米迪亞特熱門旅遊提案

Midyat是土耳其馬爾丁省Midyat區的一座城鎮，2021年人口約83,148人。現代時代，這個城市由亞述人、庫爾德人和Mhallami人組成。老Estel社區大約有80％至85％的人口是庫爾德人。亞述9世紀BC口訣中提到Midyat是“Matiate”。公元前879年，亞述國王Assurnasirpal II和他的軍隊通過這座城市，在這裡過夜兩晚。他的繼任者亞述國王Shalmaneser III也於公元前845年做了同樣的事情。這些口訣還提到Assurnasirpal II在這座城市裡豎立一座紀念碑，至今仍未被發現。Matiate考古遺址位於該城市下方，據估計，其使用時間約為1900年，處於鼎盛時期，最多可容納70000人。領頭的古公教家族薩法爾郡緊隨“迪克蘇里”聯盟，而其他當地的古公教徒則聯合反政府的“赫韋爾坎”聯盟。 1915年中期，米迪亞士受到周邊殺戮事件的消息後對抗行動考慮，但當地古公教教會最初拒絕支持。在經過鼓勵後，薩法爾·帕夏派斷然與其他想在米迪亞起義的基督教領袖脫離了關係。不久之後，在對查爾登家族所有男性進行迫害後，薩法爾也被殺害了。 6月底，地方總督努裡·貝伊失蹤，很可能因拒絕屠殺當地基督徒而被梅赫邁德·蕾希德處決。 6月21日，100名男子被捕，折磨以得出指控他人的供詞，並在外面被處決，這使得古公教眾多人驚慌失措。地方人民拒絕交出兵器，襲擊了政府辦公室，切斷了電報線路；當地的阿拉伯和庫爾德部落也被奧斯曼政府徵召去攻擊基督教徒。經過幾個星期的血腥城市戰爭，八月初該城市安定下來，在此期間數百名基督徒喪生。倖存者向更具防禦性的Iwardo逃離，得到當地Yazidis的糧食援助，成功抵抗了政府的進攻。米迪亞特是馬爾丁省唯一一個亞述人佔主導的城市，儘管分為古公教、迦勒宗教和新教。直至1915年的亞述大屠殺，這裡的亞述人仍然佔據了大多數城市人口。市內穆斯林人口發起了一場對亞述人民聲勢浩大的宣戰，此後不久，當地的Mhallami和庫爾德居民也開始湧入傳統上的亞述區域，引發了人口結構的變化，這與1984年時的土耳其-庫爾德工人黨衝突一起，為這裡的社區敲響了警鐘，不僅是米迪亞特，也是整個Tur Abdin。 1975年的人口有5萬，佔馬爾丁省人口結構的10％：到1999年結束衝突時，只剩下不到2,000人。

Midyat是土耳其馬丁省梅迪耶特區的一個縣城，2021年的人口約83,148。在現代，該城鎮由亞述人、庫爾德人和馬哈利米人組成。古老的Estel社區大約80％到85％是庫爾德人口所佔的。9世紀BC的亞述碑文中將Midyat稱為“Matiate”。公元前879年，亞述國王阿蘇納西普爾二世和他的軍隊穿過這座城市，停留了兩晚。他的繼任者，亞述國王沙爾馬內塞爾三世也在公元前845年做了同樣的事情。碑文還描述了阿蘇納西普爾二世在城市裡豎立了一座紀念碑，至今尚未找到。Matiate考古遺址位於城下，據估計已使用了大約1,900年，最高時期可容納多達70000人。主要的古公教家族Safars在德克蘇銳聯盟中處於高位，其他當地亞述人與反政府的Heverkan聯盟結盟。1915年中期，聽到了其他地區的大屠殺事件後，Midyat的基督教徒考慮起抵抗，但當地的古公教徒社區最初拒絕支援這一行動。Hanne Safar帕夏被說服違背了其他想在Midyat組織起義的基督教徒領袖的做法。不久，即使所有的和平派新教家族的男性被處決後，Safar也被殺死。6月下旬，卡伊馬卡姆Nuri Bey失蹤，很可能是因為他拒絕屠殺當地基督徒而被梅赫邁德·雷希德處決的。6月21日，有100名基督教男子被捕，被迫坦白別人的罪行，然後在城外處決，這讓古公教徒人口驚恐不安。當地居民拒絕交出武器，襲擊政府辦公室，切斷電報線，當地的阿拉伯和庫爾德部落受到奧斯曼政府的徵召，發動對基督徒的攻擊。幾周的血腥城市戰爭在8月初平息後，數百名基督徒遇難。倖存者向東部更加防禦實力強大的Iwardo逃離，得到當地雅茲迪人的食物援助，得以安全頑抗。Midyat是當地的東正教教堂人口中心。Midyat是作為奧斯曼帝國唯一一個以亞述人為主的城市，儘管他們在古公教徒、迦勒底人和新教徒中分割，在1915年亞述大屠殺期間，他們仍然佔據了城市的大多數人口。現時在Midyat約有500名古公教徒, 據不同估計，有100至300名從敘利亞內戰逃離的古公教徒難民已經定居在這個城市及該地區，佔Midyat總人口的1％。該市有5座教堂，全部是古公教徒建築。Midyat是該地區商貿的中心，也是馬丁省最大的城市之一，該城市以亞述的手工藝品而聞名，如地毯、毛巾和其他布品。更具特色的是其亞述式的銀藝，稱為telkari，是用手工製作的鑲嵌裝飾品。城市東部有一個釀酒廠，做傳統的亞述葡萄酒，即該地區的天然葡萄酒。