佛光寺旅遊行程精選

「佛燈寺」，又稱「興正寺」，原本是一座立於京都山社區的浄土真宗的寺廟，後來移師到京都的中心地帶。該寺於1324年由行源創建，開放，到15世紀時已經成為最大、最成功的寺廟，擁有遍佈西日本各省的分寺網絡。為了對抗本願寺，佛燈寺因其傳教實際而受到本願寺頭午斤的非議。1481年開始，佛燈寺成為本願寺的附屬寺院，許多佛燈寺的會員也成為了本願寺的成員，從而大大降低了其地位。佛燈寺雖正式是獨立的浄土真宗支流，但自蓮如法師時代以來一直與本願寺線上有密切的聯繫。佛燈寺的創建者行源，是關東地區浄土真宗的弟子，於1320年遷往京都，在山城県山社地區建立了一座小型社殿。當時本願寺頗聞其號，克薰善許可了行源的想法，並將其命名為興正寺。克薰善還指派其子存覺對行源進行信仰訓練和本願寺文獻提供指導。存覺和行源在此期間開始形成了密切的關係，但到1324年，存覺和他父親克薰善之間的緊張關係加劇到克薰善放棄了他的繼承者資格並與行源斷絕了關係，因為對法然和般若的理解有所差異。因此，興正寺在1324年成立時，並非在本願寺的和諧下行動。存覺是行源在佛燈寺形成時期的僧侶之一，協助主持每年的節日，撰寫手冊和文本。1329年，興正寺因參眾人數增長而無法容納，故建築物搬遷到向本願寺靠近的京都處。存覺將寺廟改名為佛燈寺，以進一步跟克薰善斷絕關係。接下來的十多年中，佛燈寺比本願寺更加成功，行源也開始深入西部省份傳教法然及般若的理念，使用與慈宗類似的傳教方法，包括使用唸佛銘刻來新信者名冊、「救度登記冊」和肖像中國，以提供一個可視的血脈系統，從直接的老師開始，一直延伸到過去的浄土佛教大師。因此，佛燈寺的傳承具有更高的等級制度和傳教型態，而與競爭的本願寺線不同，僧侶和信徒相較把更多重視放在僧侶的表彰上，僧侶可允許結婚和撫養家庭，並從低階農民和工匠社區獲得受眾。1336年，行源在遊歷省份的期間被一群土匪謀殺。行源的兒子現然繼位佛燈寺，但不久便去世。儘管遭受挫折，寺院繼續繁榮，並受到克薰善的批評。從寺廟成立時起到蓮如法師統一了許多不同支流前，佛燈寺已將其信仰廣泛傳播到東通、伊賀、伊勢、尾張和三河等省份。但當蓮如控制本願寺時，佛燈寺失去了許多成員。卿豪，繼承佛燈寺的僧侶，決定前往本願寺接受蓮如的指導，卿豪的動機不得而知。卿豪在本願寺成立了一座寺廟， 命名興正寺，該舉動又引來了以佛燈寺為宗的會員。佛燈寺一直是本願寺網絡中一個有影響力的寺廟，永遠會跟隨本願寺若本願寺搬遷。