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卡塔爾,常見的稱為卡塔爾,位於西亞的阿拉伯國家,是一個半島國家,東邊被波斯灣包圍,西鄰沙特阿拉伯,是海灣阿拉伯國家合作會的成員。早期在奧斯曼帝國時期曾被英國保護,並於此時期發現石油及天然氣,成為國家重要的經濟收入來源。1971年卡塔爾宣佈獨立,自19世紀以來卡塔爾就一直被統治。卡塔爾是一個酋長國,由君主立憲制或絕對君主制所採行,至2003年新憲法獲得採用,以98%的贊成率,而2017年卡塔爾的人口約為260萬,含313,000卡塔爾公民及230萬僑民。卡塔爾擁有豐富的石油和天然氣資源,天然氣的儲量將排名全球第三,而人均國內生產總值則排名第四。人類發展指數位於極高,是阿拉伯國家中最高的,因此成為阿拉伯世界重要的重要實力,同時與西方保持良好的關係,在阿拉伯之春中支持多個理念型抗爭運動,並透過財務與全球性媒體半島電視節目等方式提供支持。有認為卡塔爾為中等強國,且將於2022年舉辦世界盃足球賽,是阿拉伯國家內首個舉辦該比賽的國家。相傳卡塔爾一詞為祖巴拉發音而來,祖巴拉為古城鎮,曾為一個過去經濟繁榮的港口城。此外,卡塔爾半島地區居民自數千年前以來就維持著生產活動,而典型的氣候更影響到許多經濟與政治的活動,例如2022國際足協世界盃原本夏季舉行的比賽,日期改為11月舉行。2004年卡塔爾劃分為7個大區,並在前年落成卡塔爾科技技術公園,吸引國內外在以技術為基礎的企業及公司,提供技術支持。卡塔爾的文化主要受伊斯蘭文化影響。

景點

伊斯坦堡省-伊斯坦堡

桑卡達海雷丁清真寺

「Sancaktar Hayrettin清真寺」曾是一座東正教修道院,它被奧斯曼帝國改為一座清真寺。清真寺位於伊斯坦布爾的 Fatih 區,約離Kocamustafapaşa 站500 米,是個有特別磚紋的小建築,即為波萊洛格期耶路撒冷建築的一個小例子,對於歷史上的意義也很重要。據傳 在公元325 年,坎斯坦汀大帝的母親夏洛倫帶著真十字架從耶路撒冷回到伊斯坦布爾,在此處放了一些從被釘十字架處收集的香料罐,並且在這裡建立了一座修道院。其實,在四世紀末前是沒有教堂的,所以這只能當作是一個傳說。修道院被首次提到於公元九世紀初,當時戴奧多拉女皇的母親Theoktiste 從普斯馬泰歐區買下一個職位從家Niketas 家,並在此處建立了一座修道院。至於1453 年之前,Gastria 最後一次被提到在15 世紀中期,一個來自俄羅斯的朝聖者參觀了這個城市,他記得在黃金門附近有一座修道院,聖Euphemia 和聖Eudokia 的遺骸被敬拜,這座建築有可能是Gastria 修道院。隨後1453 年君士坦丁堡城被征服,Mehmed II 的Sancaktar Hayrettin Effendi 把它改為一座「mescit」,並在此處葬身。1894 年伊斯坦布爾地震把這座清真寺部分瓦解,直到1973-1976 年才有重建工程。重建後多了一支尖塔,由於它的尺寸很小,不能證明它就是修道院的教堂,可能是Palaiologan 時期建造的mausoleum 或martyrion。除了有開在每一側使室內充滿光線的門窗外,建築物外表使用磚和灰石,反映出Palaiologan 時期特有的著色,而在重建之前,在西北和南邊還可以看到一些牆壁的殘餘,證明這裡與其他建築結合在一起。Sancaktar Hayrettin 清真寺是波萊洛格期耶路撒冷建築的一個小例子,重要的歷史意義和建築獨有的著色使它成為值得去參觀的景點。
卡達

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卡塔爾,常見的稱為卡塔爾,位於西亞的阿拉伯國家,是一個半島國家,東邊被波斯灣包圍,西鄰沙特阿拉伯,是海灣阿拉伯國家合作會的成員。早期在奧斯曼帝國時期曾被英國保護,並於此時期發現石油及天然氣,成為國家重要的經濟收入來源。1971年卡塔爾宣佈獨立,自19世紀以來卡塔爾就一直被統治。卡塔爾是一個酋長國,由君主立憲制或絕對君主制所採行,至2003年新憲法獲得採用,以98%的贊成率,而2017年卡塔爾的人口約為260萬,含313,000卡塔爾公民及230萬僑民。卡塔爾擁有豐富的石油和天然氣資源,天然氣的儲量將排名全球第三,而人均國內生產總值則排名第四。人類發展指數位於極高,是阿拉伯國家中最高的,因此成為阿拉伯世界重要的重要實力,同時與西方保持良好的關係,在阿拉伯之春中支持多個理念型抗爭運動,並透過財務與全球性媒體半島電視節目等方式提供支持。有認為卡塔爾為中等強國,且將於2022年舉辦世界盃足球賽,是阿拉伯國家內首個舉辦該比賽的國家。相傳卡塔爾一詞為祖巴拉發音而來,祖巴拉為古城鎮,曾為一個過去經濟繁榮的港口城。此外,卡塔爾半島地區居民自數千年前以來就維持著生產活動,而典型的氣候更影響到許多經濟與政治的活動,例如2022國際足協世界盃原本夏季舉行的比賽,日期改為11月舉行。2004年卡塔爾劃分為7個大區,並在前年落成卡塔爾科技技術公園,吸引國內外在以技術為基礎的企業及公司,提供技術支持。卡塔爾的文化主要受伊斯蘭文化影響。
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伊斯坦堡省-伊斯坦堡

桑卡達海雷丁清真寺

「Sancaktar Hayrettin清真寺」曾是一座東正教修道院,它被奧斯曼帝國改為一座清真寺。清真寺位於伊斯坦布爾的 Fatih 區,約離Kocamustafapaşa 站500 米,是個有特別磚紋的小建築,即為波萊洛格期耶路撒冷建築的一個小例子,對於歷史上的意義也很重要。據傳 在公元325 年,坎斯坦汀大帝的母親夏洛倫帶著真十字架從耶路撒冷回到伊斯坦布爾,在此處放了一些從被釘十字架處收集的香料罐,並且在這裡建立了一座修道院。其實,在四世紀末前是沒有教堂的,所以這只能當作是一個傳說。修道院被首次提到於公元九世紀初,當時戴奧多拉女皇的母親Theoktiste 從普斯馬泰歐區買下一個職位從家Niketas 家,並在此處建立了一座修道院。至於1453 年之前,Gastria 最後一次被提到在15 世紀中期,一個來自俄羅斯的朝聖者參觀了這個城市,他記得在黃金門附近有一座修道院,聖Euphemia 和聖Eudokia 的遺骸被敬拜,這座建築有可能是Gastria 修道院。隨後1453 年君士坦丁堡城被征服,Mehmed II 的Sancaktar Hayrettin Effendi 把它改為一座「mescit」,並在此處葬身。1894 年伊斯坦布爾地震把這座清真寺部分瓦解,直到1973-1976 年才有重建工程。重建後多了一支尖塔,由於它的尺寸很小,不能證明它就是修道院的教堂,可能是Palaiologan 時期建造的mausoleum 或martyrion。除了有開在每一側使室內充滿光線的門窗外,建築物外表使用磚和灰石,反映出Palaiologan 時期特有的著色,而在重建之前,在西北和南邊還可以看到一些牆壁的殘餘,證明這裡與其他建築結合在一起。Sancaktar Hayrettin 清真寺是波萊洛格期耶路撒冷建築的一個小例子,重要的歷史意義和建築獨有的著色使它成為值得去參觀的景點。
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