澤伊雷克清真寺旅遊行程精選

佐可裡克清真寺或「全能主聖堂」位於伊斯坦堡法齊勒蘇卡吉街，在Fatih的Zeyrek區，可俯瞰黃金角。它是由兩個先前的拜占庭教堂和一個小教堂組成，代表中拜占庭建築在君士坦丁堡的最佳例子。在君士坦丁堡，它是繼聖索非亞之後最大的拜占庭宗教建築還站立著。它離Eski Imaret清真寺不到1公里，另一座拜占庭教堂轉為清真寺。東面的群建築是一個奧斯曼宮殿，它已被修復並開放為一家餐廳和茶園，名為Zeyrekhane。拜占庭時期，1118年至1124年間，拜占庭皇后伊雷娜·匈牙利建造了一座寺廟，聖殿叫做「全能主聖堂」，它包括一座教堂也是獻給「全能主」，一個圖書館和一個醫院。大約在1134年，在他妻子去世後，約翰二世Komnenos皇帝在第一座教堂的北面建立另一座教堂，獻給「慈母龍蝦華」。該教堂可供民眾使用，由俗職人士來管理。截至1136年，東面的群建築增添了南面的庭院和前聖廊，兩座聖殿被一個獻給聖彌古爾的禮拜堂所連接，這成為Komnenos和Palaiologos王朝的萊因皇宮墓園。除了許多其他的拜占庭貴族之外，約翰二世皇帝和他的妻子Eirene，以及曼努爾一世Komnenos的妻子伯莎·索爾茨巴赫也被埋葬在這裡。在第四朝團十字軍攻佔君士坦丁堡後，1204年的拉丁統治期間，該建築物落入威尼斯教士的手中，一幅「慈母龍屬伊莎波利」的偶像被安置在這裡。該修道院還被最後一個拉丁祖帝鮑爾黛用作帝國宮殿。帕萊歐洛政權恢復後，修道院再次被東正教僧侶使用。其中最著名的是Gennadius II Scholarius，他離開了「全能主」，成為伊斯坦堡1453年在穆斯林征服城市後的第一位大主教。奧斯曼和共和國時期清真寺內部，以前的「全能主」教堂。拜占庭「石製工藝」地板藏在地毯下。君士坦丁堡淪陷後不久，主教堂被改裝為清真寺，修道院暫時被用作學院。奧斯曼人以Molla Zeyrek的名字稱呼，他是一位在這裡教課的學者。然而，由於它對拜占庭歷史的重要性，Zeyrek是君士坦丁堡少數的建築仍然被遺忘，而且會被外國遊客寫入他們的書，如十六世紀的法國旅行家皮埃爾·吉列在他關於君士坦丁堡的書中就描述了它。在1471年Fatih群建築完成後，穆斯林學生放棄了Zeyrek，曾經被學校佔據的房間也消失了。到21世紀初，該建築已經變得很破舊，有一部分已經倒塌，因此它被添加到聯合國教科文組織受到威脅的古蹟上的瀏覽清單。廣泛且有時具有爭議性的修復工作現在已經完成，清真寺已重新開放供禮拜。「帝國禮拜堂」的朝正由「凹磚頭磚頭」技術建成。石材工藝有時建立使用「凹減式磚」，這是中拜占庭建築的特徵。在這種技術中，磚的交替課程被安裝在牆壁線後面的膠泥床上。灰泥層的厚度大概是磚層的3倍。南教堂是最大的，它在東面有一個esonarthex，最終延伸到帝國禮拜堂。教堂上面有兩個圓頂，一個在naios上，另一個在聖廊的narthex上。曾經非常豐富的裝飾物現在幾乎已經完全消失，在預牧師處有一些大理石碎片。不幸的是，由彩色大理石研製的漂亮的opus sectile地板，人和動物的形象分別代表，現在被隱藏在現代地毯下。在這裡發現的彩色玻璃碎片表明，窗戶以前曾被彩繪聖徒的染色玻璃填滿。有關使徒和基督生命的鑲嵌畫直到18世紀才仍可見，但已經破壞了。帝國禮拜堂由桶形拱頂覆蓋，上面有兩個圓頂。北教堂只有一個圓頂，而且有一條浮雕可知，上面是狗牙和三角形的裝飾。清真寺旁邊有Şeyh Süleyman Mescidi，一個小拜占庭建築，可能屬於全能主修道院。它可能有一個圖書館，但沒有肯定性。