日吉大社旅遊行程精選

位於日本滋賀縣大津市的東本宮供奉著日本二十二宮之一「比叡神社（ひえじんじゃ）」，現在以「日吉大社（ひよしたいしゃ）」作為它的新正式稱號。「日吉大社」有超過約3800所「日吉宮（ひよしぐう）」、「比叡宮（ひえぐう）」及「山王宮（さんのうぐう）」供奉於全國各地。日吉大社的祝聖門（とりい）以「山王鐵城門」形式呈現。該神社的400000平方公尺的廣大禮堂正式被指定為國家歷史景點，而東西社殿建築物也獲國家指定為國家文物；園區裡數個結構建築物也一一被指定為重要文化資產。此神社依傳統述聞推測，始自公元前90年，由戊申帝吪的第7年來於室生山的山頂建立，8世紀時《古事記》才首次記載此神社的外觀與供奉的神稱「大倭毛井神（おやまくいのかみ）」。由於天智天皇將應對國家政局改變的新首都設置在近江兩大宮之一的「近江堂」，故將「大倭毛井神」移植於新設的日吉大社的西本宮，舊的神社則改以東本宮的形式存在。786年斎治從嵐山製造出唐藏寺，並將「山王権現」及「比叡神」派發於將日本各地的佛教寺柱建立；隨著日本東京移都後，寺柱中斷發佈文至各地，該神社開始成為京都西方支祖的神聖守護者，而寺柱亦開始凝結與神社之神性意識混合，而比叡神也耶之同被神性上神社褻瀆，及為自身政治動機所使用吉祥物的嫌疑。尤以1108年藤原守道將「日吉大社」的吉祥物及神物禁止從京都帶出後，該年不久便去世，其身之詭異藤原家族即快速嚮往「神話的」忿怒中抵觸政治勢力苦惱，而於1571年奪大相其心懸的武家久米方時代，多次以「比叡神」大社之「神輿」為手段凌駕政治。1586年廢劍起軍的豐臣秀吉重建西本宮，1595年重建東本宮；而德川家康對於「山王権現」的信仰，於故事後期極為突出，尤以他的小名 「日吉丸」及孩童名 「猴子（かわせ）」純稱為神聖代言手，展現此信仰之深切。在新政府於1868的「神仏宗合」政策之下，大社亦被指定為宮家宗祖，此後歷史無改變今尚為日本的宮家宗祖一族。