於1896年重建，由波羅的海德裔建築師Victor Johann Gottlieb Schröter為該劇院打造出典雅的摩爾復興建築，雖然外表東方風格，但設計佈局、大廳等配套設施均仿照歐洲劇院。後來該劇院更以國家作曲家Zacharia Paliashvili之名進行更名，為塔比利斯文化生活中的一個重要中心，曾在這裡演出了許多香港表演，還誠邀來明星歌手毛舒芙，何塞·卡雷拉斯等國際級藝術家在這裡作演奏，也曾成為國家慶典和重要宴會的舞臺。後來於1996年再次發生火災事件，經過約6年時光及新一輪約4000萬美元的重建後，劇院重新恢復其昔日崇高的氣概。錫比裡帝國劇院創立於1851年，位於塔比利斯市中心的Rustaveli大道，建築由波羅的海德裔建築師Victor Johann Gottlieb Schröter打造出典雅的摩爾復興建築，風格精緻，大廳等配套設施則仿照歐洲劇院，除此之外，1996年發生火災事件後，再度耗資近4000萬美元裝修修復，重現昔日輝煌的樣貌。除此之外，此劇院也是塔比利斯文化生活中的一個重要中心，名家藝術家蒙特薩芙芮、何塞·卡雷拉斯等曾來此演出，也曾作為國家慶典和重要宴會的舞臺。劇院於1937年以當地國家作曲家Zacharia Paliashvili為名改名。

「納裡卡拉山堡是喬治亞首都第比利斯的一座古老的堡壘，位於第比利斯的硫磺浴和植物園之間陡峭的山丘上。在下層可以看到已經復修的聖尼古拉斯教堂。它在1996-1997年建成，取代了曾在一發大火中被毀的13世紀教堂。新教堂屬於「規定十字」類型，有三面門。教堂內部裝飾著來自聖經和喬治亞歷史的壁畫。傳說它是由古喬治亞王朝西塔一世的國王瓦坎唐·戈加薩裡建造的。然而，對該地區的考古研究顯示，第比利斯的領土早在公元前4世紀就已有人類定居。第比利斯的定居最早報道出現在公元4世紀下半葉，當時瓦拉茲·巴庫爾的統治期間在此建造了一座城堡。在公元4世紀末堡壘失守于波斯，但在公元5世紀中葉又被卡爾特里的國王重新收回。它在公元7世紀被穆罕默德人更名為「Narin Qala」，而大多數現存的堡壘規模則要追溯到16世紀和17世紀。1827年，山堡被地震破壞，隨後被拆除。納裡卡拉山堡位於第比利斯市中心，據說是由古喬治亞王朝·西塔一世建造的，而它的前身曾在地震和大火中毀掉，現在由1996-1997年建成的新教堂取代，是一座以聖經和喬治亞歷史為壁畫的三開門型「規定十字」教堂。納裡卡拉山堡早於公元4世紀就定居了人類，之後在穆罕默德人的統治下得以擴建，是喬治亞著名的古建築之一，其觀景臺可俯瞰第比利斯全景和瑪斯喀維河畔夜景。

「被稱為「耶斯比勒門教堂」、「聖聖索爾斯（聖童聖女）教堂」或「Koosanats Sourb Stepanos Vank」的「Lower Bethlemi Church」是位於老第比利斯納裡克拉堡城堡下方的14至19世紀的教堂。1868年至1870年間進行了重建，並被用作亞美尼亞教堂。1988年被改建為喬治亞東正教，從1989年至1995年間經歷了“喬治化”的嚴厲過程，所有涉及亞美尼亞宗教圖像的證據都被破壞或移走，並被喬治亞圖像取代。去除教堂原有亞美尼亞特色的修改措施包括：* 1990年拆毀一樓門戶以及大修院長Peprone的墓；* 1995年移除窗戶的鐵格欄，用磚牆覆蓋窗戶；* 1991至1993年間從教堂的桶身上移走亞美尼亞高浮雕；* 拆除西側山墻頂部；* 1990年從教堂內拆毀亞美尼亞「khachkal」；* 1990年將大理石十字架、祭壇石以及其他碎片安全轉移到聖傑沃爾軍大教堂；* 拆毀高祭壇及khachkal；* 拆除教堂北側牆上的洗禮池，安全轉移到聖傑沃爾軍大教堂；* 拆毀夫頂屋頂修復記載的亞美尼亞題字；* 拆毀有關司鐸小姐 Hripsime Begtabeguiantz 建築活動的亞美尼亞雕刻石板；* 拆毀有關 Ourdoubekiantz 夫婦建築活動的亞美尼亞雕刻石板；* 拆除有關於本堂二樓建築的亞美尼亞雕刻石板；* 拆除於1885年高士祭司 Evpimia Behboutiantz 舉辦的金屬螺旋樓梯碑；* 自1990年至1991年間拆毀教堂內其他亞美尼亞碑文；* 1990年拆除龍門前北側入口地底下大修院長 Peprosime Abamelikian 的墓穴牆壁上的記念石板；* 1995年 6月在改動後的北側入口上方增加喬治亞式壁畫。 老第比利斯亞美尼亞城區，聖Stepanos及兩個亞美尼亞教堂：聖母詩歌及聖喬治教堂的景色以及老第比利斯亞美尼亞城區備受注目的另一個視野，令人流連忘返。