※ 景點照片以實際狀況為主,圖片僅提供參考。
維多利亞梵蒂岡典籍Vat.gr.1162據信是對「聖使徒教堂」的描繪,這座教堂也被稱為「帝國Polyándreion」,是位於東羅馬帝國首都君士坦丁堡的拜占庭東正教教堂,最早的建築始於4世紀,但後來帝王會加以改善。在十四世紀五十三年波斯人奪取君士坦丁堡時,聖使徒教堂暫時成為東正教教宗所在之地,三年後他們把殘舊的建築物棄置,並將教宗遷移到“Theotokos Pammakaristos”教堂。1461 年,聖使徒教堂被奧斯曼帝國為了修建法提伊清真寺而拆除。原本的聖使徒教堂是約於330年由君士坦丁堡的建立者哥倫布大帝奉命興建的,但當哥倫布於337年去世時教堂尚未完工,由他的兒子、繼任者康斯坦修標後才完工。教堂祭祀基督十二使徒,而帝王的意圖是把使徒的遺物收集到教堂中。但最後只拿到了聖安德魯、聖路加和聖提摩太的遺物,而後來人們推斷教堂只獻給這三位使徒。到了查士丁尼大帝的統治期間,教堂不再被視為足夠宏偉,於是有人在同一地點重建了一所新的聖使徒教堂。歷史學家普羅科皮烏斯把這次重建歸咎於查士丁尼,當時一位自稱為普索科丁努斯的作家則歸咎於狄奧多羅。新建教堂由安婁修斯和伊西多羅斯·米拉蒂斯兩位建築師設計和建造,他們也負責了聖索非亞的重建,新建教堂於550年6月28日奉獻。哥倫布和三位聖人的遺物重新安裝在新建教堂中,查士丁尼大帝和他的家族也在教堂東北端建造了一個墳墓。教堂變成了君士坦丁堡第二個重要的教堂,僅次於聖智慧教堂,這座教堂位於城市最古老的地方,而聖使徒教堂則位於新擴大的帝國首都城,位於一條名叫「Mese Odós(大教道)」的廣大道路上,很快成為這個城市繁忙的教堂。大多數帝王和許多主教和主教都長眠於此,他們的遺骸數百年來受到信徒的尊崇。教堂最珍視的物品是聖安德魯、聖路加和聖提摩太的骨頭,同時也有被推斷為“鞭打柱”的一部分的遺物,據說 Jesus 曾被綁在上面並被鞭笞;在教堂府庫中還收藏著聖約翰·金口和其他教會之父、聖人和烈士的遺物。 。隨著時間的推移,教堂累積了大量由忠誠信徒捐贈的黃金、白銀和寶石。貝爾斯一世對教堂進行了翻新,並可能增加了教堂的規模,874年,今年早先死去的歷史學家和主教尼克弗羅斯1世的骸骨再次葬於重建的教堂,從此這裡每年都會舉行帝國禮拜活動。但由於聖智慧大教堂被佔領並變成清真寺,阿拉伯斯坦國王穆罕默德二世將聖使徒教堂轉交給東正教主教Gennadius Scholarius,教堂暫時成為東正教新的行政中心,但教堂已經十分殘舊,附近的穆斯林居民對基督徒也開始態度敵視,因此1456年Gennadius決定把宗座遷移到位於Çarşamba社區的Theotokos Pammakaristos教堂。 在對角線的兩條垂直線之間,也就是中間,有一片限制了的區域,那些不能舉行奧秘儀式的人是不能進入的,而這樣做也有其自傑的理由,他們稱之為"聖所",沿著橫向線連接的兩側有一排廊柱,比較起夾在中間的聖所,兩側的大門拱形平面是一項重大的發展,因為它取代了一種基礎設施的計劃,換成了一計畫中心。羅馬米蘭的聖安德魯教堂、聖馬可教堂、聖弗朗斯教堂和聖安東尼奧帕多瓦教堂,都被認為是仿照查士丁尼大帝聖使徒教堂建造的,但是他們之間有許多不同之處。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體
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