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Roman天主教Bacolod教區於菲律賓Negros Occidental的拉丁禮拜堂是羅馬天主教的一個教區，隸屬於Jaro大主教座堂。其管轄範圍至該省西北部，包括Victorias City以北到Hinigaran以南。該教區的座堂是位於Bacolod的San Sebastian大教堂，Silay的San Diego代教堂則為其代教堂。目前的主教是Patricio Abella Buzon，於2016年5月24日任命，之後於同年8月9日安裝。 1932年7月15日，教宗庇護十一世通過使命憲頒「致基督王國」，從Cebu教區及Jaro教區的領土區分出Bacolod教區。在回應當地多數居民為建立菲律賓獨立教會（Iglesia Filipina Independiente）而增加的人口族群上，才創立了該教區。 十三世保祿親臨菲律賓，為該教區頒布執行法令，於1933年5月4日及16日，該地即受立。一鑒於Bacolod教區仍尚未揀選主教，Jaro教區的主教James Paul McCloskey被任命為該教區的阿波斯托管理者。Nueva Caceres教區的神父Casimiro Lladoc於1933年6月23日被任命為該教區的主教，在於1933年9月16日受拉祿任後，於同年10月24日抵達Bacolod。他邀請更多信仰指揮加入該教區，建立天主教學校，領導建設及重新裝修教堂，包括1936年重新裝修San Sebastian大教堂，並強化基督教信徒的信仰行動，其中包括大規模的感恩時期教導。 在Yap的任期內，Sacred Heart Seminary位於Bacolod的時候，於1946年6月15日創立有。San Sebastian大教堂在1960年3月6日，在教宗大使Salvatore Siino出席下，加以翻新，以及安排禮儀更新。他也若要解決內部問題，於1960年3月14-18日舉辦教區會議，以回復該教區的正規。 主教Yap於1966年10月16日去世，他的Vicar General Antonio Fortich自然繼承於其後任。在他的任期中，他允許第二梵蒂岡公教暨增訂新形式的Hiligaynon吟誦形式。且為了及照應教宗Paul VI對他的指示「為Negros的人民做些事」，他於1968年召集了牧民會議，得到牧區神父的一致支持，以牧訓文件向社會與政治上的虐待與不公正回應著力。他創立了社會行動中心；建立「Kristianong Katilingban」，幫傷骨老貧惡苦；以及在1981年，教宗John Paul II在Bacolod的二月二十一日拜訪後，一再支持他的努力。但他也遭到反對，甚至於1985年一月，主教府竟被不明原因燒毀。 該教區更多於1987年3月30日失去領土一部份，因Kabankalan教區與San Carlos教區創立。Fortich在1989年1月31日，在75歲時卸任。Cebu的auxiliary bishop Camilo Gregorio於1989年5月20日受任此職，並試著延續先任者的社會牧訓計劃。他在1993年召開了牧民會議，並尋求公教第二全國牧會的法令與行為和決議。教宗John Paul Institute of Marriage and the Family於他的任期間就成立。他也發動了島民守護生命及平和選舉的朝聖旅程，並宣佈San Diego教堂作為代教堂。在他的牧訓計劃與先任者有所衝突時，教區信徒及神父們開始發生分歧。由於是此，Gregorio於2000年8月28日提出辭職。他於2003年被任命為Batanes的Prelate。Kabankalan的主教Vicente Navarra於其辭職後，被任命為其後管理者，並於2001年5月24日正式為主教。於2004年期間，該教區於主持了全國青年節。審視了該教區的問題後，於2002年1月20日召開了第二屆教區大會，並於2005年1月20日公佈法令，涵蓋廣泛的議題，如基層聖趣會的正式化等，試圖改造該教區及信徒們。於COMELEC要求撤除宣傳海報的情形下，菲律賓最高法院下令對此出具一份臨時禁止令。Kabankalan的主教Patricio Buzon繼任Navarra，於2016年5月24日被任命為其後任。他於2017年10月10日至13日舉辦了第二次教區大會議，決定了該教區的願景使命宣言：作為「聆聽教會，共同走向聖潔」的教區。

贖罪之母主教座堂，俗稱"碧瑤主教座堂"，位於菲律賓碧瑤市。外觀由獨特的玫瑰色外觀、雙尖塔和傳統的彩色玻璃窗所組成，是該市最具標誌性的建築之一。該堂於1920年開始，1936年建成，並在二戰期間擔任疏散中心，經受住1945年的地毯式轟炸，數千名轟炸遇難者的遺骸也埋葬於該堂的庭院內。您可以從繁華的Session Road攀登大約100級的石階，或前往相鄰的聖路易斯大學校園，來欣賞碧瑤主教座堂的獨特風格和歷史。

「哈希恩達·路易斯塔」（Hacienda Luisita）是位於菲律賓塔爾拉克省的一個佔地約6,453公頃的甘蔗種植園。這座庄園橫跨了塔爾拉克省的三個鎮的11個巴朗加伊（Barangay）。最初的農場工人大多居住在10個村莊中，包括塔爾拉克市的Balete、Cutcut、Lourdes、Mapalacsiao、Asturias和Bantog巴朗加伊；La Paz鎮的Motrico巴朗加伊；以及Concepcion鎮的Parang、Mabilog和Pando巴朗加伊。原始的庄園包括Central Azucarera de Tarlac糖廠和一個高爾夫球場。該庄園最初由Compañía General de Tabacos de Filipinas擁有，現在則由Jose Cojuangco的家族擁有，他於1950年代後期購得了這個庄園。在1957年，Tabacalera的所有者決定出售Hacienda Luisita以及糖廠Central Azucarera de Tarlac，因為Hukbalahap叛軍給他們帶來了麻煩。根據綜合農地改革計劃，1988年8月23日，Hacienda Luisita的4915.75公頃土地被合併為Hacienda Luisita Inc.，以遵守土地所有者和農場工人之間的股份分配協議。庄園的農場工人以92.9％的比例投票贊成SDO（股份分配選項）的土地改革方案。該協議於1989年5月11日實施。根據SDO協議，將有30年的時間表來分發和轉讓股票給農場工人。在1989年5月，Hacienda Luisita的農場工人進行了一次公投，以確定庄園的分配方式，是通過股票還是土地。1989年5月的公投結果以及同年10月舉行的第二次公投顯示，絕大多數Hacienda農場工人投票贊成通過股票進行分配，而不是土地。之後，受害者家屬提出重新審理案件的申請，但於2014年10月2日被監察官辦公室拒絕。2004年11月的事件，也就是被廣泛稱為Hacienda Luisita大屠殺的事件，是近年來菲律賓抗議運動中最突出的一次事件之一。

從1861年6月19日為菲律賓最偉大的國家英雄之一、若瑟·裡薩爾(José Rizal)出生的原始的兩層西班牙殖民地式建築在拉貢拉(Laguna)城卡蘭巴(Calamba)重建的「裡薩爾神廟」(Rizal Shrine in Calamba)，是為了紀念他的出生而現存至今。神廟位於卡蘭巴的Poblacion 5，與聖約翰巴比倫教堂(St. John the Baptist Parish Church)以及市立卡蘭巴學院(City College of Calamba)等地非常接近。神廟原本由裡薩爾的父親弗蘭西斯·裡薩爾·梅爾卡多(Francisco Rizal Mercado)費時兩年興建，但西班牙當局於1891年沒收，他的兄弟帕西安諾·裡薩爾(Paciano Rizal)在菲律賓革命時期佔領後又被修士們搶走，結果在第二次世界大戰期間被毀損，最後被拆除。政府於1949年為了重建而買下殘垣斷牆的餘跡，並由官方體制下由堅·F·納克福爾(Juan F. Nakpil)任監工，菲律賓學童主要為重建的資金籌支，於1950年6月19日恭祝完工，現在被視為裡薩爾的紀念物置放的地方，並用於記錄他的各種物品。1998年，國家文化與藝術委員會結合國家百週年委員會代表統一的決定，將他的神廟改從他童年經歷出發，目地為記錄他童年直到他在比雅(Biñan)開始受教育前的活動環境。神廟是典型的方形城堡簷宅，模擬西班牙殖民地時期上層社會菲律賓人家的建物，地下層是由腐朽的磚石與磚塊組成，上層為硬木，並於重建之時發現原來的地板仍在，門窗則以勾玉做料製成，外牆綠色油漆，屋頂紅色陶瓷瓦覆蓋，2009年6月，國家歷史學院發布命令將外牆重新油漆，作為強調裡薩爾姓氏的意義。地下層原本是馬匹和四輪馬車的寄託，目前展示裡薩爾童年時期的一切，包括針對他的著作及原件繪畫以及洗禮紙，上層為家庭的居住空間，包含客廳、餐廳、浴室及圖書室等；其中圖書室、Nipa茅屋、傳說中的鐵窗、神蹟樹等，都是裡薩爾自言自語的內容，更有裡薩爾父母弗蘭西斯·裡薩爾·梅爾卡多及提歐朵拉·阿龍斯·雷奧隆達（Teodora Alonso Realonda）的遺體被安置在廟內。旁邊位處裡薩爾被洗禮的聖約翰巴比倫教堂，1997年建成的畫廊、圖書室、視聽室及裡薩爾紀念品店，前方則有大片的草坪，展示出裡薩爾童年時期的Nipa茅屋，以及1996年紀念他發射的紀念雕像。