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里斯本區-托雷斯韋德拉什

托雷斯韋德拉什

特羅斯維德拉斯(Torres Vedras)位於葡萄牙里斯本區,距首都里斯本約北,屬於葡萄牙Centro地區的西部地區。人口為83, 075,面積約。特羅斯維德拉斯坐落於前里斯本縣,一個以葡萄園而聞名的農業區,又與強大的工業與商業活動息息相關,成為葡萄牙西部部分地區的活躍枝芽。1148年,阿方索一世在當時的愛斯特雷瑪杜拉(Estremadura)地區推翻了默罕默德統治,擊敗默罕默德,並將特羅斯維德拉斯城給予Portugal。1250年,阿方索三世簽訂foral給予這個城市相當多的權利,1510年由萬納爾一世批准,繼續持續七百二十九年。除了一些歷史上的小型戰爭外,特羅斯維德拉斯也曾處於有重要性的位置,1411年潘特爾攝政時期,將特羅斯維德拉斯的城堡作為選擇而召開大法庭;1413年約翰一世正式承認去西亞佔領城市Ceuta的決定過程;14 96年,約翰二世接待那不勒斯王國和威尼斯共和國的大使,隨後為了拯救自己的子女伊莎蓓爾和他的侄子阿方索王子的婚禮,他將向繼承王室的女皇贈予該地區。1640年,約翰四世不得不帶同軍隊前往特羅斯維德拉斯來抵抗佔領力量的菲律賓人。隨後的拉美百戰,特羅斯維德拉斯也經歷了數次勢力的變化,英法兩國兵士也曾在此交戰。以色列(Arthur Wellesley)總司令指揮建設一整套特羅斯維德拉斯的防禦型態,包括152個砲臺以及628個堡壘,頭等重要堡壘則是位於特羅斯維德拉斯的聖維森特堡(Fort of São Vicente)。拉美百戰之後,特羅斯維德拉斯經歷了許多改變,比起歷史意義,當地更多地經歷了一連串的發展,1886年開始有鐵路建設,則是1912年通電,1926年開始進行排水工程。這工程將城市改變,為當地帶來新的住宅區以及新的道路,1979年特羅斯維德拉斯就被當地官方評定為城市級。位於大西洋的特羅斯維德拉斯,被周圍的蒙裡拿城(Lourinhã),阿倫克(Alenquer),索布拉德蒙特阿格拉索(Sobral de Monte Agraço)和馬弗拉(Mafra)等地區包圍。特羅斯維德拉斯已經分為21個市,其中大部分住民不超過200名。此外,特羅斯維德拉斯還通過QualityCoast Gold Award,成為全球永續旅遊發展規劃的參照物,尤其出了瑞塔納(DestiNet)的全球規劃圖。另外,Leonel Trindade Municipal Museum是一個考古和歷史博物館,可以看到由晚更新世時期的考古遺存,以及從本地教堂出現的藝術品,另外也將可以感受到特羅斯維德拉斯的特色。特羅斯維德拉斯市的人口大約佔全市總人口的25%。由於擁有溫帶沿海氣候特點,四季氣候溫和,冬季細雨,夏季乾燥。
里斯本區-洛里什

洛里什

路洛雷斯 (Loures) 是葡萄牙、里斯本地區(District and Metropolitan area of Lisbon)的一個市和市鎮,全市總人口約 201632 人,是葡萄牙第五大人口市鎮。在上溪時代(洪泛時代)有早期的人類居住活動,而附近的Pego do Diabo Cave和Salemas Cave也曾出土許多史前文物。其中一些新石器時代的墓葬也已發現,例如Carcavelos Anta和 Toupeira 山頂Anta。公元一世紀時,路洛雷斯 (Loures) 是一個羅馬殖民地,當時的墓地最終轉變為第一個教堂的所在地,此外,該地區也有很多假山,其地位是在羅馬人征服之前的。此後,由維斯高人和摩爾人佔領,之後才出現路洛雷斯(Loures)教區,其首次在1118年和1191年被提及。當時,該地區主要以農業為主,並將萵苣等作物進行出口貿易。1170年,阿方•亨裡克斯(Afonso Henriques)頒佈文件,為里斯本郊外的摩爾人提供特權保障。1178年,桑喬一世(Sancho I of Portugal)發現里斯本的摩爾人同路洛雷斯(Loures)的群體結盟,便與騎士團一起前往該地,最終將敵人擊敗。之後,國王將該地歸還給了騎士團,並建立武士修道會。1311年,隨著騎士團的滅絕,土地和財產開始被教皇奪取,丹尼斯國王(King Denis of Portugal)為了取代騎士團,提議在葡萄牙建立新的秩序,即基督騎士團,因此路洛雷斯(Loures)的騎士團土地也開始歸屬於此宗教組織,最終在羅馬四世紀的廢墟上建立了一座新教堂。自公元1598年由於金和瘟疫蔓延全國五年之久,許多都市居民逃到到更高的山村,依靠一所由家庭帶來的 "健康聖母" (Our Lady of Health) 建立了一座教堂,據信其能夠驅除都市裡的瘟疫,歸還健康聖母到位於Montemor的隱修院之後,人們發現自1604年開始,當地再無瘟疫的出現。19世紀,1832-34由於霍亂疫情在該地氾濫,路洛雷斯(Loures)的人們又求助 “健康聖母” 保護他們免受災禍。根據1926年10月26日的法令12/543和1990年8月9日的法令35/90,路洛雷斯(Loures)被提升上“鎮”的地位,並於1997年,Odivelas和其他六個教區被拆分出來,形成Odivelas市。路洛雷斯(Loures)與Odivelas、Sintra、Mafra、Arruda dos Vinhos、Vila Franca de Xira以及里斯本等市接壤,Portela de Sacavém則是葡萄牙最大機場所在地。而該東部地區的10個教區要求獨立出去,成為Sacavém的市鎮,這一爭議可追溯至葡萄牙共和國初期,在當地備受支持。路洛雷斯(Loures)與阿馬馬拉 (Armamar)、馬伊 (Maio)、莫桑比克 (Mozambique) 、島嶼(Diu Island)以及印度 (India)等建立了友好城市關係。其行政區劃分為10個民政教區,包括:Bucelas、Camarate、Unhose和Apelação、Fanhões、Loures、Lousa、Moscavide和Portela、Sacavém和Prior Velho、São João da Talha和Bobadela、Santo Antão以及São Julião do Tojal和Santo António dos Cavaleiros。其中,路洛雷斯(Loures)和Sacavém是城市,Bobadela、Bucelas、Camarate、Moscavide、Santa Iria de Azóia、Santo António dos Cavaleiros和São João da Talha則是城鎮。

景點

北荷蘭省-阿姆斯特丹

葡萄牙猶太會堂

這是著名的葡萄牙大教堂,稱為「Esnoga」,又稱「Snoge」,建於17世紀末,約1675 年完工。它是位於阿姆斯特丹的一個塞法爾德猶太教堂,塞法爾德猶太人口語稱它為「 synagoga(教堂)」。17世紀荷蘭黃金時代時,荷蘭是歐洲最大和最富裕的猶太社群之一。這座宏偉的教堂也反映了這一點。它仍然是一個活躍的禮拜場所,也是一個受歡迎的旅遊景點。教堂內有許多椅子。1492 年,塞瓦士蒂諾德勒命令所有的猶太人,要麼接受天主教信仰,要麼放棄家園,要麼受到執行。當時,西班牙大概有兩十萬猶太人,其中大概有一半接受了天主教,另一半選擇放棄家園。其中一部分猶太人渡海南下,另一部分猶太人坐船去東西方,但大部分都經過葡萄牙西部的邊境。1496 年,葡萄牙皇帝也發布了反猶太人法令,期望避免西班牙時期猶太人的大規模逃亡,他停止了猶太人放棄葡萄牙的路。多數猶太人被迫改信天主教,他們成了葡萄牙的紐基爾基督徒。他們希望再次可以信仰他們想信的宗教,免受有系統的反猶太主義的壓迫。17世紀,有大量紐基爾基督徒從伊比利亞半島遷移到阿姆斯特丹,他們公開重新歸信猶太教,自稱葡萄牙猶太人,即使他們是直接從西班牙來的也是如此。因為當時荷蘭共和國正與西班牙發生八十年戰爭,他們希望避免被與西班牙聯繫在一起。這也被稱為西塞法爾德。猶太人被稱為第一代現代猶太人,因為他們是第一個將個人和集體生活的宗教領域與非宗教領域劃分開來的人。他們的宗教生活主要圍繞著猶太教堂,猶太生活的宗教日程,以及給孩子提供猶太教育的熱情。1940 年代,納粹打算將該建築物變為猶太人遣送中心,但 Leo Palache 和一群志願者設法說服了納粹,使他們放棄了這個計劃。相反,該建築物將猶太宗教物品放置在聖殿天花板和頂樓樓板上的隱密處。該大樓是一個獨立的建築,由木質樁支撐,邊境可以通過水道下方的船隻從大樓底部觀看基礎拱頂。入口通往主教堂的微小庭院,裡面有冬季猶太教堂,辦公室和檔案室,各種官員住宅,拉比室,墓地,和著名的埃茨海姆圖書館。教堂內有一個長方形的高空間,保留有木椅子,按照古荷蘭的傳統,地板上撒上了細沙,吸收鞋底上的灰塵,濕氣和汙垢,讓喧囂聲音降低。全世界只有五座教堂有沙地地板,這也是除加勒比區以外,唯一一座保留著沙地地板的教堂。
里斯本區-托雷斯韋德拉什

托雷斯韋德拉什

特羅斯維德拉斯(Torres Vedras)位於葡萄牙里斯本區,距首都里斯本約北,屬於葡萄牙Centro地區的西部地區。人口為83, 075,面積約。特羅斯維德拉斯坐落於前里斯本縣,一個以葡萄園而聞名的農業區,又與強大的工業與商業活動息息相關,成為葡萄牙西部部分地區的活躍枝芽。1148年,阿方索一世在當時的愛斯特雷瑪杜拉(Estremadura)地區推翻了默罕默德統治,擊敗默罕默德,並將特羅斯維德拉斯城給予Portugal。1250年,阿方索三世簽訂foral給予這個城市相當多的權利,1510年由萬納爾一世批准,繼續持續七百二十九年。除了一些歷史上的小型戰爭外,特羅斯維德拉斯也曾處於有重要性的位置,1411年潘特爾攝政時期,將特羅斯維德拉斯的城堡作為選擇而召開大法庭;1413年約翰一世正式承認去西亞佔領城市Ceuta的決定過程;14 96年,約翰二世接待那不勒斯王國和威尼斯共和國的大使,隨後為了拯救自己的子女伊莎蓓爾和他的侄子阿方索王子的婚禮,他將向繼承王室的女皇贈予該地區。1640年,約翰四世不得不帶同軍隊前往特羅斯維德拉斯來抵抗佔領力量的菲律賓人。隨後的拉美百戰,特羅斯維德拉斯也經歷了數次勢力的變化,英法兩國兵士也曾在此交戰。以色列(Arthur Wellesley)總司令指揮建設一整套特羅斯維德拉斯的防禦型態,包括152個砲臺以及628個堡壘,頭等重要堡壘則是位於特羅斯維德拉斯的聖維森特堡(Fort of São Vicente)。拉美百戰之後,特羅斯維德拉斯經歷了許多改變,比起歷史意義,當地更多地經歷了一連串的發展,1886年開始有鐵路建設,則是1912年通電,1926年開始進行排水工程。這工程將城市改變,為當地帶來新的住宅區以及新的道路,1979年特羅斯維德拉斯就被當地官方評定為城市級。位於大西洋的特羅斯維德拉斯,被周圍的蒙裡拿城(Lourinhã),阿倫克(Alenquer),索布拉德蒙特阿格拉索(Sobral de Monte Agraço)和馬弗拉(Mafra)等地區包圍。特羅斯維德拉斯已經分為21個市,其中大部分住民不超過200名。此外,特羅斯維德拉斯還通過QualityCoast Gold Award,成為全球永續旅遊發展規劃的參照物,尤其出了瑞塔納(DestiNet)的全球規劃圖。另外,Leonel Trindade Municipal Museum是一個考古和歷史博物館,可以看到由晚更新世時期的考古遺存,以及從本地教堂出現的藝術品,另外也將可以感受到特羅斯維德拉斯的特色。特羅斯維德拉斯市的人口大約佔全市總人口的25%。由於擁有溫帶沿海氣候特點,四季氣候溫和,冬季細雨,夏季乾燥。
里斯本區-洛里什

洛里什

路洛雷斯 (Loures) 是葡萄牙、里斯本地區(District and Metropolitan area of Lisbon)的一個市和市鎮,全市總人口約 201632 人,是葡萄牙第五大人口市鎮。在上溪時代(洪泛時代)有早期的人類居住活動,而附近的Pego do Diabo Cave和Salemas Cave也曾出土許多史前文物。其中一些新石器時代的墓葬也已發現,例如Carcavelos Anta和 Toupeira 山頂Anta。公元一世紀時,路洛雷斯 (Loures) 是一個羅馬殖民地,當時的墓地最終轉變為第一個教堂的所在地,此外,該地區也有很多假山,其地位是在羅馬人征服之前的。此後,由維斯高人和摩爾人佔領,之後才出現路洛雷斯(Loures)教區,其首次在1118年和1191年被提及。當時,該地區主要以農業為主,並將萵苣等作物進行出口貿易。1170年,阿方•亨裡克斯(Afonso Henriques)頒佈文件,為里斯本郊外的摩爾人提供特權保障。1178年,桑喬一世(Sancho I of Portugal)發現里斯本的摩爾人同路洛雷斯(Loures)的群體結盟,便與騎士團一起前往該地,最終將敵人擊敗。之後,國王將該地歸還給了騎士團,並建立武士修道會。1311年,隨著騎士團的滅絕,土地和財產開始被教皇奪取,丹尼斯國王(King Denis of Portugal)為了取代騎士團,提議在葡萄牙建立新的秩序,即基督騎士團,因此路洛雷斯(Loures)的騎士團土地也開始歸屬於此宗教組織,最終在羅馬四世紀的廢墟上建立了一座新教堂。自公元1598年由於金和瘟疫蔓延全國五年之久,許多都市居民逃到到更高的山村,依靠一所由家庭帶來的 "健康聖母" (Our Lady of Health) 建立了一座教堂,據信其能夠驅除都市裡的瘟疫,歸還健康聖母到位於Montemor的隱修院之後,人們發現自1604年開始,當地再無瘟疫的出現。19世紀,1832-34由於霍亂疫情在該地氾濫,路洛雷斯(Loures)的人們又求助 “健康聖母” 保護他們免受災禍。根據1926年10月26日的法令12/543和1990年8月9日的法令35/90,路洛雷斯(Loures)被提升上“鎮”的地位,並於1997年,Odivelas和其他六個教區被拆分出來,形成Odivelas市。路洛雷斯(Loures)與Odivelas、Sintra、Mafra、Arruda dos Vinhos、Vila Franca de Xira以及里斯本等市接壤,Portela de Sacavém則是葡萄牙最大機場所在地。而該東部地區的10個教區要求獨立出去,成為Sacavém的市鎮,這一爭議可追溯至葡萄牙共和國初期,在當地備受支持。路洛雷斯(Loures)與阿馬馬拉 (Armamar)、馬伊 (Maio)、莫桑比克 (Mozambique) 、島嶼(Diu Island)以及印度 (India)等建立了友好城市關係。其行政區劃分為10個民政教區,包括:Bucelas、Camarate、Unhose和Apelação、Fanhões、Loures、Lousa、Moscavide和Portela、Sacavém和Prior Velho、São João da Talha和Bobadela、Santo Antão以及São Julião do Tojal和Santo António dos Cavaleiros。其中,路洛雷斯(Loures)和Sacavém是城市,Bobadela、Bucelas、Camarate、Moscavide、Santa Iria de Azóia、Santo António dos Cavaleiros和São João da Talha則是城鎮。
里斯本區-奧迪韋拉什

奧迪韋拉什

Odivelas是里斯本大都會區葡萄牙里斯本地區和歷史文化恩特拉多拉省的一座城市和一個自治市。該自治市位於里斯本西北10公里處,現任市長是由社會黨選出的休戈·馬丁斯。2011年的人口約為144,549人,佔地面積。 位於里斯本的舊區,奧迪沃拉斯自治市位於里斯本大都會區,鄰近盧瑞斯、辛特拉、阿馬多拉和里斯本的自治市。該地區位於一個從Pontinha到Póvoa de Santo Adrião延伸的廣闊平原上,穿過奧迪沃拉斯和Olival Basto。其餘的領土是由半起伏的丘陵和山谷組成,布滿了松林和一些小的農田。Caneças保持著農業性質,通過溫室和田地種植,尤其是花卉和裝飾植物。 在行政上,該市分為4個民政教區: - Odivelas - Pontinha e Famões - Póvoa de Santo Adrião和Olival de Basto - Ramada和Caneças 奧迪維拉斯的修道院的起源“奧迪維拉斯”古怪的傳說起源於丹尼斯國王的統治。傳說中,國王丹尼斯有一個在深夜去奧迪���拉斯地區的習慣,以滿足他的性嗜好。在其中一個晚上,皇后等候著她漫遊的丈夫,並對他的夜間出遊提出質疑,問他::“Ides vê-las senhor。?” 這句話因此被歪曲成“Odivelas”,或“國王去看他們的女士”。另一種解釋源自組件單詞:“odi”和“velas”。第一個,來自阿拉伯語,意思是“水道”,而第二個則是指風車的帆。兩者都可以在社區的中心部分找到。Pedras Grandes和Batalhas的石棺,Amoreira的卡斯特羅,Póvoa de Santo Adrião的羅馬遺跡,Paiã底下的阿拉伯工具,都表明奧迪沃拉斯的領土由於肥沃的土壤和溫和的氣候,已被不斷地佔據著許多世紀。 1415年,菲力帕·蘭開斯特在奧迪維拉斯的主廣場上賜福她的三個兒子,當他們騎馬離開Restelo時,就開始了他們的海外之旅,以攻取塞尤塔城邦。在19世紀以前,里斯本是一個缺乏水源和水質受到感染的城市。許多富裕的市民付錢讓男人將飲用水運送到家中。Caneças的水質很好,它的噴泉提供了一定量的水,由拖車或桶子運送到里斯本居民,除了洗衣服務和園藝產品外。 在宗教修道院被取消之後,奧迪維拉斯開始扮演重要的社會角色,由於其開放的空間和自然環境,許多里斯本精英建立了小型的鄉村地產,或者在20世紀初建立暑期住宅。奧迪維拉斯和Pontinha的教區是作家亞歷山大·赫庫拉諾時期的貝利姆的一部分。後來,它們被納入Olivais的自治市。 1886年,盧瑞斯自治市成立,其中包括奧迪維拉斯的許多其他教區。 1915年,Caneças的民政教區正式成立。該地區的發展已不再只侷限於農業,越來越多的住宅開始興建。與里斯本的聯繫以及公路的建設,導致了該地區的土地購買。Póvoa de Santo Adrião在1986年成為一個城鎮,奧迪維拉斯在1990年被提升為城市,Pontinha在1991年被提升為城鎮,而Olival Basto則於1997年被提升為城鎮。同年,為了捍衛當地的發展計劃,一群公民成立了“Odivelas a Concelho Movement”。 1998年11月19日,國會的全體成員以一致表決通過了奧迪維拉斯自治市的成立,該市的座位位於奧迪維拉斯市。 1999年1月20日,“奧迪維拉斯自治市的啟動委員會”由國土設備規劃和管理部長約翰·克拉溫尼授權與新的過渡行政職責。三年後,委員會停止運作,並在2001年12月的市政選舉後,奧迪維拉斯首個自治市政府就職。 奧迪維拉斯最著名的紀念碑是修道院Saint Denis of Odivelas,由國王丹尼斯一世於1295年創建。
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北荷蘭省-阿姆斯特丹

葡萄牙猶太會堂

這是著名的葡萄牙大教堂,稱為「Esnoga」,又稱「Snoge」,建於17世紀末,約1675 年完工。它是位於阿姆斯特丹的一個塞法爾德猶太教堂,塞法爾德猶太人口語稱它為「 synagoga(教堂)」。17世紀荷蘭黃金時代時,荷蘭是歐洲最大和最富裕的猶太社群之一。這座宏偉的教堂也反映了這一點。它仍然是一個活躍的禮拜場所,也是一個受歡迎的旅遊景點。教堂內有許多椅子。1492 年,塞瓦士蒂諾德勒命令所有的猶太人,要麼接受天主教信仰,要麼放棄家園,要麼受到執行。當時,西班牙大概有兩十萬猶太人,其中大概有一半接受了天主教,另一半選擇放棄家園。其中一部分猶太人渡海南下,另一部分猶太人坐船去東西方,但大部分都經過葡萄牙西部的邊境。1496 年,葡萄牙皇帝也發布了反猶太人法令,期望避免西班牙時期猶太人的大規模逃亡,他停止了猶太人放棄葡萄牙的路。多數猶太人被迫改信天主教,他們成了葡萄牙的紐基爾基督徒。他們希望再次可以信仰他們想信的宗教,免受有系統的反猶太主義的壓迫。17世紀,有大量紐基爾基督徒從伊比利亞半島遷移到阿姆斯特丹,他們公開重新歸信猶太教,自稱葡萄牙猶太人,即使他們是直接從西班牙來的也是如此。因為當時荷蘭共和國正與西班牙發生八十年戰爭,他們希望避免被與西班牙聯繫在一起。這也被稱為西塞法爾德。猶太人被稱為第一代現代猶太人,因為他們是第一個將個人和集體生活的宗教領域與非宗教領域劃分開來的人。他們的宗教生活主要圍繞著猶太教堂,猶太生活的宗教日程,以及給孩子提供猶太教育的熱情。1940 年代,納粹打算將該建築物變為猶太人遣送中心,但 Leo Palache 和一群志願者設法說服了納粹,使他們放棄了這個計劃。相反,該建築物將猶太宗教物品放置在聖殿天花板和頂樓樓板上的隱密處。該大樓是一個獨立的建築,由木質樁支撐,邊境可以通過水道下方的船隻從大樓底部觀看基礎拱頂。入口通往主教堂的微小庭院,裡面有冬季猶太教堂,辦公室和檔案室,各種官員住宅,拉比室,墓地,和著名的埃茨海姆圖書館。教堂內有一個長方形的高空間,保留有木椅子,按照古荷蘭的傳統,地板上撒上了細沙,吸收鞋底上的灰塵,濕氣和汙垢,讓喧囂聲音降低。全世界只有五座教堂有沙地地板,這也是除加勒比區以外,唯一一座保留著沙地地板的教堂。
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