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博萊信仰的最高管理機構「世界萬國安理會」位於以色列海法，由九人組成。由信仰的創立者巴哈（巴哈依）規劃，以透過法律制定，解決信仰文獻未提及的環境而成立，且於每五年由全球各地的安理會成員推選一次。萬國安理會作為信仰之頭，目前的安排，是利用多重規劃時間安排，以及裡德萬節日會議定期發佈的訊息，以為世界範圍的博萊社群指導。訊息重點是提升地方安理會的數量，翻譯博萊文獻、 設置博萊中心、落實博萊禮拜堂、國際大會、提升識字程度、婦女角色、兒童及少年的內在信仰、家庭生活、社會及經濟發展、以及集體崇拜，實際對世界的貢獻無可置之。在伊朗對博萊信徒的系統性迫害上，萬國安理會也積極去搶取全世界媒體的關注，以抗爭。萬國安理會發佈的專書及文件，皆被認可為權威性，而其決定也被視為犯不病謬的。雖然有許多給予該機構權力去制定資料庫上所未提及的法律，但是，萬國安理會很少採用此項功能。萬國安理會的設置位置，以及它的成員，均設於以色列海法，位於聖山卡麥爾的山坡上。最近一次的選舉，發生於2018年4月29日。博萊信仰上的所有其它選舉及任命職務，皆對男女歡迎，然而，萬國安理會外，仍僅限男性參與，神聖文本強調，此措施之理念，將於未來明朗化。萬國安理會的職責，皆有博萊信仰的創始者巴哈（巴哈依）在祂的《阿克達斯經》中首先建立裁發，並定義其功能，此外，也有巴哈（巴哈依）的其它文章提及此機構，其中包括《巴哈（巴哈依）的金字塔》。在文獻中，巴哈（巴哈依）寫道，萬國安理會將擁有對於信仰的權威，也會參入巴哈（巴哈依）未能處理的問題，上質示範毫無疑問會獲得神聖的異象，且對於所有人此心有敬意，與求其身體榮譽託。此外，巴哈（巴哈依）之子及繼任者阿卜杜（阿布得拉），在其遺囑中，對萬國安理會的機能、成員結構以及選舉方式，提供更詳細的描述，也釐清巴哈（巴哈依）的話確認，雖然男女具有相當的靈性平等，然而，萬國安理會仍僅限男性，而此措施之理由，將在未來明瞭。兩位領導者阿卜杜（阿布得拉）及松伊輝（尚吉傳），雖然曾認為萬國安理會的成立，然而卻放棄此項計畫。松伊輝（尚吉傳）的理由在於，現有的博萊信仰機構仍處於脆弱的位置，當時只有九個安理會，故此，松伊輝（尚吉傳）在他的一生中，就計畫著萬國安理會的選舉，為此而利用強大的地方與全球管理結構安排。於1951年，就有九個安理會，松伊輝（尚吉傳）在整個的國際博萊理事會內提出職員，並稱此為構成萬國安理會之細胞體。松伊輝（尚吉傳）在1957年意外逝世後，相繼任職的大使宣佈在十年征服中的結束後，將於1963年舉行萬國安理會的選舉， 1961年，國際博萊理事會的成員，也從各地的安理會中投票選出來了。萬國安理會也將有責任去適應信仰隨社會的進步，當中採用法律法規去裁發未曾提到的事情，及改革此機構自己的法律，但是，對於神聖文件上所記載的法令，則不得更動或撤銷。自從1963年成立萬國安理會以來，它一直嚴格的控制著它的行動，對於這些沒有整理的法律空間，只有極少被各管理結構採用。