※ 景點照片以實際狀況為主,圖片僅提供參考。
位於伊斯法罕市中心西部約八公里的Fire Temple of Isfahan(伊斯法罕火廟)是一座薩撒尼族時期的考古遺址,位於一個同名山上。這座山海拔約210米,以前稱為Maras 或 Marabin,也就是阿拉伯歷史學家文獻所提及的名字。山上的一部分,位於南側的斜坡上,是約二十座住宅的城堡遺跡,其中許多住宅,特別是下半部分,只能從基礎的痕跡來看出來。集合體中的一些建築擁有典型的「四弧地板」結構,特色是祆教火祠的結構格局,從三世紀以後開始出現,也就是真正的火廟。其他建築物包括可能是為司祭和富裕朝聖者儲藏的空間和居住空間。 1937年,安德烈·戈達爾(Andre Godard)首次嘗試確定這座建築的用途,1960年,建築大師馬克斯·蘇魯(Maxine Siroux)最先繪製出精確的建築圖案,該現場才得以妥善研究。克勞斯·席普曼(Klaus Schippman)在1971年證實了戈達爾的辨認。另一個特色是山頂上有一座高約二十米的塔狀環形建築物,當地居民稱為"Burj-i Gurban"或"Burj-i Kurban",也就是"犧牲之塔",這似乎是一座軍事監視塔,可以點燃信號燈以警示即將到來的敵人。在這兩種情況下,剩下的牆壁都是烤磚磚,用泥沙種子混合物連接在一起。十世紀時,這些建築物被伊斯法罕的伊斯梅爾人用來躲避稅務局,阿拉伯歷史學家Masudi在同一時期拜訪了這座遺址,根據當地傳說,這座遺址是由"猶塔斯法國王改信瑪格教時"而改變從偶像廟到火廟的。安德烈·戈達爾於1938年在《伊朗作品》中撰寫了一篇短篇關於伊斯法罕火廟的文章,內容簡潔,但原則正確,準確無誤。1960年代初,馬克西姆·蘇魯對火廟進行了詳細的調查。這是首次有人嘗試精確設計火廟的建築圖。不久之後,克勞斯·希普曼就這座火廟進行了仔細研究,並在德語文獻《伊朗火廟》一書中發表了報告。阿里裡扎·賈法裡·贊德(Alireza Jafari Zand)於2002年出版了《伊斯法罕伊斯蘭教之前》一書,其中強調了這座建築的宗教用途,並憑藉放射性碳定年法的結果,認為這座火廟曾經是伊拉姆祭祀廟,後來演變成梅希裡祭祀廟。米特拉·阿扎德(Mitra Azad)"在提到伊朗的火廟,完成了Mubad Shah Mardan的報告,並利用" Dietrich Hoff "對四個薩撒尼德波斯人的類型以及" Sheep Man "在火廟轉化發展過程中的研究。這座建築的圓形計劃與Qom省的一座名叫"Chahak Fire Station"的大樓類似。伊斯法罕火宮位於伊斯法罕市西部,距離市中心約八公里,位於Atashgah街上。山上可以看到四面八方約公里以外的景色。如今,沒有人對保存這座建築物做出注意。火廟內部可以看到許多被寶藏探尋者挖掘的洞。沒有一條合適的鋪路,遊客需要自己選擇攀登的路徑,由於山體的泥土結構,遊客的破壞速度-特別是下雨天-會加快。2002年,考古學家阿里裡扎·賈法裡·贊德(Alireza Jafari Zand)出版了一份關於伊斯蘭教以前伊斯法罕的報告,他強調了複雜的宗教角色,並提及放射性碳定年法,推測建築源於伊拉姆文明。一篇博士論文暗示了塔與QOM省的一座稱為“Chahak”的火祠之間的“相似性”;相似之處在於Qom的建築物頂部有一個圓柱形結構,而伊斯法罕的塔是基於一個圓形計劃。伊斯法罕火廟Aarash.jpg Atashgah Isfahan.jpg Atashgah Isfahan Zoroastrian fire temple.jpg Atashgah Isfahan2.jpg Zoroastrian fire temple Atashgah Isfahan.jpg 伊斯法罕火廟Aarash.jpg 伊斯法罕火廟Aarash.jpg Fire-temple1.JPG 更多圖片請見Tishineh。
溫馨提示
- 由於遊覽的歷史重點,建議成人參加,但歡迎家庭
- 大多數旅行者都可以參加
- 此旅遊/活動最多 8 位旅客
- 涉及適量步行;請選擇合適的鞋子
- 在所有天氣條件下運行;請穿著得體